ዝተጸውዑ
(ቤተ ክርስቲያን ወይ ጉባኤ)
እቲ ቃል ኤክ-ክለሲያ - ኣብ ቅዱስ መጽሓፍ ብስሩዕ ትርጉም «ቤተ ክርስቲያን» ተባሂሉ ዝትርጎም - መበቆሉ ኣብ ሓራ ግሪኻዊት ከተማ ንህዝባዊ ጉዳያት ንምፍጻም መሰል ዜግነት ዘለዎም ኩሎም ዝእከቡሉ ሕጋዊ ኣኼባ ማለት እዩ። (ትሬንች፣ ግሪኻዊ መመሳሰሊ ቃላት ተመልከት)። ጳውሎስ «ሮማዊ» ምዃኑ ምስ ተዛረበ፣ እዚ ዜግነት ከም ዝነበሮ እዩ ዝሕብር ነይሩ፣ እኳ ደኣስ ኣይሁዳዊን ዜጋ ታርሱስን እንተ ነበረ፣ «ሮማዊ ዜጋ» እውን ነበረ እሞ ኣብ ዝኾነ ኣኼባ (ኤክ-ክለሲያ) ናይ ሮማውያን ዜጋታት ክሳተፍ መሰል ነበሮ፤ ከምኡ እውን ካልኦት መሰላት ይህብዎ ነይሩ። ጴጥሮስ ወይ ዮሃንስ እዚ ዜግነት ከም ዘይነበሮም ንፈልጥ፣ እቲ ኣብ ኢየሩሳሌም ዝነበረ ሓለቓ ሮማውያን ወተሃደራት ንጳውሎስ እዚ ዜግነት «ብብዙሕ ገንዘብ» ከም ዝረኸቦ ነገሮ። ጳውሎስ ግን «ኣነ ግና ብሓራ ተወሊደ» ኢሉ መለሰ። እዚ ዜግነት ምህላው ዓብዪ መሰል ነበረ።
ብሉይ ኪዳን ካብ ዕብራይስጢ ናብ ግሪኽ ምስ ተተርጎመ፣ እዚ ቃል ኤክ-ክለሲያ ነቲ ዕብራይስጢ ቃል «ጉባኤ» እስራኤል ንምትርጓም ተጠቕመሉ፣ በዚ ድማ ነቲ ቃል ንነገራት ኣምላኽ ንምጥቃም ኣዳለዎ፤ ጐይታ ኢየሱስ ከኣ ንደቀ መዛሙርቱ ብዛዕባ እታ ክሰርሓ ዝነበሮ ቤተ ክርስቲያን ክነግሮም ምስ ጀመረ፣ ንሳ ንምግላጽ ነዚ ቃል እዚ ባዕሉ መረጾ (ማቴዎስ 16:18, 18:17)። እዚኣቶም ኣብ ወንጌላት እዚ ቃል እዚ እንረኽበሉ እንኮ ቦታታት እዮም፣ ኣብ ግብሪ ሃዋርያት ግን ብዙሕ ግዜ ይረአ፣ ኣብ መልእኽታትን ራእይን ከኣ ደጋጊሙ ይረአ።
ኣብ ሓድሽ ኪዳን ንመጀመርታ ግዜ ዝተጠቕመሉ (ማቴዎስ 18:18) ኣዝዩ ዘገርም እዩ፦
ኣብዛ ከውሒ እዚኣ ቤተ ክርስቲያነይ ክሰርሕ፣ ኣፍደገ ሲኦል ከኣ ኣይክዕወተላን እዩ። ብዙሕ ግዜ ክገብሩ ፈቲኖም፣ ግን ከቶ ኣይተዓወቱን። ከም ዝረኣናዮ፣ ጐይታ ኢየሱስ ክርስቶስ ባዕሉ ነዚ ቃል እዚ ንምግላጽ መረጾ፣ ስለዚ ብእኡ ኣቢሉ ክምህረና ዝደሊ ትምህርትታት ንምምሃር ብዝያዳ ክንጽዕር ይግባእ።
