ሓዳስ ፍጥረት፡ ዕዮ ኣምላኽ ብፍቑር ወዱ

ዕዮ ኣምላኽ ኣብ ፍጥረት ኣብ ዝተፈላለዩ ክፍሊ ቅዱሳት ጽሑፋት ይቐርበልና፣ ነፍሲ ወከፍ ምጥቃስ ድማ ንትምህርትና ፍሉይ ባህሪ የውጽእ። ዘፍጥረት ብዛዕባ ፍጥረት ከምኡ’ውን ኣምላኽ ንምድሪ ንመኖሪ ሰብ ዝገበሮ ምድላው፣ ንነፍሲ ወከፍ ውሉድ ኣምላኽ ንምምሃርን ንምህናጽን ንምሕጓስን ብግርማዊ መለኮታዊ ቅልል ይገልጽ፤ እቲ ሓያል ሓቅታት ዝገልጽ ቃላቱ ንእምነት ዘለዎ ሰብ፣ ብዛዕባ ኣምላኽን ዕዮታቱን ኣብ ጸልማት ኪገድፉና ዝደልዩን፣ ብዛዕባ እቲ ኻብ ንእሽቶ ኣእምሮ ፍጡር ዝመጽእ ግምታትን ሓሳባትን ኬዋፍሩና ዝደልዩን ድምጽታት ዘይኣምኑ ሰባት የዕብድ። ምሳሌ 8 ብዛዕባ ሓደ፣ ጥበብ ተባሂሉ ዝቐርበልና፣ ንሱ ድማ እቲ መኖሪ ሰብ ኪኸውን ዝነበሮ ህንጻ ዝምርምር፣ ኣብኡ ድማ ንሱ፣ እቲ ብሩኽ ወዲ ኣምላኽ፣ ንፍቓድ ኣምላኽ ንምፍጻም ከም ሰብ ኪርከብ፣ ነቶም ኣብ ምድሪ ብጾቱ ኪኾኑ ዝነበሮም፣ ድሕሪኡ ድማ ኣብ ሰማይ ንዘለኣለም ኪኾኑ ዝነበሮም በረኸት ኬምጽእ።

ፍጥረት—ዕዮ ወዲ ኣምላኽ

ፍጥረት ናብ ሓደ ኣካል ኣምላኽነት ኪውሃብ ከሎ፣ ናብ ወዲ እዩ ዝውሃብ። ሰባት ንምምጻእ ወዲ ናብ ሰብነት ንምብዳሉ ተጠቒሞምሉ፣ ግናኸ ኣምላኽ ንወዲ ንምኽባር ተጠንቂቑ እዩ፤ እዚ ድማ ሓደ ካብቲ ዝተጠቕመሉ መገዲ እዩ፣ እቲ ፍጥረት ናብ ህላዌ ዘምጸኦ ወዲ ኣምላኽ ምዃኑ ዝገልጽ ምግላጽ።

ኣብ ሓድሽ ኪዳን ሰለስተ ግዜ እዚ ብሩኽ ሓቂ እዚ ናብ ኣቓልቦና ይቐርብ። ኣብ ዮሃንስ 1 እዚ ቃል ኣሎ፦

ኵሉ ብእኡ ተገብረ፣ ብዘይካኡ ድማ ካብቲ ዝተገብረ ሓንቲ እኳ ኣይተገብረትን።

ጳውሎስ፣ ኣብ ቈሎሴ 1፣ ይብል፦

ኵሉ ብእኡ ተፈጥረ እሞ፣ እቲ ኣብ ሰማይን ኣብ ምድርን ዘሎ…ኵሉ ብእኡን ንእኡን ተፈጥረ።

ዮሃንስ ነቲ ሰፊሕ ፍጥረት እንተ መርሚሩ፣ ጳውሎስ ኣብ ቈሎሴ ብፍላይ ብዛዕባ እቲ ንህላዌኡ ንወዲ ፍቕሪ ኣቦ ዝምስግን ስርዓታዊ ግዝኣትን ምምሕዳርን እዩ ዝዛረብ፦

ኣብ ሰማይ ይኹን ኣብ ምድሪ፣ ኣደራሻት ይኹን ግዝኣታት፣ መራሕቲ ይኹን ስልጣናት።

ጸሓፊ እብራውያን ብዛዕባ ኣምላኽ ምፍጣሩ ኺዛረብ ከሎ፣ ብወዲ ምዃኑ ይብል፦

ብእኡ ድማ ንዓለማት ገበረ፤

ኣብዚ ጽሑፍ እዚ ድማ እቲ ኣካላዊ ዩኒቨርስ እዩ ኣብ ኣእምሮ መንፈስ ኣምላኽ ዘሎ። ዕላማ ፍጥረት፣ ከም ኤፌሶን 3:9–10፣ ሕጂ ንዓበይቲ ኣእምሮታት ሰማይ፣ ኣብ ቤተ ክርስቲያን፣ ንኹሉ ዝተፈላለየ ጥበቡ ንምግላጽ እዩ። ራእይ 4:11 ኵሉ ንፍቓድ ኣምላኽ ከም ዝተፈጥረ የርኢ።

ሓዳስ ፍጥረት የድሊ

ኣምላኽ ኣብ ቃሉ ብዛዕባ “ሓዳስ ፍጥረት” ምዝራቡ፣ ብርግጽ ብዛዕባ እቲ ዘሎ ፍጥረት ዘይምሕጓሱ የርኢ። ቅዱሳት ጽሑፋት እዚ ብብዝሒ የረጋግጽ፣ ከመይሲ ኵሉ ምስ ኣዳም ዝተኣሳሰረ ብውድቀቱ ፈሪሱ እዩ።

እዚ ኣብ ሮሜ 8 ተምሂሩ ኣሎ፣ ኣብኡ ድማ ተጻሒፉ ኣሎ፦

ፍጥረት ንኸንቱነት ተገዝአ እሞ፣ ብፍቓዱ ኣይኮነን፣ እቲ ፍጥረት ባዕሉ ድማ ካብ ባርነት ጥፍኣት ሓራ ኪወጽእ እዩ…ኵሉ ፍጥረት ክሳዕ ሕጂ ብሓንሳእ ይስንብድ እሞ ብሓንሳእ ይሓምም።

እቲ ተፈጥሮኣዊ ሰብ ንሕማማት ፍጥረት ኪፍውስ ኣይክእልን እዩ፤ ኵሉ ትልማቱን ንጥፈታቱን ንስንብዶ ፍጡር ኬርሕቖ ኣይክእልን እዩ፣ ግናኸ ክርስቶስ ብምምጻኡ፣ ደቂ ኣምላኽ ምስኡ ኪግለጹ ከለዉ፣ ነቲ ስንብዶ ኬህድኦ እዩ።

ጥፍኣት ናይቲ ብሉይ ፍጥረት

ካብ ኣዳም ዝተወልደ ወለዶ ሰባት ኣሎ፣ ብውድቀቱ ብዝመጸ ኩነታት ምስኡ ዝተኣሳሰሩ፤ ኵሎም ብባህሪኦምን ብግብሮምን ሓጥኣን እዮም። ቃየል፣ በዅሪ ወዲ ኣዳም፣ ንሓው ምስ ቀተለን፣ ብገበኑ ምስ ተወቀሰ ንኣምላኽ ብዘይስነ ምግባር ምስ ተዛረበን፣ ነቲ ኣብ ዝወደቐ ባህሪ ሰብ ዝነበረ ዘስካሕክሕ ክፋእ ገለጸ። እቲ መጀመርታ ኣብ ኣዳምን ሄዋንን ዝተረኽበ ዘይምእዛዝ፣ እቲ ብቃየል ዝተራእየ ጽልእን ዕብዳንን ዓመጽን፣ ምስቲ ብዝፈረሰ ባህሪ ሰብ ዝተፈጥረ ጥፍኣት ተደሚሩ፣ ንዓለም ብቕልጡፍ ክሳዕ ክንድዚ ርኹስን ክፉእን ገበራ፣ ኣምላኽ ድማ ብዓብዪ ማይ ኣይሂ ኬንጽሃ ግድነት ኮኖ።

ምሕላፍ ናይቲ ብሉይ ዓለምን ምጅማር ሓድሽ ዓለምን

ሃዋርያ ጴጥሮስ ኣብ ቀዳማይ መልእኽቱ ኣምላኽ ከም ዝገበረ ይነግረና፦

ነቲ ብሉይ ዓለም ኣይሓዘኖን፣

ኣብ ካልኣይ መልእኽቱ ድማ ኣብ መንጎ እዚ ይፈላሊ፦

እቲ ሽዑ ዝነበረ ዓለም፣

ከምኡ’ውን

እቲ ሕጂ ዘሎ ሰማያትን ምድርን።

ካብ ማይ ኣይሂ ሓዳስ ዓለም ብኖህ ከም ርእሲኣ ወጸት። ወይለ! ድኻ ኖህ ዘይምቁጽጻር ርእሱ ብቕልጡፍ ንድኻም ሰብን ንዘይምኽኣሉን ነቲ ኣምላኽ ኣብ ኢዱ ዘንበሮ ኺገዝእ ዘይምኽኣሉን ኣርኣየ። ኣምላኽ ንሰብ ሓዳስ ዓለም እንተ ሃቦ እኳ፣ ብሞራል ግና ናይቲ ብሉይ ፍጥረት እያ ነይራ፣ ከመይሲ ምድሪ እንተ ተነጽሀት እኳ፣ ኣብ ዝወደቐ ባህሪ ሰብ ለውጢ ኣይነበረን። ነፍሲ ወከፍ ዝመጽእ ወለዶ፣ ከምኡ’ውን ነፍሲ ወከፍ ሓድሽ ምዕባለ ናይ ኣምላኽ ምምሕዳር ምስ ሰባት፣ ሰብ ኣብ ሓጢኣት ዘይተኣርምን እቲ ብሉይ ፍጥረት ድማ ብዘይተመለስ ምፍራሱ ጥራይ የረጋግጽ። ርእስነት ብኖህ ተዋረደ፣ ክህነት ብደቂ ኣሮን ረኸሰ፣ ፍርዲ ብደቂ ሳሙኤል ተበላሸወ፣ ንግስነት ድማ ብደቂ ዳዊት፣ ብነገስታት እስራኤል፣ ከምኡ’ውን ብዓበይቲ ነገስታት ኣህዛብ ተዋረደ። ክፋእ ሰብ ኣብ ምድሓርን ምስማርን ወዲ ኣምላኽ ናብ ዝለዓለ ደረጃ በጽሐ፤ መስቀል ንዓብዪ ገበን ሰብ ገለጸን ንፍርዲ ዓለም ሰብ ንዘለኣለም ኣተመ።

