ምምላስ ናብ ጽሑፋት

ዘይውዳእ ምልኣት ናይ ዘለኣለማዊ ህይወት ብክርስቶስ የሱስ

ለስሊ ግራንት
11 ሰነ 2023
9 ዝተሓተ ንባብ

: ዘይውዳእ ምልኣቱ

እተን ክንርእየን ዝሓሰብና ሰለስተ ቅዱሳዊ መግለጺታት፡ ነፍሲ ወከፍ ኣምላኽ ንዝውለድ ነፍሲ ብድንገት ምሃብ ዝምልከታ እየን። ይኹን እምበር፡ ነፍሲ ወከፍ መግለጺ ናይ ገዛእ ርእሳ ፍሉይ ትኹረት ከምኡ’ውን ትርጉም ኣለዋ። ብዘይ እዘን ከምኡ’ውን ካልኦት ብዙሓት ኣብ ዘለዋ፡ ብዛዕባ ድንቂን ክቡርን ቅኑዕ ኣረኣእያ ክህልወና ኣይክእልን። ኣብ ነፍስና ንጐይታ የሱስን ንኽብሪ ኣቦን ብእኡ እተገልጸ ኣድናቖት ንምዕማቕ ዝሕግዙና እዞም ሓቅታት እዚኦም ኣዝዩ ክንጥቀመሎም ንምነ።

«ምዉታት ድምጺ ወዲ ኣምላኽ ክሰምዑ እዮም፡ እቶም ዝሰምዑ ድማ ክነብሩ እዮም» — NKJV

እዚ ጽሑፍን እቶም ዝቕጽሉ ክልተን፡ ንነፍሲ ምቕባል ዝምልከቱ እዮም፡ ብሓሳብ ልዑላዊነት ኣምላኽ ጥራይ ዘይኮነስ፡ ብምላሽ ነፍሲ ንወንጌል’ውን ጭምር እዩ። ቀዳማይ፡ ብመንፈስ ምዉታት ድምጺ ወዲ ኣምላኽ ይሰምዑ። ቅድሚ ምስማዖም ከም ዝነበሮም ኣይተገልጸን፡ ግናኸ «እቶም ዝሰምዑ ክነብሩ እዮም»። ናይ ግለሰብ ናይ ምስማዕ ሓላፍነትን ናይ ወዲ ኣምላኽ ናይ ምሃብ ልዑላዊ ዕዮን ኣብዚ ብሓደ ተዋሂዶም ኣለዉ። ኣምላኽ ብቓል ኣምላኽ ነፍሳት ዳግማይ ከም ዝውለዱ (1 ጴጥሮስ ) ከምኡ’ውን ከም ዝወርሱ () ምውሳኑ ድንቂ እዩ። እዚ ዝሓለፈ ፍቕዲ ድማ ድምጺ ወዲ ኣምላኽ ምስማዕን ድሕሪኡ ምንባርን የጕልሕ።

«የሱስ ምዃኑ ዝኣምን ዘበለ ኻብ ኣምላኽ እተወልደ እዩ።» —1

፡ ወይ ኣምላኽ ምውላድ፡ ፡ ማለት ናይ ኣምላኽ ፡ ይህብ። ፡ ምስቲ ናይ ውሉዳት ኮይንና ብተፈጥሮኣዊ ልደትና ብምትሕውዋስ፡ ምስቲ ዘለኣለማዊ ኣምላኽ ከም ኣቦ ብሓቂ ዘሎና ዝምድና የጕልሕ፡ «ንዕኡ [ንጐይታ የሱስ] ዝተቐበልዎ ዘበሉ ዅሎም፡ ብስሙ ንዝኣምኑ፡ ውሉድ ኣምላኽ ኪዀኑ መሰል ሃቦም፡ እዚኣቶም ከኣ ወይ ፍቓድ ወይ ፍቓድ ሰብ ዘይኰነስ፡ ኣምላኽ እተወልዱ እዮም» ()። በዚ ኸምዚ፡ ብሓድሽ ፡ ዝምድና ውሉዳት ምስ ኣቦ ብወዲ ንዘለኣለም ይምስረት። ንላዕሊ ክቡር እዩ! እዚ ኸኣ ብምውራስ ጥራይ እዩ ክኸውን ዝኽእል። ብተወሳኺ፡ ግላዊ ኣብ ከም ቅድመ-ቊምነገር ወይ ድሌት ከም እትርአ ኣስተብህል።

«ስጋይ ዝበልዔን ደመይ ዝሰተየን ኣለዎ።» —

ወዲ ሰብ ብመንፈሳዊ መገዲ ምብላዕን ደሙ ምስታይን ንዘለኣለማዊ ምቕባል ፍጹም እዩ። ኣብ ዮሃንስ 5፡ ድምጺ ወዲ ኣምላኽ ምስማዕ ነበረ፡ ድማ ኣብ ዮሃንስ 6 ምብላዕን ምስታይን ይድለ። ሓደ ብዘይ ካልእ ክኸውን ኣይክእልን፡ ምኽንያቱ ብመለኮት ብሓቂ ብሰብነቱ፡ ስቅያቱን ሞቱን ማለት እዩ። እዚ ምብላዕን ምስታይን፡ ወንጌል ናብ ነፍሲ ምውሳድ ማለት እዩ፡ ማለት ንሓጢኣትና ምሟቱ እዩ። ስለዚ፡ እዚ ፍቕድና፡ ሞት የሱስ ሰብኣይን ኣንስትን ንኽወርሱ ፍጹም ከም ዝነበረ የርኢ። እዚ እዚ ምስ ስቅያትን ሞትን ወዲ ሰብ ብህይወት ዝተኣሳሰረ እዩ፡ እዚ ድማ ናይ መግቢ እዩ። ንጐልጎታ ብምትሕስሳብ፡ ኣምላኽ ቅድሚኡ ክህብ ይኽእል ነበረን ሃበን።

«ኣምላኽ ... ምስ ብሓደ ኣሕየወና።» —

ምሕዋይ፡ ወይ ምትንሳእ፡ ብወዲ ከም ዝኸውን () ከምኡ’ውን «ምስ » () ከም ዝኸውን ተገሊጹ ኣሎ። ን ዝምድና ምስ ኣቦ ዘጕልሕ እንተኾይኑ፡ ምሕዋይ ድማ ን ሓይሊ ኣምላኽ ኣብ ምውጻእ ሞት የጕልሕ። ባዕሉ ሰብ ምዉት ከም ዝነበረ ኣይጠቕምን። ግናኸ፡ ሰብ ብኣዳማዊ ባህርዩ፡ ብሓጢኣት ዝተበላሸወ፡ መንግስቲ ኣምላኽ ክወርስ ኣይክእልን ነበረ፡ ኻብ ኣምላኽ የድልዮ ነበረ። ምሕዋይ፡ መለኮታዊ ሓይሊ ንምምጻእ ክዓዪ ዘለዎ ናይ ሞት ኩነታት ይሓስብ። ኣብዚ ድማ፡ ይቐርብ፡ እቲ ኣማኒ ድማ ኣብ ከምዚ ዓይነት ምስኡ ይተኣሳሰር። እዚ ኸኣ እቲ ክንዛረበሉ ዝጸናሕናዮ እዩ፡ ግናኸ ብሓይሊ ይርአ።

«የሱስ ድማ መለሰሎም፡ ‘... ኣነ እህቦም’።» —

ኣብዚ እዚ፡ ዝህብ ወዲ እዩ፡ ድማ፡ «ህያብ ኣምላኽ ብክርስቶስ የሱስ ጐይታና እዩ» ይብለና። ን ዝምድና ዘጕልሕ እንተኾይኑ፡ ምሕዋይ ድማ ን ሓይሊ ኣምላኽ ኣብ ምውጻእ ሞት ዘጕልሕ እንተኾይኑ፡ እዘን ፍቕድታት እዚኣተን ድማ ን ጸጋ ኣምላኽ ኣብ ምምሕልላፍ የጕልሓ። እዚ ኸኣ ካብቲ ተቐባሊ ዝኾነ ይኹን ብቕዓት ብዘይካኡ ዝወሃብ ድንቂ ናይ መለኮታዊ ሞገስ ተግባር እዩ፡ ማለት ኣምላኽ ብነጻ ዝወሃብ ህያብ። እዚ ናይ ኣምላኽ ልዑላዊ ዕዮ እዩ፡ ብሓቂ ክቡር ጸጋ!

«ተኻፈልቲ መለኮታዊ ።» —2 ጴጥሮስ

ኣብታ ሓንቲ ፍቕዲ ጴጥሮስ፡ ብ«ዓበይትን ክቡራትን ተስፋታቱ» ተኻፈልቲ ከም ዝኾንና ይነግረና። ብቓል ኣምላኽ ይፍጸም፡ እዚ መለኮታዊ ድማ ምስ ይተኣሳሰር። እዚ « ኣምላኽ» እዩ ()። ግናኸ 2 ጴጥሮስ ፡ ኣምላኽ ንዓና መለኮታዊ ባህሪኡ ምስታፉ ዘሎ በረኸት የጕልሕ፡ እዚ ድማ ኣብ ዓለም ንርእሱ ወኪሉ ብዅሉ ኣምላኻዊ በረኸት ንርእሱ ንኸርኢ እዩ።

«ሓደ እኳ ኣብ እንተሎ፡ እዩ።» —2 ቈረንቶስ

ነፍሲ ወከፍ ኣማኒ «ንጽቡቕ ግብሪ ብክርስቶስ የሱስ እተፈጥረ» እዩ ()። እዚ ኸኣ «ዅሉ ነገር» ምዃኑ የጕልሕ። ብሰንኪ ፡ ወይ ብምውራስ፡ ነፍሲ ወከፍ ኣማኒ «ኣብ » እዩ። ከምቲ «ህያብ ኣምላኽ ብክርስቶስ የሱስ ጐይታና እዩ»፡ ከምኡ’ውን «ሓደ እኳ ኣብ እንተሎ፡ እዩ»። ግናኸ እቲ « » ዝብል መግለጺ፡ ኣምላኽ ብፍጥራታዊ ሓይሉ ናብ ህላዌ ዘምጽኦ ስርዓት የርኢ።

«... ።» —

የሱስ ንጴጥሮስ፡ «እቲ እተሓጽበ፡ ኣእጋሩ ኺሓጽብ ጥራይ የድልዮ» () በሎ። እብራውያን ድማ፡ «ስጋና ብንጹህ ማይ እተሓጽበ» ይውስኽ። ብርግጽ የጠቓልል፡ ከምኡ’ውን እቲ እንዛረበሉ ዘለና ። ግናኸ ኣብዚ ዘሎ ትኹረት፡ ኣብ ኣምላኽ ዝፍጸም ስነ-ምግባራዊ ምጽራይ እዩ፡ ሓጢኣት እኳ እንተዘይተወገደ። ናይ ስነ-ምግባራዊ ምምሕያሽ ጥራይ ኣይበቅዕን። ክኸውን ኣለዎ፡ ክህሉ ኣለዎ፡ ወይ እቲ ምጽራይ ምጽራይ ኣይኮነን። በዚ ኸምዚ፡ ምቕባል፡ ኣብ ነፍሲ ንሓጢኣት ዘሎ ሓይሊ ዝሰብሮ «መሕጸቢ» እዩ።

ብዝምድና ምስ

እዘን ነገራት እዚኣተን ሓንቲ እኳ ብቅዱሳን ክትፍለጥ ወይ ከምዚ ጌርካ ክትግለጽ ኣይትኽእልን ነይራ፡ እዚ ኣብቲ እቲ ናይ ምግላጽ ርእሰ-ጉዳይ ስለዘይነበረ። ወዲ ኣምላኽ ብንጹር ብዛዕባ ንምግላጽ ገና ኣይመጸን ነበረ። ናብ እስራኤል (ናይ ኣባጊዕ ) ምስ መጸ፡ «ኣነ ክህልዎም፡ ብብዝሒ ድማ ክህልዎም መጻእኩ» በለ፡ ማለት ፍሉይ ወይ ፍሉይ ዓይነት «ብብዝሒ» ዘይኮነስ፡ «እቲ ብብዝሒ» ()። ምህላዎም ብሓቂ ኣብ ምምጻኡ ይምርኮስ ነበረ፡ እኳ ደኣ ኣብቲ እቲ ቅዱሳኑ ብሓቂ « ቅድሚ ነበሮም»፡ እዚ ድማ ብብዝሒ ክኸውን ነበሮ። ብጸጋ፡ እቲ ንምምጻኡ ብምትሕስሳብ ተዋሂብዎም ነበረ፡ ምኽንያቱ ንሳቶም ንህያው፡ ክቡር ክፈልጥዎ ኣይክእሉን ነበሩ፡ ክሳዕ እቲ ባዕሉ «ምስ ኣቦ ዝነበረ ... ንዓና እተገልጸ» (1 )።

ብዝምድና ምስ ዘመናና

ምስዚ፡ ንዘመናና ፍሉይ ዝኾነ ዓቢ ክንውስኽ ንኽእል ኢና፡ እቲ ኣብ ጰንጠቆስጠ እተዋህበ በረኸት መንፈስ ቅዱስ። እስራኤል ከም ቤተ ክርስቲያን፡ ፡ ናይ ምቕማጥ ባህሪኡ ኣይነበሮምን። ህላዌኡ እዩ «ናብ ዝፍልፍል ምንጪ ማይ» () ከምኡ’ውን «ኣፍላግ ማይ» ኮይኑ ዝፈስስ ()።

እንታይ ትምህርቲ እዩ እዚ ንነፍስና! እኳ ደኣ ብዘለኣለማዊ ፡ « ኣምላኽ»፡ ብዘይውዳእን ብድንቅን እንተተባረኽና፡ እዚ ግና ኣይበቅዕን። ንኣቦን ንወድን ብቡሩኽ ዘፍልጠና፡ ኣምላኽ ባዕሉ ብመንፈስ ኣብ ነፍሲ ክቕመጥ የድልየና። እዚ ዓቢ እዚ እዩ ንክርስትና ኩሉ ዝሓለፈ ዘመናት ዝፈልዮ፡ ዘለኣለማዊ ነገራት ንኽንርድእ የኽእለና፡ ከምኡ’ውን ዓለምን ግዜን ፍሉይ ቦታ የንብረና።

ምግላጹ

ባዕሉ ኩሉ ዘመናት ንላዕሊ እዩ፡ ምኽንያቱ ናይ ኣምላኽናን ኣቦናን እዩ። ኣብ የሱስ ኣብ ኩሉ ዝርዝር ናይ ህይወቱ ኣብ ብፍጹም ይርአ፡ ንጽህናኡ ብዝሓለፎ ዝኾነ ይኹን ነገር ዘይተበከለ። እዚ እዩ እቲ « ድንቂ » ን ነፍሲ ወከፍ ኣማኒ ዝመሓላለፍ። ኣብዚ እዚ ኣብ ውሽጥና ምስቲ ዝተቐበልናዮ ዝተበላሸወ ብሓደ ይነብር፡ ስለዚ እቲ እንታይ ከም ዝመስል ንምርኣይ ናብ ውሽጥና ክንርኢ ኣይንኽእልን። ንጐይታ የሱስ ጥራይ ክንርኢ ኣለና፡ ኣብኡ ድማ ብፍጹም ንርእዮ!

ብእምነት ናብ ንኣቱ፡ ግናኸ ኣብ ቅድሚ የሱስ፡ ኣብ ፡ ብምሉእ ምግላጹ ክንኣትዎ ኢና፡ ኩሉ ከባቢኡ ብህይወት ክንቀጥቀጥ እዩ፡ ምስቲ ናይ ሎሚ ሞትን ምብልሻውን ብምትሕውዋስ። በዚ ትርጉም እዚ፡ «ተስፋ» እዩ (1 )፡ ግናኸ እቲ ብሓድሽ ዝፈለጥናዮ እዩ። ከምቲ ተፈጥሮኣዊ ብቕሩብ ዝምዕብል፡ ከምኡ’ውን ኣብ ውሽጥና ምፍላጥ ብቕሩብ ይምዕብል፡ ብቕኑዕ መግቢ፡ ምንቅስቓስ፡ ኣከባቢን ዕዮን። ኣብ ፍቕሪ ብምቕማጥ ምሉእን ንጹህን ምግላጻ ንኽንፈቕደሉ ጸጋ ይሃበና።

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia