ክልተ ምሳሌታት ክልተ ደቁ ናይ ሓቂ ምምላስን እዙዝ ኣገልግሎትን
ኣብ ወንጌላት ብዛዕባ ኣቦን ክልተ ደቁን ዝገልጹ ክልተ ምሳሌታት ኣለዉ። እቲ ቐዳማይ፡ ብሓፈሻ “ምሳሌ እቲ ወናኒ ወዲ” ተባሂሉ ዝጽዋዕ፡ ብኢየሱስ ንሓደ ዝተሓዋወሰ ጉጅለ ተገበራት፡ ሓጥኣን፡ ፈሪሳውያንን መምህራን ሕግን እዩ ተነጊሩ። ኢየሱስ ምስ ሓጥኣን ብምሕባሩ ተነቒፉ ነይሩ። በዚ ምሳሌ እዚ ድማ ተግባራቱ ምስ ልቢ ኣቦኡ ዝሰማማዕ ምዃኑ ኣርኣየ። እቲ ኻልእ ምሳሌ ብዛዕባ ሓደ ኣቦን ክልተ ደቁን ኣብ ወይኒ እዩ። ኢየሱስ ነዚ ምሳሌ እዚ ንሓደ ዝተሓዋወሰ ጉጅለ፡ እቶም ሊቃውንቲ ኻህናትን ዓበይቲ ህዝብን ዝርከብዎም፡ ነጊርዎም። በዚ ምሳሌ እዚ ኢየሱስ፡ እቶም ሃይማኖታውያን ብዛዕባ ምእዛዝ ክዛረቡ ኸለዉ፡ እቶም ተገበራትን ኣመንዝራታትን ግና ብሓቂ ይእዘዙን ይምለሱን ከም ዝነበሩ ኣመላኸተ። እዞም ምሳሌታት እዚኦም ንኣይሁዳውያን ተዛሪቦም እኳ እንተኾኑ፡ ንሂደት ናይ ሓቂ ምምላስን ንኣድላይነት እዙዝ ኣገልግሎትን የርእዩ። ብዝያዳ ንመርምር።
ምሳሌ እቲ ወናኒ ወዲ – ሉቃስ 15:11-32
እቲ “ወናኒ” ዝብል ቃል ወናኒ ማለት እዩ። እቲ ንሓደ ምሳሌ ዝወሃብ ስም እቲ ንእሽቶ ወዲ ውርሻኡ ስለ ዘባኸነ እዩ ተመሪጹ። ግናኸ እዚ ምሳሌ እዚ ኻብቲ ንእሽቶ ወዲ ወጻኢ ኻልኦት ኣገደስቲ ተዋሳእቲ ኣለዉዎ፡ ወናንነት ድማ ማእከላይ ሓሳቡ ኣይኮነን። ገለ ዝሓሹ ኣርእስታት ከም “ምሳሌ እቲ ፈቃር ኣቦ” ወይ “ምሳሌ እቶም ዝጠፍኡ ደቁ” ተባሂሎም ተጠቒሶም ኣለዉ። ብንጹር እቲ ኣብዛ ዛንታ ዘሎ ኣቦ ንኽልቲኦም ደቁ ይፈቱ ነይሩ፡ ነፍሲ ወከፎም ድማ ናይ ገዛእ ርእሱ ሽግር ነይርዎ።
ንእሽቶ ወዲ፡ ዓለማዊ ሓጥእ
እቲ ንእሽቶ ወዲ ኣብ ገዛ ካብ ዝነበረ መዓልታዊ ንጥፈታት ደኺሙ። “ናይ ገዛእ ርእሰይ ሓላፊ ምዃን” ብዘይ ገደብ ሓሳብ ኣስሓሓቦ። መሰላቱ ጠለበ እሞ ንሓጎስን ምምላእን ወጸ። ኣተሓሳስባኡ ሓዘን ዝመልኦ ግናኸ ሓቂ ዝኾነ ስእሊ ልቢ ሰብ እዩ። ብባህርይና ንርእስና ኢና እንሓስብ። እንታይ ክንገብር ከም ዘሎና ክነግሩና ኣይንፈቱን።
ሓጎሳት ብቐሊሉ ንተስፋና ኣይበጽሑን። እቲ ሓጎስ ምስ ሓለፈ፡ እንደገና ንጽምኣትና ንፈልጦ። ከምቲ ንእሽቶ ወዲ፡ ንኻልእ ተመክሮ ንስዕብ። ገለ ነዚ ጥልቂ ዘይኮነ ህይወት ይቕበልዎን ክሳዕ ዝሞቱ ድማ ይነብርዎ። ኣብዚ ምሳሌ እዚ እቲ ንእሽቶ ወዲ ኣብ ማእከል ከቢድ ቅልውላው ይበራበር – ከሲሩ፡ በይኑን ጥሙዩን እዩ። እንደገና ናይ ሰብ ልቢ ንምብራር ቅልውላው ከም ዘድልዮ ንርኢ። ናብ ልቡ ምስ ተመልሰ፡ “ክንደይ ካብቶም ዓየይቲ ኣቦይ ዝበዝሖም እንጌራ ኣለዎም፡ ኣነ ግና ኣብዚ ብጥሜት እመውት ኣሎኹ! ተንሲአ ናብ ኣቦይ ክኸይድ እሞ፡ ‘ኣቦይ፡ ኣብ ሰማይን ኣብ ቅድሜኻን በዲለ። ድሕሪ ሕጂ ወድኻ ክበሃል ኣይበቅዕን እየ። ከም ሓደ ኻብቶም ዓየይትኻ ግበረኒ’ ክብሎ እየ። ስለዚ ተንሲኡ ናብ ኣቦኡ ኸደ” (ሉቃስ 15:17-20)።
እግዚኣብሔር ኣብ ህይወትካ ገለ ቅልውላው ፈቒዱልካ ድዩ? ባዶነትካ፡ ሓጢኣትካ ትስምዓካ ድዩ? ምምላስ ኻብ “ጸሎት እምነት” ምድግጋም ንላዕሊ እዩ። ናይ ሓቂ ምምላስ ብስምዒት ተስፋ ምቑራጽ ይጅምር። ሓጥኣን ምዃንናን ንቕዱስ ኣምላኽ ከም ዘበደልናዮን ንእመን! እዚ ናብ ንስሓ ይመርሕ። ከምቲ ንእሽቶ ወዲ ንምሕረት ናብ ኣቦና ንምለስ፡ ንበደልና ንእመን፡ ንርእስና ድማ ኣብ ቅድሚኡ ንደርቢ። ሽዑ ጥራይ ኢና እዚ መንእሰይ ዝረኸቦ ንረክብ፡ እቲ ኣቦ ኣይተቖጥዐን፡ እኳ ደኣ ኩሉ መሰል እኳ እንተነበሮ። እቲ ኣቦ ይጽውዕ፡ “‘እቲ ዝሰበዐ ጥጃ ኣምጽኡ እሞ ሕረድዎ። ንብላዕን ንተሓጎስን። እዚ ወደይ ሞይቱ ነይሩ እሞ እንደገና ህያው ኮይኑ። ጠፊኡ ነይሩ እሞ ተረኺቡ።’ ስለዚ ክሕጎሱ ጀመሩ” (15:23-24)።
እቲ ዝተነስሐ ወዲ በይኑ ከም ዝተመልሰ ኣስተብህል። ምስ ኣመንዝራ ኣዕሩኹ ወይ ምስ ገለ ሓሰማታት ናብ ገዛ ኣይከደን። ንምምላስ ናብ ገዛ ኣቦኡ ክደራደር ወይ ቅድመ-ኩነት ከንብር ኣይፈተነን። ናይ ሓቂ ንስሓ ናብ ስባርን ትሕትናን ይመርሕ። ብግዜኡ ድማ ብተለዋዋጢ ህይወት ብተፈጥሮኣዊ መገዲ ይግለጽ።
ዓብዪ ወዲ፡ ሃይማኖታዊ ሓጥእ
ኢየሱስ ነዚ ምሳሌ እዚ ምስ ነገረ፡ እቲ ዓብዪ ወዲ ንፈሪሳውያንን መምህራን ሕግን ይውክል ነይሩ። ኣብ ግራት ኣቦኡ ብዕዮ ተዋፊሩ ነይሩ። ሎሚ ንሃይማኖታውያን፡ ንኣምላኽን ንኣመንቲ ብጾቶምን ገለ ክገብሩ ዝፍትንዎም ሰባት ክውክል ይኽእል እዩ። ብርግጽ ኣብ ግራት ኣቦኡ ምውፋሩ ኣወንታዊ እዩ። ግናኸ ከምቲ ንእሽቶ ሓዉ፡ ንሱ እውን ከቢድ ሽግር ነይርዎ፡ ልቡ ቅኑዕ ኣይነበረን። እቲ ዓብዪ ወዲ ብጌጋ ምኽንያት ይዓዪ ነይሩ፡ ንርእሱ ምስ ካልኦት የነጻጽር፡ ብዛዕባ እቲ ዝገብሮ ዝነበረ ድማ ብዝያዳ ብሩህ ኣረኣእያ ነይርዎ፡ “እዚ ኩሉ ዓመታት ንዓኻ እናዓየኹ፡ ትእዛዛትካ እውን ከቶ ኣይተላለፍኩን። ግናኸ ምስ ኣዕሩኸይ ክሕጎስ ሓንቲ ንእሽቶ ፍየል እኳ ኣይሃብካንን” (15:29)። እዚ ወዲ እዚ ኣብ ጥቓ ኣቦኡ ይነብር እኳ እንተነበረ፡ ልቢ ኣቦኡ ግና ኣይተኻፈለ። ሕልሙ ምስ “ኣዕሩኹ” ምሕጓስ እምበር ምስ ኣቦኡ ኣይነበረን። ኣቦኡ ሓጎስን ባህታን ምስ ነበሮ፡ እቲ ዓብዪ ወዲ መሪርን ቊጡዕን ነይሩ። እዚ ሓዘን ዝመልኦ ስእሊ ክርስትና ብዘይ ጸጋ እዩ። ሰማያዊ ኣቦና ምስ ተሓጎሰ ንሕና እውን ንሕጎስ ድዩ? ኩሉ ግዜ?
ሃይማኖታዊ ልብና ተንኮለኛ እዩ። ኣብ ግራት ኣቦና ብትጋህ ምዕያይና – ንናጽነትና ምግታእናን መስዋእቲ ምግባርናን – ንሕልናና የደንዝዞ። ኣቦ ካብቶም ብትጋህ ዘይዓዩ ሰባት ንላዕሊ ክፈትወና ከም ዘለዎ ክስምዓና ይጅምር። ካብቶም ዝያዳ ዝተሓለሉ ወይ ብኻልእ መገዲ ዝዓዩ ሰባት ንላዕሊ ገለ ነቐፌታ ክህልወና ይኽእል እዩ። ዓመታት እናሓለፋ ምስ ከዳ፡ ነገራት ከመይ ክካየዳ ከም ዘለወን ንፈልጥ ይመስለና። ንጥቕሚ ኣቦን ግራትን፡ ንኣብ ከባቢና ንዘለዉ ሰባት ገለ “ሕግታት” ንገብር። ንኣቦ ኻብቲ ብሓቂ ዘለዎ ንላዕሊ ዝኸበደ ይመስል፡ ብቕልጡፍ ድማ ኣቦ ምስ ተሓጎሰ ዘይንሕጎስ ንኸውን!
እቲ ዓብዪ ወዲ ናብ ገዛ ኣትዩ ምስ ሓዉን ኣቦኡን ክሕጎስ ስለምንታይ ኣበየ? ምኽንያቱ ፍትሒ እምበር ጸጋ ኣይደለየን። እቲ ንእሽቶ ወዲ ቅድሚ ምቕባል ክቕጻዕ ነይርዎ። ፍረ ንስሓ ኽሳዕ ዘርእይ ክእመን ኣይነበሮን። ምስቲ በዓል ምሕጓስ ምጽንባር ንንእሽቶ ሓዉ ጌጋ መልእኽቲ ምሃበ። ምስቲ ንሱ ዘይቅኑዕ ዝበሎ ምሕባር ምዃኑ እዩ። እቲ ልማኖ ኣቦ እውን ኣተሓሳስባኡ ኣይቀየሮን። እቶም ንጸጋ ኣምላኽ ቅጽበታዊ ኣድላይነት ዘይብሎም ሰባት ንተግባራት ኣቦ ብጌጋ ይትርጉምዎ። ብጣዕሚ ርኹስ፡ ብጣዕሚ ቐሊል ይመስል። ምስቲ ኣምላኽ ዝዓየየሉ መገዲ ዘይንሰማማዕ እንተኾይና፡ ሓደ ሰብ ምስ ተነስሐ፡ ምሕረት ምስ ለመነ፡ ክቕበልዎ ድማ ምስ ገለጸ፡ ኣብ ሓጎሱ ምስታፍ ይኸብደና።
