ምምላስ ናብ ጽሑፋት

«ብእኡ» ወይ «ብእኡ» ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት ምግንዛብ

አልፍሬድ ቦውተር
9 ጥሪ 2023
12 ዝተሓተ ንባብ

«ብእኡ» ወይ «ብእኡ»

እተን ንኣሽቱ ሓረጋት «ብእኡ»ን «ብእኡ»ን (ግሪኽኛ፦ di’ autou ) ኣብ እንግሊዝኛ ቅዱስና ብዙሕ ሓሳባት የጠቃልላ፣ ንኣምላኽናን መድሓኒናን ጐይታና የሱስ ክርስቶስን ክብሪ የምጽኣ። ብውሑዳት ፍሉያት ኩነታት እንተዘይኮይኑ፣ እዘን ሓረጋት እዚኤን ኣብ ዝበዝሐ እዋን ንእኡ እምበር ንሰብ ኣይኰናን ዝጠቕሳ። እቲ ናይ ነዚ ኣበሃህላ እዚ 21 ይጥቀመሉ። እዚ ቍጽሪ እዚ ምልኣትን ምሉእነትን () ከምኡ’ውን ናይ ስላሴ (ሰለስተ) ይገልጽ—እቲ ናይ ሰለስተ-ሓደ-ሓደ-ሰለስተ ዘይበጽሕ ምስጢር። ነዘን 21 ምብባይን ምምርማርን ንዕቤት ምግንዛብን ኣድናቖትን ናይ ጐይታና ዘደንቕ ሰብነትን ዕዮን ከምጽእ እዩ።

ኵሉ ብእኡ ዀነ፣ ብዘይብኡ ኸኣ ሓንቲ እኳ ኻብ ዝዀነ ነገር ኣይኰነትን። ( NKJV)

እቲ ናይ ዘደንቕ ክፍል ናይ መጀመርታ ፍቕዲ ነዚ ሰብ እዚ መን ምዃኑ የርኢ፦ እቲ ። ንሱ ፈጣሪ ሰማይን ምድርን እዩ፣ ኣብኡ ዘለዎ፣ ንሱ ኸኣ ሰብ እዩ። ናይኡ ፍሉይ ዕቤት ነጥብታት ይዝርዝር፦

  • ዘለኣለማዊ ህላዌኡ – «ኣብ መጀመርታ ነበረ»፤
  • ፍሉይ ስብእናኡ – «እቲ ምስ ኣምላኽ ነበረ»፤
  • መሰረታዊ ኣምላኽነቱ – «እቲ ኣምላኽ ነበረ» (ቅድሚ «ኣምላኽ» ፍሉይ መጣመር የብሉን)፤
  • ምስ ኣምላኽ ምሕባር – «ኣብ መጀመርታ ምስ ኣምላኽ ነበረ»፤
  • ፈጣሪ – «ኵሉ ብእኡ ዀነ፣ ብዘይብኡ ኸኣ ሓንቲ እኳ ኣይኰነትን»፤
  • መሰረታዊ – «ኣብኡ ነበረ»፤
  • «እታ ሰብ ነበረት» – ብዘይ ብርሃኑ የለን።
እዚ ሰብ እዚ ንምስክርነት መጸ፣ ምእንቲ ኺምስክር፣ ኵሉ ብእኡ ምእንቲ ኺኣምን። ()

ዝዓበየ ነብዪ እዩ ነይሩ፣ ምኽንያቱ ኣምላኽ ንመሲሕ ንህዝቡ ንኸዕርፍን ንሱ «በጊዕ ኣምላኽ» ምዃኑ ንኸለሊን ስለ ዝለኣኾ ()። እዚ ማለት ንሱ፣ ጐይታና የሱስ ፣ እቲ ልዕለ-ዓቢ መስዋእትን መድሓኒን እዩ።

ኣብ ዓለም ነበረ፣ ዓለም ከኣ ብእኡ ዀነት፣ ዓለም ግና ኣይፈለጣቶን። ()

ውድቀት ኣዳምን ሄዋንን ( 3) ኣብ መንጎ ኣምላኽን ፍጥረቱን ፍልልይ ፈጠረ፣ ስለዚ ንእኡ ምፍላጥን ምስኡ ምሕባርን ኣይነበረን፣ ኵሉ ነገር ንሱ ዝፈጠሮ እኳ እንተነበረ። ነዚ ክፍተት እዚ ክድፍኖ ዝኽእል የሱስ ጥራይ እዩ ነይሩ፣ ንሱ ኸኣ ገበሮ፤ ግናኸ ኣብ ወገን ሰብ ንዝድለ ምሕዋይ ንምቕባል ንስሓን እምነትን የድልዩ።

ኣምላኽ ንወዱ ናብ ዓለም ዝለኣኾ ንዓለም ኪዅንን ዘይኰነስ፣ ዓለም ብእኡ ምእንቲ ኽትድሕን እዩ። ()

ን« እስራኤል» (ቍ.10) – ንኒቆዲሞስ – የሱስ መን ምዃኑን ናብ ዓለምን ናብ እስራኤልን ዝመጸሉ ዕላማን ገለጸ፦ ንምድሓንን ንምምላስን።

ኣቱም ሰብ እስራኤል፣ ነዘን ቃላት እዚኤን ስምዑ፦ የሱስ ናዝሬታዊ፣ ኣምላኽ ብተኣምራትን ድንቅን ምልክታትን ብእኡ ኣብ ማእከልኩም ዝገበሮ፣ ከምቲ ንስኻትኩም እውን እትፈልጥዎ፣ ብኣምላኽ ንኣኻትኩም ዝተመስከረሉ ሰብ። ()

ኣብ መዓልቲ ጰንጠቆስጠ፣ መንፈስ ቅዱስ መጸ፣ ብእቲ ዝተናዕቀ ሰብ () ዝተላእከ፣ ንኣምላኽ «ብኽብርን ብኽብረትን ዘውደቖ» (እብራውያን )። ቤተ ክርስቲያን ኣብታ መዓልቲ እቲኣ ተወልደት ( ተመልከት)።

ስሙ ኸኣ፣ ብእምነት ብስሙ፣ ነዚ እትርእይዎን እትፈልጥዎን ሰብ ኣበርቲዕዎ። እወ፣ እታ ብእኡ እትመጽእ ኣብ ቅድሜኹም ኵሉኹም ነዚ ሂባቶ። ()

፣ የሱስ ከምቲ ቅድሚ ኣብ ከሎ ዝገበሮ ተኣምራት ገበረ። ብእምነት ብስሙ፣ ድኻታት ሓጥኣን ተነሲሖም፣ ምስኡ ተለልዮም ምሕዋይን በረኸትን ተቐበሉ። እንታይ ዝበለ ስም!

እምበኣርሲ፣ ብደሙ ጸዲቕና፣ ብእኡ ኻብ ቍጥዓ ኽንድሕን ኢና። ()

እቲ ዓቢ እቲ ልዕለ-ዓቢ ዳኛ ኪኸውን እዩ ()። ንሱ እዩ እቲ ናይ ኣመንቲ ዘለኣለማዊ ድሕነት ዝውሕስ፣ ቍጥዓ ኣምላኽ ንዘይኣመንቲ ኣብ ዝወርደሉ እዋን (1 ተመልከት)።

ኵሉ ኻብኡን ብእኡን ናብኡን እዩ እሞ፣ ንእኡ ኽብሪ ንዘለኣለም ይኹን። ኣሜን። ()

ጽድቂ ኣምላኽ ከምቲ ኣብ ምድሓን፣ ኣብ ኣመንቲ፣ ከምኡ’ውን ኣብ ዝመጽእ ዓለም ዝግለጽ የምህር። ኵሉ ኻብኡ፣ ብእኡ፣ ንእኡ እዩ፤ ኵሉ ምስጋናን ክብሪን ንእኡ ይግባእ፣ ንዘለኣለም ከኣ ኪወሃቦ ኣለዎ።

ንኣና ግና ሓደ ኣምላኽ፣ ኣቦ፣ ኻብኡ ኵሉ ነገር ዘሎ፣ ንሕና ኸኣ ንእኡ ኢና፤ ሓደ ኸኣ የሱስ ፣ ብእኡ ኵሉ ነገር ዘሎ፣ ብእኡ ኸኣ ንሕና እንነብር። (1 ቈረንቶስ )

