ሰለስቲ ነገስታት፣ ሰለስቲ ነገስታት ምብራቕ ኢና፣ እናሳዓምና ርሑቕ ንኸይድ። ግራት ከምኡውን ምንጪ፣ ብዙሕ ከምኡውን ከረን። ኮኾብ ተኣምር፣ ኮኾብ ለይቲ፣ ኮኾብ ብንጉሳዊ ጽባቐ ዝበርሀ፣ እናመርሐ፣ እናቐጸለ፣ ናብ ፍጹም ህይወትካ ምራሓና። ንጉስ ኮይኑ ኣብ ሜዳ ቤት-ልሄም ተወሊዱ፣ ንኽድምድሞ ወርቂ ኣምጽእ። ንጉስ ንዘለኣለም፣ ከቶ ዘይውዳእ፣ ኣብ ልዕሌና ኩላትና ንግስና። ኦ ኮኾብ ተኣምር፣ ኮኾብ ለይቲ፣ ኮኾብ ብንጉሳዊ ጽባቐ ዝበርሀ፣ ናብ ምዕራብ እናመርሐ፣ እናቐጸለ፣ ናብ ፍጹም ብርሃንካ ምራሓና። ክብሪ ሕጂ ንሱ ክትንስእ ንርአ፣ ንጉስን ኣምላኽን መስዋእትን። ሃሌሉያ፣ ሃሌሉያ፣ ምድሪ ናብ ሰማይ ትምልስ። ኦ ኮኾብ ተኣምር፣ ኮኾብ ለይቲ፣ ኮኾብ ብንጉሳዊ ጽባቐ ዝበርሀ፣ ናብ ምዕራብ እናመርሐ፣ እናቐጸለ፣ ብፍጹም ብርሃን ምራሓና። ኣሜን።
ድሓንኩም ድሓንኩም። ኣምላኽ ይባርኽኩም። ናብ እግዚኣብሔር ብጸሎት ንመልከትዶ? ኣምላኽናን ኣቦናን፣ ነመስግነካ፣ ነመስግነካ። ነዚ ዝተሓጎስናሉ በዓል ልደት ነመስግነካ። በረኸትካ ኣብ ቃልካ፣ ህያው ቃልካ፣ ኦ ኣምላኽ። ንህያው መድሓኒ እዩ ንዓና ዘቕረበና። ልብና ብዛዕባኡ ክንሓስብ ከሎና ይሙቕ። ብስም የሱስ፣ ኣሜን።
ሓደ ሰሙን ካብ ታሪኽ ዳዊት ዕረፍቲ ወሲድና ብዛዕባ ሓደ ክፋል ህይወት ጐይታና የሱስ፣ ልደት ጐይታና የሱስ፣ ድሕሪ ልደቱ ብኡብኡ ዝተፈጸሙ ፍጻሜታት ክንሓስብ ሓሲበ። ስለዚ ድሕሪ ልደት ጐይታና ዝፍጸም ቀዳማይ ፍጻሜ ድሕሪ ሾሞንተ መዓልቲ እዩ። ብዮሴፍን ማርያምን ናብ ቤተ-መቕደስ ተወስደ ንኽግዘር። እቲ ግዝረት፣ ዘገርም፣ ቀዳማይ ነገር፣ ወዲ ኣምላኽ ክግዘር ይግባእ፣ ግናኸ ኣይሁዳዊ እዩ ነይሩ፣ ከም ልማድ ሕጊ ድማ፣ ምስ ኪዳን ኣብርሃም ተለለየ፣ ተገዘረ ድማ ኣብታ ሾሞንተይቲ መዓልቲ። ስለዚ ካብኡ ናብ ቤተ-መቕደስ ተወስደ።
ከምኡውን ግሩም፣ ስምኦን ትዝክሩ፣ እዚ ኣረጊት ሓው፣ ንጐይታ የሱስ ኣብ ቅልጽሙ ሒዝዎ። እዚ ኣብ ሉቃስ ምዕራፍ 2 እዩ፣ ኣብ ፍቕዲ 25 ድማ ከንብቦ እደሊ። “እንሆ ድማ ኣብ የሩሳሌም ስምኦን ዝስሙ ሰብኣይ ነበረ። እቲ ሰብኣይ ንምጽንናዕ እስራኤል ይጽበ ነበረ። መንፈስ ቅዱስ ኣብኡ ነበረ፣ ብመንፈስ ቅዱስ ድማ ንሱ ንሞት ከይረኣየ ንክርስቶስ ጐይታ ከምዘይርኢ ተገሊጹሉ።” እዚ ትምኒቱ ነበረ። ብተስፋን ትጽቢትን ምምጻእ ጐይታ የሱስ ምንባር ክንደይ ግሩም እዩ። ንዓና ንመጀመርታ እዋን ምምጻእ ኣይኮነን፣ ግናኸ ንኻልኣይ እዋን ምምጻእ እዩ፣ ግናኸ እቲ ሓደ ትጽቢት እዩ ስምኦን ዝነበሮ። ሎሚ ክንደይ ዝበለ ክህልወና ይግባእ?
