ምምላስ ናብ ጽሑፋት

ኣብዛ ሓጺር ጽሕፍቲ እዚኣ፡ ነተን ትሽዓተ ባህርያት ፍረ መንፈስ ቅዱስ ክንምርምረን ኢና።

ዘይፍለጥ
26 ነሓ 2022
21 ዝተሓተ ንባብ

ፍረ መንፈስ ቅዱስ

ፍረ መንፈስ ቅዱስ ኣብ ተጠቒሱ ይርከብ። እዚ ፍሉይ ፍረ እዚ፡ ብመንፈስ ክንመላለስ ከለና ()፡ እቲ ዘሎ መንፈስ ቅዱስ ንባህርይ ጐይታና የሱስ ብኣባና ኣቢሉ ነቶም ኣብ ከባቢና ዘለዉ ከም ዘርኢ ብምባል ክግለጽ ይከኣል። ንሱ ብብዙሕ መልክዑ ዝርአ ሓደ ፍረ እዩ።

ትሽዓተ ባህርያት ከም ዘለዋ ንረክብ፡ እዚኣተን ከኣ ትሽዓተ-መዓጽፍቲ ፍረ ወይ ከኣ «ሰለስተ ሰለስተ» – 3 ስብስባት ናይ 3 ክንብለን ንኽእል። እዚ ናይ ትሽዓተ ስርዓት እዚ ኣብ ካልእ ቦታታት ቅዱሳት ጽሑፋት ይርከብ፡ ከምተን ኣብ ዝጠቐሰን ትሽዓተ ፡ እተን ኣብ 1 ቈረንቶስ ዘቕረበን ትሽዓተ መንፈሳውያን ህያባት፡ ከምኡ’ውን እተን ኣብ 2 ዝጠቐሰን ትሽዓተ ባህርያት ናይ እሙን ኣነባብራ። እቲ ቁጽሪን ስርዓትን ምሉእነት የመልክት።

እቲ ኣማኒ

ሃዋርያ ግብሪ () ገሊጽዎ ኣሎ፡ እዚ ድማ 17 ዝኾነ ቁጽሪ ኣለዎ፡ «ከምኡ’ውን ከምኡ ዝኣመሰለ» ንምሉእ 18 (NKJV) ንምምላእ። ቅድሚት ይመጽእ፡ እዚ ድማ ናይ ሓጢኣተኛ ሰብ እዩ እሞ ብዕጽፊ ቁጽሪ ፍረ መንፈስ ቅዱስ ይምካሕ። ብብዙሕ ቁጽሪ «ግብሪ» (ቍ.19) ተባሂሉ ተገሊጹ፡ ንኣምላኽ ከቶ ዘየሐጕስ፡ ብርእሱ እዩ፡ ብዛዕባ ናይ ገዛእ ርእሱ ድሌታትን ባህግታትን ጥራይ ይሓስብ፡ ንኣምላኽ ብምሉእ ይሓድጎ። ነቶም ብስጋ ዝነብሩን እተን ዝተዘርዘራ ነገራት ዝፍጽሙን መጻኢ የብሎምን። እዚ ዝርዝር እዚ ጥራይ እዩ፡ ብብዙሕ ካልእ መልክዕ ዘይምእዛዝ ክግለጽ ስለ ዝኽእል። እቶም ብስጋ ዝነብሩ «ንመንግስቲ ኣምላኽ ኣይወርስዋን እዮም» (ቍ.21)። ብሓቂ፡ ኣብ ዝመጽእ መዓልቲ ንዘለኣለማዊ ስቓይ ክዅነኑ እዮም። እዚ ድማ ናብ ንምድሓንና ቅድሚ ምምጻእና ዝነበረና ጸገም ወይ ከቢድ ኩነታት እዩ።

ነገራት መንፈስ ድሕሪ ይመጹ። እዚ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት ካልእ ስርዓት እዩ፡ ፈለማ ፡ ሓጢኣተኛ ሰብኣዊ ፡ ድሕሪኡ ፡ ሓዳስ ። እቶም ኣብ ዘለዉ ሓደ እዋን ካብኡ ፡ ተስፋ ዘይብሎም ነበሩ። ግና፡ እቶም ብእኡ እንኣምን ግዝኣት ናብ መንግስቲ ፍቑር ወዲ ኣምላኽ ተሰጋጊርና ኢና። ብመንፈስ ኣምላኽ፡ ብእምነት ብጐይታና የሱስ ተሓቲምና ኢና ()። መንፈስ ቅዱስ ኣሎ ()። በዚ ድማ፡ ባህርይ ብመንፈስ ክንርኢ ንኽእል። እዚ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ኣማኒ ልዕለ-ተፈጥሮኣዊ እዩ። ንስጋ ምምሕያሽ ወይ ንምምሕያሹ ገለ ምውሳኽ ኣይከኣልን እዩ። ንሓሳባትናን ተግባራትናን ክቈጻጸረና ብምፍቃድ ብመንፈስ ክንመላለስ ኣሎና። ሽዑ ንጐይታና የሱስ ክንርኢ ኢና።

ፍቕሪ፡ ሓጐስን ሰላምን

እተን ፈለማ ሰለስተ ባህርያት ከም መትከል ናይ ኩለን እተን ዝተረፋ ክርኣያ ይኽእላ። እዚኣተን ኣብ ጐይታና ኣብ ክመላለስ ከሎ ተራእየ። ባህርይ ፍቕሪ ኣርኣየ፡ እዚ ድማ ብፍላይ ኣብ ወንጌል ዮሃንስ ተጠቒሱ ይርከብ። ኣብ ከምዚ ንብብ፡ የሱስ «ነቶም ኣብ ዓለም ዝነበሩ ናቱ ፍቑራት፡ ክሳዕ መወዳእታ ኣፍቀሮም»። ኣዘዘና፡ «ሓዳስ ትእዛዝ እህበኩም ኣሎኹ፡ ንሓድሕድኩም ተፋቐሩ፡ ከምቲ ኣነ ዘፍቀርኩኹም፡ ንስኻትኩም’ውን ንሓድሕድኩም ተፋቐሩ» (ቍ.34)። ኣብ ከምዚ በለ፡ «ከምቲ ኣቦ ዘፍቀረኒ፡ ኣነ’ውን ኣፍቂረኩም ኣሎኹ፡ ኣብ ፍቕረይ ጽንዑ።»

ፍቕሪ ኣብ ቀራንዮ ህይወቱ ምስ ሃበ ብፍጹምነት ተራእየ።

ኣምላኽ ገና ሓጢኣተኛታት ከለና፡ ምእንታና ብምሟቱ፡ ፍቕሩ ኣርኣየ ()። ኣብ 1 ከምዚ ንብብ፡ብዚኣ ፍቕሪ ፈለጥና፡ ንሱ ህይወቱ ምእንታና ስለ ዝሃበ። ምእንታኻን ምእንታይን ምስ ሞተ፡ ኣብ ብዝኾነ ሰብ ቅድሚኡ ወይ ድሕሪኡ ተራእዩ ዘይፈልጥ ዝዓበየ ፍቕሪ ኣርኣየ። የሱስ ጥራይ እዩ ምእንታኻን ምእንታይን ክመውት ዝኽእል ነይሩ፡ ንሱ ድማ ህይወቱ ንምሃብን ንዓና ዘለዎ ዓብዪ ፍቕሪ ንምርኣይን ድሉው ነበረ። ሽዑ ተንሲኡ ብዓወት ናብ ዓሪጉ፡ ድማ ላዕሊ ንዓና ኣብ ታሕቲ ዘለና ሰናይ ፍቕሩ የርኢ ኣሎ።

ባህርይ ፍቕሪ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ኣማኒ ይርአ። እዚ ልዕለ-ተፈጥሮኣዊ ፍቕሪ እዩ፡ እዚ ድማ ብልደት ዘይተዛመዱ ኣመንቲ ሰብኡትን ኣንስትን፡ «ኣሕዋትን ኣሓትን ብክርስቶስ» (፡ ኣስተብህሉ) ክንብሎም የኽእለና። ንሓድሕድና ንፋቐር፡ ምኽንያቱ ብክርስቶስ ሓደ ስለ ዝኾና፡ እቲ ዘሎ መንፈስ ድማ ከምዚ ዝኣመሰለ ፍቕሪ ንምርኣይ የኽእለና። እዚ ድማ እታ ዘይትኣምን ዓለም ናቱ ናይ ሰዓብቲ ምዃንና እትፈልጠሉ እዩ ()፡ እዚ ፍሉይ ፍቕሪ እዚ ድማ ናይ ምዃንና መረጋገጺ ይህበና (1 )።

ሓጐስን ምብሳርን ብፍላይ ኣብ ከምቲ ኣብ ወንጌል ተመዝጊቡ ዘሎ ተጠቒሱ ይርከብ። ኣብ ልደቱ፡ መልኣኽ ንጓሶት ከምዚ ኢሉ ኣወጀ፡ «እንሆ፡ ንኹሉ ህዝቢ ዝኸውን ዓብዪ ሓጐስ ዝኾነ አምጽኣልኩም ኣሎኹ። ሎሚ ኣብ ከተማ ፡ ንሱ እዩ፡ ተወሊዱልኩም ኣሎ» ()። እዚ ሓጐስ እዚ ኣብ ህዝባዊ ኣገልግሎቱ ቀጸለ። የሱስ ኣብ ጥምቀቱ ንኣቡኡ ሓጐስ ኣምጸኣሉ። ኣብኡ፡ ድምጺ ኣቦ ተሰምዐ፡ ማይ ምስ ወጸ፡ «ንስኻ ፍቑር ወደይ ኢኻ፡ ብኣኻ ኣዝየ ተሓጒሰ ኣሎኹ» ()።

ንደቀ መዛሙርቱ ተኣምራት ንምግባር ሓይሊ ሃቦም፡ ንሳቶም ድማ ጸብጻብ ንምሃብ ምስ ተመልሱ «ብሓጐስ» ኣብ ልቦም ነበረ ()። ’ውን ንጐይታ ክንዓዪ ከለና፡ ንሱ ሓጐስ ይህበና። ኣብ ቁጽሪ 20፡ ንኣማኒ ዝያዳ ሓጐስ ክህቦ ነገር ኣዘኻኸረና፡ «ኣስማትና ኣብ ተጻሒፉ ምህላዉ» ምፍላጥ! ---!

