እቶም ደቂ ነብያት ንኤልሳእ፡ “እንሆ፡ እቲ ንዓኻ እንራኸበሉ ቦታ ንዓና ጸቢቑና። ናብ ዮርዳኖስ ንኺድ ... ኣብኡ ድማ ንኽንነብር ቦታ ንስራሕ” በልዎ። ንሱ ድማ፡ “ኺዱ” በለ። ሽዑ ሓደ ኻባታቶም፡ “ምስ ባሮትካ ኽትመጽእዶ ኣይትደልን ኢኻ?” በለ። ኤልሳእ ድማ፡ “ክመጽእ እየ” መለሰ። ምስኦም ድማ ከደ። ናብ ዮርዳኖስ ከዱ፡ ኣእዋም ድማ ኺቘርጹ ጀመሩ። ሓደ ኻባታቶም ሓደ ኦም ኪቘርጽ ከሎ፡ እቲ ሓጺን መሓውር ናብ ማይ ወደቐ። “ኦ ጐይታይ” ኢሉ ጨደረ፡ “ተለቒሑ እዩ ነይሩ!” እቲ ሰብኣይ ኣምላኽ ድማ፡ “ኣበይ ወደቐ?” ኢሉ ሓተተ። ቦታኡ ምስ ኣርኣዮ፡ ኤልሳእ ሓደ በትሪ ቘሪጹ ኣብኡ ደርበዮ፡ ነቲ ሓጺን ድማ ኣንሳፈፎ። “ኣውጽኦ” በለ። ሽዑ እቲ ሰብኣይ ኢዱ ዘርጊሑ ወሰዶ። 2 ነገስት 6:1-7 NIV
ኣብ ዝሓለፈ ወርሒ፡ ከምቲ ኣብ 2 ነገስት 6:1-7 ተገሊጹ ዘሎ፡ ኣብ ምህናጽ ቤተ ክርስቲያን ዘሎ ባህጊ ምትእምማን፡ ምምራሕን ምትሕብባርን ተመያየጥና። ኣብዚ ናይዚ ወርሒ መደምደምታ፡ ብዛዕባ ዝተለቕሑ መሳርሒታት፡ ዝጠፍኡ ነገራት፡ ምጽናሕን ምምላስን ክንርኢ ኢና።
4. ዝተለቕሑ መሳርሒታት – ዜድልየና ኣሎና
እቲ ዝተጨነቐ ነብዪ፡ መሓውር ምስ ጠፍኦ፡ “ኦ ጐይታይ፡ ኣገዳሲ መሳርሕተይ ጠፊኡኒ” ኢሉ ኣይጨደረን። ኣእዋም ኪቘርጽ ከሎ፡ ካልእ ነገር ኣብ ኣእምሮኡ ነይሩ ኪኸውን ኣለዎ፡ “እቲ ኣብ ኢደይ ዘሎ መሳርሒ ናተይ ኣይኰነን” ወይ “ኣብዚ ሓያል ዝዀንኩሉ ምኽንያት እዚ መሓውር ስለ ዝተለቕሐኒ እዩ።” ምስ ጠፍኦ፡ ቀዳማይ ጭንቀቱ፡ “ኦ ጐይታይ፡ ተለቒሑ እዩ ነይሩ” ዝብል ነበረ። ኣብዚ ንክርስትያናዊ ኣገልግሎት ንጹር ትምህርቲ ኣሎ።
ከም ክርስትያናት፡ ብዝተለቕሑ መሳርሒታት ኢና እንዓዪ። ብኣመሓዳድራዊ ወይ ብሙዚቃዊ ክእለት ኣሎናዶ? ብንጹር ክንዛረብ ንኽእልዶ? ካልኦት፡ መንእሰያት ወይ ኣረገውቲ፡ ምሳና ይምችኦምዶ? መኪና፡ ገዛ፡ ገንዘባዊ ንብረት ተዋሂቡናዶ? ጐይታ ከምዚ ዝኣመሰለ ነገራት ስለምንታይ ከም ዚህበና ንሓስብ? ብሓቂስ ብዝተለቕሑ ነገራት እንነብርን እንዓይን ኣመሓደርቲዶ ኣይኰንናን? ከምቲ ሓያል ነብዪ፡ እዚ ድማ ዂሉ ግዜ ኣብ ኣእምሮና ይኹን፡ “እቲ ኣብ ኢደይ ዘሎ መሳርሒ ናተይ ኣይኰነን።”
5. ዝጠፍአ – ዝነበረካ ኣሎካዶ?
ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት፡ እቲ ብዛዕባ ምጥፋእ ነገራት ዚምልከት ዛዕባ ተደጋጋሚ እዩ። ሓደ ጓሳ ኣባጊዑ ኣጥፍአ። ሓንቲ ሰበይቲ ሳንቲም ኣጥፍአት። ዮሴፍን ማርያምን ንቘልዓ የሱስ ንሓያሎ መዓልታት ኣጥፍእዎ። ቤተ ክርስቲያን ኤፌሶን “መብራህቲ”ኣ ክትስእን ኣብ ሓደጋ ነበረት። ኣብ ታሪኽና፡ እቲ መንእሰይ ነብዪ ምስቲ ጽቡቕ ጋንታ ኣብ ጽቡቕ ዕዮ ብሓያል ይዓዪ ነበረ፡ ግናኸ መሓውሩ ኣጥፍአ። ሽዑ ሓያል ምዃኑ ኣቋረጸ።
ሓባራዊ ጥፍኣት:
ድሕሪ ምምርዓወይ፡ ኣነን ሰበይተይን ተሰጋጊርና ኣብ ደቡብ ለንደን ምስ ሓንቲ ከባብያዊት ቤተ ክርስቲያን ተጸምበርና። ንቕዱሳን በጻሕና፡ ኣብ ምፍላጥ ንሓድሕድና። እዚ ናይ ሓንቲ ኣረጋዊት ሓብቲ ርእይቶ ብንጹር ይዝክሮ፡ “50 ዓመት ቅድሚ ሕጂ ኣብዚ እንተ ትህሉ፡ ኣብ ኣኼባ ቦታ ንምርካብ ቀደም ክትመጽእ ምነበረካ።” እዚ ድማ፡ እንደገና፡ ካብቶም ኣነ ዘርሓቐኒ ዝተወለድኩሉ ግዜያት ሓደ እዩ ነይሩ! ግናኸ ሕጂ ኣብ ሰንበት፡ ኣርባዕተ ወንበር ንሓድሕድና ኽንረክብ ንኽእል ኢና፡ ገሊኡ ድማ ኪተርፍ እዩ።
ከም ኣብያተ ክርስቲያናት፡ ነገራት ክንጠፍእ ንኽእል ኢና። ምናልባት ብቕጽበት ብዛዕባ ምጥፋእ ትምህርቲ ንሓስብ። እዚ ብንጹር ይከኣል እዩ። ኣብ ምምሃርናን ምምምማርናን ክርስትያናዊነት ካብ መጽሓፍ ቅዱሳዊ ኦርቶዶክስ ክንርሕቕ ንኽእል ኢና። እዚ ድማ ኣብ መንጎ መትከልን ተግባርን፡ ኣብ መንጎ ቅዱሳት ጽሑፋትን ልምድን ክንፈልጥ ምስ ዘይንኽእል ይኸውን። ትምህርታዊ ምብትታኽ ድማ ብዘይጥንቃቐ ምምሳል ናይ ሕጂ ዝንባሌ፡ ሃይማኖታዊ ይኹን ዓለማዊ፡ ኪመጽእ ይኽእል እዩ።
ግናኸ ካብ ትምህርቲ ንላዕሊ ክንጠፍእ ንኽእል ኢና። ብብዙሕ ስርዓት ብምጽናዕ፡ ህይወት ክንጠፍእ ንኽእል ኢና። ኣኼባታትና ብቴክኒካዊ መገዲ ቅኑዕ ኪኸውን ይኽእል፡ ግናኸ ምዉት። ናብ ውሽጥና ክንጥምትን ነቶም ዝጠፍኡ ናብ ክርስቶስ ንምምጻእ ዘሎና ባህጊ ክንጠፍእን ንኽእል ኢና። ብመንፈሳዊ ሓቂን ጥዕናን ንላዕሊ ብሃይማኖታዊ ስርዓታትን ቢሮክራሲን ክንጭነቕ ንኽእል ኢና። ንሓደ ንኡስ ባህሊ ክንከውንን ነቶም ኣብ ከባቢና ዘለዉ ንምጽልዋው ክንቋረጽን ንኽእል ኢና። ብዝያዳ ነቐፍትን ፈረድትን ክንከውንን ሓጐስ ናይ ሓቀኛ ክርስትያናዊ ሕብረት ክንጠፍእን ንኽእል ኢና። ብሓባር ነገራት ንጠፍእዶ ኣሎና?
