ኣገዳሲ ግደ ጓሶት ኣብ ምእላይ መጓሰ ኣምላኽ

18 መስ 2024
6 ዝተሓተ ንባብ

ቅዱሳዊ ዛንታታት ንህጻናት ብዘይ ስእሊ ጓሳ ኣብ መሮር ኣባጊዑ ኺጓስዩ ኸለዉ ዘይተወድኡ ይመስሉ። እዛ ብብርሃናት ከተማን ድምጽን ዝመልአት ዓለምና ኻብቲ ሰላማዊ ትርኢት ርሒቓ ትርአ። ይኹን እምበር፡ ሎሚ እውን ኣብ ፍልስጥኤምን ኣብ ገሊአን ካልኦት ሃገራትን፡ ጓሳ ምስ ኣባጊዑ ንዘመናት ከም ዝገበሩዎ ኺገብር ይርአ። ቅዱሳት ጽሑፋት ነቲ ጓሳ ዘይብለን ኣባጊዕ ዘጋጥመን ሓደጋ ብንጹር ይገልጽ። ሙሴ ንኣምላኽ «ጉባኤ እግዚኣብሔር ከምቲ ጓሳ ዘይብለን ኣባጊዕ ምእንቲ ኸይኰና» (ዘሁልቍ 27:17) ኢሉ ለመኖ። ጸኒሑ «ንዅሉ እስራኤል ከምቲ ጓሳ ዘይብለን ኣባጊዕ ኣብ ኣኽራን ተበቲኖም ረኣዮም» (1 ነገስት 22:17)። ኣብ መወዳእታ ፡ ዘካርያስ ጓሳ ስለ ዘይነበሮም ኣብ ሽግር ንዝነበሩ ህዝቢ ተመነየ ()። ሎሚ ክንደይ ክርስትያናት እዮም ሓቀኛ ጓሶት ስለ ዘይብሎም ኣብ ሽግር ዝጸንሑ?

ቅዱስ ብጓሶት ዝመልአ እዩ

ኣብ ቅዱስ ብዙሕ ብዛዕባ ጓሶት ተጠቒሱ ኣሎ። ፡ «ጓሳ ኣባጊዕ»ን ጻድቕ ሰብን፡ ናይ መጀመርታ ጓሳ ነበረ ()። ንሱ ናይ ሓደ ዝዓበየ ጻድቕ ዝነበረን ዝሞተን ጓሳ ስእሊ እዩ (እብራውያን )። ጓሰኛ ነበረት ()። ሙሴ ንኣባጊዕ ሓሙኡ ይጓሲ ነበረ (ዘጸኣት )። ኲሎም ዝፍለጥ ጓሳ ነበረ።

ብፍላይ፡ ሙሴን ዳዊትን ጓሶት ኣባጊዕ ናብ ጓሶት ህዝቢ ዓበዩ። ሙሴ ንደቂ እስራኤል ንኣርባዓ ዓመት መርሖም፡ ድማ ንኣርባዓ ዓመት ከም ጓሳ-ንጉሶም ገዛእ። እዞም ኣብነታት እዚኦም፡ ምጓሳይ ህዝቢ ኣምላኽ ኣብ ግምት ኣምላኽ ኣገዳሲ ምዃኑ የርእዩ።

ኣብ ኣምላኽ ብዛዕባ ምጓሳይ ክንሓስብ ከለና፡ ገለ ሓፈሻዊ ምልከታታት ክንገብር ንኽእል ኢና። ቀዳማይ፡ ኣብ መንጎ ጓሳን ኣባጊዑን ኣገዳሲ ምትእስሳር ከም ዘሎ ምግላጽ ኣየድልን እዩ። እስራኤል ብሃገራዊ ደረጃ «ኣባጊዕ መጓሰኡ» ነበሩ (መዝሙር )። ኣምላኽ ንመጓሰኡ ብንኡሳን ጓሶት ገይሩ መርሖም። ንኣብነት፡ ሙሴ «ጓሳ መጓሰኡ» ተባሂሉ ተገሊጹ ኣሎ ()። ግላዊ ምትእስሳር ኣብ መንጎ ጓሳን ሓንቲ በጊዕን እውን ክርአ ይኽእል እዩ። ሓደ ሰብ «ከም ዝጠፍአት በጊዕ ጠፊኤ» (መዝሙር ) ኢሉ ተኣመነ፡ ድማ ብትብዓት «እግዚኣብሔር ጓሳይ እዩ» (መዝሙር ) ኢሉ ኺምስክር ከኣለ።

ዝኾነ ጓሳ ህሊናዊ ኪኸውን ይድለ እዩ። እግዚኣብሔር ንጥንቲ ህዝቡ ኣብ ምምራሕ ክንደይ እሙንን እምነታውን ነበረ፡ «ንህዝቡ ኸም ኣባጊዕ ኣውጽኦም፡ ኣብ ኸኣ ከም መርሖም፡ ብሰላም መርሖም እሞ ኣይፈርሁ» (መዝሙር )።

ሙሴን ዳዊትን ፍጹማት እኳ እንተ ዘይነበሩ፡ ንህዝቢ ኣምላኽ ኣብ ምእላይ ኣርኣዩ። ይኹን እምበር፡ ዜሕዝን እዩ፡ ኲሎም ጓሶት እምነታውያን ኣይነበሩን። ኤርምያስን ህዝቅኤልን ነቲ ናይ ገሊኦም እኩያት ጓሶት ዘመኖም ውድቀታት ይገልጹ (ኤርምያስ ፤ ህዝቅኤል )።

ብፍላይ፡ እዚ ናይ ጓሳን ኣባጊዕን ስእሊ ኣብ ዝሓለፈ ጥራይ ኣይተወሰነን። ኣብ መግለጺታት ናይቲ ናይ መጻኢ እውን ይርከብ፡ ኣብኡ እቲ እንደገና ዝተኣከበ እስራኤል፡ ትሕቲ እግዚኣብሔር፡ «ኲሎም ሓደ ጓሳ ኺህልዎም እዩ» (ህዝቅኤል )። ይኹን እምበር፡ ሽዑ እውን ንሳቶም «ምእንቲ ኺምግቦም»ን ኪሓልየሎምን ንኡሳን ጓሶት ኪጥቀም እዩ (ኤርምያስ )።

እቲ ፍሉይ ጓሳ

እቲ ዝዓበየ ናይ ኲሎም ጓሶት ጐይታና የሱስ እዩ። «ናብ ዝጠፍኣ ኣባጊዕ ቤት እስራኤል» እኳ እንተ ተላእከ፡ ንሱ ብዛዕባ እተን ናይ እስራኤል ዘይነበራ «ካልኦት ኣባጊዕ» ዓቢ ሓልዮት ነበሮ (፤ )። ናብኡ ንዝመጹ ህዝቢ ኺርኢ ኸሎ፡ «ጓሳ ዘይብለን ኣባጊዕ ስለ ዝነበራ ... ብምሕረት ተንቀሳቐሰ» ()። ኣብ መወዳእታ ዓባይ ፍቕሩ ነቲ ዘሰቅቕ ናብ ጎልጎታ ኺጸውር ገበሮ፡ ኣብኡ ኸኣ ከምቲ ጽቡቕ ጓሳ፡ ህይወቱ ምእንቲ ኣባጊዕ ኣንበረ ()።

ከም ምእመናን፡ ነቲ ዘሎ ምጓሳይ ምሕልያቱ ምጥቃም ክንደይ ዘደንቕ እዩ። ከም ኣባጊዑ መጠን፡ ከቶ ኣይንጠፍእን ኢና ()። ንስም ነፍሲ ወከፍና ይፈልጥ፡ ብግላዊ ይዛረበናን ህይወትና ኸኣ ብፍጹም ፍቓዱ ይመርሓልናን እዩ ()። እዚ ዓቢ ጓሳ እዚ «ኣብ ቅድሚኡ ባህ ዘብል» ኪገብረና ይኽእል እዩ (እብራውያን )። ከቶ ኣየሕፍረናን እዩ፡ የግዳስ ብሰላም ናብ ዘለኣለማዊ ቤትና ኬብጽሓና እዩ። ብምትእምማን «ኣብ ቤት እግዚኣብሔር ንዘለኣለም ክነብር እየ» (መዝሙር ) ኽንብል ንኽእል ኢና።

ይኹን እምበር፡ እቲ ቀንዲ ጓሳ ንኣባጊዑ ዚሓልዩ ንኡሳን ጓሶት ይደሊ ኣሎ። ንምሕረቱ ዜርእዩ ሰባት ይደሊ ኣሎ። ምስ ጴጥሮስ ኣብ ጥቓ ባሕሪ ደው ኢሉ ኸሎ፡ ሰለስተ ነቲ «ተፍቅረኒዶ?» ዚብል ሕቶ ሓተቶ። ንሓቀኛ መልስታት ጴጥሮስ ድማ ከምዚ ኢሉ ኣዘዞ፡ «ንጥዑናተይ ምገብ ... ንኣባጊዔይ ጓሲ ... ንኣባጊዔይ ምገብ» ()።

ስራሕ ጓሳ

ነቲ ዕዮ ጓሳ ብንጹር ክንርድኦ ንኽእል ኢና፡ ነቶም ኣብ ግዴታኦም ዝፈሸሉ ጓሶት ህዝቅኤል ዝገበሮም ብድሆ ብምጥቃስ፡ «ጓሶት ንመጓሰ ኺምግቡዶ ኣይግባእን?» ኢሉ ይሓትት (ህዝቅኤል )። ቀጺሉ ድማ ሽዱሽተ ኣገዳሲ ዝኾኑ ነገራት ይዝርዝር፡ ንሳቶም ድማ ጥንቃቐና ዜድልዮም እዮም (ህዝቅኤል )፦

  • ድኹማት ኪድልድሉ ኣለዎም። ብዙሕ ድኹማት ክርስትያናት ብጽኑዕ ስርዓታት ሕጊ ተሰናኺሎም እዮም። ሓቀኛ ጓሳ ንጥዑናታት ብለውሃት ይሕዞም።
  • ሕሙማት ኪሓውዩ ኣለዎም። ሎሚ ብዙሓት ብመንፈስ ሕሙማት ኣለዉ። እቲ ሓልዮት ዘለዎ ጓሳ ነቲ ሽግር ብግቡእ ይምርምሮ እሞ ነቲ ፈውሲ ይገብር።
  • ዝተሰብሩ ኪጠጠዉ ኣለዎም። ሎሚ ክንደይ ምእመናን እዮም ህይወቶም ብኣሳዛኒ ተመክሮታት ዝተሰብረ? ብዙሕ ንስቓዮም ክንርድኦም ንፈሽል፡ ብዘይሓልዮት ኣተሓሕዛና ድማ ንሰብር እምበር ኣይንጠጥውን ኢና።
  • እቶም ዝተባረሩ ኪምለሱ ኣለዎም። ነቶም ሓደ ኅብረት ክርስትያናት ዝሓድጉ ሰባት ምውቃስ ቀሊል እዩ፡ ገሊኦም ግና ብዘይሕያውነት ይባረሩ። ንሳቶም ዜፍቅርን ዚርድእን ጓሳ ንምምላሶም የድልዮም።
  • እቶም ዝጠፍኡ ኪርከቡ ኣለዎም። ክርስትያናት እውን ንመንፈሳዊ ሓቅታት ኪጠፍኡ ይኽእሉ እዮም። እቲ ሓልዮት ዘለዎ ጓሳ ኺደልዮምን ኬምልሶምን እዩ።
  • ኣባጊዕ ብሓይሊ ኺግዝኣ ኣይግባእን። ጴጥሮስ ንሽማግለታት «ኣብ ልዕሊ እቶም እተዋህቡኹም ጐይቶት ኣይትኹኑ፡ የግዳስ ንመጓሰ ኩኑ» (1 ጴጥሮስ ) ኢሉ የጠንቅቕ። ዲዮጥራፌስ «ቀዳምነት ኪህልዎ ዝፈቱ» ስለ ዝነበረ፡ ከቶ ሽማግለ ኪኸውን ዘይግባእ ዝነበረሉ ፍሉይ እዩ (3 ዮሃንስ 9-10)።
  • ሓቀኛ ጓሳ ከም ኪኸውን እዩ፡ ብፍቓዱን ብዘይ ግላዊ ረብሓን ኬገልግል። ከምቲ ናይ ገዛእ ኣድሓኒኡ፡ ንኻልኦት ኪኸውን እዩ።

የድሊ

እቲ ዘደንቕ ጓሳና ንመጓሰኡ ይምግብ፡ ንጥዑናታት ይሰብስብን ይጸውርን፡ ነተን ጥዑናታት ዘለወን ድማ ብለውሃት ይመርሕ ()። ሎሚ እውን ንምዕድሎ ጴጥሮስ ዚምልሱን ነቲ ሓላፍነት ብትሕትና ንመጓሰ ኣምላኽ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ማሕበር ምምጋብን ምምራሕን ዚቕበሉን ንኡሳን ጓሶት ይደሊ ኣሎ። ኣምላኽ ከምዚኦም ዝበሉ ሰባት ኬተንስእ ኪንጽሊ ኣሎና። ነቲ ዕዮኦም ድማ ኣየጸግሞም፡ የግዳስ ኣብዚ ኣገዳሲ ግና ብዙሕ ዝንጸግ ኬተባብዖም ኣሎና።

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia