መገዲ ኣምላኽ ጥበበኛ መገዲ እዩ። ንነፍሲ ወከፍና እንታይ ምዃንና ብልክዕ ይፈልጥ። እንታይ ፍርሕን ጭንቀትን ከም ዘለና ይፈልጥ። ካባና እንታይ ክጽበ ከም ዝኽእልን ከም ዘይክእልን ይፈልጥ። ንሱ ንዓና ዝበለጸ ዝኾነ መገዲ ዝመርሓና በይኑ ጥበበኛ ኣምላኽ እዩ። እዚ ዝስዕብ ኣብነት እዚ ብንጹር የርእየና፦
ህዝቢ እስራኤል ካብ ግብጺ ምስ ወጹ፡ ክወስድዎ ዝግብኦም መገዲ ዝተፈላለዩ ኣማራጺታት ነበሩ። ኣምላኽ ብጥበቡ ንሳቶም ዝኸውን ቅኑዕ መገዲ መረጸ። ኣብ ዘፍጥረት 13 ከምዚ ተባሂሉ ኣሎ፦
«ፈርኦን ድማ ንህዝቢ ምስ ለቐቖም፡ ኣምላኽ ከኣ፡ እቲ ናይ ፍልስጥኤማውያን ምድሪ ቐረባ እኳ እንተ ነበረ፡ በቲ መገዲ እቲ ኣይመርሖምን። ኣምላኽ ከኣ፡ እቲ ህዝቢ ውግእ ምስ ረኣየ፡ ከይተጣዕሰ ናብ ግብጺ ከይተመልሰ፡ በቲ መገዲ እቲ ኣይመርሖምን። ኣምላኽ ግና ንህዝቢ ብመገዲ በረኻ ናብ ቀይሕ ባሕሪ ኣዘውረ።» (ዘጸኣት 13:17, 18)
ኣምላኽ ኩሉ ግዜ ብዝቐልጠፈ መገዲ ናብ ዕላማ ኣይመርሓናን። ስለምንታይ? ምኽንያቱ ኣብኡ ምዝምቢጥና። ኣብ ክንድኡስ፡ ብደሓን ናብ ዕላማ ንበጽሕ እቲ ዝበለጸ መገዲ ይመርሓና። መዝሙር 78:72 ከምዚ ይብል፡ «ብብልሓተኛ ኢዱ መርሖም።»
ብኣምላኽ ክንመራ ምስ እንፈቕድን ብመገዱ ምስ እንኸድን፡ ብቐጥታ ዝሓጸረ መገዲ እንተ ዝንወስድ ዘይህልወና ዝነበረ ተመክሮታት ይህልወና።
ዘይርዳእ መገዲ
እዚ ንህዝቢ እስራኤል እውን ከምኡ ነበረ። ኣምላኽ ብሰብኣዊ ኣዘራርባ፡ ናብ ዝተዓጽወ መገዲ መርሖም። ብሃንደበት ኣብ ቅድሚ ገምገም ቀይሕ ባሕሪ ደው በሉ። የማናይን ጸጋማይን ኣኽራናት ነበሮም። ድሕሪኦም ድማ ፈርኦን ምስ ወተሃደራቱ ነበረ፡ እናቐረቡ ድማ መጹ።
በቲ እዋን እቲ፡ እስራኤላውያን ንዓለም ኣይተረድእዋን። ኣምላኽ ካብ ኩሉ ዝከኣል መገድታት፡ ስለምንታይ በዚ መገዲ እዚ መርሖም? ብሰብኣዊ ኣረኣእያ ብፍጹም ትርጉም ኣይነበሮን። ኩሉ ነገር ብፍጹም ዝጠፍአ ይመስል ነበረ።
ከምዚ ዝኣመሰለ ሓሳባት ኣብ ውሽጥና እውን ከምኡ ካብ ግዜ ናብ ግዜ ክመጽእ ይኽእል እዩ። ምናልባት ኣብ ዝተዓጽወ መገዲ ትህሉ ትኸውን፡ ቀጺልካ እንታይ ክትገብር ከም ዘሎካ ድማ ትሓስብ ትኸውን። ንኣምላኽ ኣይትርድኦን። ንመገዱ ኣይትርድኦን። ንግብሩ ኣይትርድኦን።
ሽዑ ክነግረካ ይኽእል፡ ኣብ ጽቡቕ ማሕበር ኢኻ። ምኽንያቱ እዚ ንብዙሓት ቅድሜኻ ዝኾነ እዩ። ኣብዚ ዘይንቡር እዋን እዚ ድማ ንብዙሓት ምእመናን ይኸውን ኣሎ።
ግን ትፈልጥ ኢኻ፡ ንኣምላኽ ኩሉ ግዜ ክንርድኦ ኣየድልየናን። ንሱ ባዕሉ ኣብ ቃሉ ከምዚ ይብል፦
«ሰማያት ካብ ምድሪ ከም ዝለዓሉ፡ ከምኡ ድማ መገድታተይ ካብ መገድታትኩም ይለዓሉ» (ኢሳይያስ 55:9)
ኣምላኽ መገዲና ከም ዝፈልጥ ብእምነት ምሓዝ ኣገዳሲ እዩ - እኳ ደኣ ብሁኔታታት ክንደሃልን ቀጺልና እንታይ ክንገብር ከም ዘሎና ክንፈልጥ ዘይንኽእል እዋን እውን።
ዳዊት እዚ ተመክሮ እዚ ነበሮ እሞ ከምዚ በለ፦
«መንፈሰይ ኣብ ውሽጠይ ምስ ደኸመ፡ ንስኻ መገደይ ትፈልጥ!» (መዝሙር 142:4)
እዚ ኣጸናንዖ - እዚ ፍልጠት እዚ ድማ ንዓና እውን ከጸናንዓና ይግባእ!
ኤልሳቤጥ ኤልዮት ሓደ ግዜ ብልክዕ ከምዚ በለት፦
«መገዲ ክፈልጥ ኣየድልየንን። ንመራሒ ጥራይ ክእምን የድልየኒ።»
ኣብዚ እዋን እዚ፡ መገድታት ኣምላኽ ከኣ ከምኡ ብቐሊሉ ዘይርዳእ እዩ። ኣሳፍ ከምዚ ኢሉ ገለጾ፦
«መገድኻ ኣብ ባሕሪ ነበረ፡ ኣሰርካ ድማ ኣብ ዓበይቲ ማያት ነበረ፡ ግናኸ ኣሰር እግርኻ ኣይተራእየን።» (መዝሙር 77:20)
ብዘይተጸበናዮ ሓደጋ ይኸውን። ብዘይተጸበናዮ ሕማም ይመጽእ። ብዘይተጸበናዮ ሰብ ይሞት። ብዘይተጸበናዮ ዓቢ ብስጭት የጋጥመና። ኣምላኽ እዚ ነገራት እዚ ክኸውን ይፈቕድ። ምናልባት ድማ ንሕቶ «ስለምንታይ?» መልሲ የለን።
ይኹን እምበር፡ ኣብ ዘዳግም 32:4 ዝተጻሕፈ ኩሉ ግዜ ሓቂ እዩ፦
«እቲ ከውሒ፡ ግብሩ ፍጹም እዩ፡ ምኽንያቱ ኩሉ መገዱ ፍትሒ እዩ» (ዘዳግም 32:4)
«ይኹን እምበር፡ ኣምላኽ ኣይጋገን።» ዝብል ሓደ ኣገዳሲ መጽሓፍ ኣሎ። እዚ መጽሓፍ እዚ ድማ ብዛዕባ ሓደ ኣብ ሩስያ ብሰንኪ እምነቱ ብዙሕ ዝተሰቀየ ሓው ክርስቶስ እዩ። ኣዝዩ ጽንኩር ግዜያት ሓለፈ። ግን መገዲ ኣምላኽ ፍጹም ምዃኑ ተገንዘበ፡ እኳ ደኣ ብመከራን ጸበባን እንተ መርሓና።
ኣሳፍ ኣብ መዝሙር 77፡ ፍቕዲ 14 ከምዚ ይብል፦
«መገድኻ፡ ኦ ኣምላኽ፡ ቅዱስ እዩ። ከም ኣምላኽና ዝዓቢ ኣምላኽከ መን እዩ?» (መዝሙር 77:14)
መገዲ ኣምላኽ ብኣምላኽ ይጅምር፡ ኣብ ኣምላኽ ድማ ይውድእ። ካብ ጥበቡን ፍቕሩን ዝመጸ እዩ፡ ናብ ጽቡቕ ዕላማ ድማ ይመርሕ።
እዚ ሓቂ እዩ፡ እኳ ደኣ ሓድሓደ ግዜ ብዓበይቲ ማያት እንተ መርሓ፡ ኣብኡ ኣሰራት ዘይንጹር ዝኾነሉ፡ ንመገዲ ድማ ዘይንርድኦ።
ግን ክንሕዝ ኣገዳሲ እዩ፡ ኣምላኽ ብጥበቡ ልዑል እዩ። ኣይጋገን! ስለዚ ኣሳፍ ጸኒሑ ከምዚ ይብል፡ «ከም ኣምላኽና ዝዓቢ ኣምላኽከ መን እዩ?»
ኣምላኽ መገዲና ካብ ዘለኣለማዊ ኣረኣእያ ይርእዮ - እዚ ድማ ንኣድማስና ይበልጽ።
ጳውሎስ ሓደ ግዜ ከምዚ ኢሉ ገለጾ፦
«ፍርድታቱ ክንደይ ዘይርመርመር፡ መገድታቱ ድማ ክንደይ ዘይርዳእ!» (ሮሜ 11:33)





