ሕጂ ሓደ ካብቲ ዘስካሕክሕ ሳዕቤናት ሓጢኣት ክንርኢ ኣሎና።
ሓጢኣት ንሰብ ሓይሊ ኣልቦ ገይርዎ። ናብ ባርነት ሓጢኣት ጥራይ ኣይወደቕናን (ከምቲ ብዛዕባ ምድሓን ክንሓስብ ከለና ዝረኣናዮ) ግና ንኣምላኽ ንምሕጓስ ወይ ንምግልጋል ብዘይ ሓይሊ ኢና። ግና ፍጥረት ኩሉ ግዜ (ብውሽጢ ገደቡ) ንፈጣሪኡ ብፍጹም ከገልግል ይግባእ።
ስለዚ ካብቲ ብሓጢኣት ዝመጽእ ውሽጣዊ ሽባ ንምድሓን ከምኡ’ውን ንፍቓድ ኣምላኽ ንምግልጋል ብግቡእ ብውሽጣዊ ኩነታት ንምሕላፍ ሓይሊ ክህልወና ኣለዎ። ነዚ ሓይሊ’ዚ ብምሕዳር መንፈስ ኣምላኽ ንረኽቦ።
ተስፋ ሓይሊ መንፈስ ቅዱስ
ዝተሓተ ነገር እኹል ክኸውን ይኽእል ነይሩ፣ ግና ኣምላኽ ብግሩም መገዲ መንፈስ ቅዱስ ሃበና። እቲ ዝተንስአ ክርስቶስ ናብ ክብሪ ክምለስ ከሎ፣ ንደቀ መዛሙርቱ ከምዚ በሎም፦ «መንፈስ ቅዱስ ምስ መጸኩም ሓይሊ ክትቅበሉ ኢኹም፣ ንኣይ ድማ መሰኻኽር ክትኾኑ ኢኹም» (ግብሪ ሃዋርያት 1:8)። ከምቲ ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 2 ዝረኣናዮ፣ እዚ ተስፋ’ዚ ድሕሪ 10 መዓልቲ ኣብ መዓልቲ ጰንጠቆስቴ ተፈጸመ።
ሕዝቅኤል 36, 37 ብዛዕባ ስራሕ ሓድሽ ልደትን ምሕዋይን ኣብቲ ዝመጽእ መዓልቲ ኣብቲ ዝተረፈ እስራኤል ንምልእቲ በረኸት ንምድላው ከም ዝስራሕ ይንበያ ከም ዝረኣናዮ። ክልቲኡ ምዕራፋት’ውን ብዛዕባ ህያብ መንፈስ ቅዱስ ይገልጻ፦ «መንፈሰይ ኣብ ውሽጥኹም ከእቱ እየ፣ ብስርዓተይ ድማ ከም እትመላለሱ ክገብረኩም እየ፣ ስርዓተይ ድማ ክትሕልዉን ክትገብርዎን ኢኹም (36:27)…መንፈሰይ ድማ ኣብ ውሽጥኹም ከእቱ እየ፣ ክትነብሩ ድማ ኢኹም» (37:14)። በዚ ሳዕቤን’ዚ፣ ኣብ እስራኤል መንፈሳዊ ህይወት ክህሉ እዩ፣ እዚ ድማ ንፍቓድ ኣምላኽ ብንጡፍ ምእዛዝ ክገልጽ እዩ። ከምቲ ኣምላኽ ዝመርሖ ክገብሩ ክደልዩ እዮም። እዚ ሓደ ነገር’ዚ ኣብ መወዳእታ ዮኤል 2 ተነቢኡ፣ እዚ ድማ ጴጥሮስ ኣብ መዓልቲ ጰንጠቆስቴ ጠቒስዎ፣ እቲ ኣብ ማእከሎም ዝተፈጸመ ናይቲ ዮኤል ዝነበዮ ናይ መርኣያ እዩ ኢሉ ተዛሪቡ።
ግና ግን፣ ህያብ መንፈስ ቅዱስ ኣብ ጰንጠቆስቴ ኣብ ግዜ ብሉይ ኪዳን ከቶ ዘይተሓስበ ምልኣትን ዘለኣለማዊነትን ነበሮ። ሓድሽ ልደት ብመንፈስ ቅዱስ ይፍጠር እሞ ሓድሽ ባህሪ ይህበና፣ እዚ ድማ ብባህሪኡ መንፈስ እዩ (ዮሃንስ 3:6)።
እቲ ብግብሪ መንፈስ ቅዱስ ዝፍጠር ካብ ባህሪኡ ይወስድ። ግና ሓድሽ ልደት ካብ ምሕዳር መንፈስ ቅዱስ ኣብቶም ድሮ ዝተወልዱ ሰባት ክንፈልዮ ኣሎና፣ እዚ ድማ ኣብ ጰንጠቆስቴ ዝተፈጸመ እዩ። ከምኡ’ውን ሓይሊ ምስ መንፈስ ቅዱስ ብውልቂ ኣብ ኣካል እቲ ኣማኒ ምሕዳሩ እዩ ዝተኣሳሰር፣ ምስቲ ብመንፈስ ቅዱስ ዝፍጠር ሓድሽ ባህሪ ኣይኮነን። ሮሜ 7:7-8:4 ርአ።
ምድሓን ካብ ውሽጣዊ ሽባ
ኣብ ሮሜ 7፣ ናይ ሓደ ዝተወልደ ሰብ ተመክሮ ንርኢ፣ ምኽንያቱ «እቲ ውሽጣዊ ሰብ (እቲ) ብሕጊ ኣምላኽ ይሕጐስ» (ፍ. 22)። በዚ ሳዕቤን’ዚ፣ ንሱ ንጽቡቕ ይደሊ ግና ክሰርሖ ከም ዘይክእል ይረክብ። ንሱ ነቲ መድሓኒ ኣብ «የሱስ ክርስቶስ ጐይታና» (ፍ. 25) ክረክብ ከሎ ጥራይ እሞ «ሕጊ (ቁጽጽር) መንፈስ ህይወት ብክርስቶስ የሱስ» (8:2) ክፈልጥ ከሎ፣ ንሱ ነቲ «ሕጊ (ቁጽጽር) ሓጢኣትን ሞትን» (8:2) ንምስዓር ከምኡ’ውን ነቲ ሕጊ ብጽድቂ ዝደለዮ ነገራት ንምፍጻም ሓይሊ ይረክብ (8:4)። ናይ ምድሓን ሓይሊ ኣብ ክርስቶስን ኣብ መንፈስ ቅዱስን ጥራይ እዩ ዝርከብ።
እቶም ላዕለዎት ፍቕድታት ነቲ ካብቲ ሓጢኣት ዘምጽኦ ውሽጣዊ ሽባ ዘድሕነና ሓይሊ የርእዩና። እዚ ምድሓን’ዚ ቅድሚ ብሓይሊ ኣብ ምስክርነት ናብቲ ዝተንስአ ጐይታና ክንሕበር ምኽኣልና ክመጽእ ኣለዎ። ግብሪ ሃዋርያት 1:8 ከምኡ’ውን ሉቃስ 24:49 ርአ። ከም ቅዱሳን እንተኾና’ውን፣ ውሽጣዊ ሓይሊ ከም ዘይብልና ክንዝክር ኣሎና።
ብኣንጻሩ፣ ኩሉ ሓይሊ ንዓና ብሰብ መንፈስ ቅዱስ እዩ ዝመጽእ፣ ንሱ ድማ ንዓና ተዋሂቡና። እቶም 11 ሰባት ንኣቶም እቲ ዝተንስአ ጐይታ ኣብ ሉቃስ 24:49 ዝተዛረቦም ሃዋርያት ነበሩ፣ ኣብኦም ድማ መሰረት ቤተ ክርስቲያን ድሕሪኡ ተሰሪሑ። ቅድሚኡ፣ ሓያል ስራሕ መንፈስ ቅዱስ ኣብኦም ነይሩ፣ ንልዕሊ ሰለስተ ዓመት ድማ ብጐይታ ባዕሉ ብፍሉይ ተምሂሮም ነበሩ። ግና እዚ ነገራት’ዚ ሓይሊ ኣይሃቦምን። ንዓቢ ስራሕ ምስክርነቶም ክጅምሩ ዝደለዩ እንተኾኑ’ውን፣ መንፈስ ቅዱስ ባዕሉ ንምሕዳሮም ክሳዕ ዝወሃቦም ክገብርዎ ኣይከኣሉን። ክሳዕ ሽዑ ብዛዕባ እቲ ዝተንስአ ጐይታ ከቶ ኣይመስከሩን። ግና ድሕሪ ምሕዳር መንፈስ ቅዱስ ብኡብኡ ኣፎም ብዓብይን ግሩምን ውጽኢት ተኸፍተ።