ፍቕዲ 26፣ “ብመንፈስ ቅዱስ ድማ ንሞት ከይረኣየ ንክርስቶስ ጐይታ ከምዘይርኢ ተገሊጹሉ።” ፍቕዲ 27፣ “ብመንፈስ ድማ ናብ ቤተ-መቕደስ መጸ፣ ወለዲ ድማ ንህጻን የሱስ ከም ልማድ ሕጊ ንኽገብሩሉ ምስ ኣምጽእዎ፣ ኣብ ቅልጽሙ ሒዝዎ ንኣምላኽ ባረኸ እሞ በለ…” ንጐይታ የሱስ፣ ወዲ ኣምላኽ፣ ኣብ ቅልጽሙ ሒዝዎ ኣሎ። እዚ እዩ እቲ ዕብራውያን 1 ዝነግረና ኩሉ ነገር ብቓል ሓይሉ ዝድግፍ፣ ወይ ኩሉ ነገር ብቓል ሓይሉ ዝድግፍ። ንሱ ንእሽቶ ዘይከኣል ህጻን እዩ፣ ግናኸ ኣብቲ ሓደ እዋን፣ ንሱ ወዲ ኣምላኽ ኣብ ቅልጽም ስምኦን እዩ፣ ኩሉ ነገር ድማ ብቓል ሓይሉ ይድግፍ ኣሎ። ስሙ ንእግዚኣብሔር ይመስገን።
ስምኦን ዝበሎ ድማ ስምዑ። እዚ ጽቡቕ እዩ። ኣብ ቅልጽሙ ሒዝዎ ንኣምላኽ ባረኸ እሞ በለ፣ “ጐይታ፣ ሕጂ ንባርያኻ ብሰላም ክኸይድ ፍቐደሉ ከም ቃልካ፣ ዓይንታተይ ንምድሓንካ ርእየን እየን እሞ ንኹሎም ህዝቢ ኣብ ቅድሚኦም ዘዳለኻዮ፣ ብርሃን ንኣህዛብን ክብሪ ህዝብኻ እስራኤልን።” ክንደይ ዘገርም ትንቢት። ልቢ እዚ ሰብኣይ እዚ ብጐይታ የሱስ ምሉእ እዩ። ብክርስቶስ ምሉእ እዩ። እዚ እዩ እቲ ምፍጻም ህይወቱ። እዚ ብዙሕ ህይወት እዩ ከምቲ ጐይታ የሱስ ናብ ዓለም ዝመጸሉ ኣብ ትጽቢት ምምጻኡ ዝርአ። ሒዝዎ ኣሎ። ስምዑ፣ ኣሕዋትን ኣሓትን፣ ፈተውቲ፣ ክርስቶስ ኣሎና። ንሱ ባዕሉ ኣሎና። እምበኣር፣ ትጽቢት ምምጻኡ ንዓና ዘሰንብድ ክኸውን ይግባእ። እንደገና ምምጻኡ ንዓና ከም መርዓዊ ንመርዓቱ ናብ ሰማይ ንምውሳድ። እዚ እዩ እቲ ምፍጻምን ፍጻሜን ህይወትና ክኸውን ዝግባእ። ከምቲ መጽሓፍ ቅዱስ ዝዛዝሞ፣ “እንሆ፣ ጐይታ የሱስ፣ ምጻእ።” ሃሌሉያ።
ስለዚ ስምኦን ንእግዚኣብሔር ኣመስጊኑ፣ ዮሴፍን ማርያምን ድማ ይሰምዑ ኣለዉ። ብዛዕባ እዚ ብዘይ ጥርጥር ይግረሙ ኣለዉ። ማለት፣ ኣብ ህይወት ዮሴፍን ማርያምን ብዙሓት ፍጻሜታት ኣለዉ ነዚ ህጻን፣ ወዲ ማርያም፣ መን ምዃኑ ዘረጋግጹ። ድሕሪኡ ድማ ብርግጽ ኣና፣ ንሳ እውን ኣረጊት እያ፣ ንሳ ድማ ትመጽእ እሞ ብዛዕባኡ፣ ብዛዕባ ጐይታ የሱስ፣ ብዛዕባ መሲሕ፣ ንኹሎም ኣብ እስራኤል ምድሓን ዝደልዩ ትነግር። ንሱ ክብሪ እስራኤል እዩ። ንሱ የሆዋ ኣምላኽ ኣብ ሰብነት እዚ ሰብኣይ እዚ ዝተገልጸ፣ ኣምላኽ ኣብ ሰብነት ዝተገልጸ። ንሱ መሲሕ ኣይሁድ እዩ። ክብሩ ኣብቲ ኣብቲ ክብሪ ሸኪና ኣብቲ ድንኳን ብሉይ ኪዳን ነበሮም ከምቲ ብበረኻ ዝጓዓዙ፣ ሕጂ ድማ ኣብ ሰብነት ጐይታ የሱስ ኣለዎም። ቃል ስጋ ኮይኑ ኣብ ማእከልና ሰፈረ፣ ወይ ኣብ ማእከልና ድንኳን ገበረ። ክብሩ ድማ ርኢና፣ ዮሃንስ በለ። ደቀ መዛሙርቲ፣ ክብሩ ርእዮም፣ እቲ ክብሪ ሸኪና ኣብ ልዕሊ መንበር ምሕረት ኣብ ቅድስተ ቅዱሳን ዝነበረ። ክብሪ ወዲ ኣምላኽ ባዕሉ ርእዮም። ሃሌሉያ። እዚ ነገራት እዚ ክንደይ ግሩም እዩ። ስምኦንን ኣናን፣ እምነት ብእምነት እዚ ነገራት እዚ ርእዮም፣ ዮሴፍን ማርያምን ድማ እዚ ኩሉ ነገራት እዚ ይቕበሉ ኣለዉ።
ስለዚ ብግልጺ፣ ድሕሪ እዚ ነገራት እዚ፣ ዮሴፍን ማርያምን ኣብ ቤት-ልሄም ይጸንሑ፣ ዮሴፍ ድማ ኣብኡ ዕዮ ጸራቢ ይጅምር። ሓደ ዓመት፣ ሓደ ዓመት ተኩል ይሓልፍ፣ ኣብኡ ድማ ናብ ማቴዎስ ምዕራፍ 2 ንመጽእ፣ ጐይታና የሱስ ሓደ ዓመት፣ ሓደ ዓመት ተኩል ምስ ኮነ። ኣብ ቤት-ልሄም ኣለዉ ገና፣ ዮሴፍ ከም ጸራቢ ይዓዪ ከም ዝነበረ ብምግማት። ኣብ ገዛ ኣለዉ። ናብ ማቴዎስ ምዕራፍ 2 ድማ ክምለስ እሞ ከንብብ። “የሱስ ኣብ ቤት-ልሄም ምስ ተወልደ፣ ኣብ ዘመን ይሁዳ፣ ኣብ ዘመን ንጉስ ሄሮድስ፣ እንሆ፣ ጠቢባን ካብ ምብራቕ ናብ የሩሳሌም መጹ።” ሕጂ እዚ ሓደ ዓመት እዩ፣ ከምቲ ዝበልኩዎ፣ ሓደ ዓመት ተኩል ድሕሪ ልደት ጐይታ። እዚ ድማ፣ እዚ ታሪኽ እዚ ክንደይ ዘገርም እዩ። እቶም ጠቢባን እቶም ጓሶት ምስ መጹ ኣብኡ ከምዘይነበሩ ንፈልጥ ኢና እቲ ጐይታ ምስ ተወልደ፣ ግናኸ ታሪኾም እቲ ጠቢባን ንእኡ ዝደልዩሉ ታሪኽ እዩ። ከምኡውን ምትግባርና ጠቢባን ሕጂ እውን ይደልይዎ። ኣሜን። ኩላትና ንእግዚኣብሔር ብቓሉ፣ ብህይወት ንእኡ ዝተወፈየ ህይወት ንደሊ ከም ዘሎና ተስፋ እገብር። ኣሜን።
ስለዚ ናብ የሩሳሌም መጹ እሞ በሉ፣ “እቲ ንጉስ ኣይሁድ ኮይኑ ዝተወልደ ኣበይ እዩ? ኮኾቡ ኣብ ምብራቕ ርኢና ኢና እሞ ንኽንሰግደሉ መጺእና።” ሕጂ ክንዝክር ንደሊ፣ እዚኦም፣ እዚኦም ባቢሎናውያን ጠቢባን እዮም፣ ማለት፣ ነገስታት እዞም ዓበይቲ ሰባት ምብራቕ። ኣይሁድ ኣብ ባቢሎን ኣብ ምርኮ ነበሩ። ብዙሓት ኣብ ባቢሎን ዝጸንሑ ነበሩ እሞ ብዘራን ነህምያን ናብ የሩሳሌም ኣይተመልሱን። ስለዚ ቃል ኣምላኽ፣ ብሉይ ኪዳን፣ ኣብ ባቢሎን ነበረ። ይኹን እምበር፣ እዞም ጠቢባን እዚኦም፣ ብዛዕባ የሆዋ ኣምላኽ ዝነበሮም ፍልጠት ይኹን ኣይኹን፣ ንሳቶም ንኸዋኽብቲ ዝመሃሩ ነበሩ፣ ኣምላኽ ድማ ብቛንቋኦም ተዛረቦም። ኣምላኽ ድማ ብኮኾብ ንሳቶም ራእይ ሃቦም።
ሕጂ እዚ ልዕለ-ተፈጥሮኣዊ ኮኾብ እዩ። ርሑቕ ኣብ ሓደ ቦታ ዝርከብ ኮኾብ ኣይኮነን፣ ምኽንያቱ እቲ ኮኾብ ኣብ ልዕሊ እቲ ገዛ እዩ ዝኸይድ እቲ ማርያምን ዮሴፍን ጐይታ የሱስን ዘለዉዎ። ስለዚ መልኣኽ ይኹን ወይ ካልእ ዘይተለመደ ነገር ይኹን፣ ገለ ተኣምራዊ ነገር ነበረ፣ ንሳቶም ድማ ርእይዎ፣ ድሕሪኡ ኣምላኽ ብእኡ ገይሩ ተዛረቦም። ሕጂ ዘክር፣ ጐይታ የሱስ ንጉስ ኣይሁድ እዩ። እዚኦም ኣህዛብ እዮም ንእኡ ዝደልዩ ዘለዉ ምኽንያቱ ንሱ ንጉስ ኣይሁድ ጥራይ ዘይኮነስ፣ ንሱ ንጉስ ኩሎም ነገስታትን ጐይታ ኩሎም ጐይተትን እዩ። ንሱ ንጉስ ሰማይ እዩ። እቲ ኮኾብ ዝነግረና እዚ እዩ። ንሱ ንጉስ ሰማይ እዩ። እዚ ኮኾቡ እዩ። ንእኡ ምስክርነት ይህብ ኣሎ፣ ንጉስ ከም ዝመጸ ምስክርነት ይህብ ኣሎ። እቲ ኮኾብ ድማ ኣብ ልደት ጐይታ የሱስ ተራእዮም። ስለዚ ጐይታ የሱስ ምስ ተወልደ እቶም ጓሶት ድማ ንጐይታ የሱስን ዮሴፍን ማርያምን ኣብ ከባቢ መብልዕ እንስሳ ክርእዩ ምስ መጹ፣ እዞም ጠቢባን ነቲ ኮኾብ ኣብ ምብራቕ ይርእይዎ። ኣምላኽ ድማ ይዛረቦም ምኽንያቱ ኣምላኽ ኣብ የሩሳሌም ንጐይታ የሱስ ናይ ሓቂ ምቕባል ከምዘይህሉ ይፈልጥ። ስምኦንን ኣናን እቶም ኣብ እስራኤል ምድሓን ዝደልዩ፣ ንእሽቶ ተረፍ፣ ብልደቱ ይሕጎሱ፣ ይግረሙ ድማ፣ ግናኸ መብዛሕትኦም ኣይሁዳውያን ኣብ የሩሳሌምን ሃይማኖታውያን መራሕትን፣ ንሱ ከም ዝመጸ እኳ ኣይፈልጡን።
ስለዚ ኣምላኽ ነዚ ዘገርም ምግላጽ ብእዞም ነገስታት ገይሩ ይገብር። ግናኸ እዞም ነገስታት፣ ንኸዋኽብቲ ጥራይ ኣይረኣዩን፣ ክንሓስብ ንኽእል ኢና፣ ድሕሪኡ ድማ ኣብ ዝቕጽል መዓልቲ ተዓጢቖም ከዱ። እዚኦም ዓበይቲ ሰባት እዮም። እዚ ኮኾብ ምስ ተራእየ፣ ንሳቶም ጠቢባን እዮም። እቲ ኮኾብ እንታይ ማለት ምዃኑ ክርድኦም ነይርዎም። ሕጂ ኣምላኽ ንሳቶም ከመይ ገይሩ ከም ዝገለጸሎም ኣይንፈልጥን ኢና። ኣብ መጽሓፍ ዘሁልቍስ ትንቢት ኣሎ እቲ በለዓም ዝሃቦ ብዛዕባ ኮኾብ ካብ ያዕቆብ ዝወጽእ ዝዛረብ። ግናኸ ዝኾነ ይኹን፣ ኣምላኽ ንእዞም ሰባት ንጉስ ኣይሁድ ከም ዝተወልደ ከመይ ገይሩ ከም ዝገለጸሎም፣ ንሳቶም ተረዲኦም። እሞ እዚ ንጉስ እዚ ክንደይ ዓቢ ምዃኑ ተረዲኦም ነይሮም እሞ ክመጹ ይግባእ፣ ንእኡ ንኽርእዩን ንኽውድሱን መስዋእቲ ከቕርቡ ይግባእ። ሃሌሉያ። ክንደይ ግሩም እዩ እዚ። ኣይሁድ ባዕሎም ንእኡ ከምዘየውደሱ ክንደይ ሓዘን እዩ። ግናኸ ኣምላኽ ንእኡ ዘውድሱ ኩሉ ግዜ ክህልውዎ እዩ። ትፈልጡ፣ ወንጌል ምስ ተሰብከ፣ ብዙሓት ዝድሕኑ ኣይህልዉን ይኾኑ፣ ግናኸ እቶም ዝድሕኑ፣ ንእኡ ከነውድስ ይግባእ። ንእግዚኣብሔር ይመስገን።
ስለዚ ንጉዕዞኦም ይዳለዉ። ገለ ግዜ ወሲዱ ክኸውን ኣለዎ። እዚ ጉዕዞ፣ ኣብ መጽሓፍ እዝራ ንረኽቦ፣ ንእዝራ ኣርባዕተ ወርሒ ወሲዱ። ትፈልጡ፣ ሰለስቲ ነገስታት ጥራይ ኣይነበሩን። ብዓቢ ሓይሊ ክመጹ ነይርዎም። ብዘይ ጥርጥር ወተሃደራት ነበሮም። ሓደ ሓደ ጉዕዞ ነበረ። ኣርባዕተ ወርሒ እቲ ዝፈጠነ እዩ ክትገብሮ ትኽእል ዝነበርካ። ትፈልጡ፣ ንሳቶም ንኽዳለዉ ሰለስቲ ወይ ኣርባዕተ ወርሒ ወይ ሽዱሽተ ወርሒ ወሲድዎም እንተኾይኑ፣ ከምኡውን ካልእ ሽዱሽተ ወርሒ ወይ ኣርባዕተ ክሳብ ሽዱሽተ ወርሒ ንኽጓዓዙ፣ ትፈልጡ፣ ኣብኡ እዩ እቲ ጐይታ ሓደ ዓመት፣ ሓደ ዓመት ተኩል ዝኸውን ኣብ ዝበጽሑሉ እዋን። እቲ ግዜ ብልክዕ ኣይንፈልጥን ኢና። ኣገዳሲ ኣይኮነን። ግናኸ ንምርሓ ኣምላኽ ይስዕቡ። እዚ ኣገዳሲ እዩ። ሎሚ ኣብ ህይወትና ንምርሓ ኣምላኽ ክንስዕብ ኣሎና። ምርሓ ኣምላኽ ድማ ኩሉ ግዜ ናብ ዝበለጸ ምስትውዓልን ፍቕርን ወዲ ኣምላኽ፣ ጐይታ የሱስ ክርስቶስ፣ ናብ ዝዓበየ ምውፋይ ንእኡ ክመርሓና እዩ። ስለዚ እዞም ሰባትን እዚ ሓይሊ ሰራዊትን፣ ይኸዱ እሞ ይጓዓዙ፣ እቲ ኮኾብ ድማ ይመርሖም። ግናኸ ኣብ ገለ እዋን፣ እቲ ኮኾብ ከም ዝጠፍእ ክንፈልጥ ኢና። ግናኸ ነቲ ታሪኽ ንጽበ ኣሎና።
ስለዚ ኣብ ፍቕዲ 3 ከምዚ ኢልና ነንብብ፣ “ንጉስ ሄሮድስ እዚ ነገራት እዚ ምስ ሰምዐ፣ ተጨነቐ፣ ኩላ የሩሳሌም ድማ ምስኡ።” እምበኣር፣ እዚ ክንደይ ሓዘን እዩ። ብግልጺ፣ ሄሮድስ ክፉእ ሰብ ነበረ። ማለት፣ ብሓቂ ክፉእ ነበረ። ስለዚ ተጨነቐ፣ ንጉስ ከም ዝመጸ ምስ ሰምዐ ንርድኦ ኢና። ዝኾነ ተወዳዳሪ ኣይደልን ነበረ። ግናኸ የሩሳሌም እውን ክትጨነቕ፣ ስለምንታይ እዩ? ስለምንታይ እዮም ሃይማኖታውያን ኣይሁድ ብምምጻእ ንጉስ ዝጨነቑ? ትፈልጡ፣ እቶም ጠቢባን ናብ ከተማ ምስ መጹ፣ እዚ ዓቢ ፍጻሜ ነበረ። ናብ የሩሳሌም ምስ መጹ እቲ ዓቢ ሓይሊ ሰራዊት ምስ እዞም ሓያላት ሰባት፣ ሃብታማት ሰባት፣ ኣብ የሩሳሌም ዓቢ ምትፍናን ክህሉ ነይርዎ። ናብ ከተማ ምስ መጹ ድማ፣ ኩሉ ሰብ ብዛዕባኡ ይዛረብ። ዜና ናብ ሄሮድስ ይበጽሕ፣ ዜና ናብ ሃይማኖታውያን መራሕቲ ይበጽሕ፣ ካብ እዞም ኣህዛብ ብዛዕባ ምምጻእ ንጉስ ኣይሁድ ንምስማዕ ግሉጽ ምቕባል የለን። ብኣንጻሩ፣ ሄሮድስ ቦታኡ ኣለዎ፣ ኣይሁዳውያን መራሕቲ ድማ ናቶም ኣለዎም። ምግላጽ ምምጻእ መሲሕ እንተዝህሉ፣ ንሳቶም እዮም ዝገብርዎ፣ ገለ ኣህዛብ ካብ ምብራቕ ኣይኮኑን።
ስለዚ ሄሮድስ፣ ብእኡ ይዓዪ። “ንኹሎም ሊቃውንቲ ካህናትን ጸሓፍትን ህዝቢ ምስ ኣከበ፣ ክርስቶስ ኣበይ ከም ዝውለድ ሓተቶም።” እዚ ግሩም ኣይኮነን? ማለት፣ ኣብዚ ዘይኣምን፣ ክፉእ ንጉስ ኣሎካ። ንሓቂ ምምጻእ ክርስቶስ ይዓዪ። ክንደይ ሰባት ብዛዕባ ምምጻእ ክርስቶስ ናብ ዓለም ኣብዚ በዓል ልደት ይሰምዑ እሞ ገለ ኣይገብሩን? ካብ ኣእምሮኦም ጥራይ የውጽእዎ። ግናኸ ሄሮድስ ነቲ መልእኽቲ እቶም ጠቢባን ይኣምን። ንጉስ ከም ዝመጸ ይኣምን። ንሕና እውን ንጉስ ከም ዝመጸ ክንኣምን ኣሎና፣ ምኽንያቱ መጺኡ እዩ። ስለዚ ንሃይማኖታውያን መራሕቲ ይጽውዖም እሞ እዚ ይነግሩዎ። ካብ ቅዱሳት ጽሑፋት ይብሉ፣ “ኣብ ቤት-ልሄም ይሁዳ፣ ከምቲ ብነብዪ ዝተጻሕፈ።” ስለዚ ኣብ ቤት-ልሄም ክውለድ እዩ። ፍቕዲ 6፣ ነቲ ፍቕዲ ድማ ይጠቅሱ፣ “ኣብ ቤት-ልሄም፣ ንስኺ ድማ ቤት-ልሄም ኣብ ምድሪ ይሁዳ ኣብ ማእከል መሳፍንቲ ይሁዳ ዝንእሰት ኣይኮንክን፣ ምኽንያቱ ካብኣ ገዛኢ ክመጽእ እዩ ንህዝበይ እስራኤል ዝገዝእ።”
እዚ ዘገርም ኣይኮነን እቲ ኣምላኽ ቃሉ ንእዞም፣ ነዚ ኣህዛባዊ ንጉስ ንጐይታ የሱስ ክቐትል ዝደሊ፣ ይጥቀም እሞ ብቓል ኣምላኽ ናብታ ከተማ እቲ ጐይታ ዝውለደላ መምርሒ ይህቦ። ሕጂ እዚ ብሓደ መገዲ ሓዘን እዩ እቲ ሰባት ቃል ኣምላኽ ንኣምላኽ ንምቕራብ ዘይኮነስ፣ ግናኸ ንርእሶም ዝጠቅም ብዝኾነ መገዲ ክጥቀምሉ ምዃኖም። ኣብ ታሪኽና ድማ ብዙሓት ሰባት ቃል ኣምላኽ፣ መጽሓፍ ቅዱስ፣ ንጥቕሚ ዝጥቀሙሉ፣ ኣብ ዘመና እውን ንርእዮ ኢና፣ ንርእሶም ንጥቕሚን ቦታን ስልጣንን ንምርካብ። እዚ ብርግጽ መንፈስ ሄሮድስ እዩ።
ድሕሪኡ ሄሮድስ፣ ፍቕዲ 7፣ “ብሕታዊ ገይሩ ንጠቢባን ምስ ጸውዖም፣ እቲ ኮኾብ ዝተራእየሉ ግዜ ብትግሃት ሓተቶም።” ስለዚ ሄሮድስ ከም ሓደ ብሕታዊ መርማሪ እዩ። እቲ ንጉስ ኣበይ ከም ዝውለድ ፈሊጡ። ሕጂ ክንደይ ዓመት ከም ዝኾነ ክፈልጥ ይደሊ። ሄሮድስ ድማ ብዙሓት ሰባት ኣብ በዓል ልደት ዘይፈልጥዎ ነገር ይፈልጥ ነበረ፣ እዚ ድማ ጐይታ የሱስ ምስ ተወልደ፣ እቶም ጠቢባን ኣብ ባቢሎን ከም ዝነበሩ እዩ። ኣብኡ እዮም ነቲ ኮኾብ ዝረኣይዎ። ሄሮድስ እዚ ይርድኦ። ስለዚ ካብ እቶም ጠቢባን እቲ ኮኾብ ዝረኣይሉ ግዜ፣ ብልክዕ ክንደይ ግዜ ከም ዝሓለፈ ክፈልጥ ይደሊ። ኣብኡ ድማ ንኹሎም ክልተ ዓመት ዝዕድሚኦም ህጻናትን ካብኡ ንታሕትን ክቐትል ይውስን፣ ከምቲ ብትግሃት ንጠቢባን ዝሓተተሉ ግዜ። እዚ ድማ ኣብ ፍቕዲ 16 ይርከብ። ስለዚ ሕጂ ክንደይ ዓመት ከም ዝኾነ ይፈልጥ። ፍቕዲ 8፣ “ናብ ቤት-ልሄም ድማ ሰደዶም እሞ በለ፣ ‘ኪዱ እሞ ንህጻን ብትግሃት ድለዩ፣ ምስ ረኸብኩምዎ ድማ፣ ንዓይ እንደገና ዜና ኣምጽኡ እሞ ኣነ እውን መጺአ ክሰግደሉ።’”
ሕጂ ስምዑ፣ ፍቕዲ 9፣ “ንጉስ ምስ ሰምዑ፣ ከዱ፣ እንሆ ድማ እቲ ኣብ ምብራቕ ዝረኣይዎ ኮኾብ ኣብ ቅድሚኦም ከደ ክሳብ ዝመጸ እሞ ኣብ ልዕሊ እቲ ህጻን ደው በለ። ነቲ ኮኾብ ምስ ረኣዩ ድማ፣ ብዓቢ ሓጎስ ተሓጎሱ።” ትርእዩ፣ እቲ ኮኾብ ጠፊኡ። እቲ ኮኾብ ኣብ ባቢሎን ጥራይ ተራእዩ ድሕሪኡ ንጉስ ኣይሁድ ኣብ የሩሳሌም ከም ዝህሉ ገሚቶም እንተኾይኖም ኣይንፈልጥን ኢና። ማለት፣ ኣብኡ እዩ ክትረኽቦ እትጽበዮ፣ ቤተ-መቕደስ ዘለዎ። ወይ እቲ ኮኾብ ገለ ክፋል መገዲ መሪሕዎም እንተኾይኑ። ግናኸ እቲ ኮኾብ ጠፊኡ፣ እቶም ጠቢባን ድማ ኣብ ገለ እዋን ባዕሎም ተሪፎም ንልቦምን ጥበቦምን ክስዕቡ፣ ንኣምላኽ ድማ ንጉስ ክረኽቡ ይጽልዩ። ስለዚ ኣምላኽ ይገድፎም፣ ከምቲ ንዓና ብዙሕ ግዜ ዝገብሮ፣ ብእምነት ንኽኸዱ። ብሓፈሻዊ መገዲ ናብ ኣበይ ከም ዝኸዱ መምርሒ ይህበና። ክርስቶስ ናብ ዓለም ከም ዝመጸ ይነግረና፣ ነቲ ታሪኽ ድማ ንፈልጥ ኢና። ኣብ ህይወትና ግና፣ ንሱ መዓልታዊ ገዛእ ርእስና ንኽንፈልጥ ይገድፈና እቲ ጐይትነቱ ንህይወትና ከመይ ገይሩ ከም ዝጸሉዎ። እዞም ጠቢባን ድማ ኣበይ ከም ዝኸዱ ንኽረኽብዎ ክፈልጡ ነይርዎም። ስለዚ ናብ የሩሳሌም ይኸዱ።
ትፈልጡ፣ ድሕሪ እቲ ነዊሕ ጉዕዞ፣ ብመወዳእታ ይበጽሑ፣ ናብ የሩሳሌም ከይዶም “እቲ ንጉስ ኣይሁድ ኮይኑ ዝተወልደ ኣበይ እዩ?” ምስ በሉ፣ ዝፈልጥ ከምዘይነበረ ክግረሙ ነይርዎም። ዝተወልደ እኳ ዝፈልጥ ከምዘይነበረ፣ ካብቶም ሒደት ጥራይ፣ ከምቲ ዝጠቐስናዮ፣ ስምኦንን ኣናን፣ እቶም ኣብ እስራኤል ምድሓን ዝደልዩ። ግናኸ ብግልጺ፣ እቶም ጠቢባን ከቶ ናብኦም ኣይበጽሑን። ግናኸ ሄሮድስ ንሳቶም ንምርምር የምጽኦም። እዚ ድማ እንደገና እቲ ዘገርም ነገር እዩ፣ ብእዚ ክፉእ ሰብኣይ፣ ሄሮድስ፣ እቲ ሓቂ ካብ እዞም ክፉኣት ሊቃውንቲ ካህናት ዝቕበል እቶም ዘይሓላፍነታውያን ሰባትን ብዘይ ናይ ሓቂ ፍልጠት ኣምላኽን፣ ብቓል ኣምላኽ መምርሒ ሃብዎ፣ ክርስቶስ ኣብ ቤት-ልሄም ክውለድ። ሄሮድስ ድማ ነቲ ሓበሬታ፣ ነቲ ሓቂ ካብ መጽሓፍ ቅዱስ፣ ናብ እቶም ጠቢባን የሕልፎ፣ ናብ ቤት-ልሄም ድማ ይሰዶም። እዚ እዩ፣ ትፈልጡ፣ መገዲ ኣምላኽ ካብ ምፍላጥ ንላዕሊ እዩ። ኣምላኽ ኣብ የሩሳሌም ብዛዕባ ምምጻእ ንጉስ ምስክርነት ደልዩ ነበረ፣ ስለዚ እዩ ድማ ብቐጥታ ናብ ቤት-ልሄም ዘይመርሖም። ቢያንስ ሓደ ሓሳብ እዩ። ብቐጥታ ናብ ቤት-ልሄም ክመርሖ ምኸኣለ፣ ግናኸ ኣይገበረን። ስለዚ ናብ የሩሳሌም ይመርሖም።
ስለዚ ሕጂ ይኸዱ፣ እቶም ጠቢባን፣ ንመምርሒ ሄሮድስ ናብ ቤት-ልሄም ንኽኸዱ ይስዕቡ፣ ትፈልጡ፣ ሰለስቲ፣ ኣርባዕተ ማይል ርሑቕ። ምስ ከዱ ድማ፣ እቲ ኣብ ምብራቕ ዝረኣይዎ ኮኾብ እንደገና ይረአ። እዚ ክንደይ ምጽንናዕ፣ ክንደይ ምትብባዕ ንእዞም ሰባት ክኸውን ነይርዎ። ኣምላኽ መሪሕዎም። ናብ ቅኑዕ ቦታ መጺኦም። ኣብ ቅኑዕ መገዲ ኣለዉ፣ ከም ዝበሃል እዩ። ኣምላኽ ድማ ንጉዕዞኦም ኣሜን ይብል ኣሎ። እዚ፣ ኣምላኽ ምትብባዕ ይህበና። ትፈልጡ፣ ኣብ ህይወትኩም ገለ ነገር ትሓልፉ ትኾኑ እሞ እቲ ዝቕጽል ስጉምቲ እንታይ ምዃኑ ትሓስቡ፣ ኣምላኽ ድማ ምትብባዕ ክህበኩም እዩ። ኣብ ኣገልግሎት ተዋፊርኩም ኣለኹም እሞ ንዓኹም ጽቡቕ ትገብሩ እንተኾይንኩም ትሓስቡ፣ ኣምላኽ ድማ ገለ ምትብባዕ ክህበኩም እዩ። ኣምላኽ ድማ ንእዞም ጠቢባን እዚ ግሩም ምትብባዕ ሃቦም። ንሱ፣ እቲ ኮኾብ ይረአ እሞ ሕጂ ካብ የሩሳሌም ናብ ቤት-ልሄምን ናብቲ ጐይታ የሱስ ዝነበረሉ ገዛን ይመርሖም።
እዚ ምርኻብ እዚ ክንሓስቦ ዘሎና ነገር እዩ። ከምቲ ቃል ኣምላኽ ዝህበና ንርአዮ። ፍቕዲ 11፣ “ናብቲ ገዛ ምስ ኣተዉ ድማ፣ ነቲ ህጻን ምስ ማርያም ኣዲኡ ረኣይዎ፣ ሰጊዶም ድማ ኣምለኽዎ። መዝገቦም ምስ ከፈቱ ድማ፣ ህያባት፣ ወርቂ፣ ዕጣን፣ ከምኡውን ከርበ ኣቕረቡሉ።” ክንደይ ምርኻብ። ንእዞም ሰባት እንታይ ነበረ? ንዮሴፍን ማርያምን እንታይ ነበረ? ማዕጾ ተደቕደቐ። ዮሴፍን ማርያምን ናብ ማዕጾ ይኸዱ። ኣብ ቅድሚ ገዝኦም ሓይሊ ሰራዊት እዞም ዓበይቲ ሰባት ካብ ምብራቕ ኣሎ፣ ሓይሊ ሰራዊት ሰባት ብዝተፈላለየ ክዳን ዝተኸድኑ፣ ሓይሊ ሰራዊት ምስ ገመልን ኩሉ ዓይነት ኣቑሑን ወተሃደራትን ኣብኡ ዝነበሩ፣ ዓቢ ጉጅለ ጥራይ። ኣብ ማዕጾኦም ድማ ኣለዉ። ኣብዚ ድማ እዞም ሰባት ኣለዉ፣ ብግልጺ ኣገደስቲ፣ ሃብታማት፣ ፍሉጣት ሰባት። እንታይ በሉ? እንታይ በሉ? እቲ ዝርርብ ከመይ ነበረ? “ንጉስ ክንርኢ መጺእና።” ዮሴፍን ማርያምን ነቲ እዋን ከመይ ገይሮም ከም ዝመለሱ ይገርመኒ እቲ ጠቢባን ኣብኡ ደው ኢሎም “ንጉስ ክንርኢ መጺእና” ምስ በሉ።
ብግልጺ ናብ ውሽጢ ዓደሞም፣ እዞም ሰባት ድማ ኣተዉ፣ ኣብ ቅድሚ እዚ ህጻን፣ ጐይታ የሱስ፣ ወዲ ኣምላኽ ባዕሉ፣ ኣብ ቅድሚኡ ሰገዱ። ኣገልገልቶም ድማ ህያባት ወርቂን ዕጣንን ከርበን ኣምጽኡ እሞ ኣቕረቡሉ። ትፈልጡ፣ እቲ ታሪኽ ኣብኡ ይቋረጽ። ግናኸ ንሓስቦ። እዞም ሰባት ነቲ ህያባት ኣቕሪቦም ከዱ ኣይመስለንን። እቲ ነገራት ዝተፈጸመሉ መገዲ ከምኡ ዝኸውን ኣይመስልን። እሓስብ፣ እዚ ሓሳብ ጥራይ እዩ፣ ዮሴፍን ማርያምን፣ ቢያንስ እዞም ሰለስቲ ሰባት፣ ብሓንሳእ ተሓቢሮም። ንሳቶም ምስ ጐይታ ኣብ ማእከል ከም ዝነበሩ ክርኢ እኽእል እቲ ጠቢባን ታሪኽ ኣምላኽ ብኮኾብ ገይሩ ንጉስ ከም ዝተወልደ ከመይ ገይሩ ከም ዝገለጸሎም ምስ ነገሩ፣ ከመይ ድማ ምድላዋት ከም ዝገበሩን እዚ ጉዕዞ ከም ዝገበሩን፣ ናብ የሩሳሌም ከይዶም ኣብኡ ክረኽብዎ ከም ዝሓሰቡ፣ ግናኸ ዝተወልደ እኳ ዝፈልጥ ከምዘይነበረ። ሕጂ ድማ ሄሮድስ ናብ ቤት-ልሄም ንኽመጹ ከመይ ገይሩ ከም ዝመርሖም፣ ምስ ከዱ ድማ፣ እቲ ኮኾብ እንደገና ተራእየ። እዞም ሰባት ድማ ንዮሴፍን ማርያምን ታሪኾም ነገሩ።
ንዮሴፍን ማርያምን ክንደይ ግሩም ክኸውን ነይርዎ። ትፈልጡ፣ ሰማይ ንገብርኤል ኩሉ ግዜ ኣይሰዶምን ነበረ። ንሳቶም ከም ንቡር ህይወት ነበሩ፣ ዮሴፍ ይዓዪ ነበረ ኣብ ቤት-ልሄም፣ ማርያም ድማ ንጐይታ የሱስ ኣብ ገዛ ትከናኸን ነበረት። ሕጂ ድማ ሰማይ ብእዞም ጠቢባን፣ እዞም ጠቢባን ምብራቕ፣ እንደገና ይዛረቦም። ሕጂ ድማ ዮሴፍን ማርያምን ታሪኾም ክነግሩ ክሰምዕ እኽእል፣ ማርያም ከመይ ገይራ ከም ዝጀመረት ክትዛረብ እሞ መልኣኽ ገብርኤል ናብኣ ከመይ ገይሩ ከም ዝመጸን ብመንፈስ ቅዱስ ከም ዝጸነሰትን። ንሳ ድንግል ነበረት። እዞም ጠቢባን ነቲ ታሪኽ ክሰምዑ ከለዉ ክሓስቡ ትኽእሉ እቲ ካብ ድንግል ዝተወልደ ክርእዩ ከለዉ? ንሳ ድማ ናብ ሓብታ ኤልሳቤጥ ከመይ ገይራ ከም ዝኸደት ትነግር እሞ ታሪኽ ኤልሳቤጥ ብዛዕባኣ ትንቢት ከመይ ገይራ ከም ዝነገረታ ንሳ ኣደ ጐይታ ከም ዝኾነት። ድሕሪ ሰለስቲ ወርሒ ድማ ናብ ናዝሬት ከመይ ገይራ ከም ዝተመልሰት። ኣብቲ እዋን ድማ ዮሴፍ ኢድ ማርያም ሒዙ ነቲ ታሪኽ ክቕጽል እሞ ንሳ ከምዘይኣመና፣ ግናኸ ኣምላኽ ብሕልሚ ሓቂ ከም ዝኾነ ገሊጹሉ ከመይ ገይሩ ከም ዝነገረ ክርኢ እኽእል እየ። ንሳቶም ድማ ንምምጻእ ህጻን ከመይ ገይሮም ከም ዝተዳለዉ፣ ድሕሪኡ ድማ እዚ ትእዛዝ ካብ ቄሳር መጸ እሞ ናብ ቤት-ልሄም ክኸዱ ነይርዎም፣ ነቲ ጉዕዞ ድማ ተጓዓዙ፣ ቦታ ድማ ኣይነበረሎምን፣ እቲ ህጻን ድማ ኣብ መብልዕ እንስሳ ተወልደ። እዞም ዓበይቲ ሰባት እንታይ ከም ዝሓስቡ ኣይሓስብን እየ እቲ ምስ ሰምዑ፣ ንእኡ ድማ ረኣይዎ፣ እዚ ዓቢ፣ እዚ ካብ ሰማይ ዝተላእከ፣ ኣብ መብልዕ እንስሳ ከም ዝተወልደ፣ ንእኡ ንምቕባል ዓቢ ሓይሊ ሰራዊት ከምዘይነበረ። ድሕሪኡ ድማ ዮሴፍን ማርያምን “እቶም ጓሶት ብዛዕባ እቶም መላእኽቲ ሰማይ ዝመልኡን ንሳቶም ከም ዝተወልደ ዝነገሩን ነጊሮምና” ክብሉ ምኸኣሉ። ድሕሪኡ ድማ ምናልባት ናብ ቅድሚት ከይዶም ታሪኽ ናብ ቤተ-መቕደስ ኣብ ሾሞንተይቲ መዓልቲ ምኻድ ከምቲ ሕጂ ዝኣንበብናዮን ስምኦንን ኣናን ኣብኡ ዝተፈጸሙ ነገራትን ዝተነገሩ ትንቢታትን ነገሩ።
ክንደይ ግዜ ምሕብባር። ማለት፣ እዚ ከም ዝተፈጸመ ኣይፈልጥን እየ፣ ግናኸ ንቡር ይመስል፣ ልሙድ ይመስል። እዞም ሰባት ድማ፣ ብሕልሚ ብኣምላኽ ተጠንቂቖም ናብ ሄሮድስ ከምዘይመለሱ ግናኸ ናብ ገዝኦም ከም ዝተመልሱ፣ ብፍልጠት ጐይታ የሱስ ካብ ጽንሰቱ ከም ድንግል ክሳብ እቲ ብስምኦንን ኣናን ዝተነገሩ ትንቢታትን እቲ ንጓሶት ዝተነገሩ ነገራትን ተመልሱ፣ “ሎሚ ኣብ ከተማ ዳዊት መድሓኒ፣ ክርስቶስ ጐይታ፣ ተወሊዱልኩም ኣሎ።” ብፍልጠት እኡ ተመልሱ። እዚ ድማ እቲ ዘገርም ግሩም ነገር እዩ፣ እቲ ንጐይታ ክፈልጥ ዝደሊ፣ ጐይታ ንርእሱ ክገልጸሉ እዩ። ንዓኹም ገይርዎ እዩ፣ ንብዙሓትኩም ድማ። ንዓይ ገይርዎ እዩ። ንጐይታ ከምቲ ጠቢባን ዝገበሩዎ ምስ እንደሊ፣ ኣምላኽ ንዓና ይገልጸና፣ ንልብና ይገልጸና። ኦ፣ ክንደይ ክብሪ ዘለዎ ነገር እዩ። እቲ ጠቢባን ምስ ተመልሱ ክንደይ ክብሪ ዘለዎን ሓጎስ ዘለዎን ነገር ክኸውን ነይርዎ። ነቲ ሓጎሶም ከመይ ገይሮም ክሕዝዎ ይኽእሉ እቲ ኣብቲ ሓይሊ ሰራዊት ኣብታ ሓንቲ ለይቲ፣ ምናልባት፣ ኣብ ከባቢ ሓዊ ምስ ተኣከቡ ታሪኽ ምስ ነገሩ። ስለዚ ሕጂ እዚ ኩሉ ኣኼባ ናብ ባቢሎን ብመልእኽቲ ወንጌል ይምለስ፣ መልእኽቲ እቲ የሩሳሌም እኳ ዘይተቐበለቶ፣ ግናኸ ናብ ርሑቕ ሃገራት ወሰድዎ። ሃሌሉያ። እዚ ሎሚ ጽውዓና እዩ። ወንጌል ጐይታና የሱስ ወሲድና ናብ ኩሉ ሃገራት፣ ናብ ኩሉ ህዝቢ ክንወስድ ተጸዊዕና ኣሎና። እዚ በዓል ልደት ምስ ወዳእና፣ መንፈስ ጐይታና የሱስን ልደቱን፣ ናብ ዓለም ምምጻኡ ንሓጥኣን ሰባት ንኽመውት። ኩሉ ግዜ ኣብ ቅድሚ ልብና ይኹን እቲ ንዓና ዝገበሮ መስዋእቲ ክንሓስብ ከሎና፣ ንእኡ መስዋእታዊ ህይወት ክንነብር፣ ንሱ ብቑዕ እዩ።
ክንደይ ብቑዕ እዩ? ኦ በጊዕ ኣምላኽ፣ ነመስግነካ፣ ጐይታ። ክብሪን ምስጋናን ክብርን ንህበካ። ክንደይ ብቑዕ ኢኻ፣ ጐይታ የሱስ። ንብዙሓትና ከም ዘድሓንካ ነመስግነካ። ዝሰምዕ ዘሎ ንጐይታን መድሓኒን ከቶ ዘይተቐበለ እንተሎ፣ ኣብዚ እዋን እዚ እኳ ክኣምነካ ይኽእል፣ ካብ ሓጢኣቶም ተነሲሖም ንዓኻ ከም መድሓኒ ህይወቶም ተቐቢሎም፣ እቲ ንሳቶም ዝሞተሎም፣ ህይወቶም ድማ ብምሉኡ ንዓኻ ሂቦም፣ ጐይታና። እቶም ኣመንቲ ዝኾና፣ ምምጻእካ ንጽበ ኢና። ከምቲ ጠቢባን ምምጻእካ ዝተሓጎሱ፣ ምምጻእካ ንሕና ንሕጎስ፣ እንደገና ምምጻእካ ድማ ንሕጎስ። እንሆ፣ ጐይታ የሱስ፣ ምጻእ። ብስምካ ንጽሊ። ኣሜን። ኣሜን።
