ጐይታ ንኣናንያ፡ ንሳውል ዘጠርሴስ፡ ንሱ ኸኣ ኣብ መገዲ ደማስቆ ኣገልጋሊኡ ኪኸውን ዝጸውዖ፡ ኣዒንቱ ኺኸፍተሉ ምስ ለኣኾ፡ “ምእንቲ ስመይ ክንደይ ብዙሕ ኪሰቕይ ከም ዘለዎ ኣነ ኸርእዮ እየ” በሎ (ግብሪ ሃዋርያት 9:16)።
ኣብ ግብሪ ሃዋርያትን ኣብ 2 ቈረንቶስ 11ን፡ ጳውሎስ ምእንቲ ስም የሱስ፡ ጐይታኡን ርእሱኡን፡ ዝሰዓሮም ገለ ካብቶም “ዓበይቲ ነገራት” ነንብብ። ካብዞም “ዓበይቲ ነገራት” እቶም ኣብ ኣርእስትና ዘለዉ መርከባት ምስባር ይርከብዎም።
ጳውሎስ ነታ ካልአይቲ መልእኽቲ ናብ ቈረንቶስ፡ እቲ ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 27 እተመዝገበ መርከብ ምስባር ከይተፈጸመ ገለ ዓመታት ኣቐዲሙ እዩ ጽሒፍዋ፡ ስለዚ እቲ ሃዋርያ ኣብ ኣርባዕተ ሓደጋታት ባሕሪ ተሳቲፉ ነይሩ።
እቲ ናብ ሮሜ ዝነበረ ጉዕዞን እቲ መርከብ ምስባርን ብመንፈስ ኣምላኽ ብዝርዝር ተዋሂቡ ኣሎ፡ እቶም ሰለስተ ዝሓለፉ መርከባት ምስባር ግና ኣብ መጽሓፍ ግብሪ ሃዋርያት ኣይተጠቕሱን።
መለኮታዊ ዕላማን ኣብነት ጳውሎስን
ጐይታ ኣብቶም ኣብ 2 ቈረንቶስ 11 እተጠቕሱ ፈተናታት፡ ከምቲ ኣብቶም ናብ ሮሜ ዝነበሩ፡ ብኣገልጋሊኡ ኣዝዩ ከም ዝግደስ ክንወስዶ ንኽእል ኢና፡ ግናኸ ብዘይወሰን ጥበቡ፡ ንዕላማኡ ዝሰማማዕን ንሕና ኽንፈልጦ ዝደልዮን ጥራይ እዩ ዝምዝግብ። ቅኑዕ ተገዳስነትን ተፈጥሮኣዊ ህንጥዩነትን ብዛዕባ እቲ ሃዋርያ ምእንቲ ስም ክርስቶስ ዝሰዓሮ ዝያዳ ዝርዝራት ኪፈልጥ ይደሊ፡ ግናኸ ሓንቲ እኳ ካብ ህይወትና ካብቲ ኩሉ ዝርኢ ዓይኑ ከም ዘይትሕባእ፡ ከምኡውን ንኹሉ ኩነታትን ኵነታትን ህይወትና ንኽብሩን ንዓብዪ በረኸትናን ከም ዝመርሖ ንምርኣይ እኹል ተዋሂቡ ኣሎ። ጳውሎስ፡ ብዙሕ ፈተናታት ምስ ሓለፈ፡ ብተመክሮ ሃብታም ነበረ፡ ሰለስተ ሳዕ መርከብ ምስባር ድማ ኣጋጢምዎ ስለ ዝነበረ፡ ሓደጋ ምስ ኣንጸላልወ ምኽሩ ሃበ፤ ግናኸ እቲ ጥበባዊ ምኽሩ ብሰንኪ እቶም ተመክሮ ዘለዎም ሰባት ዓለምን እቲ ብዙሕነትን ተነጺጉ።
እቲ ግዜ ሓደጋ ምስ ቀረበ፡ ጥበቡ ንጥበብ ዓለም ከም ዝበልጽ ንኹሉ ግሉጽ ኰነ፤ ግናኸ ኣብ ግዜ ጸገሞም ንብጾቱ ኺነግሮም ካልእ ነገር ነበሮ፡ መልእኽቲ ካብ ኣምላኽ፡ መልእኽቲ ምድሓን ነበሮ።
እቲ ኣገልጋሊ ጐይታ ብኹሉ ግዜ ክንደይ ለዋህን ክቡርን ነበረ፡ ካብ ኩነታት ዝበልጽ፡ ብመንፈሱ ዕረፍቲ ዝረኸበ፡ ኣብ ኣምላኽን ቃሉን ድማ ምሉእ እምነት ዝነበሮ።
ነፍሲ ወከፍ ዝርዝር ናይቶም ቀዳሞት ሰለስተ መርከባት ምስባር ኣብ ሰማይ ተጽሒፉ ኣሎ፡ ኣብ ገጽ መለኮታዊ ምትሃብ እንተ ዘይተዋሂቡ፡ ከምኡውን ነፍሲ ወከፍ ዝርዝር ናይቲ ቅዱሳን ኣምላኽ ብተኣማንነት ንጐይታ የሱስ ዝሓልፍዎ፡ ብእቲ ንዝፈትዎምን ኣብዛ ዓለም እዚኣ ኼገልግልዎም ዝጸውዖምን ብዘይዕረፍቲ ዝሕሉን ዝግደስን ንሱ ይዕቅቦ። መርዓት ክርስቶስ ኣብ ሰማይ፡ “ብጽሩይ ክዳን፡ ጻዕዳን ንጹህን” (ራእይ 19:8) ምስ ተራእየት፡ ጐይታ ንኹሉ እቲ ናቱ ኣብ ማእከል ፈተናታትን ጸገማትን ናይ ምድራዊ ጉዕዞኦም ንምስናዩ ዝነበሮም ከም ዝተዓዘበን ንርእሱ ኸም ዝዓቀቦን ሽዑ ክንፈልጥ ኢና፡ ሕጂ እንተ ዘይፈለጥና።






