ዘይግበር ኣነባብራ ሳምሶንን ንኣንስቲ ዘይምኽባሩን

ሰናይ ንግሆ ንዅሉ ዓለም ዋይልድ ፋየር ላንድ ሎሚ። ብስም እቲ ንመጀመርታ ሰብኣይን ንመጀመርታ ሰበይትን ዝፈጠረን ፍረዩን ተባዝሑን ንምድሪ ምልእዋን ዝኣዘዘን ሰላም ንብለኩም። ብስም ጐይታና የሱስ ክርስቶስ፣ ንእኡ ኽብሪ ሕጂን ንዘለኣለምን ይኹን፣ ኣሜን። እምበኣር፣ ንናይ ኢንተርነት መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስና እንተተኸቲልኩም፣ ኣብ መጽሓፍ ፈራዶ ንህይወት ሳምሶን ከም እንርኢ ትፈልጡ ኢኹም። እዚ ሳምሶን እዚ ሓድሓደ ግዜ ከም መጽሓፍ ቅዱስ ፕለይቦይ ተባሂሉ ይጽዋዕ። ብህይወት ሳምሶን ክንፈርዶ ኸኣ፣ እዚ ስያመ እዚ ዚሰማማዕ ይመስል። ግናኸ ህይወት ሓደ ኽቡር ሰብ እምነት ከም ሰብኣይ-ኣንስቲ ዚግለጽ ክሳዕ ክንደይ ዜሕዝን እዩ። ሳምሶን ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ምስ ሰለስተ ዝተፈላለዩ ኣንስቲ ተራእዩ፣ እዘን ሰለስተ ኣንስቲ ኸኣ ዅለን ዘይኣመንቲ ፍልስጥኤማውያን እየን ነይረን። ሕጂ፣ እቶም ፍልስጥኤማውያን እቶም ሳምሶን ብኣምላኽ ንእስራኤል ካብኦም ኬድሕኖም እተጸውዐ ህዝቢ እዮም ነይሮም። ስለዚ፣ ሳምሶን ምስ ጸላኢ ይድቅስ ነይሩ ምባል ፍጹም ዚሰማማዕ መግለጺ ኪኸውን እዩ። ሳምሶን ነተን ካብዘን ሰለስተ ኣንስቲ እታ ቐዳመይቲ ኣብ ጢምና እትብሃል ከተማ ፍልስጥኤማውያን ተራኺቡዋ። ሕጂ፣ ንግዲ ውግእ ኢሉ ናብኡ ከም ዘይከደ ግልጽ እዩ። ንመዘናግዒ ዝኸደ ጉዕዞ ኪኸውን ኣለዎ። እዚ ኸኣ ምስ ሳምሶን ዓቢ ጸገም ነይሩ። ምስ ፍልስጥኤማውያን ምሕባር ልማድ ነይሩዎ። ግናኸ እዚ ምሕባር እዚ ዋጋ ነይሩዎ። ንሳምሶን ንፍልስጥኤማውያን ከም ዚዋግኦም ጸላእቲ ገይሩ ርእይቶኡ ኣዛቢዑዎ፣ ንኣምላኽ ዝሃቦ ዕላማ ንእስራኤል ምድሓን ከኣ ኣረስዖ። ብሓቂ፣ ሳምሶን ንፍልስጥኤማውያን ዚዋግኦም ዝነበረ እዋናት እቲ ውግኣት ብቝጥዓ ሳምሶን ወይ ብሃረርታኡ ንበቐል ዚተበገሰሉ እዋናት ጥራይ እዩ ነይሩ፣ ንምድሓን እስራኤል ግና ኣይነበረን። ብዘይ ጥርጥር፣ እቲ ዓቢ ሓይሊ ሳምሶን ኣብ ህይወቱ ዘይግበር ምርጫታት ኪገብር ምኽንያት ኮይኑዎ። ምስ ፍልስጥኤማውያን ምዃን ኣይፈርህን ነይሩ፣ ከመይሲ ንስንትና ፍልስጥኤማውያን እኳ እንተገጠሞም፣ ንርእሱ ዅሉ ግዜ ኬድሕና ከም ዚኽእል ይፈልጥ ነይሩ። እዚ ኸኣ ደሊላ ምንጪ ሓይሊ ሳምሶን ክትረክብ ክትደሊ ከላ፣ ንሳምሶን ሰለስተ ግዜ ናብ ፍልስጥኤማውያን ከም እተረከበቶን ድሕሪኡ ኸኣ ንራብዓይ ግዜ ከም እተረከበቶን ኣይገልጽን ድዩ? እዚ ትዕቢት እዚ ኸኣ ንሳምሶን ብዘይ ፍርሃት ናብ ቤት ኣመንዝራ ኣብ ጋዛ ኺኣቱ ደሪኹዎ። ጋዛ ርእሲ ከተማ ፍልስጥኤማውያን እኳ እንተነበረት። ንዓና ኸኣ እንታይ መጠንቀቕታ እዩ። ሓደ ኣማኒ ምስ ዓለም ምስ ሓበረን ብልሹዋት ምግባትኣ ምስ ተሓጐሰን፣ እቲ ኣማኒ ኣብ ዓራት ብልሽውና ኺድቅስ ይኽእል እዩ። ልክዕ ከምቲ ሳምሶን ኣብቲ ብደሊላ ዚመሓደር ሳሎን ጸጉሪ ሰይጣን ዝደቀሰ። ትርእዩ፣ ሓደ ኣማኒ ንጸላኢ ስንትና ግዜ እኳ እንተሃደመ፣ ንሱ ወይ ንሳ ኣብ መወዳእታ ኺስዓሩን ኪጋለጹን እዮም። ንሳምሶን ክሳዕ ክንደይ ዜሕፍር ሓዘን እዩ። ብተመሳሳሊ ንዝኾነ ሰብ ዘይግበርን ዘይስነምግባራውን ኣነባብራኡ ዚስዕብ። ግናኸ ካብ ታሪኽ ህይወት ሳምሶን ዚወጽእ ሓደ ኻልእ ነገር ኣሎ፣ ነፍሲ ወከፍ ሰብኣይ ኣብ ልቡ ኺወስዶ ዚግባእ። ሳምሶን ንኣንስቲ ኣይኣኽብርን ነይሩ። እዚ ዘይምኽባር እዚ ኸኣ ነዚ ፕለይቦይ እዚ ንኣንስቲ ንመዘናግዒ ዚጠቕማ፣ ንፍቕሪ ግና ዘይጠቕማ ገይሩ ኺርእየን ደሪኹዎ። ትርእዩ፣ ሳምሶን ኣብ ማእከሉ ቁርጽን መስዋእትን ዘለዎ ፍቕሪ ኣይተረድኦን። ሳምሶን ንኣንስቲ ስለ ዘየኽበረ ኸኣ፣ እዚ ንጾታዊ ብልሽውና መገዲ ኸፈተ። ንፍቕርቱ ከም ላም ምጥቃሱ ሕሰቡ። እንተድኣ ትፍቕሩ ወይ ተመርዒኹም፣ እዚ ኣይትፈትኑ። ትርእዩ፣ ሓደ ሰብኣይ ንፍትወት ምስ ፍቕሪ ምስ ተጋገየ፣ እታ ሰበይቲ ዘይትኽበር ነገር ትኸውን። ታሪኽ ኣምኖን ምስ ታማር ኣብ 2 ሳሙኤል 13 ኣንብቡ። ክንደይ ዝኣመኑ ክርስትያን ሰብኡት ምስ ሓንቲ ዚፈትውዋ ዝብልዋ ሰበይቲ ኣብ ጾታዊ ብልሽውና ከም ዘለዉ ይገርመኒ። ሳምሶን እውን ከምኡ ገይሩ። ንደሊላ ከም ዚፈትዋ ነገራ። ክንደይ ዝኣመና ክርስትያን ኣንስቲ ኸኣ ንፍቕሪ ክሳዕ ክንድዚ ተስፋ ቘሪጸን እዚ ሓሳዊ ፍቕሪ እዚ ይቕበላ? እዚ ዘክር፣ ብዘይ ቁርጽ፣ «እፈትወኪ እየ» ዝብሉ ቃላት ኣብ ዝበለጸ ዘይበሰለ ወይ ኣብ ዝኸፍአ ርእሰ-ፍቕራዊ ምትላል እዮም። ክንደይ ካብዞም ንክርስቶስን ንሓድሕዶምን ፍቕሪ ዚብሉ ሰብ ሓዳር ንዘይተሓስበ ውሉዶም ብምጥሓስ ህይወቶም ኪወስዱ ከም ዝመረጹ ይገርመኒ። እዚ ንዓይ ፍቕሪ ኣይመስለንን። ንዓኻትኩምከ? ሳምሶን ናዝራዊ ከም ዝነበረ ዘክር፣ ንኣምላኽ ንጹህ ህይወት ኪነብር ዝተመባጽዐ ሰብ። ግናኸ ነቲ መብጽዓኡ ስለ ዝጠሓሰ፣ ኣምላኽ ገዲፉዎ። ድሕሪኡ ኸኣ ፍልስጥኤማውያን ኣዒንቱ ኣውጺኦም ኣሲሮምዎ፣ ከም በጊዕ ሓርሾም ኪሓርሽ ገበሩዎ። ነፍሲ ወከፍ ዝኣመነ ክርስትያን ንርእሱ ወይ ንርእሳ ንጹህ ህይወት ኪነብር ወይ ክትነብር ተመባጺዑ ወይ ተመባጺዓ። ነፍሲ ወከፍና ነቲ ቁርጽ ብቑምነገር ንውሰዶ። ብስም ጐይታና የሱስ ክርስቶስ፣ ኣሜን።