ምምላስ ናብ ጽሑፋት

መጽሓፍ ቅዱሳዊ ትርጉም ስርዓት ዓለም ምግንዛብ

ዘይፍለጥ
6 ነሓ 2024
6 ዝተሓተ ንባብ
“ኣምላኽ፡ ንዓለምን ኣብኣ ዘሎ ኩሉን ዝፈጠረ፡ ሰማይን ምድርን ስለ ዝኾነ፡ ኣብ ብኢድ እተሰርሑ ቤተ መቕደሳት ኣይነብርን እዩ።” NKJV
“ኣምላኽ ንዓለም ክሳዕ ክንድዚ ስለ ዝፈተዋ፡ ንሓደ ወዱ ሃበ፡ ምእንቲ ሓደ እኳ ብእኡ ዝኣምን ከይጠፍእ፡ ግና ክረክብ።”
“ንዓለም ወይ ኣብ ዓለም ዘሎ ነገራት ኣይትፍቀሩ። ሓደ እኳ ንዓለም እንተ ፈተወ፡ ፍቕሪ ኣቦ ኣብኡ የብሉን። ከመይሲ ኣብ ዓለም ዘሎ ኩሉ—ፍቕሪ ስጋን ፍቕሪ ኣዒንትን፡ ትዕቢት ህይወትን— ኣቦ ዘይኮነስ፡ ዓለም እዩ።”

ብዛዕባ ኣየናይ ዓለም ኢና ንዛረብ ዘሎና?

ዓለም እንታይ እያ? ስለምንታይ እዩ ቅዱስ ን“ዓለማውያን” ክርስቲያናት ከምዚ ዝበለ መግለጺ ዝህቦም? ቅዱስ ኣምላኽ ንዓለም ከም ዝፈጠራ () ከም ዝፈትዋ () ኪብል ከሎ፡ ድሕሪኡ ድማ ንዓለም ከይንፈቱ (1 ) ስለምንታይ ይነግረና? እዚ ምጽብባቕ ድዩ? ኣይፋሉን፡ ግን ገለ ምብራህ የድልዮ እዩ።

ቅዱስ ንቓል “ዓለም” ብሰለስተ ዝተፈላለዩ ኣገባባት ይጥቀመሉ። ቀዳማይ፡ ንቁሳዊ ወይ ፡ ኣምላኽ ዝፈጠራ፡ ማለት እዩ። እዚ ድማ እቲ ኣብ ዝጥቀመሉ ኣገባብ እዩ። ካልኣይ፡ ንዓለም ደቂ ሰብ፡ ከምቲ ኣብ ዘሎ፡ ማለት እዩ። ኣምላኽ ንኹሉ ወዲ ሰብ ይፈቱ። ሳልሳይ፡ ንጉዳያትን ነገራትን ናይዛ ማለት እዩ። እዚ ድማ እቲ ኣብ ዝጥቀመሉ ኣገባብ እዩ፡ እዚ ድማ ኣብ ናይ “ዓለም” ቀንዲ ትርጉም እዩ።

ካልኦት ፍቕድታት ድማ ቅዱስ ንዓለም ብኸምዚ ሳልሳይ ኣገባብ ክጠቅስ ከሎ፡ ብዛዕባ ዘይተዳህሰሰ ነገር፡ እዚ ድማ ኣብ ድሕሪ መጋረጃ ናይቲ ዝርአ ጉዳያትን ነገራትን ናይዛ ዝሰርሕ ዘሎ፡ ከም ዝዛረብ የርእየና። ን“መንፈስ ዓለም” የጠቅስ፡ ድማ ብዛዕባ “ጥበብ ናይዛ ዓለም” ይዛረብ። ብተወሳኺ፡ ሰለስተ ጽሑፋት ኣብ ዮሃንስ ሰይጣን ኣብ ድሕሪ መጋረጃ ከም ዘሎን “” ወይ “ገዛኢ” ናይዛ ዓለም ከም ዝኾነን ይነግሩና (፤ ፤ )። ሰይጣን ኣብ እኳ እንተተሳዕረ፡ ክሳዕ መዓልቲ ፍርዲ ኣብዛ ዓለም ይሰርሕ ኣሎ። ድማ ዓለም ኣብ ትሕቲ ቁጽጽር እቲ ክፍእ ከም ዘላ ይብል።

እምበኣር፡ እታ ክርስቲያናት ከይፈትዉዋ ዘለዎም ዓለም፡ ሰይጣናዊ ስርዓት እያ። ብምእታው ናብ ክርስትያናዊ ማሕበረሰብ ወይ ብምጽንባር ከም ክርስትያናዊ ገዳማዊ ሰብ ክንሃድመላ እንኽእል ነገር ኣይኮነትን። ከምኡውን፡ ገለ ዓይነት ናይ ዓለማውነትና ጌጋ ክንገብር ወይ ክንሕሉ እንኽእል ዝተጻሕፈ ዝርዝር “ኣይትግበር” ኣይኮነትን። ኣይፋሉን፡ ኣብ ኩሉ መዳያት እትዝርጋሕ ስርዓት እያ። ንዝተወደበ ከም ሕሰብ። እዚ ድማ ኣብ ኩሉ መዳያት —ብዝኾነ ይኹን ወይ ዘይሕጋዊ ኣገባብ—ኣእዳዋ ክትሰድድ እትደሊ ስርዓት እያ። ብተመሳሳሊ፡ ስርዓት ዓለም ኣእዳዋ ናብ ኩሉ መዳያት ንጥፈታት ደቂ ሰብ—ትምህርቲ፡ ስራሕ፡ ስፖርት፡ ከምኡውን ሃይማኖታዊ ንጥፈታት—ትዝርግሕ። ብንቕሓት ወይ ብዘይንቕሓት ብፍልስፍና፡ ስነ-ጥበብ፡ ሙዚቃ፡ ቴክኖሎጂ፡ ብዙሓን መራኸቢታት፡ ወዘተ. ምስ ስርዓት ዓለም ንገጥም። ስርዓት ዓለም ብሓቂ ንኹሉ ባህልና ትሰርጽ።

ኣብኣ ብቕኑዕ ከመይ ክንነብር ንኽእል?

ኣብ ባዕልና ዘሎና ስርዓት ዓለም ንምልላይ ዘሎና መገዲ ብሰለስተ መትከላት ስርሓ እዩ—ፍቕሪ ፡ ፍቕሪ ኣዒንቲ፡ ትዕቢት (1 )። ብኻልእ ኣዘራርባ፡ እዞም ሰለስተ መትከላት እዚኣቶም ርእሰ-ፍቕራዊ ደስታ፡ ርእሰ-ፍቕራዊ ረብሓን ትዕቢትን እዮም። ካብዞም መትከላት እዚኣቶም ኣብ ባዕልና ወይ ንጥፈታትና ገለ ንፈልጥዶ? ብርግጽ ንፈልጥ! እዚ ድማ ስርዓት ዓለም ኣብ ስራሕ ከም ዘሎ የርኢ። ሰይጣን ነዚ ክፍእ ስርዓት ዓለም ንዝወደቐ፡ ሓጢኣተኛ ባህርይና ንምሳብ ሓሲቡዎ እዩ። ንሱ ድማ ብጣዕሚ ዕዉት እዩ! ናይ ሰይጣን ንዝዓቢ ክርስትያን ንምዕንቃፍ ዝተለመደ መገዲ ብዙሓት ኣጋንንቲ ንምጥቃዕ ምልኣኽ ኣይኮነን። ስርዓት ዓለሙ ነቶም ኣብ ውሽጥና ዘለዉ ዘይቅዱሳዊ ድሌታት ንምትንሳእ እኹል እዩ፡ እዚ ድማ ናብ ሓጢኣት ይመርሕ ()።

ምስ ዓለም ዘሎና ምትእስሳር ኣብቶም “ መዳያት” ከም ቁሳዊነት ወይ ዘይሕጋዊ ጾታዊ ርክብ ጥራይ ኣይተሓጽረን። ስርዓት ዓለም ናብቶም ዝያዳ ስውር ዝኾኑ መዳያት ህይወትናውን ይበጽሕ። ንዕዉትነት ንምድላይ ዘሎና ሓቀኛ ምኽንያት እንታይ እዩ? ኣብ መወዳእታ ሰሙን ኣብ ዝግበር ዕረፍቲ ዝበለጸ ክፍሊ ወይ ንምርካብ ስለምንታይ ንፍትን? ኣብ ነዊሕ ጉዕዞታት ኣብ ኣውቶቡስ ወይ ኣብ መኪና ንዝበለጸ ወንበር ንምምልካት ብዘይንቕሓት ስለምንታይ ንሰርሕ? ኣብ መጽናዕቲ ቅዱስን ኣብ ንኣሽቱ ስለምንታይ ብዙሕ ንዛረብ?

እምበኣር፡ “ ዓለም ብዘይነቀፋ” ከመይ ክንነብር ንኽእል ()? እቲ ቐሊል ቅዱሳዊ መልሲ ዝያዳ እምነትን ዝያዳ ፍቕርን ምህላው እዩ። እምነትና ንዓለም ከም እትስዕር ይብል። ብእምነት ዝያዳ ክንመላለስ ከለና፡ ስርዓት ዓለም ንዓና ዝያዳ ኣይስሕበናን። ቁሳዊነት፡ ንኣብነት፡ ንክርስትያን ዕንቅፋት ኣይኮነን፡ ንሱ ድማ ብእምነት፡ ኣብ ዘሎና ዘሎና ምስቲ ከም መዋርስቲ ምስ ዝጽበየና ዘለኣለማዊ ምስ ንነጻጸር፡ ሓመድ ምዃኑ ይፈልጥ። ምስ የሱስ ዝያዳ ፍቕሪ ክህልወና ከሎ፡ ዓለምን ስሕበታታን ኣብ ውሽጥና ዝያዳ ምላሽ ከም ዘይተንሳእስስ ምግላጽ ኣየድልን።

ሰብኣይን ሰበይትን ብዓሚቝ ፍቕሪ ክኾኑ ከለዉ፡ ምንዝርና ዘይሕሰብ እዩ። ኣምላኽ ምስ ዓለም ዘሎ ዕርክነት ከም መንፈሳዊ ምንዝርና ከም ዝርእዮ ኣገዳሲ እዩ ()። ምስ ጐይታና ብዓሚቝ ፍቕሪ ክንከውን ከለና፡ ስርዓት ዓለም ኣብ ልዕሌና ዘለዋ ሓይሊ ትስእን። ድሕሪ ብጉዳያት ናይዛ ዓለም ኣይንጠላልፍን ()። ድሕሪ ድማ ምስ ኣተሓሳስባ ናይዛ ዓለም ኣይንሰማማዕን ()። ብኣንጻሩ፡ ህይወትና ምስቲ እንፈትዎ ሓደ ሰብ ተኣሲሩ እዩ። ንኹሉ ቃሉ ንሰምዕ፡ ብፍቕሪ ድማ ንእዘዞ፡ ብሕጊ ዘይኮነስ!

ዓለም ንምስዓር ቀሊል ኣይኮነን። ብሓቂ፡ የሱስ ከቢድ ከም እንጽበየና ተዛሪቡ ()። ግን የሱስ ኣብዚ ፍቕዲ እዚ ድማ ንዓለም ከም ዝሰዓራ ስለ ዝኾነ፡ ልብና ክንሕይል ከም እንኽእል ተዛሪቡ። ንጐይታና የሱስ ብዝያዳ እምነትን ፍቕርን ክንከታተል ከለና፡ ሰይጣንን ስርዓት ዓለሙን ከም እንሕሎ ክንተኣማመን ንኽእል ()። ብተወሳኺ፡ እዛ ዘላ ክፍእቲ ዓለም ከም ዘይትህሉ ጥራይ እዩ። ትወጽእ ኣላ! ድማ “ዓለምን ፍቕራን ይሓልፋ ኣለዋ፡ እቲ ፍቓድ ኣምላኽ ዝገብር ግና ንዘለኣለም ይነብር” ይብል። እንታይ ዝበለ ተስፋ! ብሰናይነቱ ንነብር።

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia