ክርስቲያናዊ ህይወት
“ንስኻትኩም ደብዳበ ክርስቶስ ምዃንኩም ተገሊጽኩም ኢኹም”ብሓገዝ ኣምላኽ፡ ንሓደ ሓደ ፍሉያት ሓደጋታት ወይ ንኣሽቱ ሓጢኣት፡ ንኣሽቱ ክርስትያናት (ከምኡ’ውን ዓበይቲ) ዜጋጥሞም፡ ብዛዕባኡ ኸኣ ቅዱስ ጽሑፋት እንታይ ከም ዚብል ምርኣይ ሓጋዚ ኪኸውን ይኽእል እዩ። “ቅድሚ ምፍላጥ ምጥንቃቕ” እዩ እሞ፡ እዚ ጽሑፋት እዚ፡ ነቶም ንኻልእ ግዜ ጽቡቕ ዝነበረ ኣካይዳ ዜበላሽዉ፡ ንስም ክርስቶስ ከኣ ጸርፊ ዜምጽኡ ሓጢኣትን ስሕተታትን ንምሕባርን ንምክልኻልን ብግብሪ ኺውዕሉ ብትግሃት ተስፋን ጸሎትን ተጻሒፉ እዩ። ዓለም ብንኣሽቱ ነገራት ብእንገብሮ ተግባራት እያ እትፈርደና እምበር፡ ብፍልጠትና ብዛዕባ ስርዓታት ቅዱስ ጽሑፋት ኣይኮነትን፡ የግዳስ ብዕለታዊ ህይወትና ብእንጥቀመሉ መገዲ እያ።
ክፋል 1-ቅንኢ
ሕጂ ነዚ ሓደገኛ ሓጢኣት እዚ ንምምሃርና እተመዝገበ ኣብነታት ብሓጺሩ ንርአ (1 ቈረንቶስ 10)። ሓደገኛ ዝበልኩዎ፡ ባህርዩ ከምኡ ምዃኑ ስለ እንርኢ ኢና።
እቲ ቐዳማይ ኣብነት ናይ ቃየል እዩ። ንሱ፡ መስዋእቲ ሓዉ ተቐባልነት ከም ዝረኸበ (ብደም ስለ ዝነበረ)፡ ናቱ ግና ከም እተነጽገ ምስ ረኣየ፡ ንሓዉ ቀኒኡሉ፤ እዚ ድማ ናብ ቍጥዓ፡ እዚ ድማ ናብ ጽልኢ፡ እዚ ድማ ናብ ቅትለት ኣምርሑ፤ ኣብ 1 ዮሃንስ 3:12 ድማ እዚ ጉዳይ እዚ ንኣና ንክርስትያናት ግልጺ መጠንቀቕታ ተዋሂቡና ኣሎ።
እቲ ቐጺሉ እንወስዶ ኣብነት ኣብ ዘፍጥረት 26:14 ይርከብ። ፍልስጥኤማውያን ንምድራዊ ብልጽግና ይስሃቅ ቀኒኦምሉ፡ ልክዕ ከምቲ ቃየል ንመንፈሳዊ ብልጽግና ኣቤል ዝቐንኣሉ (መክብብ 4:4 ርአ)። ቅንኣቶም ድማ ብኽፉእነት ተገሊጹ (ቍ. 15)።
ናብ ደቂ ላባን (ዘፍጥረት 31:1) ንሰግር፡ ንያእቆብ ቀኒኦምሉ፤ ላባን እውን ብቍጥዓ መልአሉ፡ ኣምላኽ ግና ኪገልጾ ኣይፈቐደሉን (ዘፍጥረት 31:2, 24)። ይስሃቅን ያእቆብን ብሃብቶም ከም እተቐንኡሎም ክንርኢ ኸለና፡ ኣብርሃም (ብሓደ ዓይነት ሃብቲ እኳ እንተ ነበረ) ከምኡ ከም ዘይተቐንኣሉ ምርካብና፡ ብዛዕባ ባህርዩ ብዙሕ ዚብል ሓቂ እዩ። እቲ ቐጺሉ ዘሎ ኣብነት ናይ ኣሕዋት ዮሴፍ ኣብ ዘፍጥረት 37:11 እዩ፤ እቲ ውጽኢት ድማ፡ ፈለማ ኣልቢሶምዎ ናብ ጕድጓድ ደርብዮምዎ ኪጠፍእ፡ ድሕሪኡ ድማ ብዕስራ ቅርሺ ናብ ባርነት ሸይጦምዎ፡ እዚ ተግባራት እዚ ድማ ብፍጹም ጭካኔ ዚግለጽ፡ ብቅንኢ ጥራይ ዝመጸ እዩ።
ሕጂ ናብ ዘሁልቍስ 11:28, 29 ንሰግር፡ ኣብኡ ድማ ናይ ቅንኢ ናይ ፈለማ ኣብነት ኣብ ውሉድ ኣምላኽ ንረክብ። እዚ ክፉእ ነገር እዚ ኺርከበሉ ካብ እንጽበዮም ሰባት ሓደ እዩ እያሱ፡ ግናኸ እቲ ዘርኢ ወዮ ኣብ ልብና ኩላትና ኣሎ፤ እያሱ ድማ ኣብዚ ብዚኸፍአን ሓደገኛን መንፈስ ተመሪሑ ንስራሕ ኣምላኽ ኪዓግት ይፍትን ኣሎ። ይኹን እምበር፡ እቲ ቅንኢ ንርእሱ ዘይኮነስ፡ ንሙሴ፡ ንሱ ድማ ኣገልጋሊኡ ስለ ዝነበረ ኪኸውን ከም ዚኽእል ምውሳኽ ቅኑዕ እዩ። ይኹን እምበር፡ ናብ እቲ ቐጺሉ ዘሎ ምዕራፍ ጥራይ ክንከይድ ኣሎና፡ ኣብኡ ድማ ብዘይ ጥርጥር ናይ ቅንኢ ኣብነት፡ ኣብ ካህን ኣሮንን ኣብ ማርያምን ንረክብ። ንዕብየት ቅርበት ሙሴ ምስ ኣምላኽን፡ እቲ ጐይታ ንዕኡን ንኣታቶምን ዚዛረበሉ ዝነበረ ፍልይ ዝበለ መገዲ ኣይፈተዉን፤ ቅንኢ ድማ ንኣታቶም ንኣገልጋሊ ኣምላኽ ኪንዕቁ ኣምርሖም። ጐይታ ግና ንሙሴ ባዕሉ ኺዋጋእ ኣይሓደጎን፡ ማርያም ድማ ከም በረድ ጻዕዳ ለምጻም ኰነት። እቲ ኣብ ምዕራፍ 16 ብቐረባ ዝሰዓበ ሓጢኣት ቆራሕ እውን ብምሉኡ ብቅንኢ እተላዕለ እዩ (መዝሙር 106:16)፡ ናብ ዝኸፍአ ውጽኢት ድማ ኣምርሑ። ቅንኢ ኣብዚ ጉዳይ እዚ ንቆራሕን ዳታንን ኣቢራምን ናብ ዜፍርህ ምትላልን ንሙሴን ኣሮንን ምጽራፍን ኣምርሖም (ዘሁልቍስ 16:13-14)፡ ብኣታቶም ድማ ዜፍርህ ሞት ኣምጽአ (ቍ. 32)፡ ኣምላኽ ድማ ንሓጢኣቶም ብቕልጡፍ ፈረዶም።
ቅንኢ ናብ ቅትለት የብጽሕ
ሕጂ ናብ ሳኦል ኣብ 1 ሳሙኤል 18:8 ንሰግር። ቅንኢ ኣብዚ ንሳኦል ብኸምኡ ዜፍርህ መገዲ ሒዝዎ ኪኸውን ይኽእል እዩ፡ ብምሉኡ ድማ ተቖጻጺርዎ፡ ሰለስተ ግዜ ድማ ንዳዊት ኪቐትሎ ፈቲኑ።
ንሓደ እቲ መርዚ ቅንኢ ብኸመይ ብቕልጡፍን ብሞትን ከም ዚዓዪ ዘይፈልጥ ሰብ፡ ሳኦል በዚ ኸምዚ ዝኣመሰለ ንእሽቶ ምኽንያት ንእስራኤል ዘድሓነ ሰብ ኪቐትል ምፍታኑ ዜገርም እዩ። ይኹን እምበር፡ ካባና ሓደ እኳ ንልቡ ዚፈልጥ ሰብ ከም ዘየለ እርግጸኛ እየ፡ ግናኸ እቲ ዘርኢ ዓበይቲ ገበናት ብስምዒታት ቅንኢ ከም ዚመጽእ ኪርኢ ይኽእል እዩ። ኣብ ህዝቅኤል 35:11 ኣብ ጉዳይ ኤዶም ቅንኢ ናብ ጽልኢ ከም ዜብጽሕ ንረክብ። ኣብ ጉዳይ ዳንኤል (6:3-4) ድማ፡ እቲ ቅንኢ ንመራሕትን መሳፍንትን ናብቲ ጭካኔ ዝመልኦም ኣካይዳ ከም ዘምርሖም ግልጺ እዩ፡ እዚ ድማ ኽፉእን ዘይቅኑዕን ጥራይ ኪበሃል ይኽእል እዩ። ሕጂ ናብቲ ቅንኢ ዝፈጸሞ ዝኸፍአ ነገር ኣብ ማርቆስ 15:10 ንሰግር። የሱስ፡ ወዲ ኣምላኽ፡ ብሓደገኛን ዜሕዝንን ስምዒት ቅንኢ ናብ ጲላጦስ ተዋሂቡ፡ እዚ ድማ ኣብ ልቢ እቶም ኣገልገልቲ ኣምላኽ ዝበሃሉ ሊቃውንቲ ካህናት ዝነበረ ሰብኣዊ ነገር ኩሉ በሊዑዎ ነበረ። ኣብዚ ቅንኢ ንኣታቶም ንክርስቶስ ኪሰቕልዎ ኣምርሖም።
ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 13:45 ድማ እቲ ሓደ ዓይነት ዜፍርህ ሓጢኣት ንኣይሁድ ብጽልኢ ናይቲ ወንጌል ዓወት ናብ ምትላልን ምጽራፍን ኣምርሖም፤ ኣብ ምዕራፍ 17:5 ድማ፡ ሓደ ዓይነት ጉጅለ ብሓደ ዓይነት ስምዒታት ተመሪሑ ብግርግርን ዓመጽን ገበነኛታት ኰኑ!
ቅንኢ ዜምርሓሉ ሓጢኣታት
ሕጂ ካብቶም ዝመረጽናዮም ሒደት ኣብነታት፡ ብሓጢኣት ቅንኢ እተፈጸሙ ገበናት፡ ኣብ ቃል ኣምላኽ እተመዝገቡ፡ ንጠቕልል። ብቅንኢ ክርስቶስ ከም እተሰቕለ፡ ኣቤል ከም እተቐትለ፡ ዮሴፍን ዳዊትን ከም ዝቐርቡ ኸም እተቐትሉ ርኢና ኢና፤ እዚ ድማ ኣብ ዝተፈላለየ እዋን ናብ ጽልኢ፡ ክፉእን ዘይቅኑዕን ኣካይዳ፡ ምትላልን ምጽራፍን፡ ግርግርን ዓመጽን፡ ንስራሕ ኣምላኽ ምዕጋት፡ ንኣገልገልቲ ኣምላኽ ምጽራፍ፡ ምትላልን ምጽራፍን፡ ክፉእነት፡ ቍጥዓ፡ ከምኡ’ውን ፍጹም ጭካኔ ኣምርሑ።
እምበኣር፡ ሕጂ ሓደ ክፋል ናይዚ ዜፍርህ ቅርጺ እዚ ሓጢኣት ካብ ቅዱስ ጽሑፋት ምስ ገለጽናዮ፡ ኣንበብትና እቲ ምንጪ ናይዚ ኩሉ ገበናት ኣብ ልቦም ከም ዚሓባእ ኪሓስቡ ኸለዉ ኺርዕዱ ኣለዎም። ያእቆብ ቅንኢ ምንጪ ኩሉ ክፉእ ስራሕ ምዃኑ ኺብል ኣይተሰከፈን (3:16)። ካብ ቍጥዓ ወይ ሕርቃን ዝኸፍአ እዩ፤ ሓደ እኳ ኣብ ቅድሚ ቅንኢ ኺቐውም ኣይክእልን (ምሳሌ 27:4)። ኣብ ጸጋ ምዕባይ የዐግት (1 ጴጥሮስ 2:1-2)፤ ናይ ስጋዊ ኣእምሮ ምልክት እዩ (1 ቈረንቶስ 3:1-3)፤ ሓደ ካብ ግብሪ ስጋ እዩ (ገላትያ 5:21)፤ መንፈስና ድማ ብፍላይ ንዕኡ ዚቐርብ እዩ (ያእቆብ 4:5)፡ ብብልጽግናን ጽቡቕ ተግባራትን ናይ ካልኦት ዚፍጠር እዩ (መክብብ 4:4)፡ ከምኡ’ውን ብክርክራትን ምትእትታዋትን (1 ጢሞቴዎስ 6:4)። ሕጂ ቅድሚ ምፍላጥ ምጥንቃቕ እዩ። ቅንኢ ኣብ ልብና ኺበቍልን ኪዓቢን ብምፍቃድና ንሰይጣን ቦታ ኣይንሃቦ፤ የግዳስ፡ ንቐዳማይ ምልዕዓል ናይ ቅንኣዊ መንፈስ ኩሉ ግዜ ንዓግቶ።
መድሃኒት ቅንኢ
ብብልጽግና ናይ ካልኦት ሓጐስ ክትረክብ ፈትን፤ ንርእስኻ ዘይትሓስብ ክትከውን ፈትን፡ ከመይሲ ቅንኢ ሓደ ዓይነት ናይ ርእሰኝነት እዩ። ንጥቕሚ ካልኦት ድለይ እምበር፡ ንጥቕሚ ርእስኻ ኣይትድለ። ንሃዋርያን ሊቀ ኻህናትን ናይ እምነትና፡ ክርስቶስ የሱስ፡ ኣዳም ከም ዝነበረ ዘይቀንአ (ፊልጲ 2)፡ ግናኸ ባዕሉ ባዶ ገይሩ (ቃል ብቓሉ) ህይወት ናይ ርእሰ-ምኽሓድ ኣብ መስቀል ዝወድአ፡ ሕሰብ።
ንርእስኻ ሕተት፡ ንሓደ እዋን ኣብ ልበይ ስምዒት ቅንኢ ኽፈቅድ ድየ፡ እዚ ስምዒት እዚ ንመስቀል ጐይታይ ዘምርሐ?
ሓደ ግዜ እዚ ስምዒት እዚ ብፍቓዱ ዚፈቅድ ውሉድ ኣምላኽ እኳ ኽሳዕ ክንደይ ኪኸይድ ከም ዚኽእል ዚብሃል የልቦን። ብቕልጡፍ ስለ ዚዓቢ፡ ካብ ምጅማር ቅንኢ ብዓወት፡ ብብልጽግና፡ ከምኡ’ውን ብቦታ ናይ ካልእ ሰብ፡ ብቕልጡፍ ኪጸልኦን ድሕሪኡ ኺመክርሉን ንጅምር።
ከምቲ ብትዕቢት ዚኸውን፡ ከምኡ ድማ ብቅንኢ እዩ፤ እቲ ዝኸፍአን ገዳይን ቅርጹ ድማ፡ ንርእሱ ብሽፋን ቅንኣት ንጐይታ ኺሓብእ ከሎ፡ በዚ ወይ ብኻልእ ሃይማኖታዊ ምኽንያት ድማ ንኽፉእ ናይ ካልእ ዚደሊ እዩ። ኦህ፡ ኣብ መንበር ፍርዲ ክርስቶስ ክንደይ ምግላጽ ናይ ከምዚ ዝኣመሰለ ተግባራት ኪኸውን እዩ!
ፍቑር ኣንባቢ፡ ካብዚ ሓጢኣት እዚ ንጹህ ክትከውን ፈትን፡ ድሕሪ እቲ ዜፍርህ መጠንቀቕታታት ቃል ኣምላኽ ዝሃበና (ብፍላይ ሓደ ካብቶም ንፍቕርና ንቃል ኣምላኽ ባዕሉ ዜዐግቱ ሓሙሽተ ሓጢኣታት ምዃኑ ብምዝካር [1 ጴጥሮስ 2])። ብሓቂ ብኽብሪ ክርስቶስን ብጥቕሙን ምሕሳብ፡ ብዘይፍላጥ እኳ እንተዀነ፡ ነዚ ጥራይ ዘይኮነስ፡ ንብዙሓት ካልኦት ሓጢኣታት እውን የዐግት። ቅንኣዊ ዚኸውን ንርእሱ ዚደሊ ጥራይ እዩ። ከም ጐይታኡ፡ “ንኽብረይ ኣይደልን እየ” ኺብል ዚኽእል ኣገልጋሊ፡ ብርግጽ ካብ መንፈስ ቅንኢ ሓራ እዩ።
ጐይታ ካብዚ ሓጢኣት እዚ ይሓልወና፡ እዚ ድማ ወዮ ኣብ መንጎ መንእሰያትን ዓበይትን ምእመናን ዘይተለምደ ኣይኮነን።