ሃዋርያ ኣብ መንጎ ናይ ኣምላኽን ብዙሓት ጣኦታትን ዘሎ ፍልልያት ብምርኣይ፣ ብውሑዳት ቃላት ዕቤት ፈጣሪ-ኣምላኽን ምስ ኣመንቲ ዘለዎ ርክብን ገለጸ። እዚ ማለት ኣብኡ ዘለዎም ምትእምማን ኣይቋረጽን እዩ፣ ከምቲ የሱስ ንደቀ መዛሙርቱ ዝነገሮም፣ «ብዘይ ብኣይ ገለ እኳ ኽትገብሩ ኣይትኽእሉን ኢኹም» ( ESV)።

«ኵሉ ተስፋታት ኣምላኽ ኣብኡ ‘እወ’ ይረክብ እዩ እሞ። ስለዚ እዩ ኸኣ ብእኡ ንኣምላኽ ንኽብሩ ‘ኣሜን’ እንብል» (2 ቈረንቶስ )

ኵሉ ተስፋታት ኣምላኽ ብጐይታ የሱስ ይረጋገጽን ይፍጸምን እዩ፣ ስለዚ እቲ ኣመንቲ ኪህብዎ ዝኽእሉ ምላሽ ብእኡ እዩ፣ ከምቲ ኣብ እብራውያን ዘሎ። እቲ ኣብ 2 ቈረንቶስ ዝወሰኾ ኣገዳሲ ኣብ ኵሉ ትርጉም ኣይርአን እዩ፣ እዚ ከምዚ ዝበለ ምላሽ ምስ ኣገልግሎቱ ዝተኣሳሰር ምዃኑ። ናይ ናይ መወዳእታ ዕላማ ኣምላኽ ዝተደምሰሱ ፍጥረታቱ፣ ሕጂን ንዘለኣለምን፣ ክብሪ ኺቕበል እዩ ነይሩ። ንስኻኸ እንታይ ትብል፣ ከም ዝተደምሰስካ ኾይንካ ንኣምላኽ ክብሪ ትህቦዶ፧

ካብቶም ናባኻትኩም ዝለኣኽክዎም ሰባት ብሓደ እኳ ተጠቒመኩምዶ፧ (2 ቈረንቶስ NKJV)

እዚ ናይ ስነ-ጽሑፍ ሕቶ እዩ፣ ማለት እቲ ሕቶ ንርእሱ መልሲ ይህብ። እቲ መልሲ፦ «ብርግጽ ኣይፋሉን።» ኣብ የሩሳሌም ንዝነበሩ ድኻታት፣ ብፍላይ ኣብ መንጎኦም ንዝነበሩ ኣመንቲ፣ ገንዘብ ንምእካብ ተዋፊሩ ነይሩ። ብዙሓት ኣይሁዳውያን ኣመንቲ ብመሲሕ ምኽንያት ስደት ወይ ግፍዒ ንብረቶም ኵሉ ሂቦም ወይ ኣጥፊኦም ነይሮም ()። ነዚ ምእካብ እዚ ንምውዳብ፣ ኵሉ ነገር ቅኑዕን ብፍቓደኛ ዝተገብረ ምዃኑ ንምርግጋጽ፣ ዝኾነ ይኹን ጻዕሪ ኣይሓፈረን።

ግናኸ ንጳውሎስ ብዝተፈላለዩ ነገራት ዝኸስሱ ነበሩ። ስለዚ ንተቓውሞ ንምሕባእ ነዚ ናይ ስነ-ጽሑፍ ሕቶ ኣቕረበ። እቲ ሃዋርያ ኣብ ኵሉ ዕዮኡ ግሉጽ ነይሩ፣ ኣመንቲ ኸኣ ኣብዚ ቅኑዕ ጻዕሪ እዚ ከምኡ ኪኾኑ ይደሊ ነይሩ። እዚ ብድሆ እዚ ሎሚ ንኣና ይተርፍ።

ብእኡ ኽልቴና ብሓደ መንፈስ ናብ ኣቦ ምብጻሕ ኣሎና እሞ። ()

እዚ ጽቡቕ መግለጺ እዚ ኣብቲ ኣምላኽ ኣብ ምድሓን እቶም ካብኡ ርሑቓት ዝነበሩ – – ከምኡ’ውን እቶም ቀረባ ዝነበሩ – ኣይሁድ – ዝገበሮ (ቍ.10) መግለጺ ተገይሩ እዩ። ኣብ መንጎኦም ዘሎ ዘይተዓረቕቲ ፍልልያት ኣወገደ። እቲ ኣምላኽ ዝገበሮ፣ ከምኡ’ውን ዝገብሮ፣ ተኣምራት ኣህዛብን ኣይሁድን ንዝነሱሑን ብጐይታ የሱስ ዝኣምኑን ሰባት ምውሳድ እዩ ()። ድሕሪኡ ኸኣ ብዘደንቕ ስምምዓዊ ሓድነትን ርክብን ምስኡ የዋስቦም፣ ብሸውዓተ ዝተፈላለዩ መንገዲታት ተገሊጹ ( ኣንብብ)። ብሓዘን፣ እዚ ብምኽንያት ኣድልዎ ወይ ካልእ ምኽንያታት ኩሉ ኣብ ግብሪ ኣይውዕልን እዩ። እቲ ክፍልና ኣቦን ወድን – ከምኡ’ውን መንፈስ ቅዱስ – ኣመንቲ ነዘን ትምህርቲታት እዚኤን ኣብ ግብሪ ኣብ ዝውዕልሉ እዋን ከም ዝሳተፉ የርኢ።

ብእኡ ኵሉ ነገር ተፈጥረ እሞ፣ ኣብ ሰማይን ኣብ ምድርን ዘሎ፣ ዝርአን ዘይርአን፣ ዝፋናት ይኹን ግዝኣታት ወይ መራሕቲ ወይ ስልጣናት። ኵሉ ነገር ብእኡን ንእኡን ተፈጥረ። (ቈሎሴ )

እዛ ፍቕዲ እዚኣ ብሰለስተ መንገዲታት ዕቤት የሱስ ከም ፈጣሪ-ኣምላኽ ተጠቒማ፣ ሰለስተ ዝተፈላለዩ ቅድመ-ፍጻሜታት ትጥቀም፦ «ኣብ፣» «ብ»ን «ን»ን። እቲ «ብእኡ» ተባሂሉ ዝተተርጐመ ጽሑፍ ብሓቂ «ኣብኡ» ይብል፣ ኵሉ ነገር ብሓይሊ ስብእናኡ፣ ብምሉእ ቁጽጽሩ፣ ብዘይ ዝኾነ «ልዕል ዝበለ ሓይሊ» ከም ዝተፈጥረ ማለት እዩ። «ብእኡ» ኣብዚ መጽናዕቲ እዚ እንዛረበሉ እዩ። ንወዲ ከምቲ ኵሉ ነገር ዘሰናደወን ዝፈጠረን ቀንዲ የርኢ። «ንእኡ» ኵሉ ነገር ንእኡ፣ ንፍስሃኡን ክብሩን ከም ዝተፈጥረ ይገልጽ፣ ምኽንያቱ ንሱ እቲ ዓቢ ፈጣሪ-ኣምላኽ እዩ። እታ ሓረግ እቲኣ ንዘለኣለም ክብሪ ኺቕበል ምዃኑ እውን ትሕብር ()።

... ብእኡ ኸኣ ኵሉ ነገር ምስ ርእሱ ኬዓርቕ። (ቈሎሴ )

እቲ ዓቢ ፈጣሪ እውን እዩ፣ ከምቲ ሃዋርያ ኣብቲ ንኣቴናውያን ዝገበሮ ዝገለጾ ( 17)። ኣብ ቈሎሴ፣ ዕቤት የሱስ ፣ ፍጹም ልዕልናኡ፣ ብምጥቃስ፣ ንዝተፈላለዩ ሓሰውቲ መምህራን ንእኡ ናብ ትሕቲ ደረጃ ንምርኣይ ዝገበርዎ ጻዕሪ ነጸገ። ኣይፋሉን፣ ንሱ እቲ ዓብይን ፍሉይን ፈጣሪ-ኣምላኽ ጥራይ ዘይኰነስ፣ ንሱ እውን እቲ ኵሉ ነገር ምስ ርእሱ ዘዓርቕ እዩ፣ ከምቲ ኣብ ዝመጽእ ዓለም ዝርአ፣ ንኣና ኸኣ ቅድሚ ኣዓሪቑና እዩ ()።

... ብእኡ ኸኣ፣ ኣብ ዘሎ ይኹን ኣብ ዘሎ፣ ብደም መስቀሉ ብምግባር። (ቈሎሴ )

ምዕራቕ «ኵሉ ነገር» ኣብ ሰማይን ኣብ ምድርን ዘሎ ኵሉ ነገር የጠቓልል፣ ከምቲ ኣብ መጻኢ ዝርአ፣ ብደም ዝተመስረተ። እዚ ናይ መወዳእታ ምዕራቕ ግና ነቲ «ትሕቲ » ዘሎ ነገር ኣይጠቓልልን እዩ (ፊልጲ )፣ እቶም ኣብቲ ዝተጠቕለሉ ኵሎም ንጐይታ የሱስ እምብኣር እኳ እንተበሉን ከም ምዃኑ እኳ እንተኣመኑን፣ ንኽብሪ ኣምላኽ ኣቦ (ቍ.11)።

ብቓል ይኹን ብግብሪ ዝገበርኩምዎ ዘበለ፣ ኵሉ ብስም የሱስ ግበሩ፣ ብእኡ ኸኣ ንኣምላኽ ኣቦ ኣመስግኑ። (ቈሎሴ )

ከም ኣመንቲ ኣብ መንግስቲ ኣምላኽ ኢና። ንእኡ፣ ከም ጐይታና የሱስ ፣ ብዕዮ መንፈስ ቅዱስ (ቍ.15) ከምኡ’ውን ብቓል ኣብ ውሽጥና ብብዝሒ ብምቕማጥ (ቍ.16) ከነኽብሮ ንኽእል ኢና።

ስለዚ ኸኣ ንእኡ ገይሮም ናብ ኣምላኽ ንዝመጹ ኽሳዕ መወዳእታ ኬድሕኖም ይኽእል እዩ፣ ምእንትኦም ኪልምን ንዘለኣለም ይነብር እዩ እሞ። (እብራውያን )

ናብ ኣምላኽ እንቀርበሉ መንገዲ ብጐይታና የሱስ እዩ። እብራውያን ዕቤት ጐይታና የሱስ ከም ፈጣሪ – ፣ ወዲ ሰብ፣ ዓቢ ሊቀ ኻህናት፣ ፣ ከምኡ’ውን እቲ ኣብ ምላሽና ናብ ኣምላኽ ዝመርሓና የጕልሕ። ንሱ ናብ ውሽጢ መጋረጃ (እብራውያን ) ይመርሓና፣ ኣብ ክሳዕ ዘሎና ኸኣ ብዛዕባ እዛ ዓለም፣ ከምኡ’ውን « »ን «ናብኡ»ን (እብራውያን ) ንሓቀኛ ኣምለኽቲ ኪገብረና። እዚ «ብእኡ» እዩ፣ ከምቲ ኣብ ዝቕጽል ፍቕድና እንርእዮ።

ስለዚ ብእኡ ንኣምላኽ መስዋእቲ ምስጋና፣ ማለት ፍረ ከናፍርና፣ ንስሙ እናኣመስገንና፣ ንዘለኣለም ነቕርብ። (እብራውያን )

ከምቲ ኣብ ዝሓለፈ ዝረኣናዮ፣ ብጐይታ የሱስ፣ «ብእኡ፣» ኢና ናብ ኣምላኽ ብኣምልኾ እንቀርብ። እዚ ብቐጻሊ ንኽንገብር ንተባብዕ ኢና። ንኣምላኽ ምስጋናን ክብሪን ኣብ እነቕርበሉ እዋን፣ ንስሙ እናኣመስገንና፣ «ብእኡ፣» ማለት ብብሩኽ ጐይታና የሱስ ኢና እንገብር።

«ብእኡ ብኣምላኽ እትኣምኑ፣ ንእኡ ኻብ ምዉታት ዘተንስኦን ክብሪ ዝሃቦን፣ እምነትኩምን ተስፋኹምን ኣብ ኣምላኽ ምእንቲ ኽትከውን።» (1 ጴጥሮስ )

ብኣምላኽ ፣ ናብኡ ምምጻእ፣ ብጐይታ የሱስ እዩ ()። ዝኾነ ንዘይርአ ኣምላኽ ኪርኢ ኣይኽእልን እዩ፣ ግናኸ ብእኡ ኽንኣምን ንኽእል ኢና፣ ብምኽንያት እቲ ዝገበሮ፣ ንጐይታ የሱስ ኻብ ምዉታት ብምትንሳኡ፣ ኣብኡ እምነትና ብምግባር። ንእምነት ኣንቢሩ እዩ። ተስፋና ምስዚ ዝተኣሳሰረ እዩ፣ እዛ እዚኣ ንሕጂን ንመጻኢን ጽብቕቲ ምዃና ኸኣ የጕልሕ። ንኣምላኽ ምስጋና ይኹን!

ወይ ንመራሕቲ፣ ከምቶም ብእኡ ንመቕጻዕቲ ገበርቲ እከይን ንምስጋና ገበርቲ ጽቡቕን ዝተላእኩ። (1 ጴጥሮስ )

እቶም ብኣምላኽ ዝተመስረቱ ስልጣናት ( 13) ኣብ ትሕቲ ቁጽጽሩ እዮም። እዚ ኵሎም ምድራውያን ገዛእቲ፣ ንእኡ ዝጻረሩን ንኣመንቲ ዝሰግኡን እውን የጠቓልል። ኣብ ዝመጽእ ዓለም፣ ኵሉ ነገር ብግቡእ ኪዓዪ እዩ፣ ምኽንያቱ ሓቀኛ ጽድቂ ብፍቓድ ኣምላኽ ኪፍጸም እዩ። ሎሚ ኣብ ትሕቲ ዘይቀጥታዊ መንግስቲ ንነብር ኢና፣ እዚ ማለት እከይ ኩሉ ብቕጽበት ኣይውቀስን እዩ፤ ጽቡቕ እውን ብቕጽበት ኣይካሕስን ወይ ኣይሽለምን እዩ።

ብእዚ ፍቕሪ ኣምላኽ ናባና ተገሊጹ፣ ኣምላኽ ንሓደ ወዱ ናብ ዓለም ለኣኸ፣ ብእኡ ምእንቲ ኽንነብር። (1 )

እቲ ሓደ ወዲ ክንደይ ዘደንቕ እዩ! ንሱ ፍሉይ እዩ፣ እቲ ኸኣ ብዮሃንስ ጥራይ እዩ ዝጥቀመሉ (፤ 1 )። ኣምላኽ ፍቕሩ ናባና ኣርኣየ፣ ኸኣ ኣብ ውሽጥና ይዓዪ ኣሎ። ፍቕሩ ምስ ፣ ንዘለኣለም፣ ብዘደንቕ ርክብ ምስ ኣቦ፣ ወዲ፣ መንፈስ ቅዱስ ኪርአ እዩ (ቍ.9-17)።

መደምደምታ

እተን 21 ንቓል «ብእኡ» ወይ «ብእኡ» ዝጥቀመለን ብመንፈስ ኣምላኽ ዝተጻሕፋ እየን፣ ኣብ የሱስ ክንደይ ከም እንምርኮስ ንኽንፈልጥ ንምሕጋዝ። ብዘይ ብእኡ ንኽብሪ ኣምላኽ ገለ እኳ ኽንገብር ኣይንኽእልን ኢና። እዚ እዩ ሳውል ጠርሴስ ኣብ መገዲ ንጐይታ የሱስ ምስ ረኸበ ዝተማህሮ (ፊልጲ )። ሎሚ ንሕና እውን ነዚ ሓደ ትምህርቲ ንምምሃር ኣብ ቤት ትምህርቲ ኣምላኽ ኢና። ኣብ ጐይታና የሱስ እንታይ ምዃንናን እንታይ ከም ዘሎናን ብዝያዳ ንኽንፈልጥን ንዕዮኡ ዝበቅዑ ኣቕሑ ንኽንከውንን (2 ) ይደሊ። በዚ ኸኣ ብኣባና ገይሩ፣ ንኽብሩን ንኽብሪ ኣምላኽን ኪዓዪ ይኽእል እዩ።

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia