ሰብ ካብ ኩሎም እቶም ኣምላኽ ዝፈጠሮም ፍጡራት ፍሉይ እዩ። ምስኡ ካብ ኩሎም ካልኦት ፍጡራት ምድሪ ዝበለጸ ምስትውዓልን ብመለኮታዊ መገዲ እተተኽለ ዓቕሚ ፍልጠትን ኣሎ። ብዘይካዚ፡ ኣብ ውሽጢ ሰብ ካብቲ ዝነብረሉ ዓለም ወጻኢ ዘሎ ነገር ኪርኢ ዘኽእሎ ነገር ኣሎ። ብዛዕባ እቲ ዓብዪ ፍጥረት ዚምህር ኣእምሮን ብዛዕባ ፈጣሪኡን ብዛዕባ እቶም ኣብ ከባቢኡ ዘለዉ ፍጡራትን ስነ-ምግባራዊ ስምዒታትን ኣለዎ። ብዘይካዚ፡ ምስ ኣምላኽ ንምርኻብ መንፈሳዊ ዓቕሚ ኣለዎ፡ እዚ ድማ ንልብን ኣእምሮን ካብቲ ንሓዋርያዊ ነገራት ዚምልከት ነገራት ልዕል የብሎ። ሰብ ካብ መላእኽቲ ንእሽቶ ትሕቲ እዩ ተገይሩ፡ ግናኸ ካብ ኩሎም ፍጡራት ምድሪ ኣምላኽ ዝዓበየ እዩ።
እቲ ቐዳማይ ሰብን እቲ ካልኣይ ሰብን
ኣዳም፡ እቲ ቐዳማይ ሰብ፡ “ህያው ነፍሲ ዀነ” (1 ቈረንቶስ 15:45)፡ ኣምላኽ ከኣ ከምዚ ኢሉ ተዛረቦ፡
ካብ ኩሉ ኦም እቲ ኣታኽልቲ ብምሉእነት ክትበልዕ ትኽእል ኢኻ፡ ግናኸ ካብ ኦም ፍልጠት ጽቡቕን ክፉእን ኣይትብላዕ፡ ከመይሲ በታ እትበልዓላ መዓልቲ ብርግጽ ክትመውት ኢኻ (ዘፍጥረት 2:16–17)።
ኣብ ከምዚ ዝበለ ግሩም ኣታኽልቲ ንሰብ ዜድልዮ ኩሉ ነገርን ንምጥዓም ዜኽእሎ ነገርን ነበረ፡ ኣምላኽ ከኣ፡ ከም ፈጣርን ወናኒ ዓለምን፡ ንሓንቲ ኦም ጥራይ ንርእሱ ሓዘ፡ ንሰብ ከኣ ከም ዘይበልዓ ገበረ።
ሰብ ንኣምላኽ ንዓብዪ ለውሃቱ ብሓቂ የመስግኖ ነይሩ ድዩ ኣይንፈልጥን፡ እንተዀነ ግን፡ ከምዚ ዝበለ ሓሳባት ብፈተና ሰይጣን ብቕልጡፍ ተወገደ፡ ብዘይ ምምስጋን ከኣ ንኣምላኽ ኣየታዘዘን፡ ነታ ኣምላኽ ንርእሱ ጥራይ ዝሓዛ ኦም በልዓ። እቲ ንሰብ ዝወረዶ ሳዕቤናት ክንደይ ከም ዝኸበደ። ፍርዲ ኣምላኽ ኣብ ልዕሊኡ ተነግረ፡ ካብታ ጽብቕቲ ኤደን ከኣ ተባረረ። ኣብቲ ብኢድ ኣምላኽ እተተኽለ ኣታኽልቲ ብምጥዓም ክቕጽል ኣብ ክንዲ ዝነብር፡ ንእንጀራኡ ብብልሕቲ ገጹ ክጽዕር ነበሮ፡ ነቲ ኣምላኽ ንዘይ ምእዛዝ ዝነገሮ ፍርዲ ሞት ከኣ ክጽበ ነበሮ።
ግናኸ እቲ ቐዳማይ ሰብ ካብ ምድሪ እዩ፡ “ምድራዊ” (1 ቈረንቶስ 15:47)፡ ካብቲ ምውዳቑ ጀሚሩ ድማ፡ ዕላማታቱ፡ ልማዳቱ፡ ሓሳባቱ፡ ትምኒታቱን ባህርያቱን ኣብ ርእሱ እዩ ተሰሪሑ። ኣምላኽ ኣብ ኩሉ ሓሳባቱ የለን፡ ብጽልዋ ሰይጣን ከኣ ንኣምላኽ ይጸልእ፡ ብፍቓድ ርእሱን ብሓጢኣትን ይነብር። ብዘይ ምእዛዙ ሓንቲ ሓጢኣት ጥራይ ኣይተጻሕፈትሉን፡ ግናኸ ሓጢኣት ናብ ባህርዩ ኣተወ፡ ሓጢኣተኛ ባህርይ ከኣ ገበሮ፡ ንርእሱ ድማ ካብ ኣምላኽ ኣርሓቐ። ንሰብ ጽቡቕ ኪገብር ወይ ንኽፉእ ኪቃወም ዚኽእል ሓይሊ ኣይነበሮን፡ ኣብ ኤደን ቦታኡ ኪምልስ ወይ ካብ ባህርዩ እቲ ኣብኡ ዝኣተወ መትከል ሓጢኣት ኪእልግ ኣይከኣለን።
ኣብቲ ኣምላኽ ንሰብ ዝሃቦ ባህርይ ጽቡቕ ነገር ኣሎ። ተፈጥሮኣዊ ፍቕሪ፡ ብንጽህናኡ፡ ኣዝዩ ማራኺ እዩ፡ ኣብ ዝምድና ሰብ ምስ ብጾቱን ምስቶም ኣብ ከባቢኡ ዘለዉ ፍጡራትን ከኣ፡ መግለጺታት ተፈጥሮኣዊ ጽቡቕነት፡ ለውሃት፡ ከምኡውን ካልኦት ባህርያት ኣለዉ፡ እዚ ድማ ኣብ ምድሪ ዘሎ ዝምድናታት ኪጻወር ጥራይ ዘይኮነስ፡ ባህግን ኪኸውን ይገብር። ግናኸ ኩሉ ብሓጢኣት ተበላሽዩ። እቲ ዝንጹህ ተፈጥሮኣዊ ፍቕሪ እውን ተጸልዩ እዩ፡ ጥፍኣት ከኣ ንኹሉ እቲ ብባህርይ ኣብ ሰብ ዝበለጸ ነገር የርኢ። ኣብቲ ንየሱስ ካብ ንእስነቱ ጀሚሩ ንኹሉ ትእዛዛት ከም ዝሓለወ ዝነገሮ መንእሰይ ገዛኢ ጽቡቕ ባህርያት ነበሩ፡ ከምዚ ድማ ንብብ፡
ሽዑ የሱስ ርእዩ ኣፍቀሮ (ማርቆስ 10:21)።
ኣብ ትሕቲ ጥፍኣት እቲ ዝወደቐ ባህርይ፡ እቲ ኣምላኽ ንኣዳም ከይወደቐ ዝሃቦ ባህርይ ጽቡቕ ባህርያት ክርአ ይኽእል እዩ፡ ግናኸ ኩሉ ብጥፍኣትን ብሓጢኣትን እዩ ዘሎ፡ እቲ ቐዳማይ ሰብ ከኣ ንኣምላኽ ኪሕጉስ ኣይክእልን እዩ። እቲ ካልኣይ ሰብ ካብቲ ቐዳማይ ክንደይ ፍሉይ እዩ። እቲ ቐዳማይ ሰብ ካብ ምድሪ እዩ፡ እቲ ካልኣይ ሰብ ግና ካብ ሰማይ እዩ። ብመበቆል፡ ዓብዪ ፍልልይ ኣሎ፡ ከምኡውን ብባህርይን ባህርያትን። ገለ ካብቲ ፍልልይ ኣብ መንጎ እዞም ክልተ ሰባት ካብ ፊልጲ 2:5–11 ክንመሃር ንኽእል ኢና። እቲ ቐዳማይ ሰብ፡ ካብ ሓመድ እተገብረ፡ ኣምላኽ ዝሃቦ ቦታ ክብሪ ኣይተሓጎሰን፡ ግናኸ፡ ብምስጢር ሰይጣን፡ “ከም ኣምላኽ” ኪኸውን ዝለዓለ ቦታ ደለየ። ንዝለዓለ ቦታ ኣብ ምብጻሕ ናብ ሓጢኣት ወደቐ፡ ንኹሉ እቲ ትሕቲኡ ዝነበረ ፍጥረት ከኣ ምስኡ ኣውደቖ። እቲ ካልኣይ ሰብ ካብኡ ንላዕሊ ኪኸይድ ኣይከኣለን፡ ከመይሲ ኣምላኽነት ናቱ ነበረ፡ ግናኸ ትሕትናኡ ኸምዚ ዝነበረ እዩ፡ ንመልክዕ ኣምላኽ ገዲፉ፡ መልክዕ ባርያ ወሰደ፡ ብምስሊ ሰብ ከኣ ተገብረ።
ግናኸ ናብ ሰብነት ምውራድ እቲ ካልኣይ ሰብ፡ ካብ ሰማይ፡ ምሉእ ትሕትና ኣይነበረን፡ ከመይሲ “ብመልክዕ ሰብ ተረኺቡ፡ ንርእሱ ኣትሓተ፡ ክሳዕ ሞት፡ እኳ ድኣ ሞት መስቀል፡ ታዛዚ ዀነ።”
እቲ ቐዳማይ ሰብ ክሳዕ ሞት ዘይተኣዘዘ ነበረ፡ እቲ ካልኣይ ሰብ ግና ክሳዕ ሞት ታዛዚ ነበረ ተባሂሉ ይንገር። ብሰንኪ ዘይ ምእዛዙ፡ እቲ ቐዳማይ ሰብ ንኣምላኽ ኣዋረደ፡ ካብ ቦታ ክብሩ ድማ ወደቐ፡ እቲ ካልኣይ ሰብ፡ ብሰንኪ ምእዛዙ ክሳዕ ሞት፡ ንኣምላኽ ክብሪ ኣምጽአ፡ ቦታ ክብሪ ድማ ተቐበለ፡ ከመይሲ “ኣምላኽ ድማ ኣዝዩ ልዕል ኣበሎ፡ ካብ ኩሉ ስም ዝበለጸ ስም ድማ ሃቦ።” ኣብ መንጎ ባህርያት እቲ ቐዳማይ ሰብን እቲ ካልኣይን ክንደይ ዓብዪ ፍልልይ ኣሎ። ኣብቲ ቐዳማይ ሰብ ትዕቢት፡ ኩርዓት፡ ስስዔ፡ ከምኡውን ኩሎም እቶም እቲ ሃዋርያ ጳውሎስ ኣብ ገላትያ 5:19–21 ዝጸሓፎም ክፉእ ባህርያት ንርኢ፡ ግናኸ ባህርያት እቲ ካልኣይ ሰብ እቶም ከም ፍረ መንፈስ እተዋህቡ እዮም፡ “ፍቕሪ፡ ባህታ፡ ሰላም፡ ትዕግስቲ፡ ለውሃት፡ ጽቡቕነት፡ እምነት፡ ትሕትና፡ ምግታእ።” እዞም ክቡራት ፍረታት ኣብ ህይወት የሱስ ኣብዚ ምድሪ ብምሉእነትን ብፍጹምነትን ይርኣዩ።
እቲ ቐዳማይ ሰብ ኣዳም…ንእቲ ዳሕረዋይ ኣዳም
ኣዳም ሓጢኣት ክሳዕ ዝገበረን ካብ ኤደን ክሳዕ ዝተባረረን፡ ናይ ሰባት ወለዶ ርእሲ ዀነ፡ ኩሎም ድማ ባህርያቱን ሓጢኣተኛ ባህርዩን ወረሱ። ከይወደቐ ርእሲ እቲ ትሕቲኡ ዝነበረ ፍጥረት ነበረ፡ ግናኸ ኣብ ወጻኢ ገነት ኤደን ክሳዕ ዝነበረ ደቁ ኣይተወልዱሉን። እቶም ኣብ ትሕቲ ርእስነት ኣዳም እተወልዱ ንውድቀቱ ይካፈሉ፡ እዚ ድማ ኣብ ሮሜ 5 ተገሊጹልና ኣሎ። ኣዳም ኣብ ትሕቲ ፍርዲ ሞት ወደቐ፡
ሞት ካብ ኣዳም ክሳዕ ሙሴ ነገሰ፡ እኳ ድኣ ኣብ ልዕሊ እቶም ከም በደል ኣዳም ዘይበደሉ እውን (ሮሜ 5:14)።
ኣዳም፡ ኣብዚ ጽሑፍ እዚ ተነጊሩና፡ “ናይቲ ኪመጽእ ዝነበረ ምሳሌ እዩ።” ከም ርእሲ ወለዶ፡ ኣዳም ምሳሌ ክርስቶስ ነበረ።
ግናኸ ሞት “ኣብ ልዕሊ ኩሎም ሰባት ሓሊፉ እዩ፡ ከመይሲ ኩሎም በዲሎም እዮም።” ሞት ብቐጥታ ናባና ዘምጽእ በደል ኣዳም ኣይኮነን፡ ግናኸ ብሓጢኣተኛ ባህርዩ ኣቢልና ሓጢኣት ስለ ዝገበርናን ኣብ ትሕቲ ፍርዲ ሞት ስለ ዝወደቕናን እዩ። ግናኸ በደሉ እዩ ሞት ኣብ ልዕሊኡን ኣብ ልዕሊ ኩሎም ኣብ ትሕቲ ርእስነቱ ዝነበሩን ዘምጽአ፡ ከመይሲ እቲ በደል ባህርዩ ሓጢኣተኛ ገበሮ፡ እዚ ድማ ንኹሉ ወለዶኡ ኣሕለፎ። እቲ ጽቡቕ ዘይኮነ ሳዕቤናት ሓጢኣት ኣዳም ብዝኾነ ኣብ ትሕቲ ርእስነቱ ዘሎ ኪወገድ ኣይከኣልን እዩ፡ ኩሎም ኣብ ትሕቲ ፍርዲ፡ ኩነኔን ሞትን ይወድቁ።
መጽሓፍ ወለዶታት ኣዳም ምስ ተጻሕፈ፡ ከምዚ ተመዝጊቡ ኣሎ፡
ኣዳም ድማ ሚእትን ሰላሳን ዓመት ነበረ፡ ወዲ ድማ ብምስሉ፡ ብምስሉ ድማ ወለደ (ዘፍጥረት 5:3)።
ኩሉ ወዲ ኣዳም ድማ ብምስሉን ብምስሉን ተወሊዱ እዩ። ብባህርይ ከምኡ ኢና፡ ምስሉ ድማ ንሕና ኣብዛ ዓለም እዚኣ ንወክሎ፡ ከምኡውን ሓደ ዓይነት ኣካላዊ ምምስሳል ኣለና፡ ካብ ሓመድ እተገበርና ኢና። ስጋን ደምን ንዛ ዓለም እዚኣ እተገብሩ እዮም፡ እዚ ኩነታት እዚ ድማ ምስዛ ዓለም እዚኣ ይውዳእ፡ ምስ መንግስቲ ኣምላኽ ዝምድና ወይ ምትእስሳር የብሉን፡ ብሓጢኣት እዩ ዝውለድ፡ ብሞትን ብጥፍኣትን ድማ ንዛ ዓለም እዚኣ ይሓድግ።
ጐይታ የሱስ ናብዛ ዓለም እዚኣ ምስ ኣተወ፡ ከምቲ ካልኣይ ሰብ መጸ፡ ግናኸ ብትንሳኤኡ እቲ ዳሕረዋይ ኣዳም ኰነ። ብታሪኽ፡ እቲ ካልኣይ ሰብ ንቐዳማይ ይስዕብ፡ ግናኸ ብምሉእነት ፍሉይ ዓይነት እዩ። ከምቲ ዳሕረዋይ ኣዳም ጐይታ የሱስ ንኣዳም ይስዕቦ ጥራይ ዘይኮነስ፡ የርሕቖ እውን እዩ፡ ዳሕረዋይ ስለ ዝኾነ ድማ፡ ካልእ ኣዳም ኣይኪህሉን እዩ። ኣብዛ ምድሪ እዚኣ ክልተ ወለዶታት ሰባት ጥራይ እዮም ነይሮም፡ ካልእ ድማ ኣይኪህሉን እዩ፡ ሓደ ወለዶ ካብ ኣዳም ይፍልፍል፡ እቲ ሓደ ድማ ካብ ክርስቶስ። ንዳሕረዋይ ኣዳም ከም ህይወት ዝህብ መንፈስ ብትንሳኤ ንርእዮ፡ ሽዑ፡ ኣብ ዮሃንስ 20:22 ከም ዝርአ፡ ኣብ ደቀ መዛሙርቱ ነፈሰ፡ ከምዚ ድማ በሎም፡
መንፈስ ቅዱስ ተቐበሉ (ዮሃንስ 20:22)።
ኣብዚ እቲ ዳሕረዋይ ኣዳም ንናይ ገዛእ ህይወቱ ናብቶም ናቱ ዝነበሩ የሕልፍ ነበረ፡ እዚ ድማ እቲ ንኹሉ እቲ ብሓቂ ብጐይታና የሱስ ክርስቶስ ዝኣምን እተሓላለፈ ህይወት እዩ። ብሰንኪ እዚ እዩ ኣብ ሮሜ 8:9 ከምዚ ተጻሒፉ ዘሎ፡
ሓደ እኳ መንፈስ ክርስቶስ እንተ ዘይብሉ፡ ናቱ ኣይኮነን (ሮሜ 8:9)።
እቶም ህይወት ክርስቶስ፡ መንፈስ ክርስቶስ ዘለዎም ጥራይ እዮም ናይ ወለዶኡ ዝኾኑ።
ሮሜ 5 ብዛዕባ ገለ ካብቲ ክርስቶስ ንቶም ኣብ ትሕቲ ርእስነቱ ዘለዉ ዝሃቦም ነገራት ይነግረና። ናይ ጸጋ ህያብ ኣሎ፡ ጸጋ ኣምላኽ ንዓና፡ ንሓዋርያዊ ሓጢኣተኛታት ዝነበርናን ካብኡ ርሑቕ ዝነበርናን፡ ዘጽደቐና። ብሓቂ፡ ሕጂ “ብዝሒ ጸጋን ህያብ ጽድቅን” ኣለና፡ ህይወት ናይቲ ንሕና ዝጸደቕናሉ እውን ኣለና፡ ጽድቂ ህይወት። ብቕልጡፍ ምስ ክርስቶስ ኣብ ህይወት ክንነግስ ኢና፡ ናብ ምሉእነት መለኮታዊ በረኸት ድማ ክንኣቱ ኢና፡ ሽዑ ኣብ ሰማያዊ ቦታ ዘለኣለማዊ ህይወት ክህልወና እዩ፡ ከም ምስሊ ክርስቶስን ምስሉን ምስ ተገበርና።
ከም ህያው መንፈስ ጐይታ የሱስ ሕጂ ኣብ ነፍስና መለኮታዊ ህይወት ይህበና ጥራይ ዘይኮነስ፡ ብቕልጡፍ ንሞት ዝተዳለዉ ኣካላትና ህያው ኪገብሮም እዩ፡
ከምቲ ብኣዳም ኩሉ ዝመውት፡ ከምኡ ድማ ብክርስቶስ ኩሉ ህያው ኪኸውን እዩ። ግናኸ ኩሉ ሰብ ብናይ ገዛእ ቅደም ተኸተሉ፡ ክርስቶስ እቲ ቐዳማይ ፍረ፡ ድሕሪኡ እቶም ናይ ክርስቶስ ብምምጻኡ (1 ቈረንቶስ 15:22–23)።
እዚ ህያው ምግባር እዚ ንምቕያር ህያዋንን ንምትንሳእ ምዉታትን የጠቓልል፡ ከምቲ ተጻሒፉ ዘሎ፡
እቶም ምዉታት ብዘይ ጥፍኣት ኪትንስኡ እዮም፡ ንሕና ድማ ክንቅየር ኢና (1 ቈረንቶስ 15:52)።
ሽዑ እዩ “ንናይ ሰማይ ምስሊ እውን ክንጸውር” (1 ቈረንቶስ 15:49)። እቲ ብሉይ ሰብን እቲ ሓድሽ ሰብን
ሮሜ 6:6 ብዛዕባ “ብሉይ ሰብና” ይነግር፡ እቲ ንሕና ከም ኣብ ኣዳም ዝነበርናሉ ዓይነት ሰብ። ሕጂ ንርእስና ከም ኣብ ክርስቶስ ዘለና ናይ ካልእ ዓይነት ሰብ ክንርኢ ንኽእል ኢና፡ ከምኡ ድማ ካብቲ ኣምላኽ ብሞት ክርስቶስ ዝወደኦ ብሉይ ዓይነት ሰብ ሓራ ወጺእና ኢና። እቲ ብሉይ ሰብ ኣብ ወለዶ ሰብ ዝርከብ ኩሉ ባህርይ፡ ኣብቲ ምስ ክርስቶስ ዝተሰቕለ ሰብ እተገልጸ ኩሉ ክፉእ ባህርይ ሰብኣዊ ባህርይ ምዕባለ እዩ። ኣብቲ ብሉይ ሰብ ኩሉ ዓይነት ክፉእ ተራእዩ እዩ፡ እቲ ብዘመን ኖህ ንምድሪ ዝመልአ ዓመጽን ጥፍኣትን፡ እቲ ኣብ ኩሉ ሰብኣዊ ልቢ ዘሎ ክፉእ ትምኒት፡ ከምኡውን እቲ ኩሎም ብባህርይ ዝቐርብዎ ሓሶት።
እቲ ኣብ የሱስ ዘሎ ሓቂ ከምዚ ይምህር፡
ብዛዕባ እቲ ቐደም ዝነበረ ኣነባብራ፡ እቲ ብሓሳዊ ትምኒት ዝበላሸወ ብሉይ ሰብ፡ ኣውጺእኩም ኢኹም (ኤፌሶን 4:22)።
እቲ ቐደም ዝነበረ ኣነባብራና፡ ንወንጌል ኣምላኽ ቅድሚ ምቕባልና፡ ካብ ኣምላኽ ርሑቕ ኮይኑ፡ ባህርያት እቲ ኣምላኽ ኣብ መስቀል ዝወደኦ ብሉይ ሰብ ድማ የርኢ ነበረ። ኣብ ክርስትና እቲ ጽቡቕ ዘይኮነ ባህርያት እቲ ብሉይ ሰብ ብዙሕ ግዜ ብሽፋን ክብሪ ይሕባእ፡ ግናኸ ኣብ መንጎ ኣህዛብ እቲ ዘሰንብድ ባህርያት እቲ ብሉይ ሰብ ብዙሕ ግዜ ንኹሉ ይርአ።
ቈሎሴ 3:9 ከምዚ ይምዕድ፡
ሓደ ንሓደ ኣይትሕሰዉ፡ ከመይሲ ንብሉይ ሰብ ምስ ግብሩ ኣውጺእኩም ኢኹም (ቈሎሴ 3:9)።
ኣብዚ ሓሶት፡ ሓደ ካብ ባህርያት እቲ ብሉይ ሰብ፡ ኣብቶም ንክርስቶስ ብምቕባል፡ ብሓቂ ንብሉይ ሰብን ንኹሉ እቲ ኣብ ህይወት ሓጢኣቱ ዘርእዮን ዝነጸጉ እውን ክርአ ከም ዝኽእል ንመሃር።
ንጐይታነት ክርስቶስ ምእማንና፡ ንሕና ነቲ ቐደም ዝነበርናዮ ህይወት፡ እቲ ብባህርያት እቲ ምስ ክርስቶስ ዝተሰቕለ ሰብ ዝምልከት ህይወት፡ ከም ዝወደእና ምግላጽ እዩ። ጥምቀት እውን ንምውጻእ እቲ ብሉይ ሰብ የርኢ፡ ግናኸ ኩሉ እቲ ዝተጠምቀ ሰብ ምስቲ ብሉይ ሰብ ከም ዝወደአ ወይ ትርጉም ጥምቀቱ ከም ዝፈልጥ ኣይኮነን። ኣምላኽ ምስቲ ብሉይ ሰብ ብሞት ክርስቶስ እንተ ወዲኡ፡ ካልእ ሰብ ኣብ ኣእምሮኡ ነበሮ፡ ብምሉእነት ሓድሽ ዓይነት ሰብ፡ ብባህርይን ባህርያትን ፍሉይ፡ ንዕኡ ባህጊ ዝኾኑ ባህርያት ዘለዎ። ኣብ ኣይሁድን ኣብ ኣህዛብን ፍሉያት ባህርያት እቲ ብሉይ ሰብ ተረኺቦም፡ ከመይሲ እቲ ብሉይ ሰብ ከም ኣይሁዳዊ ሃይማኖተኛ ወይ ከም ኣህዛባዊ ሕጊ ዘይብሉ ኪኸውን ይኽእል ነበረ። እዞም ክልተ ሰባት ንሓድሕዶም ጸላእቲ ነበሩ፡ ሕጊ ድማ ንኣቶም ፍሉያትን ጸላእትን ገበሮም። ግናኸ እቲ ብሉይ ሰብ ምስ ክርስቶስ ምስ ተሰቕለ፡ “ጸልኢ ኣብ ስጋኡ ተወገደ”፡ ከምኡ ድማ፡
ካብ ክልተ ሓደ ሓድሽ ሰብ ኪገብር፡ ከምኡ ድማ ሰላም ኪገብር (ኤፌሶን 2:15)።
ኣብ ክንዲ ክልተ ሰባት ንሓድሕዶም ጸላእቲ ዝኾኑ፡ ሕጂ ሓደ ሰብ ጥራይ ኣሎ፡ እዚ ድማ ብምሉእነት ሓድሽ ዓይነት ሰብ እዩ። ኣብዚ ሓድሽ ሰብ ባህርያት ኣይሁዳዊ ወይ ኣህዛባዊ ኣይርከቡን። ገለ ድማ እቲ ዝበለጸ ናይ ክልቲኡ ኪሕሎ ይደልዩ፡ ግናኸ እቲ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ዝበለጸ ነገር ክፉእ ጥራይ እዩ። እቲ ብሰባት ኣዝዩ ዝኸበረ ነገር ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ፍንፉን እዩ። ግናኸ ባህርያት እዚ ሓድሽ ሰብ ኣብዚ ምድሪ ኣብ ሰብነት የሱስ ተራእዩ እዩ፡ እቶም ዝኣምኑ ኣይሁድን ኣህዛብን ድማ “ኣብ ርእሱ” ሓደ ሓድሽ ሰብ ተገይሮም እዮም። እዚ ሓድሽ ፍጥረት ስራሕ ንጐይታ የሱስ እዩ ዝምልከት፡ ኩሎም እቶም ኣብዚ ሓድሽ ሰብ ዝካፈሉ ድማ “ኣብ ርእሱ” እዮም፡ ማለት ሓድሽ ፍጥረት “ኣብ ክርስቶስ”።
ገለ ካብ ባህርይ እቲ ሓድሽ ሰብ ኣብ ኤፌሶን 4:24 ተገሊጹልና ኣሎ፡ ኣብኡ ድማ “ከም ኣምላኽ…ብጽድቅን ብሓቀኛ ቅድስናን እተፈጥረ” ተባሂሉ ቀሪቡ ኣሎ። ጽድቅን ቅድስና ሓቅን ኣብቲ ብሉይ ሰብ ኣይተረኺቡን፡ ኣብዚ ዓለም እዚ ኣብ የሱስ ብፍጹምነት ተራእዩ፡ ኣምላኽ ድማ ሓድሽ ሰብ ብባህርያት ናይ ገዛእ ባህርዩ፡ እቲ ኣብ ወዱ ብሰብነት እተገልጸ ባህርይ፡ ፈጢሩ እዩ።
ኣብ ቈሎሴ 3:10፡ ንሕና “ሓድሽ ሰብ፡ ብፍልጠት ብምስሊ እቲ ዝፈጠሮ ዝሓደሰ” ከም ዝለበስና ተራኢና ኣሎና። ኣብቲ ሓድሽ ሰብ ዘለዉ ዓሌታዊ፡ ሃይማኖታዊ፡ ባህላዊ ወይ ማሕበራዊ ፍልልያት የለዉን፡ እቶም ምስ “ግሪኻዊን ኣይሁዳዊን፡ ግዝረትን ዘይግዝረትን፡ ኣረማዊ፡ ስኪትያዊ፡ ባርያን ሓራን” ዝርከቡ። ከምኡውን ኣብ ዝኾነ ካብዞም ሰባት ዝርከቡ ባህርያት የለዉን፡ “ግናኸ ክርስቶስ ኩሉ እዩ፡ ኣብ ኩሉ ድማ ኣሎ።” ክርስቶስ ንቶም ነዚ ሓድሽ ሰብ ዝፈጥሩ ኩሉ ነገር እዩ፡ ብጸጋ ኣብኡ ዘሎ ድማ ኣብ ኩሉ እዩ። ክርስቶስ ዕላማን ህይወትን ኩሉ ክርስትያን እዩ፡ ኩሉ ባህርይ እቲ ሓድሽ ሰብ ድማ ኣብ ክርስቶስ ክርአ ኣለዎ።
ሰብ ኣብ ክርስቶስ
እቲ ሓድሽ ሰብ ንኣምላኽ ንምጥዓም ዝፈጠሮ ነገር፡ ሓድሽ ዓይነት ሰብ፡ ብምሉእነት ሓድሽ፡ ሓድሽ ፍጥረት፡ ብባህርያት ክርስቶስ፡ ብኣብስትራክት መገዲን ብሓባራዊ መገዲን የቕርብ።
ሰብ ኣብ ክርስቶስ ናይ ሓድሽ ፍጥረት ኣምላኽ ውልቃዊ ገጽ እዩ፡ ከመይሲ፡
ሓደ እኳ ኣብ ክርስቶስ እንተሎ፡ ሓድሽ ፍጥረት እዩ (2 ቈረንቶስ 5:17)።
ንኹሉ ክርስትያን ንርእሱ “ኣብ ክርስቶስ” ከም ዘሎ ኪርኢ ክንደይ ብሩኽ እዩ። ንክርስቶስ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ክንርኢ፡ ንኣምላኽ ብምሉእነት ባህጊ ዝኾኖ ንርኢ፡ ከምዚ ድማ ክንብል ንኽእል፡ ኣምላኽ ንዓይ ከምኡ እዩ ዝርእየኒ፡ ኣብ ክርስቶስ፡ ከምኡ ድማ ንርእሰይ ክርኢ እኽእል እየ። ጳውሎስ ንርእሱ ብኸምዚ መገዲ ረኣያ። ኣብ 2 ቈረንቶስ 12:2 ከምዚ ይጽሕፍ፡ “ሰብ ኣብ ክርስቶስ እፈልጥ እየ።” ብዛዕባ ርእሱ እዩ ዝጽሕፍ ነይሩ፡ ብዛዕባ እቲ ናብ ሳልሳይ ሰማይ፡ ናብ ገነት ኣምላኽ ዝተወስደሉ ተመክሮኡ፡ ግናኸ ንርእሱ ብዝተሓዋወሰ ኩነታቱ ኣይርእያን፡ ግናኸ ብዛዕባ ተመክሮኡ ከም “ሰብ ኣብ ክርስቶስ” ይነግር።