ምሕዳርን ምምላእን መንፈስ ቅዱስ
ኣብ ጰንጠቆስቴ፣ እቶም ደቀ መዛሙርቲ ብመንፈስ ቅዱስ ጥራይ ኣይተሓደሩን ግና ብእኡ ተመልኡ (ግብሪ ሃዋርያት 2:4)። ብመንፈስ ቅዱስ ምምላእ ማለት ኣብ ውሽጢ እቲ ኣማኒ ንሓይሊ መንፈስ ቅዱስ ዝጻረር ወይ ዝዓግት ሓይሊ የለን ማለት እዩ። እዚ ምምላእ መንፈስ ቅዱስ ከም ምሕዳሩ ዘለኣለማዊ ኣይኮነን፣ ምኽንያቱ ጴጥሮስ ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 4:8 እንደገና ብመንፈስ ተመልአ፣ ከምኡ’ውን ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 4:31 እንደገና። መንፈስ ቅዱስ ከምዚ ገይሩ ንሓደ ኣማኒ ክመልእ ከሎ፣ ስጋ እቲ ኣማኒ (ብሉይ ባህሪ) ተፈሪዱን ህዱእ ተገይሩን እዩ። ሓይሊ መንፈስ ቅዱስ ድማ ሽዑ ዘይቃወም እዩ። እስጢፋኖስ ነዚ የርኢ። ብመንፈስ ቅዱስ ምሉእ ብምዃኑ፣ «ብእምነትን ብሓይልን ምሉእ» ነበረ እሞ ተጻረርቱ «ነቲ ጥበብን ነቲ ዝዛረበሉ ዝነበረ መንፈስን ክቃወምዎ ኣይከኣሉን» (ግብሪ ሃዋርያት 6:8-10)። ብቓላት ክቃወምዎ ስለ ዘይከኣሉ፣ ዓመጽቲ ኮይኖም ብዳርባ እምኒ ቀተልዎ፣ በዚ ድማ ነቲ «ቤተ መቕደስ» መንፈስ ቅዱስ ኣጥፍእዎ።
ታሪኽ እታ ቀዳመይቲ ቤተ ክርስቲያን ከምቲ ኣብ ግብሪ ሃዋርያት ዝተመዝገበ፣ ምምላእ መንፈስ ቅዱስ ብሓጺር ግዜ ጥራይ ይፍጸም ነበረ፣ እንተላይ ምስ ሃዋርያት። ግና ኩሎም ክርስቲያናት ሕጂ ኣብ ኤፌሶን 5:18 «ብመንፈስ ተመልኡ» ተባሂሎም ይምዕዱ፣ እዚ ድማ ብግሩም መገዲ ምስ «ብወይኒ ምስታይ» ይነጻጸር። ወይኒ ብብዝሒ ክሰቲ ከሎ፣ ንሰብ ይቆጻጸሮ እሞ ካብ ርእሱ የውጽኦ። ከምዚ ዝበለ ተግባር ካብ ሰይጣን እዩ እሞ ክፉእ እዩ። ግና መንፈስ ቅዱስ’ውን ንሰብ ብምሉእ ክቆጻጸሮ እሞ ካብ ርእሱ ከውጽኦ ይኽእል እዩ፣ ግና ብመለኮታዊን ጽቡቕን መገዲ። ኣብዚ ኣብ ኤፌሶን 5:18፣ እቲ ብጣዕሚ ጽቡቕ ምስቲ ብጣዕሚ ክፉእ ይነጻጸር። ስለዚ፣ ሓደ ሰብ ብመንፈስ እንተተመልአ፣ ሽዑ ብንጹር፣ ኩሉ እቲ ንሱ ዘይኮነን ካብኡ ዘይኮነን ይእለ። ንኻልእ ነገራት ቦታ ኣይተርፍን።