ኣምላኽ ይሰርሕ

ኣብ ፍርስራሽ ናይቲ ብሉይ ፍጥረት

ኣይሁድ ንጐይታ የሱስ ብሰንበት ንሓይሊ ዘይብሉ ሰብ ብምፍዋሱ ምስ ሰጐግዎ፣ ንሳቶም ድማ መለሰሎም፦

ኣቦይ ክሳዕ ሕጂ ይሰርሕ ኣሎ፣ ኣነ ድማ እሰርሕ ኣሎኹ (ዮሃንስ 5:17)።

ካብቲ ግዜ ሓጢኣት ናብ ዓለም ብምእታዉ ዕረፍቲ ኣምላኽ ዝተሰብረሉ፣ ንሱ ሓዳስ ፍጥረት ንምምጻእ እንደገና ኺሰርሕ ጀመረ፣ እቲ ሓጢኣት ኬርክሶ ወይ ኬፍርሶ ዘይክእል ፍጥረት። ምስ ንጥፈታት ኣቦኡ ብምስምማዕ፣ ወዲ ኣምላኽ ናብ ዓለም መጸ፣ ብጸጋ ኺሰርሕ፣ ንምምስራት ግዝኣት፣ ኣብኡ ኣምላኽ ብፍቕሩ ኺዕርፍ ዝኽእልን፣ ኣብኡ ድማ ንልቡ ዜሕዝን ክፉእ ነገር ዘይብሉን። ንኣቦ ብዘይዕረፍ ዕዮ ህይወት ብምግላጽ፣ ነቶም ኣቦ ካብዛ ዓለም እዚኣ ዝሃቦም ኣብ ዙርያኡ ኣከበ፣ ብዓብዪ ዕዮ ምድሓኑ ድማ ወዲ ኣምላኽ ነቲ ኣብ ምኽሪ ኣቦ ዝነበረ ዓለም ንምእታው መሰረት ኣንበረ፣ ኣብኡ ድማ ግርማ ሓዳስ ፍጥረቱ ኣብቶም ሓደ ግዜ ካብ ኣምላኽ ርሒቖም ዝነበሩ ሓጥኣን ኪግለጽ ይኽእል።

ንግርማ ዝኸውን ኣቕሑ ምድላው

ከም ብልጽግና ጸጋ ኣምላኽ፣ ግርማኡ ኣብ ኣቕሑ ምሕረት ኪግለጽ እዩ (ሮሜ 9:23)—እቶም ብመለኮታዊ ሓይሊ ንህላዌኡ ዝተሰርሑን ዝተዳለዉን፣ ንምዃን ብጾት ፍቑር ወዱ ዝበቕዑ። ሕጂ እኳ፣ ብዛዕባ እዛ ዓለም እዚኣ ኺሓልፉ ከለዉ፣ ቅዱሳን ኣምላኽ ኣብ መሬታዊ ኣቕሖኦም ግሩም ሰማያዊ መዝገብ ኣለዎም፦

ብርሃን ፍልጠት ግርማ ኣምላኽ ኣብ ገጽ የሱስ ክርስቶስ፤

ግናኸ ብቕልጡፍ እቲ ኣምላኽ ኣብ ውሽጦም ዝገበሮ ኣብዚ ኪቕመጥ እዩ፦

ብኢድ ዘይተሰርሐ፣ ኣብ ሰማያት ዘለኣለማዊ ቤት።

ኣምላኽ ኣብ ቅዱሳን ብግርማዊ ዕድሎም ብምርኣይ ሰሪሑ እዩ፣ እዚ መለኮታዊ ዕዮ እዚ ድማ ንመንፈሳቶም ናብ ሓዳስ ፍጥረት ኣምጺእዎም እዩ፣ ኣብኡ ድማ፦

ኵሉ ናይ ኣምላኽ እዩ።

ኣብ ፍርስራሽ ናይቲ ብሉይ ፍጥረት፣ ኣምላኽ ኣብ ሓዳስ ፍጥረት ይሰርሕ ኣሎ፣ ነቶም ግርማኡን እቲ ዝበዝሕ ብልጽግና ጸጋኡን ኣብ ዝመጽእ ዘመናት ዜርእዩ ኣቕሑ ይፈጥርን የዳሉን ኣሎ። ብዛዕባ ኣዕኑድ ቤተ መቕደስ፣ ኣብኡ ምስክርነት ኣምላኽ ዝተጻሕፈሉን ካልኦት ኣቕሑን መሳርሒታት ኣገልግሎትን፣ ነንብብ፦

ንጉስ ኣብ ጐልጐል ዮርዳኖስ፣ ኣብ መሬት ሸክላ ኣብ መንጎ ሱኮትን ጸረዳታን ቀልዖም (2 ዜና መዋእል 4)።

ኣቕሑ ምስክርነት ምድላው

ዕዮ ሓዳስ ፍጥረት ኣምላኽ ንዝመጽእ መዓልቲ ጥራይ ኣይኮነን ዝርኢ፣ ንሕጂ ንምግላጽ ጸጋኡ እዩ፣ ከምቲ ኣብ ኤፌሶን 2 ተጻሒፉ ዘሎ፦

ንሕና ዕዮ ኢዱ ኢና፣ ኣብ ክርስቶስ የሱስ ንጽቡቕ ግብሪ ዝተፈጥርና፣ ኣምላኽ ድማ ቅድሚ ሕጂ ንሕና ኣብኡ ኽንመላለስ ዝመደበ።

ጽቡቕ ግብሪ ብሰብ ብስጋ ኺፍጠር ኣይክእልን እዩ፣ ግናኸ እቶም ኣምላኽ ኣብ ክርስቶስ ዝሰርሓሎም ብጸጋ መለኮታዊ ዓቕሚ ኣለዎም፣ ንግርማን ንፍቓድን ኣምላኽ ኪሰርሑ። ከም “ኣብ ክርስቶስ” ዝተፈጥርና፣ ባህሪ ክርስቶስ ንካፈል እሞ፣ በዚ ድማ ንባህርያት ጸጋኡን ውበቱን ንምግላጽ ንኽእል። እዚ ንዓወት ኣምላኽ ክንደይ ይዕብዮ! ሰይጣን ብርግጽ ሰባት፣ ከም ፍቓደኛ መሳርሒታቱ፣ ንወዲ ኣምላኽ ምስ ሰቐልዎ ምሉእ ዓወት ረኺቡ ሓሲቡ ኪኸውን ኣለዎ፤ ግናኸ ኣምላኽ ንክርስቶስ ካብ ምዉታት ኣተንሲኡ ናብ ሰማይ ወሰዶ፣ ኣብ ሰባት ድማ ሰርሐ፣ ሓዳስ ፍጥረት ኣቕሑ ፈጠረ፣ ኣብኡ ድማ ነቶም ኣብ የሱስ ኣብ ታሕቲ ብፍጽምናን ምልኣትን ዝተገለጹ ጽቡቕ ባህርያት ይገልጽ።

ሓደስቲ ዝምድናታት

እቲ ኣብ 2 ቈረንቶስ 5 ዘሎ ሓዳስ ፍጥረት ብቓላት ይጅምር፦

ስለዚ፣ ካብ ሕጂ ንደሓር ንሓደ እኳ ብስጋ ኣይንፈልጥን ኢና፤ እንተዀነ ንክርስቶስ ብስጋ እንተ ፈለጥናዮ እኳ፣ ሕጂ ግና ካብ ሕጂ ንደሓር ኣይንፈልጦን ኢና። ስለዚ፣ ሓደ እኳ ኣብ ክርስቶስ እንተሎ (ኣሎ) ሓዳስ ፍጥረት።

ብመሰረት ስጋ፣ ጐይታ የሱስ ካብ ዘርኢ ዳዊት እዩ ነይሩ፣ ንሱ ድማ ከም ወዲ ዳዊት ኪነግስ እዩ እኳ እንተዀነ፣ እቲ ኣብኡ ዝነበረ ዝምድናታት ምስ ሞተ ንዘለኣለም ተነቢሩ። ኣብ መስቀል፣ ንኣዲኡ በላ፦

ኦ ኣንቲ ሰበይቲ፡ እንሆ ወድኺ፡

ንዮሃንስ ድማ፡

እንሆ ኣዴኻ።

እዚ ንጐይታና የሱስ ብስጋን ደምን ዝምልከት ዝምድናታት ምዝዛም ነበረ። እዚ ድማ ኣብ ትንሳኤ ንማርያም መግደላዊት ከምዚ ምስ በላ ተወሲኹ ተነጺሩ፡

ኣይትተንክይኒ፡ ገና ናብ ኣቦይ ኣይዐረግኩን እየ እሞ፡ ግናኸ ናብ ኣሕዋተይ ኪዲ እሞ፡ ናብ ኣቦይን ኣቦኹምን ናብ ኣምላኸይን ኣምላኽኩምን እዐርግ ኣሎኹ በልዮም።

እዘን ቃላት እዚኤን እቲ ናይ ቀደም ዝምድናታት ከም ዝሓለፈ ጥራይ ዘይኮነስ፡ ደቀ መዛሙርቲ ክርስቶስ ድማ ሓድሽ ምትእስሳር ምስኡ ከም ዝረኸቡን ምስ ኣቦ ድማ ሓድሽ ዝምድና ከም ዝጀመሩን ይገልጻ። ኣብ ዮሃንስ 15 ጐይታ የሱስ ንደቀ መዛሙርቲ ብዛዕባ እቲ ከም ኣዕሩኽቱ ዝነበሮም ፍሉይ ናይ ቅርበት ቦታ ተዛሪብዎም ነበረ፡ ግናኸ ናብቲ ሓድሽ ናይ ትንሳኤ ህይወት ቅድሚ ምእታዉ፡ ኣሕዋተይ ኢሉ ክጽውዖም ኣይከኣለን።

“እቲ ናይ ቀደም ሓሊፉ፡ እንሆ ኹሉ ሓድሽ ኮይኑ”

እቲ ብሰብ ኣብቲ ናይ ቀደም ፍጥረት ዝረኸሰን ዝበላሸወን ነገራት ኣብቲ ሓድሽ ፍጥረት ቦታ የብሉን፡ ከመይሲ ኣብቲ ሓድሽ ዝኾነ ይኹን ነገር ክበላሾ ኣይክእልን እዩ። ኣብዚ ሓድሽ ዓለም ዘሎ ኹሉ ነገር ብምሉኡ ሓድሽ እዩ፡ ብሓጢኣት ዝበላሸወ ነገራት ብሓድሽ ምጅማር ኣይኮነን፡ የግዳስ ኹሉ ብባህርይን ባህርያትን ሓድሽ እዩ፡ ኹሉ ድማ ካብ ኣምላኽ ዝብገስ እዩ። ካብ ሰብ ዝመጸ ሓሳብ ወይ ምፍጣር ኣብዚ ሓድሽ ስርዓት መለኮታዊ ፍጥረት ቦታ የብሉን፡ ኹሉ መንፈሳዊን ሰማያዊን እዩ። ህይወትን ዝምድናታትን ብስጋ ኣይኮነን፡ ፍቕርታት ንጹህን ቅዱስን እዩ፡ ሓጐሳት፡ በረኸታት፡ ሃብትን ክብረትን ናይ ሰማይ እዩ። ካብቲ ሓድሽ ፍጥረት ዝብገሱ ሓሳባትን ስምዒታትን ንኣምላኽን ንኹሉ ናቱ ዝኾነን የሐጕሱ፡ እቲ ዝሓደሰ ኣእምሮን ትምኒት ልብን ድማ ናብቲ ተፈጥሮኣዊ ሰብ ፈጺሙ ዘይፈልጦ ነገራት እዩ። ኣብቲ ሓድሽ ፍጥረት ሓንቲ እኳ ናይ ሰብ መትከል ኣይርከብን፡ ካብ ፍልስፍናኡ ወይ ባህሉ ዝኾነ ይኹን የብሉን፡ ካብቲ ንኸተማኡ ዘስልስል ዘሎ ጌጻት እኳ የብሉን፡ ከምኡ’ውን ካብቲ ንልቢ ሰባት ዝሕዝ ዝኾነ ይኹን መስሓቢ ነገር የብሉን።

ምምስሳልን ሓድሽ ፍጥረትን

ናብዚ ሕጂ ዘሎና ናይ ሓድሽ ፍጥረት ሓጐስ ንምእታው፡ ኣምላኽ ብየሱስ ክርስቶስ ገይሩ ምስኡ ኣምሲሉና። ኣምላኽ ብስጋዊ ምምጻእ ናብ ሰብ ቀሪቡ እዩ፡ ግናኸ እዚ ምምስሳል ፈጺሙ ከምጽእ ኣይከኣለን፡ ሰብ ናብ ኣምላኽ ክቐርብ እንተኾይኑ መስቀል ብፍጹም ኣድላዪ ነበረ። ብሞት ወዱ፡ ኣምላኽ ናብኡ ኣቕሪቡና፡ ፍቕሩ ድማ ብዝተዋህበና መንፈስ ቅዱስ ኣብ ልብና ኣፍሲሱ፡ በዚ ድማ እቲ ቅድም ዝነበረ ጽልኢ ብምሉኡ ኣወጊዱ። ከም ፍጥረት ኣምላኽ ኮይንና፡ ብጸጋኡ ድማ ምስኡ ቅኑዕ ዝምድናታት ስለ ዝኣተና፡ ምስቲ ኣብ ፍቑር ወዱ ዝተሰረተ ሓድሽ ፍጥረት ዝተኣሳሰሩ ድንቂ ነገራት ክንፍትሽ ነጻ ኢና። ምስ ኹሎም ቅዱሳን፡ እቲ ሰፊሕ ሃብቲ ክብሪ ኣቦ ክንምርምር ዕድል ረኺብና ኢና—እቲ

ስፍሓቱን ንውሓቱን ዕምቀቱን ቁመቱን፡

እናፈለጥና ድማ፡

ብእኡ ገይርና ኢና ኽልቴና ብሓደ መንፈስ ናብ ኣቦ እንቐርብ።

ኣይሁድን ኣህዛብን ዝኾኑ ምእመናን ብሓደ ስጋ ምስ ኣምላኽ ተመሲሎም እዮም፡ እዚ ድማ ኣምላኽ ሕጂ ኹሉ ዝተፈላለየ ጥበቡ ዘርእየሉን ንዘለኣለም ኣብ ቅድሚ ኹሉ ፍጥረት ክብሩ ዘርእየሉን ኣቕሓ እዩ።

ሰብ ኣብ ክርስቶስ

ኣብ ካልኣይ ቈረንቶስ ጳውሎስ ንተመክሮታት

ሰብ ኣብ ክርስቶስ

(12:2) ይገልጽ። ቅድሚኡ ከምዚ ኢሉ ጽሒፉ ነበረ፡

ሓደ እኳ ኣብ ክርስቶስ እንተሎ (ኣሎ) ሓድሽ ፍጥረት

(2 ቈረንቶስ 5:17)። ሕጂ ድማ ንርእሱ ከም ሰብ ኣብ ሰማይ፡ ናብ ገነት ኣምላኽ፡ ኣብኡ ንልቢ እቲ ሓድሽ ሰብ ዘሐጕስ ኹሉ ነገር ኣሎ። ኣብኡ፡ ኹሉ ሓድሽ ፍጥረት ኣብ ዝኾነሉ፡ እቲ ኣብ ክርስቶስ ዝነበረ ሰብ ኣብ ምድሪ ክዛረቦ ዘይከኣለ ነገራት ሰሚዑ። እዚኣቶም እቲ ኣብኡ ክንነብር ዝግብኣና ነገራት እዮም፡ ኣብኡ እቶም ብክርስቶስ ዝተጸውዑ ፍቑራትና ምስ ክርስቶስ ኣለዉ፡ ግናኸ እቲ ሕጂ ዘሎና ስጋዊን ደማዊን ኩነታትና ኣምላኽ ምስ ክርስቶስ ዝሃበና ኹሉ በረኸት ብምሉኡ ንኽንፈልጥ ይዓግተና እዩ፡ ከመይሲ ኣብዚ ሕጂ

ብመስትያት ብግልብጥ ንርኢ ኣሎና።

ሕጂ ክንፈልጦ እንኽእል ብዙሕ ነገር ኣሎ፡ እቲ ኣምላኽ ብነጻ ዝሃበና ነገራት፡ እቲ

ዓይን ዘይረኣየቶ፡ እዝኒ ዘይሰምዓቶ፡ ናብ ልቢ ሰብ እውን ዘይኣተወ…ግናኸ ኣምላኽ ብመንፈሱ ገይሩ ገሊጹልና እዩ።

(1 ቈረንቶስ 2:9–10)። ንሓጐስ እቲ ሓድሽ ዝምድናታት ንፈልጦን ንበረኸት መለኮታዊ ፍቕርታት ንጥዕሞን ኢና፡ ብኹሉ እቲ ናይ ኣምላኽ ዕላማታት ዝተገልጸልና ንሕጐስ፡ ግናኸ ካብ ምሉእ ፍልጠት እዚ ነገራት እዚ ወጻኢ፡ ኣብ ገነት ኣምላኽ ዘሎ ነገራት ክሳዕ ኣብኡ እንነብር ክንፈልጦ ዘይንኽእል ነገራት ኣሎ።

እቲ ሓድሽ ሰብ—ፍጥረቱ

ጐይታ የሱስ ኣብ ምድሪ ኣብ ዝነበረሉ እዋን፡ ኹሉ ኣካይድኡ ንልቢ ኣምላኹን ኣቦኡን ኣሐጒሱ ነበረ። እቲ ፍሉይ ሰላምታ ድማ ነበረ፡

እዚ ፍቑር ወደይ እዩ፡ ብእኡ ባህ ኢሉኒ ኣሎ።

ምኽንያቱ የሱስ ከም ፍቑር ወዲ ኣቦኡ ስለ ዝነበረ። እዚ ከም ፍቑር ወዲ ኣቦ ዝነበረ ቦታ፡ እቲ ናይ የሱስ ዘለኣለማዊ ዝምድና ነበረ፡ ኣብኡ ሓደ እኳ ክካፈል ኣይከኣለን፡ ግናኸ እቲ ዝገለጾ ህይወት ብጸጋ ናባና ተሰጋጊሩ እዩ፡ ምስኡ ድማ ናብ ወድነት ኣቲና ኢና፡ ከመይሲ እዚ ዝምድና እዚ ንእኡ ከም መለኮታዊ ሰብ ጥራይ ዘይኮነስ፡ ከም ሰብ እውን ይምልከቶ እዩ። እቲ ወዲ ኣምላኽ ከም ሰብ ኮይኑ እኳ እንተነበረ፡

ብኹሉ ነገር…ከም ኣሕዋቱ ተገይሩ፡

ግናኸ ናይ ካልእ ዓይነት ሰብ ነበረ፡

እቲ ካልኣይ ሰብ፡ ካብ ሰማይ።

ኣምላኽ ኹሎም ከምቲ ካብ ሰማይ ዝመጸ ሰብ ዝኾኑ ሰባት ክህልውዎ ዕላማ ነበሮ፡ ኣብቲ

ሓድሽ ሰብ

እዚ ወለዶ እዚ ይግለጽ። ብምኽንያት ሕጊ፡ ኣይሁድን ኣህዛብን ዝተፈላለዩ ሰባት ነበሩ፡ ኣብ ዝምድናኦም ምስ ኣምላኽ ዝተፈላለዩ፡ ኣብ ኣረኣእያኦም፡ ሃይማኖታዊ ስርዓቶም፡ ከምኡ’ውን ኣብ ልምድታት ህይወቶም ዝተፈላለዩ ነበሩ፡ እዚ ፍልልያት እዚ ድማ ብትእዛዛትን ስርዓታትን ሕጊ ይቕመጥ ነበረ። ግናኸ ኣይሁድ ይኹኑ ኣህዛብ ንኣምላኽ ከሐጕሱ ኣይከኣሉን፡ ስለዚ ዕላማኡ ድማ ኣብ ቅድሚኡ ናይ ክርስቶስ ባህርያት ዘለዎ ብምሉኡ ሓድሽ ዓይነት ሰብ ክህልዎ ነበረ። እዚ ሓድሽ ሰብ እዚ

ብጽድቅን ብሓቀኛ ቅድስናን ብኣምላኽ ተፈጢሩ እዩ።

(ኤፌሶን 4:24)፡ ኣብኡ ድማ ካብ

ግሪኻዊ፡ ኣይሁዳዊ፡ ግዝረት፡ ዘይግዝረት፡ ኣረማዊ፡ እስኩቴስ፡ ባርያ፡ ነጻ ሰብ፡ ዝኾነ ይኹን የብሉን፡ የግዳስ ክርስቶስ ኹሉ እዩ፡ ኣብ ኹሉ ድማ ኣሎ።

(ቈሎሴ 3:11)። እቲ ኣብ መንጎ እዚ ዝተፈላለየ ዓይነት ሰባት ዘሎ ፍልልያት ኣብቲ ሓድሽ ሰብ ጥራይ ዘይኮነስ፡ ሓንቲ እኳ ካብ ፍሉይ ባህርያቶም ኣብኡ የብሉን፡ ኹሉ ባህርያቱ ካብ ክርስቶስ እዩ፡ ክርስቶስ ድማ ህይወት ኹሎም ኣብዚ ሓድሽ ዝተፈጥረ ሰብ ዝካፈሉ እዩ።

እቲ ሓድሽ ሰብ—ምስክሩ

ኣብ ኤፌሶን 4 እቲ ሓድሽ ሰብ ብኣምላኽ ከም ዝተፈጥረ ድሕሪ ምግላጽ፡ ንቅዱሳን ከምዚ ዝብል ምዕዶ ኣሎ፡

ስለዚ ንሓሶት ኣርሕቑ፡ ነፍሲ ወከፍ ምስ ጎረቤቱ ሓቂ ይዛረብ።

ካብዚን ካብቲ ዝስዕብ ፍቕድታትን፡ እቲ ባህርያት እቲ ሓድሽ ሰብ ኣብ ኹሉ ምትእስሳርና ምስ ጎረባብትና ክግለጽ ከም ዘለዎ ንምሃር። ድሕሪኡ ድማ ንቅዱሳን ብዛዕባ ኣካይድኦም ኣብ ስድራቤትን ኣብ ስራሕን ምዕዶታት ይስዕብ፡ ከመይሲ ኣብኡ እውን እቲ ጽቡቕ ባህርያት እቲ ሓድሽ ሰብ ክግለጽ ኣለዎ። ኣብ መወዳእታ ድማ፡ ኣብቲ ውግእ፡ ብኹሉ ኣጽዋር ኣምላኽ ተዓጢቕና፡ እቲ ፍሉይ ባህርያት እቲ ሓድሽ ሰብ፡ ኣብዚ እኩይ መዓልቲ ንፍቓድ ኣምላኽ ክንቀውም ኣሎና። ኣብ ኹሉ እዚ ኣምላኽ ንርእሱ ዘቐመጠና ቦታታት፡ እቲ ባህርያት እቲ ሓድሽ ሰብ ባህርያት ክርስቶስ ምዃኑ ብምስክርነት ክነቕርብ ኣሎና።

ምግላጽ እቲ ሓድሽ ፍጥረት

ዕላማ ኣምላኽ ንቅዱሳን ህያው ምግባርን ኣብ ሰማያዊ ቦታታት ኣብ ክርስቶስ ምቕማጥን እዩ

ኣብ ዝመጽእ ዘመናት እቲ ብክርስቶስ የሱስ ዝገበረልና ልዕሊ ዓቕሚ ዝኾነ ሃብቲ ጸጋኡ ንኸርኢ።

እዚ ኣብ ክብርን ጸጋን ምግላጽ እዩ፡ ንእዚ ድማ ኣምላኽ ቤተ መቕደስ፡ መቕደስ፡ ይሃንጽ ኣሎ፡ ኣብኡ ድማ ቅዱስ ባህርዩን ባህርያቱን ኣብቶም ምስ ክርስቶስ ዘዋሓዶም ክበርህ እዩ። እታ ቤተ ክርስቲያን ኣብዚ ናይ ክብርን ኣቕሓ፡ ኣብ ኤፌሶን 2:21 ከም

ቅዱስ ቤተ መቕደስ ኣብ ጐይታ፡

ኣብ ራእይ 21 ድማ ከም

መርዓት፡ ሰበይቲ እቲ ገንሸል…እታ ቅድስቲ ከተማ…ክብሪ ኣምላኽ ዘለዋ።

ኣብዚ ሕጂ ዘመን ዘለዉ ሰባት ንዕላማታቶም ንምእታው ናይ ወርቃዊ ዘመን ብዓውታ እናኣወጁ፡ እዚ ድማ ብጻዕሮም ፈጺሙ ክረጋገጽ ዘይክእል እዩ፡ እታ እትምስክር ቤተ ክርስቲያን ድማ፡ ክርስቶስ ካብ ደገኣ ተዓጽዩ፡ ብምዕባለኣን ዓበይቲ ስራሓታን እናተመክሐት፡ ኣምላኽ ድማ ብሞት ወዱ ንእኡ ዝተረኽቡ ሰባት ብህድኣት ሰማያዊ ህንጻኡ ይሃንጽ ኣሎ። እዚ ድንቂ ህንጻ እዚ ናይ ኣምላኽ ፍጥረት ዘውዲ እዩ፡ ኹሉ ሰብኣዊ ህንጻ ንዘለኣለም ድሕሪ ምጥፋኡ፡ እዚ ክብሪ ዘለዎ ቤተ ክርስቲያን፡ ብመለኮታዊ ጥበብ ዝተሓስበን ብሓይሊ ኣምላኽ ዝተሰርዐን፡ ኣብቲ ዘለኣለማዊ ምግላጽ ፍቕሩን ክብሩን ኣብ ሓድሽ ፍጥረት ክቕጽል እዩ።

ሕጊ ሓዳስ ፍጥረት

ጳውሎስ ኣብ መልእኽቱ ናብ ገላትያ ብዛዕባ ንክርስቲያን ዘሎ ሓደጋታት ናይ ሕጊ ስርዓት፡ ከምኡ'ውን ኣምላኽ ዝሃበና ኩሉ ብእምነትን ብልዑል ጸጋኡን ምዃኑ ድሕሪ ምምሃሩ፡ ከምዚ ይጽሕፍ፡

“ኣብ ክርስቶስ የሱስ ግና ግዝረት ኰነ ዘይግዝረት ገለ እኳ ኣይኰነን፡ እቲ ሓዳስ ፍጥረት እዩ እምበር። ነዚ ሕጊ እዚ ዚኸዱ ዅላቶም ድማ፡ ሰላምን ምሕረትን ኣብ ልዕሌኦምን ኣብ ልዕሊ እስራኤል ኣምላኽን ይኹን።”

እስራኤል ብሕጊን ብስርዓታቱን ይምካሕ ነበረ፡ እዚ ንሰብ ብስጋ ዝነበረ ነገራት ግና፡ ብብርሃን ሓዳስ ፍጥረት ከም ዋጋ ዘይብሉ ተቓሊዑ። እቲ ኣረጊት ስርዓት፡ ኣብ ሰብ ንመለኮታዊ በረኸት ንምርካብ ዓቕሚ ኣሎ ዝብል ዝነበረ፡ ብመስቀል ክርስቶስ ተዓጽዩ እዩ፤ ብመንፈስ ቅዱስ ድማ ብምትንባር ምስቲ ዝተንስአን ኣብ የማን ኣምላኽ ኣብ ሰማይ ዝኸበረን ክርስቶስ ምሉእ ብምሉእ ሓድሽ ስርዓት ተገሊጹ እዩ። እቶም ብሕጊ ስርዓት ዝኸዱ፡ ገላትያ ዝገብርዎ ዝነበሩ፡ ሰላም ክረኽቡ ኣይክእሉን እዮም፤ እቶም ብሕጊ ሓዳስ ፍጥረት ዝኸዱ ግና፡ ብገዛእ ጻዕሮም ዘይተመርኮሱ፡ የግዳስ ብልዑል ምሕረትን ጸጋን ኣምላኽ ዝተመርኮሱ፡ ሰላም ናቶም እዩ። ስለዚ፡ ብእምነት ወዲ ኣምላኽ ንንበር፡ ኣብ ላዕሊ ዘሎ ነገራት ንደሊ፡ ክርስቶስ ኣብ የማን ኣምላኽ ተቐሚጡ ዘሎሉ፡ በዚ ድማ ብሕጊ ሓዳስ ፍጥረት ብምኻድ ንባረኽ።