«እንተዀነ ግን፡ ከምቲ ተመን ንሄዋን ብተንኮሉ ዘስሓታ፡ ሓሳባትኩም ካብቲ ንክርስቶስ ዘለዎ ቐሊልነት ከይበላሾ እፈርህ እየ» (2 ቈረንቶስ 11:3)።
ናብቲ ዝተሓላለኸ፡ ዘይግሁድ፡ ኣጸጋሚ፡ ርሑቕ ዝኾነ ነገር ናይ ምድላይ ዝንባለ ኩሉ ሳዕ ኣሎና። እቶም ምሁራት ሰባት ዓለም ነቲ ወንጌል ኣዝዩ ቐሊል ኮይኑ ይረኽብዎ እሞ ይዕንቀፉሉ። እቶም ብልሓቶም ብርቱዕ ዝኾነ ምእመናን፡ ብዛዕባ ምሁራዊነት ርእሶም ብዝፈርድ መንፈስ እንተ ዘይተመላለሱ፡ ኩሉ ሳዕ ናብቲ ሓደ ኣንፈት ዝንባለ ኣለዎም። ርእሶም ምፍራድ እንተ ዘይሓለዉ፡ ኩሉ ዝተሓላለኸ ሓሳባቶም፡ ዓሚቕን ዘይግሁድን ሓሳባቶም፡ ኣብ መወዳእታ ካብቲ ንክርስቶስ ዘለዎ ቐሊልነት ዘበላሹ ነገር ጥራይ እዩ ዝምርሕ።
ኣእምሮ ኣዝዩ ኣገዳሲ ክፋል ሰብ እዩ፡ እቲ ናይ ሰይጣን ዝበለጸ ምትላል ድማ ናብኡ እዩ ዝዓለመ። ንሱ ኩሉ ሰብ ኣይኮነን፡ ስምዒታቱን ሕልናኡን ዓብዪ ቦታ ኣለዎም። እቲ ጸገም እቲ ምሁር ሰብ ንኣእምሮኡ ካብቲ ቅዱሳት ጽሑፋት ዝህቦ ንላዕሊ ዓብዪ ቦታ ናይ ምሃብ ዝንባለ ኣለዎ። ኣምላኽ ሓቂኡ ንኣእምሮኣዊ ምጥዓምና ዘይኮነስ፡ ንልብና ኸም ዝእዝዝ፡ ንሕልናና ኸም ዝምርኽ፡ ንህይወትና ኸም ዝመርሕ ምእንቲ ኸም ዝገልጸልና ይርስዕ። እዚ ብግቡእ እንተ ተረዲእናዮ፡ ብቕጽበት ኣብ ዓሚቕ ቐሊልነት ሓቂ ንመንፈሳዊ ሓይልታትና ብዙሕ ዕዮ ንረክብ፡ ንቐሊል ዝተሓላለኸ ነገራትን ሓደስትን ዘይግሁድን ነገራት ዝነበረና ድሌት ድማ ይገድፈና።
«ንክርስቶስ ዘለዎ ቐሊልነት!» እዚ እዩ ዘድልየና። ንእኡ ምፍላጥ፡ ንእኡ ምፍቃር፡ ብልቢ ምስኡ ምሕባር፡ ንእኡ ምምላኽ፡ ንእኡ ምግልጋል፡ እዚ እዩ! ኣእምሮና ብኸምዚ ብዘይተበላሸወ ቐሊልነት ኣብኡ እንተ ጸኒዑ፡ ኩሉ ካልእ ይውሰኸልና እዩ። ኣብቲ ናይ «ቀዳማይ ፍቕሪ» ቕንኣት ድማ ክንጸንዕ ኢና። ጳውሎስ ሰይጣን ኣብዚ ነጥቢ እዚ እንተ ዓዊቱ፡ ኣብ ኩሉ መስመር ከም ዝዕወት ጽቡቕ ገይሩ ይፈልጥ ነበረ።
ኤፍ.ቢ.ኤች.″
ሓሳባትካ ካብ ብልሽውና ብክርስቶስ ምሕላው
ተዛማጅ ጽሑፋት

ጥርጣሬ
ስለምንታይ ካብ በረኸት ያእቆብ ካብ ኣምላኽ ንታሕቲ ትቕበል?
ዋልከር ፐርሲ ንሳይንሳዊ ሰብኣውነት ብዝምድና ምስ ኣምላኽ ነጺጉ፡ ብቓልሲ ያእቆብ ተደሪኹ። ስለምንታይ ካብ በረኸት ኣምላኽ ንታሕቲ ትቕበል?
ዘይፍለጥ
ቤተ ክርስትያን
ንስኻ ንህንጻ እግዚኣብሔር ዝበቕዐ ኣካል ዲኻ?
መጽሔት ጸጋን ሓቅን ንስኻ ንኸፋሊ ህንጻ እግዚኣብሄር ክትከውን ብቑዕ ዲኻ፧ ጽቡቓት ተቋረጽቲ ህንጻ ጥራይ ጽፉፍ ንብረት ይጥቀሙ። ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት ብዛዕባ ብጥንቃቐ…
ጳውሎስ አልበርትስ
ህላወ እግዚኣብሄር
ናይ ክርስቶስ ህልውና ዕረፍቲ የምጽእ፡ ምእንቲ ህይወት ማዕበላት ምልማን
ናይ የሱስ ዘይተቋረጸ ምልማንን ፍቕራዊ ህልውናን ንኣመንቲ ኣብ ህይወት ማዕበላትን ፈተናታትን ሰላምን ሓይልን ከመጽእ ከም ዝኽእል እዩ።
ጄ. ቲ. ማውሰን
ቅዱሳት ጽሑፋት
የሱስ ቅዱስ ጽሑፋት ዝጥቀመሉ ዝነበረ ኣገባብን ኣብ እምነትና ዘለዎ ጽልዋን
የሱስ ክንደይ ግዜ ቅዱስ ጽሑፋት ከም ዝጠቐሰን ኣብ ኣገልግሎቱ ዘለዎ ዓሚቕ ጽልዋን እተንብብ። ቃል ኣምላኽ ምፍላጥ እምነትካ ስለምንታይ ከም ዘዕብያ ፍለጥ።
ዲ.ደብሊው. ፓተርሰን
ዘለኣለማዊ ድሕነት
ዘለኣለማዊ ድሕነት: ምእመናን ብክርስቶስ ከቶ ኣይጠፍኡን እዮም
ንመጽሓፍ ቅዱሳዊ ምትእምማን ናይ ዘለኣለማዊ ድሕነት ንምእመናን ብየሱስ ክርስቶስ እቶም። ድሕነት: ሓንሳብ ምስ ተረኽበ: ከም ዘይጠፍእ ተረድኡ።

ምድሓን
ሓደጋ ኣርሜሮን ማይ ኣይሂ ኖህን: ንምድሓን ዝኸውን መጠንቀቕታ
እቲ እሳተ ገሞራ ንገለ ግዜ ትኪን ንእሽቶ ላቫን እናፋነወ ይጓዝም ነይሩ። ግን ህዝቢ ኣርሜሮ ትዕቢተኛ ጉጅለ ከም ዝኾኑ ይንገር ነይሩ፣ ካብ ብዙሓት ካልኦት ዝበለጹ ከም…
አልበርት ብሎክ