ስራ ነህምያ ምምሃር: ኣስዋር የሩሳሌም ምድሓር

ስራ ነህምያ ምምሃር

መንፈሳዊ ትርጉም ታሪክ ነህምያ ንምምሃር: ነቲ ሰብኣይ ኣብ ታሪክ እስራኤል ከነእትዎ ኣሎና። ካልኣይ ዜና መዋእል 36 ምውዳቕ የሩሳሌም ኣብ ኢድ ጸላኢ ይገልጽ። ኣስታት 600 ቅድሚ ልደት ክርስቶስ ኣምላኽ ንህዝቡ: ንኣይሁድ: ብባቢሎናውያን ተማሪኾም ክውሰዱ ፈቒዱሎም: ምኽንያቱ ንፍቓዱ ስለ ዝተጻረሩን ንትእዛዛቱ ብግልጺ ስለ ዘይተኣዘዙን (2 ዜና መዋእል 36:14)። እዚ ድማ ፍርዲ: ጥፍኣት: ባርነት ድማ ኣምጺኡሎም: «መድሃኒት ድማ ኣይነበረን» (2 ዜና መዋእል 36:15-19)። ትዕግስቲ ኣምላኽ ኣድኪሞምዎ ነበሩ: ሕጂ ድማ ፍቕሩ ንዓኣቶም ይቃወሞም ነበረ። ብነብያት ዝተነግረ ቃላቱ ብዛዕባ ዝመጽእ ፍርዲ ተፈጺሙ (ኤርምያስ 25:8-11)።

እዚ ንህዝቢ ኣምላኽ ሎሚ ከቢድ ሓሳባት እዩ። ንትዕግስቲ ኣምላኽና ፈጺምና ክንጥቀመሉ የብልናን። ንሓጢኣት ፈጺምና ብቐሊሉ ክንርእዮ የብልናን። ኣብ መወዳእታ ጽድቂ ቍጥዓ ኣምላኽ ንኹሉ ሓጢኣተኛ ባህርይ: ንዓና እውን ሓዊሱ: ክፈርድ እዩ።

ነህምያ ሓደ ካብቶም ወለዶ እዞም ምርኮኛታት እዩ ነይሩ። ንሱ ኣብ ባቢሎን ኣብ ኣገልግሎት ንጉስ ፋርስ ኣርታክሰርሰስ ነበረ። ኣምላኽ ንፋርሳውያን ንባቢሎናውያን ብምኽንያት ጭካኔኦም ንምድምሳስ ተጠቒሙሎም ነበረ። ኣምላኽ ንዝኾነ ይኹን ንዕላማታቱ ንምፍጻም ክጥቀመሉ ይኽእል እዩ። ነህምያ ገና ከይፈለጦ እኳ እንተኾነ: ኣምላኽ ንዕኡ ናብ ንጉስ ቀረባ ቦታ ሂብዎ ነበረ: ምእንቲ ንዕኡ ተጠቒሙ ንጥፉእ ህዝቡ ምድሓንን ምሕዳስን ከምጽእ። ንመብጽዓታቱ ፈጺሙ ኣይርስዕን እዩ (ኤርምያስ 25:12-14)። ኣምላኽ ፈራዲ እውን መድሓኒ እዩ። ንህዝቡ ኣብ ዝጥቀመሎም ቦታ የንብሮም። ነዚ ድሕረ ባይታ ኣብ ኣእምሮና ሒዝና: ስራሕ ነህምያ ንዓና ሎሚ ንተግብሮ።

ጾር

ብዛዕባ ኩነታት የሩሳሌም ዝፈልጡ ሓደ ጉጅለ ሰባት ነበሩ። ንሳቶም እቶም ድሕነት ዝረኸቡ (ነህምያ 1:3) እዮም ነይሮም: እቶም ኣብ ትሕቲ ቂሮስን እዝራን ዝጀመረ ምድሓስ ዝረኣዩ (እዝራ 1:1፤ 3:1-3፤ 3:10-11፤ 4:24፤ 6:14-16)። እቲ ቤተ መቕደስ ተወዲኡን ኣብ ገለ ኣገልግሎት ነበረን: ግን እቲ ናይ ከተማ መከላኸሊ ኣስዋር ፈሪሱ ነበረ። ብዛዕባ እዚ ካብ ሱሳ ናብ የሩሳሌም «ናብ ገዛኦም» ዝኸዱ ዝነበሩ ተረፍ ብዙሕ ዘይንፈልጥ እኳ እንተኾነ: እቲ ሃናኒ ንነህምያ ዝነገሮ ጸብጻብ ነዚ መንፈሳዊ ሰብኣይ ንብዙሕ መዓልታት ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ክስበር ምኽንያት ከም ዝኾኖ ንፈልጥ ኢና (ነህምያ 1:4)።

ነህምያ ንፍቓድ ኣምላኽ ንሓደ ፍሉይ ቦታን ህዝብን ንምፍላጥ ዝደሊ ሰብ ጽቡቕ ኣብነት እዩ። ብዘይፍልጠት ክኸውን ዘይደለየ: ንርእሱ ክሳብ ዝኸኣለ ኣፍሊጡ (1:2) እሞ ነቲ ዝነበረ ምስቲ ክኸውን ዝነበሮ ኣነጻጺሩ። እታ ንኽብሪ ኣምላኽ ከተውጅህ ዝነበራ ከተማ ፈሪሳ ነበረት (1:3)። ብዛዕባ እቲ ዝፈረሰ ኣስዋር ምስ ኣምላኽ ክዛረብ ግዜ ምስ ኣሕለፈ: ጾሩ «ኣምላኸይ ንየሩሳሌም ክገብሮ ኣብ ልበይ ዘንበረኒ» (2:12) ኮነ።

ኣምላኽ ንነህምያ ክጥቀመሉ ምእንቲ ልቡ ሰበሮ። ትርጉም ስሙ: «ኣምላኽ ተጸናኒዑ»: ሓቂ ኮይኑ ተረኺቡ። እዚ ግዜኣዊ ምብራህ መንፈሳዊ ስምዒታቱ ንስራሕ ህይወቱ መሪሒ ሓይሊ ኮነ። ብዝበለጸ ብኣምላኽ ክስበር ዝፈቐደ መጠን: ራእዩ ብዝበለጸ ይበርህ ነበረ። እቲ ዋጋ ተቖጺሩ ነህምያ ድማ ንስራሕ ኣምላኽ ንምፍጻም ዋጋ ንምኽፋል ድሉው ነበረ።

ደፋር እምነት

ነህምያ ንንጉስ ዝነበሮ ንጉሳዊ መዝነት ንሓደ ከቢድ ስራሕ ኣብ ዓዲ ኣቦታቱ ሰዊዑ። ገና 800 ማይል ካብ ዝፈረሰ ኣስዋር የሩሳሌም ርሑቕ ነበረ: ግን እቲ ምድሓስ ኣብ ልቡ ክገብሮ ምስ ወሰነ ጀመረ። ንሱ ክጽሊን ኣምላኽ ከም ዝበሎ ክሰምዕን ነንብብ: «ካብኡ ኣኪብካ ናብቲ ዝመረጽክዎ ቦታ ኣምጽኦም» (1:9)። ንጽውዓ ኣምላኽ ንእዘዝ ዲና?

ነህምያ ሓደ ድሌት ረኣየ። ቅድም ናብ ኣምላኽ ብዛዕባኡ ከደ: ድሕሪኡ ድማ ንርእሱ ንምምላእ ድሉው ገበረ። ከም ሓላዊ ዋንጫ ቀጺሉ: ጾር ኣምላኽ እናተሰከመ ድማ ንግዜ ኣምላኽ ጸበየ። ምጽባይ ብዙሕ ግዜ ኣምላኽ ስራሑ ዝጅምረሉ መንገድ እዩ። ንኣምላኽ ምጽባይ ማለት ዋላ ሓንቲ ዘይምግባር ኣይኮነን! እቲ ንጉሳዊ ሓላዊ ዋንጫ ብንጉስ ይዕዘብ ነበረ: ንሱ ድማ ንዕኡ ሓቀኛን ጻዕረኛን ገይሩ ይርእዮ ነበረ። ነህምያ ኣኽብሮትን እምነትን ይረክብ ነበረ።

ድሕሪ ወርሓት ነዚ ጾር ምጽዋሩ: ኣምላኽ ነቲ ነህምያ ብጽቡቕ ዝቆጻጸሮ «ሓዘን ልቡ» (2:1-2) ናብ ንጉስ ኣምጸኦ። ነህምያ ብሕታዊ ጾም ይጾም ነበረ (ማቴዎስ 6:16-18) እሞ ኣምላኽ ድማ ሕጂ ብሓደ ግዜኣዊ ዕድል ወጊድዎ። ንጉስ ሰለስተ ሕቶታት ምስ ሓተቶ: «ስለምንታይ? ... እንታይ? ... ከመይ?» (ነህምያ 2:2,4,6) መልስታት ድሉዋት ነበራኦም – ግን ገና «ብዙሕ ይፈርህ» ነበረ (2:2)። ይኹን እምበር: ንኣምላኽን ንንጉስን ንምድሓስ ኣስዋር የሩሳሌም ንጉዕዞ ደገፍ ብምሕታት ዓብይ እምነቱ ኣርኣየ (2:3-5)።

ምፍራህ ዘይመንፈሳዊ ነገር የለን። ኣምላኽ ክሰርሕ ከሎ ሰባት ብዙሕ ግዜ ይፈርሁ – እንተላይ ህዝቢ ኣምላኽ (ዘጸኣት 3:6፤ 1 ዜና መዋእል 13:12፤ ሉቃስ 2:10፤ ማርቆስ 16:6)። ነህምያ ተዛሪቡ: ኣምላኽ ንጾሩ ዝተዋህቦ መገዲ ከም ዝኸፍት እምነት ነበሮ። ጸሎቱን ምድላዉን ብሓባር ሰሪሖም «ጸጋ ኢድ ኣምላኽ ኣብኡን ንጉስ ድማ ንኹሉ ሕቶታቱ ፈቒዱሉ» (2:8) ኣርኣዩ። ብደብዳበታት ስልጣንን ብዝድለዩ ጥረ ነገራትን ተዓጢቑ: ነህምያ ንህይወቱ ዝተዋህቦ ተልእኾ ኣምላኽ ጀመረ።

ስራሕ ኣምላኽ

ጽቡቕ ስራሑን ኩሉ ዝረኸቦ ድሕነትን ገዲፉ ናብ የሩሳሌም ተጓዕዘ። ድሕሪ ለይታዊ ምምርማር እቲ ዝፈረሰ ኣስዋር: ጾሩ ገና ኣብ መንጎኡን ኣብ መንጎ ኣምላኽን ምስጢር ነበረ። ግን ንሓይሊ ሰብኣይ ብምኽሪ ኣምላኽ ኣብ ልቡ ፈጺምካ ኣይትሕተቶ። ኣብ ፍርስራሽ የሩሳሌም ብዙሓት ኣይሁድ ይነብሩ ነበሩ: ግን ነህምያ ጥራይ እዩ ነቲ ምድሓስ ጾር ካብ ኣምላኽ ዝረኸበ። ዋጋ ቆጺሩ: ምርጫታቱ ኣመዛዚኑ: ምስ ኣምላኽ ጥራይ ተማኺሩ።

እቶም ምስ ነህምያ ነቲ ኣስዋር ዝመረመሩ ሒደት ሰባት ገና ንዕላማኡ ኣይፈልጥዎን ነበሩ (ነህምያ 2:12)። ንሱ ነቲ ድሌት ኣርኣዮም: ኣምላኽ ንጾሩ ከካፍልዎም ከም ዝጽውዖም እምነት ነበሮ። እቶም ከባብያዊ ስልጣናት ገና ኣይተሳተፉን ነበሩ (2:16)። ድሕሪ ምምራጽ ሓደ ጉጅለ ጾር ዝተሰከሙ ሰራሕተኛታት ጥራይ እዩ እቲ ዕላማ ተገሊጹ። ስራሕ ኣምላኽ ምፍጣን ናብ ጥፍኣት ከምርሕ ይኽእል እዩ። ሓደ ጥበበኛ ገንቢ ምስ ኣምላኽ ይሰማማዕ (ሮሜ 13:1-5)።

እቲ ቃል «ምምርማር» (2:13,15) ንቁስሊ ንምምርማርን ንጉዳት ንምፍላጥን ዝውዕል ሕክምናዊ ቃል እዩ። ኣብዚ ሂደት እዚ ኣምላኽ ኣብ ልቢ ጉጅለ ነህምያ ይሰርሕ ነበረ: ምእንቲ ንሳቶም ከምኡ ክሓስቡ። ሓሳብ ናብ ቁርጺ ይመርሕ። እቲ መራሒ ነቲ ድሌት እናኣርኣየን ምስኡ እናተለለየን ንርኢ: «እቲ ዘሎና ሽግር ትርእዩ ኢኹም ... ፍርስራሽ ... ብሓዊ ዝተቓጸለ» (2:17)። ምስኡ ክሰርሑ ምስ ዓደሞም: መልሶም ድማ: «ንሕና ንምድሓስ ንጀምር» (2:18) ነበረ። ሰባት ኣምላኽ ንዕላማታቱ ንምፍጻም ንመገዱ ዝጥቀሙ: ብቶም «ዝሳሓቑን ዝነቀፉን» (2:19) ፈጺሞም ኣይቅየሩን። እቶም ዝቑጸሩ ቃላት ናይ ኣምላኽን ናይቶም ዝሾሞም መራሕትን ጥራይ እዮም።

ምስ ካልኦት ምህናጽ

«ንዑ: ንሕና ንምድሓስ ንጀምር»: ተገዳዳሪ ኮይኑ (2:17)። «ንሕና ንምድሓስ ንጀምር»: መለሱ (2:18)። «ንሕና (ናይ ኣምላኽ) ኣገልገልቲ ንምድሓስ ንጀምር» (2:20)። ንጸሎት መልሲ: ኣምላኽ ንነህምያ ጾር: ጉጅለ ገንበይቲ: ደፋርነት ድማ ሂብዎ ነበረ። ምዕራፍ ሰለስተ ነቲ ምድሓስ ስራሕ የጠቃልል።

ስራሕ ኣምላኽ ብዙሓት ሰባትን ብዙሕ ከቢድ ስራሕን የጠቓልል። እቶም ኣምላኽ ስራሕ ስለ ዝገብር ንሕና ዋላ ሓንቲ ክንገብር የብልናን ዝብሉ: ካብዚ ምዕራፍ ብዙሕ ክመሃሩ ይግባእ። ኣምላኽ ንኣስዋር የሩሳሌም ብብልሓት ሰራሕተኛታት ህዝቡ ይድሕስ ነበረ። ቃላት ህንጻ ኣብ ሰላሳን ክልተን ፍቕድታት ኣርባዓን ክልተን ግዜ ይረኣዩ። ካልእ ጉጅለ ቃላት ድማ ንገንበይቲ «ቀጺሎም» ንሓድሕዶም ምብራህ ክንደይ ኣገዳሲ ከም ዝነበረ ይነግረና። ኣብ ኣስዋር ዝኾነ ክፍተት ንኹሉ ስራሕ ካልኦት ዋጋ የብሉን። ኣብዚ ኣብ ኣገልግሎት ኣብ ቤተ ክርስትያን ምስታፍ እርኢ: እታ «ብፍቕሪ እትዓብን እትህነጽን: ነፍሲ ወከፍ ክፋል ስራሓ ዝገብር» (ኤፌሶን 4:11-12,16)። ኣብ ትሕቲ መሪሕነት ኣምላኽ ሓላፍነታት ብኣገልገልቲ-መራሕቱ ይውደባ።

ካልእ ኣገዳሲ ሓሳብ ድማ ናይ ነፍሲ ወከፍ ገንቢ «ኣብ ቅድሚ ... ቀጺሉ ... ኣብ ጥቓ ቤቱ» (3:23) ምብራህ እዩ። ኩሉ ስራሕ ኣምላኽ ኣብ ገዛ ክጅምርን ካብኡ ክወጽእን ይግባእ። ንብጻይና ምፍቃር ብትርጉም «ቀጺሉ ዘሎ ገዛ» ናይቲ ቃል ይጅምር። ኣብ ጎደና: ኣብ ኮሌጅ: ኣብ ቤት ጽሕፈት: ኣብ ፋብሪካ ወይ ኣብ ቤት ማእሰርቲ – ኣምላኽ ኣብ ዝገበረና ቦታ – ምድሓስ ክንጅምር ኣሎና።

ነህምያ 3 እውን ስራሕ ምድሓስ ብ«ካህናት ... ወርቂ ሰራሕቲ: ሽቶ ሰራሕቲ ... ንግድ ሰባት» (3:28-32) ከም ዝተገብረ ይነግረና። ዋላ ሓደ «እዚ ናይ ስራሐይ ኣይኮነን» ወይ «ንግደይ ክገድፍ ኣይክእልን እየ» ክብል ኣይከኣለን። ገለ ገለ መራሕቲ: ደቅታት መራሕቲ: መራሕቲ ማሕበረሰብ – ከም ባሩኽ ዝበሉ «ብቕንኣት ዝጠገኑ» ንክፍሊ ኣስዋሩ (3:17-21) – ከም ኣብነት ናይቶም ንኣምላኽ ሓድሽ ተራ ዝወሰዱ ተጠቒሶም። ብኣጋጣሚ ገለ «መኳንንቲ» ንርእሶም ካብ ምቁጽጻር ልዕል ኢሎም ይሓስቡ ነበሩ። ንሳቶም ንምድሓስ ሓደገኛታት ነበሩ: ምኽንያቱ «ኣብ ስራሕ ኣይተሳተፉን» (3:5)። ንሰብኣዊ ደረጃ ካብ ኣገልግሎት ንኣምላኽ ልዕል ኣበልዎ።

ኣስዋር የሩሳሌም ብሓቂ ናይ ማሕበረሰብ ጻዕሪ ነበረ: ብዙሓት ድማ ብሓባር ጽቡቕ ይሰርሑ ነበሩ። ገለ ነቲ ኣረጊት ይድሕሱ ነበሩ: ካልኦት ድማ ካብ ሓድሽ ይሃንጹ ነበሩ። እዚ ንቤተ ክርስትያናትና ሎሚ ኣብነት ክኸውን ይኽእል እዩ። ስለምንታይ ኩሉ «ኣረጊት» ወይ ኩሉ «ሓድሽ» ክኸውን ኣለዎ: ሓንሳብ ብቑሩብ ጥንቃቐ: «ክልቲኡ» ብሓባር ከገልግል ከሎ?

ምቅዋም ምቅላስ

ኣብ ምዕራፍ ኣርባዕተ እቲ ቅድሚ ሕጂ ዝተጠቕሰ ምቅዋም (2:10,19) ይሰፍሕ። ዲያብሎስ ንሰባት ካብ ወጻእን ካብ ውሽጥን ሰራሕተኛታት ንስራሕ ኣምላኽ ንምዕንቃፍ ተጠቒሙሎም። ንሱ እንተላይ ንመድሓኒና ኣብ መጀመርታ ናይ ምድሓን ህይወቱ ኣብ ምድሪ ፈቲንዎ (ማቴዎስ 4:1-11)። ክጥቃዕ ከሎ: መንፈስ ቅዱስን ቃል ኣምላኽን ኣብ መንፈሳዊ ቃልሲ መከላኸሊን መጥቃዕቲን ኣጽዋርና ምዃኖም ዘክር (ኤፌሶን 6:10-18)። ንነህምያ ብዙሕ ቃልሲ እርኢ።

ሰብኣዊ vs. መለኮታዊ:

ኣብ ቀዳማይ: ሳንባላጥን ጦብያንን ብሰብኣዊ ብዛዕባ ንጉስ ይሓስቡ ነበሩ: ነህምያ ግን ልቡን ኣእምሮኡን ኣብ መለኮታዊ: ልዑላዊ ኣምላኽ ተሰኪሉ ነበረ (2:19-20)። ኣገልገልቲ ኣምላኽ ንኣምላኽ ብንጹር ክርእይዎ ኣለዎም (እብራውያን 12:2-3)። ዓለም ነገራት ካብ ኣምላኽ ብዝተፈላለየ መገዲ ትርኢ።

ምስሓቕ vs. ምድሓስ:

ካልኣይ ምግጣም ብምስሓቕ ዝተመስረተ ነበረ (4:1-6)። እቲ ሳንባላጥን ጦብያንን ዝሰምዕዎ ሓቂ ነበረ: እቲ ትኩስ መልሶም ድማ ድሌታቶም ብስራሕ ኣምላኽ ከም ዝተገዳደሩ ኣርኣየ። ብዛዕባ ነህምያ: ጉጅለኡ: ስራሖም ድማ ዘዋርድ ቃላት ተዛረቡ። ንነህምያ ካብ ኣምላኽ ኣትኩሮኡ ኣርሒቖም ናብ ካልእ ነገራት ክወስድዎ ደለዩ። ግን ሰራሕተኛታት ኣምላኽ ባህርይ ክርስቶስ ክህልዎም ኣለዎ: ንሱ «ርእሱ ባዶ ገበረ» እሞ «ርእሱ ኣዋረደ» (ፊልጵስዩስ 2:5-8)። ስደት ክንጽበ ከም ዘሎና ተነጊርና ኣሎና (ማቴዎስ 5:10፤ ሮሜ 8:35-37)። መልሲ ነህምያ ድማ ምጽላይን ብምቅዋም እኳ እንተኾነ ምድሓስ ምቕጻልን ነበረ (ነህምያ 4:4-6)።

ክፉእ ምሕዝነት vs. ጽቡቕ ሓላዊ:

ሳልሳይ ምግጣም ምስ ምሕዝነት ክፉእ ነበረ: እቲ «ሽግር ንምፍጣር ዝደለየ ... ንስራሕ ድማ ንምውዳእ» (4:7-11)። እቲ ምቅዋም ከቢድ ኮይኑ ዝረአ እኳ እንተኾነ: ነህምያ ብምጽላይን ሓላዊ ብምግባርን መለሰ። እዚ ናይ እምነት ምጉዳል ኣይነበረን: ግን ንሰራሕተኛታት ዘተባብዕ መንፈሳዊ ልቦና ነበረ። ንሳቶም ነገራት ኣብ ኢድ ኣምላኽ ንምሓዝን ንኣእዳዎም ንስራሑ ንምጥቃምን ቆሪጾም ነበሩ።

ናይ ሰብ ስግኣት vs. ናይ ኣምላኽ ምርግጋጽ:

ራብዓይ ምግጣም ካብ ዝበለጸ ተስፋ ዘቑርጽ ስግኣት መጸ (4:11-23)። ብምላሽ: ነህምያ ንሰራሕተኛታት «ንእግዚኣብሔር: ንሱ ዓብይን ዘፍርህን እዩ: ዘክርዎ» (4:14) በሎም። ኣትኩሮኦም ኣብ ኣምላኽ ብጽኑዕ ተሰኪሎም: እቶም ሰባት ጥንቃቐ ወሲዶም ስራሖም ቀጸሉ (4:16-18)። እቲ ስራሕ እንተ ደኣ ደው ኢሉ: ዲያብሎስ ክዕወት እዩ። ናይ ነህምያ ዘተባብዕ መልእኽታትን ብሕታዊ ኣብነትን ኣብ ጉጅለኡ እምነት ኣሕደረ (4:19-23)።

ምስምማዕ vs. እምነት:

ሓምሻይ ምግጣም ሳንባላጥን መሓዙቱን ንነህምያ ብሓደ ካልእ ዕላማ ምስ ኣቕረቡሉ ተፈጸመ: «ንዑ: ንራኸብ» (6:2)። ግን ነህምያ «ንሳቶም ንዓይ ክጎድኡኒ ይሓስቡ ነበሩ» (6:2) ረኣየ። ሓደ ካብ ዓበይቲ ምልክታት ብስለት ኣብ መሪሕነት «ኣይፋል» ምባል እዩ። ከም ዝንጠብ ማይ: እቲ ምቅዋም ንነህምያ ንምስምማዕ ንምግባር ቀጸለ። ዝተጋነነ ወረታት ብግልጺ ደብዳበ ተዘርጊሑ (6:7)። እቶም ሰራሕተኛታት ዒላማ ጸላኢ ኮኑ: ምኽንያቱ ንነህምያ ምዕዋት ዘይከኣል ነበረ። ንኹሉ ዝፈልጥ ኣምላኽ «ንኣእዳወይ ኣበርትዓኒ» (6:9) ኢሉ ሓተተ። ናይ ሓቂ ሓይልን ስልጣንን ኣበይ ከም ዝርከብ ይፈልጥ ነበረ።

ፍርሂ vs. እምነት:

መወዳእታ ምግጣም (6:10-14) መንፈሳዊ ዝመስል ካልእ ምርጫ ነበረ: «ንዑ: ኣብ ቤት ኣምላኽ ንራኸብ ... ምኽንያቱ ሰባት ንዓኻ ክቐትሉኻ ይመጹ ኣለዉ» (6:10)። ህይወቱ ኣብ ሓደጋ ነበረት: ግን መንፈሳዊ ምስትውዓል እዚ ሓሳዊ ትንቢት ከም ዝኾነ ንምድምዳም መርሖ (6:12-13)። ኣምላኽ ብነብዪ ክዛረብ ከም ዝኽእል ይፈልጥ ነበረ: ግን ኩሉ ትንቢት ካብ ኣምላኽ ከም ዘይኮነ እውን ይፈልጥ ነበረ (6:14፤ 1 ዮሃንስ 4:1)። ዝተመለሰ ጸሎትን: ኣምላኽ ኣብ ስራሕ ከም ዝነበረ ምፍላጥን: ንነህምያን ንጉጅለኡን ነቲ ስራሕ «ኣብ ሓምሳን ክልተን መዓልታት» ንምውዳእ ኣኽኣሎም (6:15-16)። ንጸላኢ ንምስዓር ዝበለጸ መገዲ ብቐጻሊ ንስራሕ ምውዳእ እዩ።

ውጽኢት ምርኣይ

እቲ ኣስዋር ንኣምላኽ ምስክር ነበረ: እንተላይ ብኸባቢ ሃገራት ዝተረኣየን ዝተኸበረን: «ጸላእትና ብዛዕባ እዚ ምስ ሰምዑ: ኩሎም እቶም ከባቢ ሃገራት ፈሪሖም ንርእሶም እምነቶም ሰኣኑ: ምኽንያቱ እዚ ስራሕ ብሓገዝ ኣምላኽ ከም ዝተገብረ ስለ ዝተረድኡ» (6:16)። ከም ጳውሎስ ድሕሪኡ: ነህምያን ገንበይቲ ኣስዋርን ክበሃሉ ይኽእሉ: «ብድኻመይ ብዝያዳ ብሓጎስ ክምካሕ እየ: ምእንቲ ሓይሊ ክርስቶስ ኣብ ልዕለይ ክነብር ... ምእንቲ ክርስቶስ: ብድኻም: ብጸርፊ: ብሽግር: ብስደት: ብጸገም እሕጎስ እየ። ምኽንያቱ ድኹም ክኸውን ከሎኹ: ሽዑ ሓያል እየ» (2 ቈረንቶስ 12:9-10)።