ሓሶት
ዝኾነ ዓይነት ምትላል
ብመሰረት Webster’s Collegiate Dictionaryሓሶት ብቐሊሉ ከም «ዝኾነ ዘታልል ነገር» ክትግለጽ ትኽእል እያ። ስለዚ፡ ሓሶት ሓሰኻ ክትከውን ኣየድልን። ብዕላማ ንምጥላል ብኸምዚ ዝኣመሰለ መገዲ ዝቐርብ ሓቂ ክትከውን ትኽእል እያ። ፍርቂ ሓቂ ወይ ብዕላማ ኣታላል ዝኾነ ተግባር እውን ክትከውን ትኽእል እያ። ይኹን እምበር፡ ኣብዚ ናይ ሎሚ ህቡብ ዘናግዕ ኣተሓሳስባ፡ ብንጹር ሓሰኻ እንተ ዘይኮይኑ ሓሶት ኣይኮነን!
ሓሶት ካበይ እዩ ዝመጸ? ካብ ሰይጣን፡ ዲያብሎስ እዩ ዝመጸ። ጐይታና፡ «ዲያብሎስ ... ካብ መጀመርታ ንሓቂ ኣይሓዘን ... ንሱ ሓሳውን ኣቦ ሓሶትን እዩ» (ዮሃንስ 8:44 NIV) በለ። እዚ ኣብ መጀመርታ ታሪኽ ደቂ ሰብ ንመጀመርታ ግዜ ተራእዩ።
ሰይጣን ኣብ ገነት ይሰርሕ
ሰይጣን «እቲ ጥንታዊ ተመን፡ ዲያብሎስ ወይ ሰይጣን ዝብሃል፡ ንኹላ ዓለም ዘስሕት» እዩ (ራእይ 12:9)፤ ንሄዋን ኣብ ገነት ኣታለላ፡ «ሄዋን ብተንኮል ተመን ተታለለት» (2 ቈረንቶስ 11:3፤ ዘፍጥረት 3:1-4)። ብኸመይ ገበሮ? ብሓሰኻ ኣይጀመረን፡ ግናኸ ሓንቲ ጥራይ ኣመተ። «ኣምላኽ ብሓቂ፡ ‘ካብ ዝኾነት ኦም ገነት ክትበልዑ የብልኩምን’ ኢሉ ድዩ?» (ዘፍጥረት 3:1) ኢሉ ሓተተ፡ ኣምላኽ ዝኸልኦ ፍረ ከም ዘየለ እናመኸረ። እዚ ተንኮለኛ መገዲ ሓሶት ሎሚ ልሙድ ኣይኮነን ድዩ!
ፍርቂ ሓቂ — እውን ተንኮለኛ
ንሄዋን ንምጥላል፡ እቲ ተመን ፍርቂ ሓቂ እውን ነገራ፤ «ብርግጽ ኣይትሞቱን ኢኹም» (ዘፍጥረት 3:4) በላ። እቲ ምሉእ ሓቂ፡ ሓጢኣት ኣዳምን ሄዋንን ናብ ብኡብኡ መንፈሳዊ ሞት ከም ዝመርሕ እምበር፡ ናብ ብኡብኡ ስጋዊ ሞት ከም ዘይመርሕ ነበረ፡ «ኣዳም ብጠቕላላ 930 ዓመት ነበረ፡ ድሕሪኡ ድማ ሞተ» (ዘፍጥረት 5:5)።
ሰባት ዓብዪ እምነት ዘለዎም ናብ ፍርቂ ሓቂ ንምጥቃም ክፍተኑ ይኽእሉ እዮም፡ ከምቲ ኣብርሃም ዝገበሮ። ኣብ ግብጺ፡ ካልእ ሰብ ንሳራ ከም ሰበይቱ ምእንቲ ክወስዳ ክቕተል ከም ዝኽእል ፈርሀ (ዘፍጥረት 12:10-20)። ንሳራ ሓፍቱ ምዃና፡ ስለዚ ከም ሰበይቱ ከም ዘይርእይዋ ፍርቂ ሓቂ ክትነግር ሓተታ። ሓቂ ምስ ኣቢሜሌክ፡ ንጉስ ጌራር፡ ኣብ ፍልስጥኤም ተመሳሳሊ ኩነታት ምስ ተፈጸመ ወጸ። ኣብኡ ኣብርሃም ንፍርቂ ሓቂኡ ንርእሱ ኣጽደቐ፡ «ብሓቂ ሓፍተይ እያ፡ ጓል ኣቦይ እያ እምበር ጓል ኣደይ ኣይኮነትን፡ ንሳ ድማ ሰበይተይ ኾነት» (ዘፍጥረት 20:12)። ሓቂ ነገረ፡ ግናኸ ብኸምዚ ዝኣመሰለ መገዲ ንምጥላል! እዚ ንሕና እንፍጽሞ ልሙድ ሓጢኣት እዩ፡ ከመይሲ ሓቂ ከም ዝነገርና ንርእስና ንነግር፡ እኳ ደኣ ዕላማና ምትላል እንተነበረ!
ብግብሪ ምሕሳው
ኣብ ትሕቲ ጸቕጢ፡ ንጉስ ዳዊት፡ ሰብ ብድሕሪ ልቢ ኣምላኽ (ግብሪ ሃዋርያት 13:22)፡ ናብ ሓሶት ተጠቐመ። ካብ ቍጥዓ ንጉስ ሳኦል ምስ ሃደመ፡ ኣብ ኣኪሽ፡ ንጉስ ጋት፡ ተዓቝበ። ኣብ ቤት ፍርዲ፡ ብሓደ ካብቶም ኣገልገልቲ ተፈልጠ፡ «ኣሽሓት» ፍልስጥኤማውያን ዝቐተለ ንሱ ምዃኑ ድማ ተነግረ። ድሕሪኡ፡ «ንኣኪሽ ኣዝዩ ፈርሀ ... [እሞ] ኣብ ቅድሚኦም ከም እብድ ገበረ።» እቲ ምትላል ሰርሐ፡ ኣኪሽ ድማ ንዳዊት ኣወገዶ (1 ሳሙኤል 21:10-14)። ዳዊት እብድ ከም ዝነበረ ከም ዘይበለ ኣስተብህሉ፡ ግናኸ ንምሕሳው ተግባራቱ ተጠቐመ!
ግብዝና — ሓደ ዓይነት ሓሶት
ሓደ እኳ ካባና ፍጹም ዘይኮነ ክርአ ኣይደልን፡ ወይ ነቐፌታ ክጸውር ኣይደልን። «ገጽ» ንኸይንስእን፡ ንምጥላል ንጥቀም። ስለዚ፡ ካብ ፍርሂ ነቐፌታ፡ ሃዋርያ ጴጥሮስ ምስ ጉጅለ ግዝረት ክሰማማዕ ገበረ፡ «ካልኦት ኣይሁድ ድማ ኣብ ግብዝናኡ ተጸምበሩ» (ገላትያ 2:11-13)።
እቲ ንመልክዕ ምሕላው ዝብል ድሌት፡ ንርእስና ብዝበለጸ መልክዕ ከም እንረአ ይገብረና (ግብዝና)፡ ንጸላእትና ድማ ብዝኸፍአ መልክዕ ከም ዝረአዩ ይገብር። እዚ ብገሊኦም ሓቅታት ብምምራጽ፡ ካልኦት ድማ ብምውጻእ ንገብሮ። እዚ ንምግባር ዘሎና ዝንባለ፡ ቅዱስ ጽሑፍ ጉዳያት ብ«ምስክርነት ክልተ ወይ ሰለስተ መሰኻኽር» (2 ቈረንቶስ 13:1) እምበር፡ ብቓል ሓደ ምስክር ከም ዘይውሰን ዝጽውዕሉ ምኽንያት እዩ፡ እቲ ጉዳይ ክሳዕ ክንደይ ኣገዳሲ እንተነበረ። ንኽልቲኡ ሸነኽ ጉዳይ ዘይምግምጋም ንበርናባስ እውን ከም ዝስሕት ገበሮ (ገላትያ 2:13)።
ኩሉ ዘይምንጋር — ጥበብ
ንኣብነት፡ ሳሙኤል ንሽማግለታት ቤተልሄም፡ «ንእግዚኣብሔር ክስውእ መጺአ። ንርእስኹም ቀድሱ እሞ ምሳይ ናብ መስዋእቲ ንዑ» (1 ሳሙኤል 16:5) ምስ በለ፡ ንምጥላል ዝኾነ ዕላማ ኣይነበሮን። ክስውእ መጺኡ ነበረ፡ ግናኸ እዚ ጥራይ ተልእኾኡ ኣይነበረን፡ ወይ ከምኡ ከም ዝኾነ ኣየመተን! ኣምላኽ ድማ «ሓደ ካብ ደቁ [ናይ እሴይ] ንጉስ ክኸውን» (1 ሳሙኤል 16:1) ክቐብእ ለኣኾ። እዚ ሓቂ እዚ ንሳኦል ቅድሚ ግዜኡ ከይበጽሖ ጥበብ ኣምላኽ ነበረ!
ብዛዕባ ሓጢኣትን ጉድለታትን ካልኦት ዘይምዝራብ እውን ጥበባዊ እዩ። እንተ ፈቒርናዮም፡ እታ «ፍቕሪ ንኹሉ ጌጋ ትሽፍን» (ምሳሌ 10:12)፡ እታ «ፍቕሪ ንብዙሕ ሓጢኣት ትሽፍን» (1 ጴጥሮስ 4:8)። ብርግጽ ኣብ ዝግባእ እዋን ክትምስክር ኢኻ፡ ግናኸ «ብዘይ ምኽንያት ኣብ ልዕሊ ብጻይካ ኣይትመስክር» (ምሳሌ 24:28)።
ባዶ ቃላት — ምትላል
ብቓላት ክኢላታት ዝኾኑ ሰባት፡ ጽቡቕ ዝመስሉ ግናኸ ሓቀኛ ትርጉም ዘይብሎም፡ ወይስ ንምጥላል ዝተሰርሑ መግለጺታት ክሰርሑ ይኽእሉ እዮም። ምዕዳግ፡ ፖለቲካዊ መግለጺታት፡ ከምኡ’ውን ሃይማኖታዊ «ኣታላልቲ» (2 ዮሃንስ 7) ብዙሕ ግዜ ብኸምዚ ዝኣመሰለ መገዲ ይሰርሑ።
እቶም ከታልሉ ዝደልዩ እውን ሓሰኻ ቃላት ክጥቀሙ እዮም፡ «መደባት እቲ መደብ ዝሰርሕ ሕማቕ እዩ፤ ብሓሰኻ ቃላት ... ንምጥፋእ ሕማቕ መደባት ይሓስብ» (ኢሳይያስ 32:7 NKJV)። ጳውሎስ ነዚ ንቈሎሴን ንዓናን ጸሓፈ፡ «ሓደ እኳ ብጽቡቕ ዝመስል ክርክር ከይተታልለኩም እዚ እነግረኩም ኣሎኹ» (ቈሎሴ 2:4)። «ግብሪ ሰይጣን [ብኹሉ ዓይነት] ሓሰኻ ተኣምራት፡ ምልክታትን ድንቅን ክርአ ከም ዝኽእል» እውን ንነገር ኣሎና (2 ተሰሎንቄ 2:9)።
ጥንቈላ — ግብሪ ሰይጣን
ኣብ ፊልጲ «መንፈስ ዘለዋ ገረድ ነበረት፡ ብእኡ ድማ ንኣባጊዓ ብጥንቈላ ብዙሕ ገንዘብ ተምጽኣ ነበረት» (ግብሪ ሃዋርያት 16:16)። ሎሚ፡ ብዙሓት ሰባት ብተኣምራዊ መገዲ ንመጻኢ ብብዙሕ ፍልይ ዝበሉ ኣገባባት ጥንቈላ፡ ከም ኣስትሮሎጂ፡ ንባብ ኢድ፡ ንባብ ካርድ ወይስ ንምዉታት ምምኽኻር ብምምሳል ይንበዩ። እዞም ሰባት እዚኣቶም ሓሰኻ እንተ ዘይኮኑ፡ እዚኣቶም ኣገባባት ንሓቀኛ ምንጪ ሓይሎም መጋረጃ ጥራይ እዮም። ቅዱስ ጽሑፍ፡ «እዚ ነገር እዚ ዝገብር ኩሉ ንእግዚኣብሔር ፍንፉን እዩ» (ዘዳግም 18:12 NIV) ይብል። ስለምንታይ? ከመይሲ ፍልጠቶም ብዛዕባ መጻኢ ካብ ኣጋንንቲ፡ ካብ «መንፈስ ጥንቈላ» (ግብሪ ሃዋርያት 16:16 KJV) እዩ ዝተረኽበ።
ምንጪ እቲ ሓበሬታ እናፈለጥና፡ ንኹሎም ጥንቈልቲ ክንርሕቕ ይግባእ! ንሳቶም ንእግዚኣብሔር ፍንፉናት ዝገብሮም፡ ኣብ መወዳእታ ንሰባት ምቁጽጻሮም እዩ። ሰማዕቲ ኣብ ትንበያታቶም ክምርኮሱን ንመጻኢኦም ኣብኦም ክእመኑን ይጅምሩ፡ ኣብ ክንዲ ናብ ኣምላኽ ንሓገዝ ዝኸዱን ኣብኡ ዝምርኮሱን። ብርግጽ፡ ሰባት ኣብ መወዳእታ «ብሓሰኻ ቃላት፡ ዘይጠቅሙ» ከም ዝእመኑ ይረኽቡ (ኤርምያስ 7:8 NIV)። ኣጋንንቲ ንዝበለጸ ረብሓና ኣብ ልቦም የብሎምን፡ ኣምላኽ ጥራይ እዩ ዘለዎ።
ሓሶት — ንክርስትያናት ጸገም
ክርስትያናት ሓጢኣተኛ ባህርያት ስለ ዘለዎም፡ ኣምላኽ ኣብ ቃሉ፡ «ንሓድሕድኩም ኣይትሕሰዉ» (ቈሎሴ 3:9) ይብል። ከምኡ’ውን፡ «እግዚኣብሔር ንሓሰኻ ከንፈር ይፍንፍን፡ ንሓቀኛታት ሰባት [ንሰብኡትን ኣንስትን] ግና ይፈቱ» (ምሳሌ 12:22) ይብል። እቲ ሓድሽ ባህርይ ክሕስው ኣይደልን፡ ግናኸ እቶም ዝተፈላለዩ ዓይነታት ሓሶት ኣዝዮም ልሙዳትን ማሕበራዊ ቅቡላትን ስለ ዝኾኑ፡ ካብ ግዜ ናብ ግዜ ከይፈለጥናዮም ክንፍጽሞም ንኽእል ኢና።
ካልኦት ምእመናን ንኣገባብና እንተ ተረዲኦምዎ፡ እቶም መንፈሳውያን እንተ ተቐበልናዮም ክሕግዙና ይኽእሉ እዮም (ገላትያ 6:1-2)፡ እንተ «ንብሉይ ሰብነትና ምስ ተግባራቱ ኣውጺእና፡ ንሓድሽ ሰብነት ድማ ለቢስና፡ እዚ ድማ ... ብምስሊ ፈጣሪኡ» (ቈሎሴ 3:9-10)። እዚ ንምግባር ልምምድ የድሊ፡ ልምምድ ድማ ፍጹም ይገብር።