ኣቦና ንብዙሓት ሰባት፡ ንፕሮጀክትታት፡ ንሁኔታታት – እኳ ደኣ ምስኦም ብምሉኡ ዘይሰማማዕ እኳ እንተኾነ – በረኸቱ ከም ዘፍስስ ተማሂረ እየ! ቅድሚ ምባረኹ ንፍጽምና እንተጸበየ፡ ንሓደ እኳ ኣይባርኸናን! ኣቦና ልብና ቅኑዕ ከም ዝኾነ ይፈልጥ። ጸጋኡ ኸምዚ እዩ፡ ንሱ ጥራይ ኣይባርኽን፡ እንተላይ ብዙሕ ንምምሕያሽ ቦታ እንተሃለወ እውን ይሕጎስ! “እዚ ሓውካ ሞይቱ ነይሩ እሞ ህያው ኮይኑ፡ ጠፊኡ ነይሩ እሞ ተረኺቡ እዩ እሞ፡ ክንሕጎስን ባህ ክብለናን ነይሩና” (15:32)። እዚ ስንፍና ኣይኮነን። መጽሓፍ ቅዱስ ዝተመርኮሰ፡ ቅዱስን እዙዝን ክርስትያን ክንከውን ንደሊ። ግናኸ እቲ ዝጎደለ ነገር ካብቲ እግዚኣብሔር ዝገብሮ ዘሎ ምሕጓስ ኣይግተተካ። ምስ ኣቦኻ ተሓባበር እሞ ክትሕጎስ ተማሃር፡ እኳ ደኣ ጉድለታትን ዝኾኑ ዝመስሉ ሽግራትን እንተረኣኻ እውን።
ምሳሌ እቶም ክልተ ደቁ – ማቴዎስ 21:28-32
ምድሓን ውህበት እዩ። ምስ ተነሳሕናን ህይወትና ንእግዚኣብሔር ምስ ሃብናን፡ ይቕረ ይብሃለልና እሞ ብቕጽበት ደቁ ንኸውን። ነዚ ምድሓን እዚ ብግብርና ክንሕግዞ ኣይንኽእልን፡ ብትሕትና ንኣምንን ንቕበልን። ግናኸ ድሕሪ ምምላስና ክንገብሮ ዘሎና ዕዮ ኣሎ! “ሓደ ሰብ ክልተ ደቁ ነበሩዎ። ናብቲ ቐዳማይ ከደ እሞ፡ ‘ወዲ፡ ሎሚ ኺድ እሞ ኣብ ወይኒ ዕየ’ በሎ” (21:28)። እዚ ጽውዓ እዚ ኣብ ዝምድና ዝተመርኮሰ እዩ ነይሩ – ኣቦ ንወዲ ዝሓትት። ትእዛዝ እምበር ሓሳብ ኣይነበረን። ዕዮ ዝሓዘ እሞ “ሎሚ” ዝብል ህጹጽነት ዝነበሮ እዩ። ትምህርቲ እዚ ምሳሌ እዚ ንኹሉ ክርስትያን ሎሚ ዝምልከት እዩ።
ቐዳማይ ወዲ፡ ዝዓዪ ክርስትያን
እቲ ቐዳማይ ወዲ ንጽውዓ ኣቦ ከመይ ገይሩ መለሰ? “‘ኣይከይድን እየ’ ኢሉ መለሰ፡ ድሕሪ ግና ሓሳቡ ቀይሩ ኸደ” (21:29)። እዚ ወዲ እዚ ክኣብይ እንታይ ዝኾኑ ምኽንያታት ክህልውዎ ይኽእሉ? ንሕናኸ ንዕዮ እግዚኣብሔር ስለምንታይ ሓሓሊፍና ንኣብይ?
- ስልጣን: ሓደ ሰብ እንታይ ክገብር ከም ዘለዎ ክነግሮ ኣይፈቱን ነይሩ። ናይ ገዛእ ርእሱ ሓሳባት ነበሩዎ።
- ዕዮ: ኣብ ወይኒ ምዕያይ ኣይፈቱን ነይሩ። ዝያዳ ዝኸበረ ዕዮ ምመረጸ።
- ዝምድና: ምናልባት ምስ ኣቦኡ ጽቡቕ ዝምድና ኣይነበሮን፡ ብዘይ ሓድነት ድማ ንምእዛዝ ድሌት የለን።
- ኣጀንዳ: ኣብ ወይኒ ኣቦኡ ንምዕያይ ብጣዕሚ ስራሕ በዚሑዎ ነይሩ።
- ብጾት ዓየይቲ: ኣብ ወይኒ ዝዓዩ ዝነበሩ ካልኦት ሰባት ኣይፈቱን ነይሩ።
- ጥርጣረታት: ቃላት ኣቦኡ ስውር ትርጉም ክህልዎም ይኽእል ድዩ?
ምኽንያቱ ዝኾነ ይኹን፡ “ኣይፋል” ኢሉ ኸደ። ኣብ ጥቓ ወይኒ ምስ ሓለፈ፡ ዓብዪ ኣድላይነት ዓየይቲን ኣብ ኣዒንቲ ኣቦኡ ዝነበረ ተስፋ ምቑራጽን ምስ ረኣየ፡ እንደገና ሓሰበ። “ድሕሪ ግና” ሓሳቡ ቀይሩ ኸደ ተባሂሉ ተነጊሩና።
ኣብ ገለ መዳይ ናይ ወይኒ ኣቦና ንምዕያይ ንጽውዓ ተቓዊምካ ዲኻ? ኣብ ሓጋይ ሰፈር ክትሕግዝ፡ ወንጌል ዝሓዘ ጽሑፋት ከተከፋፍል ወይ ንሓድሽ ጎረቤት ክትበጽሕ ይጽውዓካ ድዩ? ክርስትያናዊ ኣገልግሎት ምእዛዝ፡ ንናይ ገዛእ ርእስና ድሌታት፡ ሓሳባትን ኣረኣእያታትን ምኽሓድ የጠቓልል። ኣቦና “ወዲ፡ ኺድ” ምስ በለና ክንከይድ ይግባእ። “ዕየ ... ኣብ ወይኒ” ምስ በለና ድማ “እወ፡ ጐይታ” ክንብል ይግባእ። “ሎሚ” ምስ በለና ድማ ብዛዕባ መጻኢ ምሕላም ኣቋሪጽና ክንዓዪ ይግባእ!
ካልኣይ ወዲ፡ ዝዛረብ ክርስትያን
እቲ ኣቦ ናብቲ ኻልኣይ ወዲ ብተመሳሳሊ ሕቶ ኸደ። እቲ ቐዳማይ ምላሽ እቲ ወዲ ንኣቦኡ ሓጎስ ክኸውን ነይርዎ፡ “‘እወ፡ ጐይታ’ በለ፡ ግናኸ ኣይከደን” (21:30)። እቲ ስምዒት ኣቦ ብመዓልቲ እናሓለፈ ምስ ከደ ናብ ተስፋ ምቑራጽ ክቕየር ትርኢ ዲኻ?
እቲ ባህሪ እዚ ኻልኣይ ወዲ ብዛዕባ ብቕጽበት ዝውስኑ፡ ስምዒታውያን ክርስትያናት ይዛረብ፡ ብዝያዳ ሓቀኛ ንምዃን፡ ንኣገልግሎት ንጽውዓ ብቕልጡፍ “እወ” እንብል ግናኸ ብሓቂ ንምግባሩ ዘይንበጽሕ ከም ዝኾንና ይዛረብ። ምናልባት እቶም ስምዒት ዝመልኦም ግዜያት፡ ንምእዛዝን ንምስዓብን ብዝኾነ ይኹን ዋጋ፡ ክሳዕ መወዳእታ ህይወትካ ብቕንዕና ቃል ዝኣተኻዮም ትዝክር ትኸውን! እቲ ኻልኣይ ወዲ “እወ” ኢሉ ስለምንታይ ድሕሪኡ ዘይመጸ? ገለ ዝኾኑ ምኽንያታት ንመርምር:
- ቕንዕና: ንኣቦኡ ንምሕጓስ እወ በለ፡ ግናኸ ብሓቂ ኣይሓሰቦን።
- ምስሊ: እወ በለ እሞ እቶም ዝሰምዑ ዝነበሩ እዙዝን ተባባዕን ወዲ እዩ ዝብሉዎ ሓሰበ።
- መስዋእቲ: መጀመርታ ቐሊል ዕዮ ክኸውን እዩ ዝብል ሓሳብ ነይርዎ፡ ግናኸ እቲ ዕዮ ከቢድ ምዃኑ ምስ ረኣየ ሓሳቡ ቀየረ።
- ማሕበራዊ: ድሕሪኡ እቲ ኻልእ ሓዉ ከም ዘይከይድ ሰምዐ። ብዘይኡ እቲ ዕዮ ብዙሕ ሓጎስ ኣይክህሉን። ስለዚ ከይከይድ ወሰነ።
- ፍትሒ: ብዘይ ሓዉ ምዕያዩ ቅኑዕ ኣይክኸውንን።
ምስ ገለ ኻብዚኦም ምኽንያታት ትሰማማዕ ዲኻ? ከምቲ ቐዳማይ ወዲ፡ እቲ ኻልኣይ ወዲ ከም ዝተጣዕሰ፡ ከም ዝተነስሐ ወይ ሓሳቡ ከም ዝቐየረ ኣይተነግረናን (21:29)። ጥራይ ከም ዘይከደ እዩ ተነጊሩና (21:30)። እዚ ምሕላፍ እዚ ኣገዳሲ እንተኾይኑ፡ ሽዑ ገለ ምኽንያታት ናብ ወይኒ ከይከዱ ዝገበሩ:
- ቐዳምነታት: ስራሕ ዝበዝሖ ሰብ ነይሩ። ኣብ መገዲ ናብ ወይኒ ኻልኦት ጽቡቕ ዕዮታት ክገብር ፈተነ እሞ ግዜ ወይ ሓይሊ ኣይነበሮን።
- ግዜ: ምናልባት እቲ ዝናብ ክሓልፍ ጸበየ። እቲ ዝበለጸ ግዜ ከቶ ኣይመጸን፡ ግናኸ ድሕሪኡ ንምሕጋዝ ብሓቂ ሓሰበ።
- ምርሳዕ: ተዘናጊዑ ብዛዕባ ኣቦኡን ወይኒን ረሰዐ።
- ተኸታታሊነት: ከም ብዙሓትና፡ ዝበሎ ክገብር ብቕንዕና ሓሲቡ ነይሩ። ምዝራብ ካብ ምዕያይ ኩሉ ግዜ ቐሊል እዩ።
ምናልባት እዚኦም እዮም ካብቲ ንኣቦና ኣብ ወይኒኡ ንምዕያይ ካብ ምእዛዝ ዝዓግቱና ምኽንያታት። ናብቶም ሊቃውንቲ ኻህናትን ዓበይቲ ህዝብን ተመሊሱ፡ ኢየሱስ ሓተቶም፡ “‘ኣየናይ እዩ ኻብ ክልቲኦም እቲ ኣቦኡ ዝደለዮ ዝገበረ?’ ‘እቲ ቐዳማይ’ ኢሎም መለሱ። ኢየሱስ ድማ በሎም፡ ‘ብሓቂ እብለኩም ኣሎኹ፡ እቶም ተገበራትን ኣመንዝራታትን ቅድሜኹም ናብ መንግስቲ ኣምላኽ ይኣትዉ ኣለዉ’” (21:31)። ኣብ መንበር ፍርዲ ክርስቶስ ነፍሲ ወከፍና “ብኣካልና ኸለና ዝገበርናዮም ነገራት” ክንቕበል ኢና (2 ቈረንቶስ 5:10)። ገና ህያው እንተኾንካ፡ ገና ኣብ ወይኒኡ ክትገብሮ ዘሎካ ዕዮ ኣሎ። ሎሚ እንታይ ክትገብር ትኽእል?
ትሰማማዕ ዲኻ?
እዞም ክልተ ምሳሌታት ነፍሲ ወከፎም ብዛዕባ ክልተ ደቁ ብተመሳሳሊ ዕድላት ብዝተፈላለየ መገዲ ዝምልሱ እዮም። ሓደ፡ ብትሑት ልቢ፡ ምሕረትን ጽቡቕነትን ኣቦኡ ይሕጎስ። እቲ ኻልእ፡ ብጻድቕ ልቢ፡ ንገለጻ ጸጋ ኣቦኡ ይቃወም። ሓደ፡ ድሕሪ ገለ ምሕሳብ፡ ኣብ ወይኒ ኣቦኡ ይዓዪ። እቲ ኻልእ ድማ ንምኻድ ንቕኑዕ ግዜ ገና ይጽበ ኣሎ!
ምስ ገለ ኻብዚኦም ኣርባዕተ ትሰማማዕ ዲኻ? ወዲ ኣምላኽ እንተኾንካ፡ ጽውዓኡ ንዓኻ እውን እዩ፡ “ወዲ፡ ሎሚ ኺድ እሞ ኣብ ወይኒ ዕየ።”