ሰለስተ ኣብነታት ናይ ዝጠፍአ ነገር ግን ድሕሪኡ ዝተረኽበ ነገር ሃበ። ኣብዚ ኣብነታት ኣብ 15፡ ንሱ ነቲ ዝመጸ ምብሳርን ሓጐስን ኣጕልሐ። ብሓቂ፡ ንሱ ወሃቢ ሓጐስ እዩ፡ ሓደ ሓጢኣተኛ ጥራይ እንተ ተነሲሑ፡ ኣብ ሓጐስ ንምምጻእ ይደሊ! ኣብታ ናብ ቅድሚ ምኻዱ ዝነበረት መወዳእታ ሰሙን፡ ናብ የሩሳሌም ክኣቱ ንምርኣይ ዝተኣከቡ ብዙሓት ህዝቢ ሓጐስ ኣምጸኣሎም ()። ንመስቀል – ምስ ኩሉ ውርደቱን ሓዘኑን ስቓዩን – ብሓጐስ ተጻወሮ (እብራውያን )፡ ምኽንያቱ «ብዙሓት ኣወዳት ናብ ክብሪ» ንምምጻእ እዚ ጥራይ እዩ ዝከኣል መገዲ ምዃኑ ይፈልጥ ነይሩ ()። ድሕሪ ትንሳኤኡ፡ ንደቀ መዛሙርቱ ንርእሱ ምስ ገለጸሎም ሓጐስ ኣምጸኣሎም ()። ወንጌል ብግሩም ገለጻ ናይ ደቀ መዛሙርቱ ንእኡ እናኣምለኹን «ብዓብዪ ሓጐስ» ናብ የሩሳሌም እናተመልሱን ይዛዘም (ቍ.52)።

የሱስ ነዚ ሓደ ዓይነት ሓጐስ ይህበና። ንሱ ከም ሰዓብቱ ኣብ ጸገማት እውን እንተኾነ ክንሕጐስ ይደሊ፡ ንእኡ ዘሎና እምነትን ምትእምማንን ንምርኣይ (1 ፡ ፊልጲ )። እዚ ሓጐስ እዚ «» ሓጐስ እዩ ()፡ ድማ ንዓወትና ኣብ ልዕሊ ሰይጣን፡ ሓጢኣት፡ ሞት፡ ሲኦልን ዓለምን ፍልጠት ኣሎና። ንሱ ብሓቂ ወሃቢ ሓጐስ እዩ! ነዚ ብሩኽ እዚ ክንፈትዎን ሓጐሱ ንኻልኦት ክንርእን ንኽእል።

እቲ ናይ ፈለማ ሰለስተ መልክዓት ፍረ መወዳእታኡ እዩ። እዚ እዚ ኣብ መንጎ ውልቀሰባት ዘሎ ስምምዓዊ ርክብ፡ ብወንጌል ኣቢሉ ኣብ መንጎ ኣምላኽን ሰብን ዝተፈጸመ ስምምዓዊ ርክብ፡ ከምኡ’ውን በዚ ሓደ ዓይነት ወንጌል ዝመጸ ሰላማዊ ዕረፍትን ዕግበትን የርኢ። ኣብ ከም ዝተነግረ፡ እቲ ዝመጽእ መሲሕ፡ የሱስ ፡ « » ክኸውን እዩ።

ከም ሓጐስ፡ ’ውን ኣምጸአ። ሰራዊት ኣብ ኣብ ልደቱ ከምዚ ኢሉ ኣወጀ፡ «ክብሪ ንኣምላኽ ኣብ ላዕለይ፡ ኣብ ድማ ፡ ንሰብ ድማ ሰናይ ፍቓድ!» እዚ ክቡር ኣዋጅ እዚ የሱስ ኣብ ቀራንዮ ህይወቱ ምስ ሃበ ዝፍጽሞ ዝነበረ ነገር ኣብ ግምት ብምእታው እዩ። እቲ ዝተፈጸመ ስርሑ ከምዚ ክንብል የኽእለና፡

ስለዚ፡ ብእምነት ስለ ዝጸደቕና፡ ብጐይታና የሱስ ኣቢልና ምስ ኣምላኽ ኣሎና ()። ምስ ቅዱስን ጻድቕን ኣምላኽና ዝገብር እዩ። ንሓደ እዋን ዝጠፍኡ ሓጢኣተኛታት ብእኡ ጻድቃን ክኾኑን ኣምለኽቲ ክኾኑን ኣኽኢልዎም። ነዚ ግሩም እዚ ንጐይታ ንውድስ!

ንዕለታዊ እውን ይህብ። ኣብ ከምዚ በለ፡ « እሓድገልኩም ኣሎኹ፡ ሰላመይ እህበኩም ኣሎኹ፡ ከምቲ ዓለም እትህቦ ኣይኮነን ኣነ ዝህበኩም። ልብኹም ኣይተጨነቕ፡ ኣይትፍርሑ’ውን።» የሱስ ናብ ክኸይድ ተቓሪቡ ነይሩ፡ ደቀ መዛሙርቱ ድማ ኩሉ ዝጠፍአ ይመስሎም ነይሩ። ንሱ እዚ ይፈልጥ ነይሩ እሞ ሰላሙ ክረኽቡ ደለየ። ንሕና’ውን ተስፋ ዘይብሎም ዝመስሉ ኩነታት ክንገጥመና ንኽእል ኢና፡ ግን ክንጭነቕ ኣይደልየናን። ብኣንጻሩ፡ ብጸገማትና ኣቢልና ሰላሙ ክንረክብ እዩ ድሌቱ። ንሰዓብቱ ድማ ከምዚ ኢሉ ገለጸሎም፡ «እዚ ነገር እዚ ብኣይ ክትረኽቡ ኢለ ተዛሪበኩም ኣሎኹ። ኣብ ዓለም ጸበባ ክህልወኩም እዩ፡ ግን ኣይትፍርሑ፡ ኣነ ንዓለም ስዒረያ ኣሎኹ» ()።

ድሕሪ ፡ ንሱ ምስ ደቀ መዛሙርቱ ብዙሕ ተራኺቡ ኣወጀሎም (፡ )። እዚ እዚ ይከኣል፡ ምኽንያቱ ብዓወት ጐይታና ኣብ ቀራንዮ፡ ትንሳኤኡ ድማ ንኹሎም ጸላእትና ከም ዝሰዓሮ መረጋገጺ እዩ! ንኣማኒ ኣሎ፡ ኣብ ጥራይ ዝርከብ።

ንኣይሁድን ንዘይኣይሁድን ሓደ ብምግባር፡ በዚ ድማ ኣብ መንጎና ብምግባር፡ ንርሕቀት ኣወጊድዎ ኣሎ ()። ነዚ እዚ ምስ ኩሎም ኣመንቲ ጥራይ ዘይኮነስ ምስ ዘይኣመንቲ እውን ክንረክብ ይደሊ፡ ምኽንያቱ ከምዚ ንብብ፡

እንተ ተኻኢሉ፡ ክሳዕ ክንደይ ብኣኻትኩም ዝምርኮስ፡ ምስ ኩሎም ሰባት ብሰላም ንበሩ ()። ብጸሎት ናብኡን ብዛዕባ ሰናይ ነገር ብምሕሳብን ውሽጣዊ ክንረክብ እዩ ድሌቱ (ፊልጲ )። ንኹሉ ብቕድስናን ብሰላምን ክንነብር ምእንቲ፡ ምእንቲ እቶም ኣብ መንግስቲ ዘለዉ ክንጽሊ ይደሊ (1 )። ላዕሊ ዝመጸ ጥበብ ንሓድሕድና ብግቡእ ክንመላለስን ነዚ ልዕለ-ተፈጥሮኣዊ ክንርእን ከም ዝሓትተና ክንርድእ ይደሊ ()።

፡ ለውሃትን ሰናይነትን

«» እታ ድሕሪኡ ንፍረ መንፈስ ቅዱስ ንምግላጽ እትጥቀመላ እያ። እዛ እዚኣ ከም «ምጽዋር» ወይ «» እውን ክትርጎም ትኽእል። ንሳ ብኻልኦት ዝመጹ መጕዳእቲ ንምጽዋር ዘሎ ሓይሊ፡ ከምኡ’ውን ቃንዛ ዘለዎምን ዘሕርቑን ኩነታት ንምሕላፍ ዘሎ ድሌት እያ። ዘርኣየሉ ብዙሕ ኣጋጣሚታት ኣሕሊፉ።

ወንጌል ዮሃንስ ብዙሕ ኣብነታት ናይ ጐይታና ይህበና፡ ብፍላይ ምስ ደቀ መዛሙርቱ። መንፈሳዊ ትርጉም ዘለዎ መልእኽቲ ተዛረበ፡ ግን እቶም ዝሰምዕዎ ዝነበሩ ብዛዕባ ምድራዊ ነገራት ይሓስቡ ነበሩ፡ ስለዚ ኣይተረድኦምን። ኣብነታት ድማ ብዛዕባ ኣቡኡ ኣብ ምስ ተዛረበ ይርከብ። ካልእ ድማ ብዛዕባ ማዕጾን ብማዕጾ ዝኣትዋ ኣባጊዕን ምስ መሃረ፡ ኣይተረድኦምን ()። ናብ ቅድሚ ምኻዱ እንታይ ከም ዝኸውን ተነበየ፡ ግን ደቀ መዛሙርቱ ዝበሎ ኣይተረድኦምን ()። ፊልጶስ ንኣቦ ክርኢ ሓተተ። ንጐይታ የሱስ ብምርኣይ ንኣቦ ከም ዝረኣየ ኣይተረድኦን ()። ኣብ ብዙሕ ከምዚ ዝኣመሰለ ኣጋጣሚታት የሱስ ምስቶም ዘይተረድኦም ኣርኣየ።

ናብ ምስ ከደ ዓብዪ ኣርኣየ። ቃላቱ ንሰምዕ፡

ኣቦ፡ ይቕረ በለሎም፡ እንታይ ከም ዝገብሩ ኣይፈልጡን እዮም ()። እንታይ ! ከምኡ’ውን፡ ብቓል ምስ ተጸረፈ፡ ንኣሳድድቱ ኣይመለሰሎምን። 1 ጴጥሮስ ከምዚ ይብል፡ምስ ተጸረፈ፡ ኣይመለሰን፡ ምስ ተሰቀየ፡ ኣይፈራረየን፡ ግን ንርእሱ ነቲ ብጽድቂ ዝፈርድ ኣሕሊፉ ሃበ።

ነዚ ሓደ ዓይነት ፍረ ኣብ ህይወትና ንምርኣይ ጸዊዑና ኣሎ። ሃዋርያ ቤት ማእሰርቲ እናጸሓፈ ከምዚ በለ፡

ስለዚ፡ ኣነ፡ እሱር ፡ ብዝተጸዋዕኩምሉ ብቑዕ ኣመላልሳ ኽትመላለሱ፡ ብምሉእ ትሕትናን ለውሃትን፡ ብትዕግስቲ፡ ንሓድሕድኩም ብፍቕሪ እናተጻወርኩም፡ እምሕጸነኩም ኣሎኹ ()። እዚ ንቕዱሳን ኣብ ቈሎሴ ተደጊሙ ኣሎ። ተፈጥሮኣዊ ዓይነት ትዕግስትን ምጽዋርን ኣይኮነን፡ ግን ኣብ ነፍሲ ወከፍ ኣማኒ ናይ ሓይሊ መንፈስ ምርኣይ እዩ።

ንርእሱ ከም ናይ ከም ዝጥቀመሉ ንረክብ – እዚ እዚ ድማ ናብ ኣምርሐ። ሃዋርያ ኣብ 1 ከም ዝነገረና፡ ንሱ ሓጢኣተኛታት ነበረ፡ ንስሓኡን ናብ ምእማኑን ድማ ኣምላኽ ድሕሪ ዝመጹ ንምድሓን ዝጥቀመሉ መገዲ እዩ። በዚ ፡ ንኻልኦት ክድሕኑ ንምርኣይ ብድሌትና ክንገብር ኣሎና፡ ብፍላይ ነቶም ኣዝዮም ዘይሰማምዑ!

«ለውሃት» ን«» ይስዕብ። እዛ እዚኣ ሓድሓደ ከም «ፍቕራዊ ለውሃት» ወይ «ለውሃት» ትርአ። ንሳ ሰናይነት ትውክል እሞ ብቐሊሉ ዝመሓላለፍ ኣገባብ ትርአ። ለውሃት ዘርኢ ሰብ ንኻልኦት ብቓላትን ተግባራትን ሰናይነት የርኢ። የሱስ ለውሃቱ ምስቶም ንኣሽቱ ቈልዑ ኣብ ኣርኣየ፡ ንደቀ መዛሙርቱ ድማ ንቈልዑ ናብኡ ክመጹ ክፈቕዱ ሓተተ። ጴጥሮስ ኣብ ምእሳር የሱስ ንሓደ ሊቀ ካህናት እዝኑ ምስ ቈረጾ፡ ነዚ ሰብኣይ እዚ ብቕጽበት ብምሕዋዩ ለውሃት ኣርኣየ ()። እዚኣቶም ገለ ኣብነታት ናይ ለውሃት ጐይታና እዮም።

ከምኡ’ውን፡ ለውሃት ክንርኢ ኣሎና። ባህርይ ኣገልገልትን ኣገልገልቲ ኣምላኽ ምዃን ንምርኣይ፡ ብዚ ኣገባብ ክንሰርሕ ተጸዊዕና ኣሎና (2 ቈረንቶስ ተመልከት)። ኣብ 2 ንኹሉ ለዋሃት ክንከውን፡ ንምምሃር ክኢላታት ክንከውን፡ እናተጻወርና ድማ ትዕግስተኛታት ክንከውን ተመኺርና ኣሎና። እዚ ባህርይ እዚ ብፍላይ ኣብ ተቓውሞ የድሊ። ክንገብር ንኽእል፡

ለውሃት ብምርኣይ ፍረ መንፈስ ቅዱስ ኣብዛ ዓለም ከም ንበርህ።

  • ንሓደ ዝተስፋቐረ ሰብ ብፖስታ ብምልኣኽ ዘተባብዕ ሃብ።
  • ሓደ ሰብ ብግቡእ ምስ ተመላለሰ ኣመስግኖ።
  • ሓደ ጽንኩር ብምሕላፍ ለዋህ ኩን፡ እኳ ደኣ ሓደ ጨካን ወቐሳ ግቡእ ዝመስል እንተኾነ።
  • ለውሃት ምርኣይ ኣብ ኣማኒ ሓያል ባህርይ መንፈስ እዩ።

እቲ ናይ ካልኣይ ጉጅለ ሰለስተ ባህርያት መወዳእታኡ «ሰናይነት» እዩ። ሰናይነት ቅኑዕን ጻድቕን እዩ፡ ብግብሪ ድማ ይግለጽ። ንሱ ልእምቲ ባህርይ ከምኡ’ውን ጽንኩር መልክዕ ኣለዎ። ተግባራት ኣብ ክመላለስ ከሎ ብጴጥሮስ ከምዚ ኢሉ ተጠቃለለ፡ «ኣምላኽ ንየሱስ ናዝሬታዊ ብመንፈስ ቅዱስን ብሓይልን ቀብኦ፡ ንሱ ድማ ሰናይ እናገበረ ንኹሎም ብድያብሎስ ዝተጨቈኑ እናሓወየ ይኸይድ ነበረ፡ ምኽንያቱ ኣምላኽ ምስኡ ነበረ» ()። ልእምቲ ስሪት ሰናይነት ንረአ፡ ንንስሓ ዝመጸት ወይ ንስሓ ዝገበረት ሰበይቲ ኣብ ምስ ኣሕወያ። ንሳ ብንስሓን ትሕትናን መጸት፡ እግሪ የሱስ ብንብዓታ ምስ ሓጸበትን ብጸጕራ ምስ ደረዘትን። ሓጢኣታ ብምሕራዩ ሰናይነት ኣርኣያ።

ቤተ ምስ ኣንጽሀ ብጽንኩር ኣገባብ ሰናይነት ኣርኣየ ()። ንጸሓፍትን ፈሪሳውያንን ምስ ወቐሰ እውን ሰናይነት ኣርኣየ ()፡ ምኽንያቱ ብምውቃሶም ናብ ንስሓ ይጽውዖም ነበረ፡ እዚ ድማ እንተ ዝእዘዙ ናብ ምድሓኖም ምምርሐ።

ሰናይነት ክንርኢ ኣሎና፡ ከም ኣመንቲ «ብሰናይነት ምሉኣት» ምዃንና እናተዘከርና ()። ኣብ ፡ ኣምላኽ ቅድሚ ንዓና ክንገብሮም ዘዳለዎም ሰናይ ግብሪ ክንገብር ተነጊርና ኣሎና፡ ኣብ ህይወትና ምስ መጸ። ድሕሪኡ፡ ከምዚ ይምህረና፡ «ከም ደቅን ተመላለሱ (ምኽንያቱ ፍረ መንፈስ ቅዱስ ኣብ ኩሉ ሰናይነት፡ ጽድቅን ሓቅን እዩ)።» እብራውያን ከምዚ የዘኻኽረና፡ ከም ክፋል ሰናይነት፡ ብገንዘብን ብንብረትን ክንህብ፡

ግን ሰናይ ምግባርን ምምቕቓልን ኣይትረስዑ፡ ምኽንያቱ ብኸምዚ ዝኣመሰለ መስዋእቲ ኣምላኽ ኣዝዩ ይሕጐስ። ነፍሲ ወከፍ ኣማኒ ነዚ ባህርይ ሰናይነት ክርኢ ኣለዎ። ሰናይ ንምግባር ዕድላት ክንደሊ ኣሎና፡ እውን ንኻልኦት ዝባርኹ ዕድላት ክንፈጥር ንኽእል።

፡ ለውሃትን ርእሰ-ምቁጽጻርን

ብሓደ ሰብ ወይ ነገር ምእማንን ምትእምማንን እዩ። እቲ ኣማኒ ኣብ ክርስቶስን ኣብ ቀራንዮ ዝተፈጸመ ስርሑን እዩ። የሱስ ኣብ ክመላለስ ከሎ ከም ሰብ ኣርኣየ። ንሱ ደራሲን ፈጻሚን እዩ (እብራውያን )። ህይወቱ ናይ ነበረ። ብዛዕባ ርእሱ ከምዚ ክብል ይኽእል ነይሩ፡ «እቲ ዝለኣኸኒ ምሳይ እዩ። ኣቦይ በይነይ ኣይሓደገንን፡ ምኽንያቱ ኣነ ኩሉ ንእኡ ዘሐጕስ ነገር እገብር» (፡ ፡ ፡ ፡ ፡ ፡ ተመልከት)። ኣብ ኩሉ ዝተዛረቦ ቃልን ዝወሰዶ ተግባርን እሙን ነበረ። ኣብ መወዳእታ ራእይ ከምዚ ንብብ፡ « ተኸፊቱ ረኣኹ፡ እንሆ ድማ ጻዕዳ ፈረስ። እቲ ኣብኡ ዝነበረ ድማ እሙንን ሓቀኛን ተባሂሉ ይጽዋዕ ነበረ» ()። ኣብ ከም እሙን ሊቀ ካህናትና፡ ምእንታና ይልምን ኣሎ» (እብራውያን )። ክንደይ ግሩም!

እቲ ኣማኒ እሙን ክኸውን ተጸዊዑ ኣሎ። «ብእምነት ክንነብር» () ከምኡ’ውን «ብእምነት ክንመላለስ» (2 ቈረንቶስ ) ኣሎና። ብዘይ ዝተገብረ ዝኾነ ነገር ዘለኣለማዊ ዋጋ የብሉን! ኣብ ምእዛዝና ንቓል ኣምላኽ ይርአ። ኣገልግሎትና እውን ብእምነት ክኸውን ኣለዎ፡

ኣብ ሓለውቲ ሓደ እሙን ክርከብ ይድለ (1 ቈረንቶስ )። ንፍቓድ ኣምላኽ ዘሎና ምርዳእ ይዓቢ፡ እሙናት ድማ ንኹን፡ ንሱ ኣብ ቃሉ ዝገልጸልና ንግበርን ንበልን። ከም ጐይታና፡ ክሳዕ መወዳእታ እሙናት ክንከውን ኣሎና። ከምቲ ናይ ይሃልወና፡ኣነ ጽቡቕ ገድሊ ተጋዲለ፡ ንጕያይ ወዲአ፡ ንእምነት ሓልየ (2 )።

ለውሃት ምስ ሰናይነት ኣዝዩ ዝመሳሰል እዩ። ሓድሓደ ቃላት «ለውሃት»ን «ሰናይነት»ን ንሓደ ኦሪጂናል ይጥቀማ። እቲ ኣብ እንግሊዝኛ ዘሎ ፍልልይ «ሰናይነት» እቲ ዝተዛረበ ወይ ዝተወስደ ተግባር ክኸውን ከሎ፡ «ለውሃት» ድማ እቲ ዝበሃለሉን ዝግበረሉን ኣገባብ እዩ። ለውሃት ሓድሓደ ምስ እውን ይተሓሓዝ። ንሱ ብተደጋጋሚ ከምቲ ወላዲ ንውሉዱ፡ ንተማሃራዩ፡ ከምኡ’ውን ነርስ ንሕሙም ዝገብሮ ኣገባብ ይሕሰብ።

ብዝተዛረበሉን ብዝገበሮን ኣገባብ ለውሃት ኣርኣየ። ንሓደ ለምጻም ኣብ ተንኪፉ ኣሕወዮ። እዚ ድማ እቲ ለምጻም ርኹስ ዝኸውን ንነጀው ዝተሰምዖ ናይ ፈለማ ሰብኣዊ ርክብ ክኸውን ይኽእል። እንታይ ለውሃት! ንሓደ ጸማምን ዓባስን ሰብኣይ ኣብ ፡ ነዚ ሰብኣይ እዚ እውን ተንኪፉ ኣሕወዮ፡ ካልእ ዓብዪ ናይ ለውሃት ጐይታና። ንኣሽቱ ቈልዑ ንጐይታ ከየጨንቕዎ ምስ ደለዩ፡ ንሱ ከምዚ ብምባል ኣረሞም፡ «ንኣሽቱ ቈልዑ ናባይ ይምጽኡ … ንሱ ድማ ብኣብራኹ ሒዝዎም … ባረኾም» (,16)። ክንደይ ግሩም! ሰናይነት ብለውሃት ይርአ። ንርእሱ «ለውሃትን ትሑትን » ከም ዝኾነ ገሊጽዎ ()። እዚ ባህርዩ ነበረ።

ንሰዓብቱ ክእርም ከሎ እውን ለዋህ ነበረ። የሱስ ድሕሪ ትንሳኤኡ ንማርያም ስማ ብምጽዋዕ ብለውሃት ንርእሱ ገለጸላ ()። ንጴጥሮስ ኣብ ቅድሚ ካልኦት ብለውሃት ብምሕታት ናብ ርእሱ መለሶ ()። ኣብ ለዋህ ኣገባብ ጐይታና ዝተራእየ ጥበብ ኣስተብህሉ። ኣብነቱ ንማሃር!

ነዚ ሓደ ዓይነት ባህርይ ክንርኢ ኣሎና። ኣብ ፡ ኣብ ኣመላልሳኦም ዝዕንቀፉ ኣመንቲ ብመንፈስ ለውሃት ክንምልሶም ተነጊርና ኣሎና። ሃዋርያ ንጴጥሮስን እውን ንበርናባስን ኣብ ብኸመይ ከም ዝገጠሞም ናይ ገዛእ ርእሱ ሃበና። ወቐሳ ብምኽንያታዊ፡ ለዋህ ኣገባብ ተገብረ፡ ብጽንኩር ቃላት ኣይኮነን። ንለውሃት ንርኢ፡ ናይ ገዛእ ርእስና ኣብ ካልኦት ብዘይምጽዓን፡ ግን ንሓደ ድኹም ሓው ከይዕንቀፍ ብምሕጋዝ ( 14)። እዚኣቶም ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት ነዚ እዚ ዝምልከቱ ብዙሓት ኣብነታት ገለ ጥራይ እዮም። ብሓጺሩ፡ ለውሃት ንኻልኦት ንምባራኽ ይጽዕር፡ ብለውሃት ብዝተዛረብናሉ ኣገባብ ሰናይነት ብምርኣይ ኣይኮነን ንምዅናን ወይ ንምጕዳእ።

ናብ መወዳእታ ንመጽእ፡ እዚ ድማ ንፍረ መንፈስ ቅዱስ ዝገልጽ፡ «ርእሰ-ምቁጽጻር» እዩ። ሓድሓደ እዛ እዚኣ «ልከኝነት» ተባሂላ ትትርጎም። እዛ እዚኣ «ርእሰ-ምቁጽጻር» ተባሂላ ምስ ትትርጎም፡ ኩለን እተን ትሽዓተ ቃላት ኣብ ትርጉም እንግሊዝኛና ዝገርም ትመስል። ብመንፈስ ክንምላእን ክንቈጻጸርን ከለና፡ ከመይ ጌርና ርእሰ-ምቁጽጻር ክንርኢ ንኽእል? ትርጉም ዘይብሉ ይመስል! ምስጢር ናይዛ እዚኣ ኣብቲ ኦሪጂናል ቋንቋ ይርከብ። እታ ግሪኻዊት ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት (enkrateia) ነቲ ምቁጽጻር ንኣምላኽ ዝተዋህበና ሓይልታት ክንጥቀመሉ ዘሎና፡ ከይንብድሎም ማለት እዩ። እቲ ኣምላኽ ንነፍሲ ወከፍና ዝሃቦ ነገር ብግቡእ ምጥቃም ብፍቓድና ክቈጻጸር ኣለዎ ኣብ ትሕቲ ግብሪ መንፈስ ኣምላኽ። በዚ ድማ ንርእስና ብናይ ገዛእ ርእስና ፍቓድ ኣይንቈጻጸርን፡ ግን ብሓይሊ መንፈስ ኣምላኽ። ንናይ ኣምላኽ ምጥያቕ ኣብ ልዕሌና ንፈልጥ፡ ፍቓድና ድማ ንመንፈስ ኣምላኽ ንገዝእ፡ በዚ ድማ ኣብ እንገብሮን እንብሎን ምቁጽጻርን ጥንቃቐን ንጥቀም።

እዚ ኣብ ጐይታና ክርአ ይኽእል። ኣብ ካልኦት ፍርዲ ንምፍጻም ሓይሊ ተቐበለ፡ ግን ብመንፈስ ኣምላኽ ርእሰ-ምቁጽጻር ክጥቀም መረጸ። ሓደ ዓብዪ ድሕሪ ጥምቀት ብቕጽበት ይርአ፡ ኣብ ብድያብሎስ ክፍተን ከሎ ()። እቲ ፈለማ ፈተና ንሓደ ከውሒ ናብ ነበረ፡ ምእንቲ መግቢ ክረክብን ንርእሱ ክምግብን። ብሓይሊ መንፈስ ኣምላኽ ርእሰ-ምቁጽጻር ተጠቒሙ ንድያብሎስ ብቅዱሳት ጽሑፋት ገሰጾ።

ኣብ ምእሳር ኣብ ፡ ንግብሪ ጴጥሮስ ኣረሞ፡ እቲ ንጐይታ ብዓመጽ ክከላኸል ምስ ፈተነ ( ተመልከት)። ንጴጥሮስ ከም ዝነገሮ፡ ንኣቦ ክጽሊ ይኽእል ነይሩ፡ 12 ጭፍራ መላእኽቲ ድማ ንርእሱ ንምክልኻልን ንጸላእቱ ንምጥፋእን ምተቐበለ። እዚ ከም ዝገብር ኣብ ክንዲ፡ ርእሰ-ምቁጽጻር ኣርኣየ፡ ንኽፉኣት ሰባት ድማ ንኽፉእ መደባቶም ክፍጽሙ ፈቐደ፡ ኩሉ ድማ ንበረኸትናን ምድሓንናን። እዚ ምቁጽጻር እዚ ቅድሚ ተራእዩ ነይሩ፡ ደቀ መዛሙርቱ ንጐይታ ሓዊ ንምውራድን ነቶም ንጐይታ ዝነጸጉ ንምፍራድን ፍቓድ ምስ ሓተቱ ()። ኣረሞም፡ ፍርዲ ብምድሓር ድማ ርእሰ-ምቁጽጽሩ ኣርኣየ፡ እዚ ድማ ብርግጽ ኣብ ዝመጽእ መዓልቲ ክመጽእ እዩ።

ነዚ ሓደ ዓይነት ርእሰ-ምቁጽጻር ክንርኢ እውን ተጸዊዕና ኣሎና። ነቲ ናይ ሓጺር ግዜን ግዝያዊን ባህግታት ናይዛ እዚኣ ንምርሓቕ ድሉዋት ፡ ምእንቲ ነቲ ዘለኣለማዊ ክንነብር? ብተፈጥሮኣዊ ስምዒታትናን ጥበብናን እንምራሕ፡ ወይስ መንፈስ ኣምላኽ ንፍቓድና ክቈጻጸር ድሉዋት ? እዚ ንህዝባዊ ምስክርነትናን ኣብ ቅድሚ ዘሎና ስውር ኣመላልሳን መፍትሕ እዩ፡ ንሱ ኩሉ ኩሉ ነገር ይርኢ። ንርእስና ብምኽሓድ፡ ፍቓድ ኣምላኽ ብምግባር በረኸት ንረክብ፡ ምኽንያቱ ኣምላኽ ይቈጻጸረና። ኣብ ከምዚ በለ፡ «ዝኾነ ሰብ ድሕረይ ክመጽእ ዝደሊ፡ ንርእሱ ይኽሓድ፡ መስቀሉ ድማ ይሸከም፡ ይስዓበኒ። ምኽንያቱ ህይወቱ ከድሕን ዝደሊ ክስእና እዩ፡ ግን ህይወቱ ምእንታይ ከምኡ’ውን ምእንቲ ወንጌል ዝስእና ከድሕና እዩ።» ርእሰ-ምቁጽጻር ንርእስኻ ምኽሓድ ይጠልብ። ነዚ ፍረ መንፈስ ቅዱስ ኣብ ህይወትና ንምርኣይ ይሓግዘና!

መደምደምታ

ፍረ መንፈስ ቅዱስ ኣብ 5 ካብተን ኣብ መጀመርታ ዝጠቐስናየን ኣርባዕተ ዝርዝራት ናይ ትሽዓተ ባህርያት ሓንቲ እያ። ኣብዚ ዝርዝራት እዚ ኣብ እቲ ኣማኒ ናይ ስራሕ መንፈስ ኣምላኽ ምዕባለ ኣሎ። ኣብ ፡ ናይ ፈለማ ስጉምቲ እቲ ኣማኒ ንርኢ። መንፈስ ኣምላኽ የትሕተና፡ ንስሓ ክንገብርን ንወንጌል ክንኣምንን የገድሰና፡ በዚ ድማ ከም ሓዳስ ብክርስቶስ ናብ መንግስቲ ኣምላኽ ንኣቱ። ድሕሪኡ ኣብ 1 ቈረንቶስ ፡ መንፈስ ኣምላኽ ንኣገልግሎት፡ ፍቓድ ኣምላኽ ብሓይሊ መንፈስ ንምግባር ከም ዘዳልወና ንመሃር። ኣብ ክንዓዪን ብሓይሊ መንፈስ ክንነብርን ንኽእል። ኣብ ፡ ዕላማ ኣምላኽ ንባህርያት የሱስ ክንገልጽ ምዃኑ ንርኢ። እዚ ፍረ መንፈስ ቅዱስ ንኣምላኽ ክብሪ የምጽእ። ኣብ መወዳእታ፡ ኣብ 2 ህይወቱ ንጢሞቴዎስን ንዓናን ከም ገሊጽዋ። መንፈስ ኣምላኽ ክሳዕ መወዳእታ ህይወቱ ስደትታትን ጸበባታትን ክጻወርን ንጐይታ እሙን ክኸውንን ኣኽኢልዎ። ንዓና እውን ከምኡ ይኹን!

ንዓና ኣየድሓነናን፡ ንዝተረፈ ህይወትና ንርእስና ጥራይ ክንነብር፡ ብዛዕባ እዛ እዚኣ ጥራይ እናሓሰብና። ንሱ ንክብሩ ፍረ ክንፈሪ ኣድሓነና ()፡ ንሱ ንዓና ክመጽእ እናተጸበና (1 )። ብመንፈስ ክንመላለስን ንሰናይ ፍቓዱ ክንገብርን ምስኡ ክንራኸብ እዩ ድሌቱ! ነዚ ባህርያት ፍረ መንፈስ ቅዱስ ብህይወትና ኩሉ መዓልቲ ንጐይታ የሱስ ንምርኣይ ንተባብዕ። ኣሜን!

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia