ታሪኻዊ ብዝኾነ መገዲ ኣበይ ከም ዘለኻ ምፍላጥ ዓብዪ ነገር እዩ። ጉዕዞ ምድረበዳ ክልተ ነገራት ንምምሃር እዩ፤ ሓደ፡ “ሰብ ብእንጀራ ጥራይ ከም ዘይነብር፡ ብዅሉ ቃል ካብ ኣፍ እግዚኣብሔር ዚወጽእ ግና ከም ዚነብር” (ዘዳግም 8፡3)። እዚ ብቐሊሉ ኣብ ኣምላኽ ምውካል እዩ። እቲ ሓደ ኸኣ፡ “ኣብ መወዳእታኻ ጽቡቕ ምእንቲ ኺገብረልካ” (ዘዳግም 8፡16)።
ነቲ ቐዳማይ ምስ በጻሕካዮ፡ ብዛዕባ እቲ ኻልኣይ ክትተኣማመን ኢኻ። ካብ ግብጺ ምስ ወጻእና፡ ፈተናታት ምድረበዳ ይጅምር። ማራ እቲ ቐዳማይ እዩ፡ ማይ ቀይሕ ባሕሪ ወይ ሞት ክንሰቲ ዘይንኽእል ተፈጥሮኣዊ ድኻም፤ ግናኸ፡ መስቀል ክርስቶስ ምስ ተቐበልና፡ እዚ ንዓና ቀሊል እዩ፤ መሪር ማይ ጥዑም ይኸውን፤ ሞት የሱስ ኣብ ስጋና ንጸውር። ድሕሪ እዚ ታሪኻዊ ብዝኾነ መገዲ ማናን እቲ ዝሰዓቦም ከውሊን ይስዕብ፤ ህይወት የሱስ፡ ብዘለናዮ ሓይሊ መንፈስ።
ኣብ ጉዕዞኻ ክሳዕ ሕጂ ምስ በጻሕካ፡ ዓብዪ ነገር እዩ፤ እቲ ጸላኢ ሓይሊ ወይ ሰይጣን ኣብ ምድረበዳ እኳ እንተ ዘይሰዓርካዮ፡ ክሳዕ ኣማሌቅ ዝስዓር፤ እዚ ኸኣ ብየሱስ ዝተፈጸመ እኳ እንተኾነ፡ ንመንፈስ ክርስቶስ ዜርኢ እዩ፡ ብሓቂ ግና ብክርስቶስ ናብ ላዕሊ ብምኻዱ፡ ከም ሙሴ ብኣሮንን ሁርን ዝተሰነየ፡ ተረጋጊጹ እዩ።
ሕጂ ኣሮን ነዘን ተመክሮታት እዚኤን እሙን ኮይኑ እንተ ዝቕጽል ነይሩ፡ ንፈተናታት ምድረበዳ ምሰዓሩ ነይሮም። ሞት የሱስ ኣብ ስጋኻ መዓልታዊ ትጸውር እንተኾንካ፡ ህይወት የሱስ እውን ኣብ ስጋኻ ምእንቲ ኺግለጽ (እዚ ንዓኻ ዚምልከት እዩ)፡ በቲ ሓደ ሸነኽ ከኣ፡ ኣብ ልዕሊ ኣማሌቅ ዝተረጋገጸ ዓወት እንተ ኣሎካ፡ ንኣርባዕተ ዓበይቲ ፈተናታት ምድረበዳ፡ ከምቲ ኣብ 1 ቈረንቶስ 10 ተገሊጹ ዘሎ፡ መርትዖ ከም ዝኾንካ እኣምን።
እቲ ቐዳማይ – ጣኦታዊ ኣምልኾ – ኣብዚ ብዘይ ኣምላኽ ምሕጓስ እዩ፤ እቲ ቐዳማይ እንተ ዘይተገቲኡ፡ እቲ ኻልኣይ ይስዕብ፡
- እዚ ኸኣ ምስ ዓለም ዘይግባእ ርክብ ወይ ምትእስሳር እዩ።
- ድሕሪ እዚ ንማና ምጽላእ ይስዕብ – ክርስቶስ ብትሕትና – ኣብዚ ንልቢ ንምድጋፍ ዘይበቕዕ እዩ። ስለዚ ስነ-ጽሑፍን ያባልን ዩባልን መሳጢ ነገራት ቱባል ቃይንን ይፈትዉ፤
- ኣብ መወዳእታ ኸኣ፡ እታ ጥዑም ምድሪ ትንዓቕ።
- እቲ ኣማሌቅ ዝሰዓሮ ሰብ፡ ከም ጴጥሮስ (እቲ ዝኸሓዶ እኳ እንተ ፈተዎ)፡ ኣብ ልዕሊኡ ዘሎ ጽልዋ መስቀል ዘይነብር፡ ስለዚ ኸኣ ብዘይ ውጽኢቱ – ምግላጽ ህይወት የሱስ – እዩ ዝብል እምነት ኣሎኒ። ብቐሊሉ፡ ብሓቂ ምስ ክርስቶስ ዝተሰቐልኩሉ መስቀል ብግብሪ ዘይጥቀም እንተኾይነ፡ ንኣማሌቅ ንምግጣም ኣብ ዝበቕዕ ኩነታት የብለይን።
ክልተ ሓይልታት ክሰዓር ኣሎኒ፤ መጀመርታ እቲ ኣብ ውሽጠይ ዘሎ፡ ድሕሪኡ ኸኣ እቲ ካብ ውሽጠይ ወጻኢ ዘሎ። ጴጥሮስ ነቲ ቐዳማይ ኣይሰዓሮን፡ እዚ ኸኣ ንእግዚኣብሔር ኣብ ምኽታል ዝነበሮ ናይ ገዛእ ርእሱ እምነት እዩ፤ ድሕሪኡ ኸኣ፡ እቲ ጸላኢ ኸም ስርናይ ኪሓጽዮ ምስ ደለየ፡ ዘይተዳለወ ኮይኑ ረኸቦ፡ ንኽፉእ ተግባሩ ኸኣ ቀሊል ምግቢ ኮነ። ስጋዊ እምነቱ ኣብ ፍቕሩ ንጐይታኡ እውን ንጸላኢ ቀሊል ምግቢ ገበሮ።
እግዚኣብሔር ፍቕርኹም ንእኡ ኣዝዩ የብዝሕ፤ ግናኸ፡ ንርእስኻ ኽትእመን ከለኻ፡ ህይወት የሱስ ብመስቀሉ ኣይተማሃርካን፤ ስለዚ ኸኣ፡ እቲ ጸላኢ ኽትስዓር ኣብ ዘይትጽበዮ ቦታ ኺሰዓረካ እዩ።
ኣብ ውሽጥኻ ዘሎ ዓወት ንምርግጋጽ ተጠንቀቕ፤ ድሕሪኡ ኸኣ ብመንፈስ ክርስቶስን ብጽልዋ ምልጃኡን፡ ንኣማሌቅ ክትሰዓሮ ኢኻ፤ ድሕሪኡ ኸኣ፡ ብሓንቲ ስጉምቲ፡ ምስ እግዚኣብሔር ናብ ሰማያዊ ሓጐስ ንምስጋር፡ ኣብ ዮርዳኖስ ምስ የሱስ ክትሓብር ኢኻ።