እቲ ቃል ኤክ-ክለሲያ ካብ ክልተ ቃላት ከም ዝተሰርሐ ክትዕዘቡ ኢኹም፦ እቲ ቐዳማይ ኤክ እዩ፣ እዚ ኸኣ ከምቲ ኣብ ቃላትና «ኤግዚት» ዘሎ «ኤክስ» እዩ፣ ትርጉሙ ኸኣ «ካብ፣ ካብ ውሽጢ፣ ካብ ርሑቕ» ማለት እዩ። እቲ ካልኣይ ክፋል ናይቲ ቃል ክለሲያ እዩ፣ እዚ ኸኣ ካብቲ ካሌኦ ዝብል ቃል ዝመጸ እዩ፣ ትርጉሙ ኸኣ «እጽውዕ» ማለት እዩ። ብሓቂ ሓደ ሰብ ነቲ ናይ እንግሊዝ ቃል «ኮል» (call) ኣብኡ ክረኽቦ ይኽእል እዩ። ስለዚ እቲ ምሉእ ቃል «ዝተጸውዑ» ማለት እዩ፣ ምስቲ ኣብ «ዝተጸውዑ» ዘሎ ኣስምሮ።
ጳውሎስ ናብ ጉባኤ ሮሜ «ንስኻትኩም እውን ናይ ኢየሱስ ክርስቶስ ዝተጸውዑ ኢኹም» (ሮሜ 1:6) ኢሉ ጸሓፈ፣ ከምኡ እውን «ብጽውዓት ቅዱሳን» ምዃኖም ይነግሮም። ኣብ ሓድሽ ትርጉም ዘሎ ማስታወሻ ተመልከት።
እቲ ኣብ ግሪኻዊት ከተማ ንዜጋታት ናብ ኣኼባ ዝጽውዕ ዝነበረ ኣዋጅ ነጋሪ፣ ሆ ኬሩክስ፣ እዚ ኸኣ እቲ መንፈስ ቅዱስ ነቲ ኣዋጅ ዝነግር ወይ ዝእውጅ ወይ ወንጌል ዝሰብኽ ዝጥቀመሉ ቃል እዩ፣ ከምቲ ኣብ 1 ጢሞቴዎስ 2:7ን 2 ጢሞቴዎስ 1:1ን እንርእዮ፣ «ኣዋጅ ነጋሪ (ኬሩክስ) ኾይነ ተመዚዘ ኣለኹ።» ሓድሽ ትርጉም ተመልከት።
እቲ ወንጌል ዝሰብኽ ብሓቂ ኣዋጅ ነጋሪ ብስራት እዩ፣ ብጐይታ ኢየሱስ ክርስቶስ ዝተላእከ፣ ብሓይሊ መንፈስ ቅዱስ ከኣ ንሰባት ናብ ክርስቶስ ይጽውዕ፣ ንሱ ኸኣ ሓራ ይገብሮም፣ ካብዛ ዓለም ይጽውዖም፣ ዜጋታት ሰማይ ከኣ ይገብሮም፤ ከምኡ እውን ክፋል ናይ ቤተ ክርስቲያን ወይ ጉባኤ ኣምላኽ ይኾኑ። ግን ኣብ ግሪኻዊት ከተማ ኩሎም መሰላትን ዕድላትን ናይቲ ኤክ-ክለሲያ፣ ጉባኤ፣ ከም ዘይነበሮም ክትዝክሩ ኢኹም፣ ግን እቶም ሓራ ዜጋታት ዝነበሩን ዜግነቶም ዘይሰኣኑን ጥራይ እዮም ክፋል ናይቲ ጉባኤ ዝነበሩ። ከምኡ እውን ሎሚ ኣብ ጉባኤ ኣምላኽ። እቶም ዜጋታት ሰማይ ዝኾኑ ጥራይ (ፊልጲ 3:20) ናይዚ ጉባኤ እዚ ኣባላት እዮም፤ እዞም ሰማያውያን ዜጋታት ከኣ ሓራ እዮም፣ «ናብ ሓርነት ተጸዊዕኩም ኢኹም» (ገላትያ 5:13)።
ግን፣ ብሓዘን ክንብሎ፣ ሎሚ ከምቲ ኣብ ጥንቲ ዝነበረ፣ ብግልጺ ክፋል ናይቲ ጉባኤ፣ ናብ ጐይታ ክርስቶስ ከም ዝተኣከበ፣ ክኾኑ መሰሎም ዝሰኣኑ ኣለዉ። ሓጢኣት ኣትዩ፣ ከምቲ ኣብ 1 ቈረንቶስ 5 ዘሎ ሰብኣይ፣ ገሊኦም ካብቲ ጉባኤ ክርሕቁ ተገዲዶም።
እዚ ቃል ኤክ-ክለሲያ ንሓቀኛ ቤተ ክርስቲያን ኣምላኽ ሎሚ ክንደይ ብግሩም ይገልጻ - ብኣዋጅ ነጋሪ ወንጌል ዝተጸውዐት፤ ካብ ዓለም ዝተጸውዐት፣ እቲ ነዚ ጽውዓ ዝመልስ ካብ ዓለም ኣይኮነን፣ ከምቲ ክርስቶስ ጐይታኦም ካብ ዓለም ዘይኮነ (ዮሃንስ 17:16)፤ ናብቲ እንፈትዎ፣ ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ፣ ዝተኣከብና፤ በዚ ድማ ክፋል ናይ ጉባኤ ወይ ቤተ ክርስቲያን ኣምላኽ ንኸውን።
«ጉባኤ» ካብ «ምእካብ» ንኤክ-ክለሲያ ዝሓሸ ትርጉም እዩ፣ ምኽንያቱ ምእካብ ብፍቓድ ሓደ ሰብ ምእካብ ወይ ምምጻእ ዝብል ትርጉም ኣለዎ፤ ኤክ-ክለሲያ ግን ነቲ ዘምጽኦም ጽውዓ ኣስምሮ ይህብ፤ ናይ ኣምላኽ ባዕሉ ጽውዓ፣ ብኣዋጅ ነጋሪ ኢየሱስ ክርስቶስ ጐይታና። ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 19፣ እዚ ቃል እዚ ኣብ ስሩዕ ትርጉምና ሰለስተ ግዜ «ጉባኤ» ተባሂሉ ተተርጊሙ ንረኽቦ።
ግን ብተወሳኺ ኣስተውዕል፦ ሓንቲ ጥራይ ሮማዊት ግዝኣት ነበረት፣ ንጉስ ከኣ ርእሳ ነበረ፣ ጳውሎስ ሮማዊ ዜግነቱ ብዘይ ሕቶ ከም ዝተፈልጠ ክትርእዩ ትኽእሉ ኢኹም፣ ኣብ ዝኾነ ቦታ እንተ ተዛረበሉ፦ ፊልጲ ወይ ኢየሩሳሌም፣ ፍልልይ ኣይገበረን። እታ ሓንቲ ሮማዊት ግዝኣት ኩሉ ሮማዊ ዜጋ ኣብ ምሉእ ሮማዊት ግዝኣት ሓደ ገበረት። (ግብሪ ሃዋርያት 16:37፤ 22:25-28)።
ከምኡ እውን፣ ሓንቲ ጥራይ ሓቀኛ ቤተ ክርስቲያን ኣምላኽ ኣላ፣ ጐይታ ኢየሱስ ክርስቶስ ርእሳ እዩ፣ ኩሉ ሓቀኛ ምእመን ብጐይታ ኢየሱስ፣ ኩሉ እቲ ጽውዓ ኣዋጅ ነጋሪ ዝሰምዐን ዝተኣዘዘን፣ ናይዛ ቤተ ክርስቲያን ወይ ጉባኤ ኣምላኽ ኣባል እዩ፣ ብዘይካ ቦታን ዓሌትን ቋንቋን፦ ኩሎም ምስ ክርስቶስ ርእሲ ሓደ ስጋ ይፈጥሩ።
ከምቲ ሓንቲ ጥራይ ሮማዊት ግዝኣት ዝነበረት፣ ከምኡ እውን ሓንቲ ጥራይ ቤተ ክርስቲያን ኣምላኽ ኣላ (ማቴዎስ 16:18፤ ኤፌሶን 1:22፤ 5:23፣ ከምኡ እውን ካልኦት ቅዱሳት ጽሑፋት ኣወዳድር)። ከምቲ ጉባኤ ሮማውያን ዜጋታት ኣብ ዝኾነት ሓንቲ ከተማ ከም ወኪል ናይ ምሉእ ሮማዊት ግዝኣት ዝፍለጥ ዝነበረ - ሮማዊት ግዝኣት ብንእሽቶ፣ ምናልባት ክንብል ንኽእል - ከምኡ እውን ጉባኤ ሓቀኛታት ክርስቲያናት ኣብ ዝኾነ ሓደ ቦታ ንምሉእ ጉባኤ ኣምላኽ፣ ኣብ ምሉእ ዓለም፣ ይውክል፦ ኩሉ ሓቀኛ ምእመን ብጐይታ ኢየሱስ ኣብ ዝኾነ ሓደ ቦታ፣ ናይ ጉባኤ ኣምላኽ ኣብቲ ቦታ ኣባል እዩ፣ እኳ ደኣስ እዚ ከም ዘይፈልጥ ወይ ነቲ ናብቲ ጉባኤ ዝጽውዖ ጽውዓ ከም ዘይእዘዝ እንተኾነ።
ቅዱሳት ጽሑፋት ብዛዕባ «ቤተ ክርስቲያን ኣምላኽ ኣብ ቈረንቶስ ዘላ» ወይ «ቤተ ክርስቲያን ተሰሎንቄ» ይዛረቡ። እዚ ብዙሓት ቤተ ክርስቲያናት ኣምላኽ፣ ሓንቲ ካብ ካልእ ነጻ ዝኾና፣ ኣለዋ ማለት ኣይኮነን፣ ግን ነፍሲ ወከፍ ቤተ ክርስቲያን ንምሉእ ትውክል።
ኣብ 1 ቈረንቶስ 15:9፣
ጳውሎስ «ንቤተ ክርስቲያን ኣምላኽ ኣሳቐኹዋ» ይነግረና። ንቤተ ክርስቲያን (ወይ ጉባኤ) ኣብ ኢየሩሳሌም ኣሳቐያ፣ ግን ድሕሪኡ «ክሳዕ ጓና ከተማታት ኣሳቐኹዎም» ይነግረና (ግብሪ ሃዋርያት 26:10,11)። ኣብዚ ኩሎም ሓቀኛታት ክርስቲያናት ኣብ ኢየሩሳሌምን እቶም ኣብ ጓና ከተማታትን፣ ኩሎም ብሓደ «ቤተ ክርስቲያን ኣምላኽ» ከም ዝመስረቱ ክንርኢ ንኽእል ኢና። ሓንቲ ጥራይ ኤክ-ክለሲያ እያ፣ ሓንቲ ጥራይ ቤተ ክርስቲያን፤ ኩሉ ብደም ዝተዓደገ ነፍሲ ኣብ ምሉእ ዓለም ከኣ ክፋል ናይዛ ሓንቲ ቤተ ክርስቲያን እያ።
ምእካብ-ናብ
ኤፒ-ሱን-ኣጎጌ
ብዛዕባ ዓበይቲ ኣኼባታት ከም ኩሉ ግዜ ንሰምዕ። ሰባት ንዝፈትውዎን ዘድንቕዎን ዕላማ ንምሕጋዝ ይእከቡ። ናብ ዕላማ፣ ናብ ትምህርቲ፣ ንሓደ ዕላማ ይእከቡ፤ ግን ከምዚ ዝበለ ምእካብ ምስቶም ናብ ኣብ ማእከሎም ዘሎ ዝፈትውዎ ህያው ሰብ ዝተኣከቡ ክንደይ ፍልልይ ኣለዎ።
እቲ ክንሓስቦ ዝሓሰብናዮ ቃል ብሓቂ ካብ ሰለስተ ቃላት ከም ዝተሰርሐ ክትዕዘቡ ኢኹም፤ እቲ ካልኣይን ሳልሳይን ብሓደ፣ ሱናጎጌ፣ ሓደ ልሙድ እንግሊዝኛ ቃል ይገብሩ፦ «ሲናጎግ»። ሓደ ግሪኻዊ ኣገባብ እዩ፣ እቲ ካልእ ከኣ እንግሊዝኛ ኣገባብ ናይቲ ሓደ ቃል ምጽሓፍ እዩ። ከም ዝገመትኩምዎ፣ ብሓቂ «ምእካብ» ማለት እዩ፣ በዚ ኣገባብ እዚ ኸኣ ኣብ ግሪኻዊ ብሉይ ኪዳን ብዙሕ ግዜ ይጥቀመሉ። ኣብ ሓድሽ ኪዳን ግን ብሓፈሻ እቲ ዝእከቡሉ ቦታ ማለት ኾይኑ። ሎሚ ኸኣ ኣይሁድ ኣብ ሲናጎጋት ንሕግን ነብያትን ንምስማዕን ንምጽላይን ይእከቡ። እዚ «ምእካብ» እዩ፣ ግን ናብ ዝተፈተወን ህያው ሰብ «ምእካብ-ናብ» ኣይኮነን። ኣብ ምሉእ ዓለም ብዛዕባ ሃይማኖታዊ ኣኼባታት ብሓደ ወይ ብኻልእ ዓይነት ንሰምዕ፣ እዚኣቶም ብብዝሒ «ምእካባት» እዮም፣ ግን ናብ ዝፈትውዎ ሓደ ሰብ «ምእካባት-ናብ» ኣይኮኑን። እቲ ፍልልይ ዝገብር እቲ እንፈትዎ ህያው ሰብ እዩ፣ ናብኡ ኢና እንእከብ።
እዚ ቃል፣ ኤፒ-ሱን-ኣጎጌ፣ «ምእካብ-ናብ»፣ ከም ስም፣ ኣብ ግሪኻዊ ሓድሽ ኪዳን ክልተ ግዜ ጥራይ እዩ ዝጥቀመሉ፤ ግሲ ግን ሸውዓተ ወይ ሾሞንተ ግዜ ይጥቀመሉ።
ንመጀመርታ ግዜ ኣብ ማቴዎስ 23:37 ንረኽቦ፣ ኣብዛ ጥቕሲ እዚኣ ክልተ ግዜ ይረአ፦
ኦ ኢየሩሳሌም፣ ኢየሩሳሌም ክንደይ ግዜ ደቀኺ ናብ (ኣነ) ከምቲ ሓንቲ ደርሆ ጫጩታታ ናብ (ርእሳ) ኣብ ትሕቲ ኣኽናፋ እትእክቦም ክእክቦም ደለኹ፣ ንስኻትኩም ግን ኣይደለኹምን። እዚ፣ እቲ ቃል ንመጀመርታ ግዜ ዝተጠቕመሉ፣ ትርጉሙ ብጽቡቕ የርኢ። ኩላትና እታ ኣደ ደርሆ ነቲ ንእሽቶ ጫጩታት እትጽውዓሉ ፍሉይ ድምጺ ሰሚዕና ኢና - ትጽውዖም፣ ኣበይ? ናብ ርእሳ ትጽውዖም። እዚ እዩ እቲ ኣብዚ ጽቡቕ ቃል ዘሎ ሓሳብ። ነቶም ካልኦት ቦታታት እዚ ግሲ እንረኽበሉ ክትርእዩ ትኽእሉ ኢኹም፣ ኩሎም፣ ከም ትዕዘቡ፣ ኣብ ወንጌላት እዮም ዘለዉ፣ ብዛዕባ ጐይታና ኣብ ምድሪ ዘሎ ይነግሩ (ማቴዎስ 24:31፤ ማርቆስ 1:33, 13:27፤ ሉቃስ 12:1, 13:34, ምናልባት እውን 17:37፤ ግን እቲ ንባብ ኣብዚ፣ ኣነ እኣምን፣ ዘጠራጥር እዩ)። ነዚ ቅዱሳት ጽሑፋት እንተ መርመርኩምዎም፣ ኩሎም፣ እቲ ናይ መወዳእታ እንተ ዘይኮይኑ፣ ናብ ፍቑር ጐይታናን መድሓኒናን ምእካብ ከም ዝሕብሩ ክትረኽቡ ኢኹም እብል። ክርስቶስ፣ ክርስቶስ ጥራይ፣ ዕላማን ማእከልን ናይ ምእካብና እዩ። ጐይታ ንሞት ጐይታና ንምዝካር ክንእከብ ከለና እዚ ኣብ ኣእምሮና ንኽንሕዝ ይሓግዘና፤ እዚ «ምእካብ» ጥራይ ኣይኮነን፣ (ሲናጎግ ከምኡ ነበረ)፣ ግን ምእካብ ናብ ጐይታ ኢየሱስ ክርስቶስ ባዕሉ።
ብዙሓት ሎሚ ናብ ትምህርቲ፣ ከም ጥምቀት፣ ይእከቡ፤ ካልኦት ናብ ዓብዪ መራሒ፣ ከም ሉተር ወይ ዌስሊ፣ ይእከቡ፤ ካልኦት ናብ ኣገባብ ኣምልኾ ወይ መንግስቲ ቤተ ክርስቲያን፤ ወይ ናብ ሃገራዊት ቤተ ክርስቲያን። ከምዚ ዝበለ ምእካባት ክትብል መሰል የብሎምን ናብ ክርስቶስን ክርስቶስ ጥራይን ዝተኣከቡ።
ግን ነተን ክልተ ቅዱሳት ጽሑፋት (ክልተ ጥራይ) እዚ ቃል ከም ስም እንረኽበሉ ንርአ። እቲ ቐዳማይ ኣብ 2 ተሰሎንቄ 2:1 እዩ፣
ሕጂ ግና ኣሕዋት፣ ብምምጻእ ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስን ብምእካብና ናብኡን፣ ብቕልጡፍ ኣእምሮኹም ከይተናወጽኩም ወይ ከይተጨነቕኩም ንምሕጸነኩም። ኣብዚ እዚ ቃል እዚ ብዛዕባ እቲ ዓብዪ ምእካብ ኣብ ኣየር ይነግረና፣ ኣብ 1 ተሰሎንቄ 4:13-18ን ኣብ 1 ቈረንቶስ 15:51-57ን ከም ዝተገለጸ፣ ኩሎም ሓቀኛታት ምእመናን ብጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ፣ ህያዋን ይኹኑ ወይ ደቂሶም፣ ንጐይታ ኣብ ኣየር ንምቕባል ክድየቡ እዮም። ክንደይ ዓብዪ ምእካብ ክኸውን እዩ፣ ኩሎም ናብኡ! ሓደ ቅዱስ እውን፣ ካብቲ ኣብ መስቀል ዝነበረ ሰራቒ ክሳዕ እቲ ናይ መወዳእታ ቅድሚ ምምጻኡ ናብ መድሓኒ ዝመጸ፣ ኣይክጎድልን እዩ፤ ኩሎም ናብ ጐይታኦም ክእከቡ እዮም፣ ንሱ ኸኣ ማእከል፣ እንኮ ማእከልን ዕላማን፣ ናይቲ ዓብዪ ህዝቢ ክኸውን እዩ። ከምኡ እውን፣ ኣስተውዕል፣ እቲ እንእከበሉ ሓደ ሰብ ንምግንዛብ ኣይተረፈን፣ (ከምቲ ኣብ ገለ ጉዳያት ዝኸውን)፣ ግን ብግልጺ ተነጊሩና - «ናብኡ» - ናብ ጐይታ ኢየሱስ ክርስቶስ ባዕሉ እዩ። ሊቀ መላእኽቲ ኣብኡ ክኸውን እዩ፣ ድምጹ ኸኣ ከውጽእ እዩ፦ ግን ንሱ ማእከል ወይ ዕላማ ኣይኮነን፣ እቲ ዓብዪ ህዝቢ ዝተኣከበሉ ሓደ ሰብ! ኣይፋሉን! ናብ ጐይታ ባዕሉ እዩ፣ ጐይታ ጥራይ፣ ንሱ ማእከል ኩሉ እዩ፦ «ጐይታ ባዕሉ ብጭድርታ ካብ ሰማይ ክወርድ እዩ።» ጐይታ ባዕሉ እንኮ ዕላማናን ማእከልናን እዩ ሽዑ።
መን እዩ ነቲ ኣብ ኣየር ዘሎ ኣኼባ፣ ምስ ጐይታ ባዕሉ ኣብ ማእከል፣ ክስእን ዝደሊ? ሽዑ፣ በቲ ጊዜ እቲ፣ ካብ ጐይታ ኢየሱስ ክርስቶስ ባዕሉ ካልእ ማእከል፣ ካልእ ዕላማ፣ መን እዩ ዝደሊ? ሕጂኸ ስለምንታይ ካልእ ማእከል፣ ካልእ ዕላማ?
እቲ እንኮ ካልእ እዚ ቃል እንረኽበሉ ቦታ ኣብ ዕብራውያን 10:25 እዩ፣ «ምእካብ-ናብ (ንሱ) ርእስኹም ኣይትሕደጉ፣ ከምቲ ልማድ ገሊኦም ዘሎ።» እዚ ብዛዕባ ምእካብና ናብኡ ኣብዚ ምድሪ፣ ኣብዚ ሕጂ ዘመን፣ ይነግረና፤ ከምቲ እቲ ካልእ እዚ ቃል ዝተጠቕመሉ ኣጋጣሚ፣ ብዛዕባ እቲ ዓብዪ ምእካብ ናብኡ ኣብቲ ዝመጽእ መዓልቲ፣ እቲ ምእካብ ናብኡ ኣብ ኣየር፣ ዝነገረና። መንፈስ ኣምላኽ ንነፍሲ ወከፍ ካብዚ ምእካባት እዚ ብልክዕ ሓደ ቃል ምምራጹ ክንደይ ዘገርም እዩ!
በዚ ኸምዚ ጐይታ እዚ ምእካብ ናብ «ስመይ»፣ ከምቲ ኣብ ማቴዎስ 18:20 እንረኽቦ (ምኽንያቱ ሓደ ዓይነት ቃላት እዮም ዝጥቀሙ)፣ ኣብ ቅድሚ ዓይኑ ከምቲ ናብኡ ኣብ ኣየር ዘሎ ዘገርም ምእካብ ሓደ እዩ ይነግረና። ኣብ ክልቲኡ ምእካባት ከኣ ኣብኡ ክኸውን ይምሕል። ኣብ ሓደ፣ «ጐይታ ባዕሉ ብጭድርታ ካብ ሰማይ ክወርድ እዩ፣» ኣብቲ ካልእ ከኣ፣ «ኣነ ኣብ ማእከሎም ኣለኹ።» እቲ ፍልልይ ዝገብር ህያው ጐይታና ዝፈትዎ ምህላው እዩ - እቲ ሓደ ኣብዚ ምድሪ፣ እቲ ካልእ ኣብ ኣየር - ግን ጐይታ ኢየሱስ ክርስቶስ ባዕሉ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ጉዳይ ይርከብ፦ ምህላዉ ነዚ ኣኼባታት ካብ ኩሎም ካልኦት ብሰብ ክዳለዉ ዝኽእሉ ኣኼባታት ፍሉይ ይገብሮም።
ሎሚ እቲ ኣኼባ ኣብ ገለ ላዕለዋይ ክፍሊ፣ ወይ ኣብ ጸቢብ ጎደና፣ ወይ ኣብ ውልቃዊ ቤት፣ ከምቲ ኣብ ዘመን ሓድሽ ኪዳን ዝነበረ፣ ይካየድ ይኸውን። ስልማት ኣብኡ የለን። ኦርጋንን መዘምራንን ናይ ዓለም፣ ወይ እውን ሙዚቃ ናይ ዘመን ብሉይ ኪዳን፣ ኩሎም የብሎምን። ምናልባት «ክልተ ወይ ሰለስተ» ጥራይ ክህልዉ ይኽእሉ እዮም፣ ግን፣ ፍቑር ኣንባቢ፣ ኣይትሕቀሮ፣ ምኽንያቱ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ፣ ከምቲ እቲ ኣብ ኣየር ዘሎ ክብሪ ዝመልኦ ኣኼባ፣ ምስ ብዙሓት ኣሽሓት፣ ካብ መቓብርን ካብ ምድርን፤ ንሱ ባዕሉ ብምሉእ ክብሩ፣ እቲ ዝርአ ማእከል ናይቲ ዓብዪ ህዝቢ፣ ናብ ጐይታ ኢየሱስ ብሓቂ ምእካብ እዩ። ሽዑ ንዕኡ ንመጀመርታ ግዜ ብዓይንና ክንርእዮ ኢና፦ በቲ ራእይ ከኣ «ከምኡ ክንከውን ኢና፣ ምኽንያቱ ከምቲ ዘሎ ክንርእዮ ኢና።»
መንፈስ ቅዱስ ንነፍሲ ወከፍ ካብዚ ምእካባት እዚ ብልክዕ ሓደ ቃል ምምራጹ ዘገርም እዩ፣ ኣይኮነንዶ? እዚ ጐይታ ባዕሉ ኣብቲ ባዶ ላዕለዋይ ክፍሊ ምስቶም ዝተጸልኡ ክልተ ወይ ሰለስተ ከምቲ ብግልጺ ኣብቲ ኩላትና ብተስፋን ሓጎስን እንጽበዮ ክብሪ ዝመልኦ ምእካብ ዘሎ ብሓቂ ከም ዘሎ ይነግረና።
ሓንቲ ቃል ድማ። መንፈስ ቅዱስ እዚ ምዕዶ ይውስኽ፣ «መዓልቲ ኸም ዝቐርብ እናርኣኹም ከኣ ብዝያዳ።» ፍቑራት፣ «መዓልቲ ኸም ዝቐርብ» ሕጂ ኣይንርእንዶ? «መዓልቲ» ከምዚ ሕጂ ዘለናዮ ዘመን ቀሪባ ኣይነበረትን! ንስኻን ኣነን ነቲ ኢየሱስ ባዕሉ ኣብ ማእከል ዘሎ ብሩኽ ቦታ ንፍተዎ፣ መዓልቲ ኸም ዝቐርብ እናርኣና ከኣ ብዝያዳ ንፍተዎን ንኽብሮን። ካልኦት ምእካባት ነቲ ኣብ «ናብኡ ምእካብ» ዘሎ ዘይተቓወምቲ ስሕበት ክንረክብ ከለና ስሕበቶም ይስኣኑ!!?