ዓንቀፍቲ ሓይሊ መንፈስ ቅዱስ
እዘን ካልኦት ነገራት (እዘን ብዙሕ ግዜ ሓሳባትና ዝመልኣን ግዜናን ሓይልናን ዝጥቀማን) ንዓና ካብቲ ንምስክርነትን ኣገልግሎትን እንደልዮ ሓይሊ ይዓግታና። እዘን ካልኦት ነገራት ክፉኣት ነገራት ጥራይ ኣይኮናን ግና እተን ብዙሕ ግዜ እንተዋፈረለን ብዙሓት ንኣሽቱን ዘይረብሓ ነገራት እየን። ስለዚ፣ «ንመንፈስ ቅዱስ ኣምላኽ ኣይተጕህይዎ» (ኤፌሶን 4:30) ንብል። እንተ ኣጕሂናዮ፣ ምሕዳሩ ኣይንስእን፣ ምኽንያቱ እታ ፍቕዲ «ብእኡ ድማ ንመዓልቲ ምድሓን ተሓቲምኩም ኢኹም» ትብል። ግና ክሳዕ እንጕህዮ ንቕጽል ከለና፣ ብዙሓት ካብቲ ረብሓታት ምሕዳሩ ከም መንፈሳዊ ሓይልን መንፈሳዊ ሓጐስን ንስእን። ገለ ካብቲ ዘጕህዮ ነገራት ድማ ሕሱምነት፣ መሪርነት፣ ቍጥዓ፣ ሓርቖት፣ ጭርሖ፣ ከምኡ’ውን ክፉእ ምዝራብ (ፍ. 31) እዮም። እዘን ነገራት እዚኣተን ኣብና ብዙሕ ግዜ ስለ ዝርኣያ፣ እቲ ዘገርም ድማ ሓይሉ ብኸመይ ይግለጽ እዩ!
ሓይሊ መንፈስ ቅዱስ ኣብ ኣገልግሎት ጳውሎስ
ሃዋርያ ጳውሎስ ተጸዊዑን ድሒኑን እዩ፣ ንዓና ክንክተሎ ምሳሌ ክኸውን (1 ጢሞቴዎስ 1:16)። ስለዚ፣ ሓይሊ መንፈስ ቅዱስ ኣብ ህይወት ኣገልግሎትን ምስክርነትን ጳውሎስ ከመይ ከም ዝሰርሕ ብምርኣይ፣ መንፈስ ቅዱስ ኣብና ከመይ ክሰርሕ ከም ዘለዎ ክንርኢ ንኽእል ኢና። ናይ ኣገልግሎቱ ፍሉይ ስፍሓት ነበሮ። ኣብ ውሽጢ 25 ዓመት፣ ኣብ ሚእቲታት ኣሽሓት ካሬ ማይልስ ዝርከቡ ሰባት ወንጌል ሰቢኹ፣ ብእግሩ ይጓዓዝ ነበረ፣ ብመርከብ ወይ ብእንስሳ ድማ ብሓጺር ግዜ ይጓዓዝ ነበረ። ብሓቂ ተኣምራዊ ተግባር! እዚ ዝኸውን ዝነበረ ብሓይሊ መንፈስ ቅዱስ ስለ ዝነበረ ጥራይ እዩ።
ቀሊል ስብከት
1 ቈረንቶስ 2:1-5 ናይ ስብከቱ ቀሊልነት የርኢ። ኩሉ ሰብኣዊ ምምልላስ ተደርቢዩ ነበረ፣ እቲ ማእከላይ ሓቂ መስቀል ክርስቶስ ብዝያዳ ንጹር ክግለጽ። ስብከቱ ብ«ምርኣይ (መንፈስ ቅዱስ)ን ሓይልን» ተመልክዑ ነበረ፣ እምነት እቶም መልእክቱ ዝተቐበሉ ኣብ «ጥበብ ሰብ» ዘይኮነስ ኣብ «ሓይሊ ኣምላኽ» ክትከውን።
ህይወት ዝህብ ሓይሊ
2 ቈረንቶስ 3:1-6 ከምኡ’ውን 4:1-7 ናይ ኣገልግሎት ጳውሎስ ህይወት ዝህብ ሓይሊ የርእዩና። እቶም ዝተለወጡ ሰባት «መልእኽቲ ክርስቶስ…ብመንፈስ ህያው ኣምላኽ ዝተጻሕፈ» ነበሩ፣ ምኽንያቱ «መንፈስ ህይወት ይህብ።» ህይወትን ብርሃንን ኣብዚ ፍቕዲ ተኣሳሲሮም ኣለዉ፣ ምኽንያቱ ጳውሎስ ከምዚ ይብል፦ «ብርሃን ፍልጠት ክብሪ ኣምላኽ ኣብ ገጽ የሱስ ክርስቶስ [ብመሬታዊ ኣቕሑ የንጸባርቕ]፣ እቲ ልዕልና ሓይሊ ናይ ኣምላኽ ክኸውን እሞ ናይና ከይኸውን።»
መንፈሳዊ ኣጽዋር
2 ቈረንቶስ 10:1-6 ከምኡ’ውን ኤፌሶን 6:12-18 ኣብቲ ንጡፍ ግጭታት ወንጌል ናይ መንፈሳዊ ኣጽዋር ሓይልን ኣድላይነትን የርእዩና። ሰይጣናዊ ሓይልታት ኣብ ኣእምሮ ሰባት ሓይሎም እሞ ናይ ሰብኣዊ ምኽንያትን ልዑል ሓሳባትን ምሽግታት ፈጢሮም፣ እዚ ድማ ብመንፈሳዊ ኣጽዋር መንፈስ ቅዱስ ጥራይ ክፈርስ ይኽእል።
መንፈሳዊ ፍረታት
1 ተሰሎንቄ 1ን 2ን ኣብ ህይወትን ባህርያትን ሓደስቲ ኣመንቲ ዝርአ ጽቡቕ ስእሊ ናይ መንፈሳዊ ፍረታት ይህቡና፣ ወንጌል «ብቓል ጥራይ ዘይኮነስ…ግና ብሓይልን ብመንፈስ ቅዱስን ብብዙሕ ምትእምማንን» (1:5) ክመጽእ ከሎ። ንህያውን ሓቀኛን ኣምላኽ ከገልግሉን ንወዱ ካብ ሰማይ ክጽበዩን ከለዉ፣ እቶም ተሰሎንቄ ኣመንቲ ሰዓብቲ ጐይታ፣ ንኻልኦት ኣመንቲ ምሳሌ፣ ከምኡ’ውን ነቲ ዘድሓኖም ቃል ሰበኽቲ ነበሩ።
ጽንዓትን ፍቕርን
ኣብ መወዳእታ፣ 2 ጢሞቴዎስ 1 ንመንፈስ ቅዱስ ከም ሓይሊ ንጽንዓትን ንፍቕርን የርኢ—መንፈስ ብ«መንፈስ…ሓይሊ፣ ፍቕሪ፣ ከምኡ’ውን ጥዑይ ኣእምሮ» (ፍ. 7) ይምልከት፣ በዚ ድማ እቲ ኣማኒ «ብሓይሊ ኣምላኽ ተኻፋሊ መከራ ወንጌል» ክኸውን ይኽእል (ፍ. 8)። እቲ ኣማኒ «ብመንፈስ ቅዱስ ኣብ ውሽጥና ዝነብር» እቲ ጽቡቕ መዝገብ ሓቂ ዝተዋህቦ ክሕሉ’ውን ይኽእል (ፍ. 14)።
ከምቲ ኣብ ላዕሊ ዝረኣናዮ፣ ህያብ ኣምላኽ ዝኾነ መንፈስ ቅዱስ፣ ከምኡ’ውን ህያቡ ዝኾነ ወዱ፣ ክልቲኦም ዘይነገርቲ እዮም ክንብል ንኽእል ኢና (2 ቈረንቶስ 9:15)።
ተኣምራትን ምግላጽ ሓይሊ ኣምላኽን
ሕጂ፣ ገለ ሰባት ኣምላኽ ዘይቅየር ስለ ዝኾነን ሓይሊ መንፈስ ቅዱስ ኣብ መጀመርታ ክርስትና ብጣዕሚ ዓቢ ስለ ዝነበረን ብምልክታትን ድንቅታትን ስለ ዝተገልጸን፣ እዚ ኩሉ ሎሚ ክርአ ኣለዎ ይብሉ። ኣምላኽ ብሓቂ ዘይቅየር እዩ ግና እዚ ማለት ንሱ ምስ ሰባት ዝተፈላለየ ኣገባብ ክጥቀም ኣይክእልን ማለት ኣይኮነን፣ ብጥበቡ መሰረት፣ ንዝቕየሩ ኩነታት ንምምላእ። እዚ ኣብ ዝሓለፈ ግዜ ገይርዎ እዩ።
ምግላጽ ሓይሉ ብተኣምራት ከቶ ዘይቅየር ኣይነበረን። ብሓቂ፣ ተኣምራት ኣብ ሰለስተ ግዜያት ኣብ ታሪኽ ሰብ ጥራይ ተራእዩ (እዚ ድማ ብጠቕላላ ኣብ ከባቢ 300 ዓመት ዝሽፍን እዩ፣ ኣርታዒ)። ተኣምራት ፈለማ ዝተራእየ ኣምላኽ፣ ብሙሴ ኣቢሉ፣ ንእስራኤል ካብ ግብጺ ናብ ፍልስጥኤም ንምውጻእን ስርዓት ሕጊ ንምጅማርን ጣልቃ ምስ ኣተወ እዩ። ተኣምራት ድሕሪኡ ኣብ ከባቢ 500 ዓመት ጸኒሑ ዝተራእየ ኣምላኽ ብኤልያስን ኤልሳዕን ኣቢሉ ንእስራኤል ናብቲ ዝተሰብረ ሕጊ ንምምላስን ብዛዕባ ጽቡቕነቱ ንምምስካርን ጣልቃ ምስ ኣተወ እዩ። ተኣምራት ንኻልእ 900 ዓመት ኣይተራእየን ክሳዕ ኣምላኽ ብክርስቶስ ጣልቃ ዝኣተወ እሞ ድሕሪኡ ብሃዋርያት ኣቢሉ ቤተ ክርስቲያን ዝመስረተ። ኣብ ካልእ ግዜያት ከም ዘይተፈጸመ ተኣምራት የለን። «ዮሃንስ (መጥምቕ) ሓደ እኳ ተኣምራት ኣይገበረን» (ዮሃንስ 10:41)። ንሱ ቅድሚ እቲ ሳልሳይ ዓቢ ግዜ ተኣምራት ምስ ክርስቶስ ምጅማሩ ይነብር ነበረ።
ብኣንጻሩ ንዝተለምደ እምነት፣ እዘን ተኣምራዊ ምልክታት ብሓቂ ዓቢ ምግላጽ ሓይሊ ኣምላኽ ኣይነበራን፣ ምኽንያቱ ንምድሪ፣ ንግዜ ጥራይ እየን ዝሰርሓ። ንኣብነት፣ ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 9፣ ኤኔያስ ሓዊዩ እሞ ዶርቃስ ካብ ሞት ተንሲኣ፣ ግና ክልቲኦም ድሕሪ ገለ ዓመታት ሞይቶም እሞ እቲ ተኣምራት ከም ዘይተፈጸመ ኮይኑ። ግና ግብሪ ሃዋርያት 9 ብምልዋጥ ሳውል ዘጠርሴስ ይጅምር። እቶም ምስኡ ዝጓዓዙ ዝነበሩ ብድንጋጽ ድምጺ ኣልቦ ኮይኖም ነበሩ፣ እንተኾነ’ውን ነቲ ተኣምራት ኣይተረድእዎን። ንሱ፣ ብሓቂ፣ ዓቢ መንፈሳዊ ተኣምራት ነበረ፣ እዚ ድማ ንኹሉ ዓለም ሕጂ’ውን ይጸሉ ኣሎ።
ብሓቂ ኩሉ ሓቀኛ ምልዋጥ ናብ ዘለኣለም ዝጸንሕ ተኣምራት እዩ እሞ እዘን ዓበይቲ ተኣምራት እዚኣተን ኩሉ መዓልቲ ይፍጸማ ኣለዋ። ዘመናዊ ስብከትን ስእነት ሓይልን
ስብከት ጳውሎስ ሓይሊ መንፈስ ቅዱስ ኣርኣየ። ብሓዘን፣ ብዛዕባ ብዙሕ ዘመናዊ ስብከት ከምኡ ክንዛረብ ኣይንኽእልን። እቲ ሓቂ ድማ ብዙሕ ዘመናዊ ስብከት ብእተን ጳውሎስ ዝወገደን ነገራት እዩ ዝምልከት፣ ስብከቱ ብሓይሊ መንፈስ ቅዱስ ክኸውን። ንሱ ኩሉ ዘይቅንዕና፣ እንተላይ ብተንኮል ምሕላፍ ቃል ኣምላኽ (2 ቈረንቶስ 4:2) ከምኡ’ውን ከም ልዕልና-ምዝራብን ሰብኣዊ ጥበብን ዝበሃሉ ነገራት (1 ቈረንቶስ 2:1-5) ተሪፉ።
እንተኾነ’ውን፣ ቃል ብእምነት ሎሚ ክስበኽ ከሎ ብዘይ ምጥቃም ሰብኣዊ ኣገባባት፣ ሕጂ’ውን ስእነት ሓይሊ ዘሎ ይመስል። ኤፌሶን 4:30ን 1 ተሰሎንቄ 5:19ን ስለምንታይ ከምኡ ከም ዝኸውን ንኽንርድእ ክሕግዙና ይኽእሉ እዮም። ብዙሕ ግዜ መንፈስ ቅዱስ ብህይወት፣ ኣመላልሳ፣ ከምኡ’ውን ኣተሓሳስባ እቲ ኣገልጋሊ ይጕሂ፣ በዚ ድማ ኣብቲ ዝገብሮ ውሑድ ፍረ ኣሎ። እዚ ከምኡ እንተዘይኮነ’ውን፣ መንፈስ ቅዱስ ብሓፈሻዊ ዝሑል ኩነታት ኣብ መንጎ ክርስቲያናት ሕጂ’ውን ይጕሂ። ብተወሳኺ፣ መንፈስ ቅዱስ ብምእታው ሰብኣዊ ውድብ (ከምቲ ኣብ ኩሎም ኣምልኾታት ሎሚ ዝርአ፣ ኣርታዒ) ይጠፍእ (ይዝሕል)፣ እዚ ድማ ንናጻ ግብሩ ኣብ መንጎ ህዝቢ ጐይታ ኣይፈቅድን። ብተወሳኺ፣ ኣብ ክፋል ብዙሓት ንርእሶም ኣገልገልቲ ኣምላኽ ዝብሉ ዘሎ እምነት ዘይምእማን ይዓቢ ኣሎ፣ በዚ ድማ ነፍሲ ወከፍ ሓቂ ንምሕላው ዝተመሓሉሉ ይነጽጉን ይሳለቑን። በዚ ድማ፣ መንፈስ ቅዱስ ኣብ ማእከል እቲ ንርእሱ ክርስትያናዊ ቤተ ክርስቲያን ዝብል ይጕሂን ይጠፍእን፣ እዚ ሓቂ ጥራይ ድማ ንምሕላው ዓቢ ምግላጽ ሓይሉ የርኢ።
እንተኾነ’ውን፣ መንፈስ ቅዱስ ሕጂ’ውን ይሰርሕ ኣሎ እሞ ሰባት ይልወጡን ይባርኹን ኣለዉ፣ እንተኾነ’ውን ስራሑ ብዝያዳ ህዱእን ብውሑድ ዝተስተብሃለ መገዲ ካብቲ ኣብ ቀዳሞት መዓልታት ሃዋርያት ዝነበረ ይቕጽል ኣሎ።
ሓይሊ ንዓወት ኣብ ህይወትና
ሓይሊ ንዓወት ኣብ ህይወትና ከም ሓይሊ ንኣገልግሎት ኣገዳሲ እዩ። ሓይሊ-ንዓወት ብመንፈስ ብምምልላስ ክንረኽቦ ንኽእል ኢና (ገላትያ 5:16)። ኤፌሶን 1:13 መንፈስ ቅዱስ ንምድሓንና ወንጌል ምስ ኣመንና ከም ዝተዋህበና ይብል። ብምእማን፣ መንፈስ ቅዱስ ንዓና ናይ ኣምላኽ ምዃንና የርኢ (የሓትመና)። ግና ድሕሪኡ ብመንፈስ ክንመላለስ ኣሎና—ንሱ እቲ ግብራዊን ሓቀኛን ምንጪን ሓይልን ህይወትናን ተግባራትናን ክኸውን ኣለዎ። ምምልላስ ሓደ ካብቲ ቀዳሞት ተግባራትና ከም ሕጻን እዩ፣ ስለዚ ኣምላኽ ንኹሉ ተግባራትና ከም ምሳሌያዊ መግለጺ ይጥቀመሉ። ሓሳባትና፣ ምዝራብና፣ ከምኡ’ውን ተግባራትና ኣብ ትሕቲ ቁጽጽር መንፈስ ቅዱስ ክኾኑ ኣለዎም። ሽዑ ጥራይ ኢና ንትምኒት ስጋና፣ ንብሉይ ባህርና፣ ዘይንፍጽም (ገላትያ 5:17)።
መንፈስ ቅዱስ ካብቲ ናይ ስጋ ናብ ታሕቲ ዝስሕብ ሓይሊ ዝዓቢ ናይ ምልዓል ሓይሊ ኣለዎ፣ እዚ ሓይሊ’ዚ ድማ ብእኡ እንተተመላለስና ክንረኽቦ ንኽእል ኢና። ኩሉ ገላትያ 5:13-26 ኣንብብ።
ብመንፈስ ከመይ ንመላለስ
ብመንፈስ ከመይ ንመላለስ? ገላትያ 6:7-9 ኣንብብ። ህይወትና ኩሉ መዓልቲ ብምዝራእን ምእካብን እዩ ዝቖመ፣ ከምቲ ኩሉ መዓልቲ ብሓደ ቅርጫት ዘርኢ ኣብ ነፍሲ ወከፍ መንኵብና እንወጽእ። ሓንቲ ኢድና ኣብ ቅርጫት ስጋ ኣእቲና ንስጋ ክንዘርእ ንኽእል ኢና፣ ወይ ካልእ ኢድና ኣብ ቅርጫት መንፈስ ኣእቲና ንመንፈስ ክንዘርእ ንኽእል ኢና። ብኻልእ ኣዘራርባ፣ ንስጋ ጥራይ ንምሕጓስ ንገብር ነገራት ክንገብር ንኽእል ኢና ወይ ንነፍስና ንነገራት መንፈስ ቅዱስ ሂብና ንኽብሪ ኣምላኽ ፍረ ዝኾኑ ዘርኢ ክንዘርእ ንኽእል ኢና።
ኣምላኽ እዚ ንዓና ኣይገብረልናን። ንሕና ባዕልና ኢና ንገብሮ! ኩሉ መዓልቲ፣ ሓደ ወይ ካልእ ንገብር ኣሎና። ናብ ኣየናይ ቅርጫት ኢኻ ብቐጻሊ ኢድካ ተእቱ ዘለኻ?
ሚስጢር ብመንፈስ ምምልላስ እቲ ናይ ስጋ ቅርጫት ብጽኑዕ ምእባይን እቲ ናይ መንፈስ ቅርጫት ብጽኑዕ፣ ንጡፍ ምጥቃምን እዩ! እንተኾነ’ውን፣ ብዙሓት ክርስቲያናት ንርኢ፣ እቶም ዝ