ውልቃዊ ጥፍኣት:
ኣብ ካልኦት ውድቀት ምርኣይ ቀሊል እዩ፡ ግናኸ መርመሪ ብርሃን ኣብ ርእስና ንግበር። ምናልባት ናብቶም ሓጐስ ዝነበሮም መዓልታት ክንምለስ ንኽእል ኢና፡ ኣብቲ ምስ ጐይታ ዝነበረና ጉዕዞ ቅንኣት፡ ሓጐስን ሓድሽነትን ዝነበረሉ ግዜ፡ ጐይታ ንኻልኦት ንምፍላጥ ዝተጠቕመናሉ ግዜ፡ ብጸጋኡ ኣብ ኢድ ዂሉ ዚኽእል ንምህናጽ ኣመንቲ መሳርሒ ዝነበርናሉ ግዜ። ግናኸ ሽዑ ሓደ ነገር ተፈጸመ።
ምናልባት ብገዛእ ርእስና ክንሕጐስ ጀሚርና፡ ገዛእ ርእስና ምትእምማን ድማ ኣተወ። ምናልባት ምስ ካልኦት ኣመንቲ ክንወዳደር ጀሚርና፡ ካብኦም ንላዕሊ ዕዉታት፡ መንፈሳውያን ወይ ቅኑዓት ክንከውን ፈቲና። ምናልባት ብሓደ ሓው ወይ ሓብቲ ተጐዲእና፡ ሱር መሪርነት ድማ ክዓቢ ፈቒድና። ምናልባት ኣብ መንጎ ኣመንቲ ብዙሕ ዘይተሰማምዑ ነገራት፡ ሓጢኣትን ምሽፋንን ርኢና፡ ስለዚ ድማ ተስፋ ቘሪጽና። ወይ ምናልባት ኣብ ገዛ፡ ኣብ ስራሕ ወይ እንተላይ ኣብ ቤተ ክርስቲያን ብዙሕ ስራሕ ስለ ዝነበረና፡ ባህግና ንክርስቶስ በሪዱ። ሕጂ ድማ ምሉእ ምውፋርናን ኣገልግሎትናን ከምቲ ዝነበረ ኣይኰነን። መሓውርና ኣጥፊእና። ሓይልና ኣጥፊእና። ምስ ገሊኡ እዚ ንሰማማዕዶ?
6. ምጽናሕ – መርገም ምምሳል
ንሓያሎ ግዜ ንምሕሳብ፡ ክንጠፍእ ኣብ ሓደጋ ዘለና ወይ ድማ ዘይብልና ነገራት ንምልላይ ኣጸጋሚ ኣይኰነን። ብዛዕባኡ እንታይ ክንገብር ከም ዘሎና ምውሳን ዝያዳ ኣጸጋሚ እዩ። ከምቲ እቲ በጊዕ ዝጠፍኦ ጓሳ፡ እታ ሳንቲም ዝጠፍኣ ሰበይቲ፡ ከምኡ ድማ እቲ መሓውሩ ዝጠፍኦ ነብዪ፡ ቀዳማይ ስጕምቲ ንጥፍኣት ምልላይ እዩ። እቲ ካልእ ምርጫ ንሓቂ ምኽሓድ፡ ምምሳል፡ ምጽናሕ እዩ።
እቶም መንእሰያት ነብያት ብሓጐስ መሓውሮም እናወዛወዙ ኣብ ዱር ጽቡቕ ዕዮ እናገበሩ ከም ዝነበሩ ሕሰብ። ኣብ ትሕቲ ጸሓይ ማእከላይ ምብራቕ እናዓየዩን እናሓመሙን እናሳሓቑን እናዘመሩን ከም ዝነበሩ ክንሰምዕ ንኽእል ኢና። ሽዑ ሓደ ሒደት ዘይኣገዳሲ ነገር ተፈጸመ። ኣብ ሩባ ዮርዳኖስ ንእሽቶ “ፕሎፕ” ተሰምዐ። ካልኦት ነብያት ሰሚዖምዎዶ? ካልእ ሰብ ኣስተብሂሉዶ? ሓደ መንእሰይ ነብዪ ሓይሉ ኣጥፊኡ ነበረ። ንጥፍኣት እንተ ዘይተረዲኡ፡ ዕዮኡ ፈጺሙ ከምቲ ዝነበረ ኣይኪኸውንን እዩ። ሕጂ ምርጫ ገጢምዎ ነበረ፡ ነቲ መሓውር ኣብ ንኣሽቱ ኣእዋም ወይ ቁጥቋጥ እናወዛወዘ ንምቕጻል፡ ወይ ድማ ንሓቂ ጥፍኣቱ ንምቕባል። ንሕና እውን ብሓዘን ንጥፍኣትና ክንእመን ወይ ድማ እናመሰልና ብሓያል ክንዓዪ ንኽእል ኢና።
ምምሳል ሕጂ እውን ሓያል ዕዮ እዩ። ሓደ ኻብቶም ዝዓበዩ ሓደጋታት ኣብ ክርስትያናዊ ኣገልግሎት ብዘይ መሓውር ምዕያይ ምቕጻል እዩ። ነቲ መሓውር ንሕዝ፡ ከምቲ ዂሉ ግዜ ሓያል ጌርና ንወዛውዞ። ብሓያል ንዓዪ፡ ንሓምም፡ ቅኑዕ ድምጽታት ንገብር፡ ግናኸ ሓይልና ኣጥፊእና! ብመጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስና፡ ኣኼባታትና፡ ኣኼባታት ኣምልኾና፡ ምብጻሕና፡ ወዘተ. ንቕጽል፡ ግናኸ ብዘይቲ ሓጐስ፡ ባህጊን ሓያልነትን ዝነበረና። ብሓቂ፡ ኣብ ምምሳልና፡ ንዝርኣዩ ውጽኢታት ንምግዳድ ንፍተን። ካልኦት ዝቘረጽዎ ኣእዋም ክንኣኪ ንፍትን። ነቶም ኣብ ክርስትያናዊ ህይወቶም ሓቀኛ ሓጐስ ዜርእዩ ነቐፍቲ ንኸውን። ነቶም ኣብ ኣገልግሎት ሕጂ እውን ባህጊ ዜርእዩ ደረጃ ብስለት ንፈርድ። ብሓቂ እንተ ዄንና፡ ነቶም ሕጂ እውን ኣእዋም ዚቘርጹ ሒደት ንቕንኣዮም።
እዚ ከምኡ ኪቕጽል ኣይግባእን። ኣምላኽና ኣብ ዕዮ ምምላስ እዩ። ግናኸ ሓደ ነገር ከም ዝጠፍአ ብምእማን ክንጅምር ኣሎና። “ዘይነገር ሓጐስ” ኣብ ክርስትያናዊ ተመክሮና ልሙድ ባህርይ ከም ዘይኰነ፡ ኣገልግሎትና ብግዴታ ንላዕሊ ብባህጊ ከም ዚድፋእ፡ ሕጂ ድማ ኣብ ኣገልግሎትና ሒደት ምልክት ኢድ ኣምላኽ ከም ዘሎ ንገዛእ ርእስናን ንጐይታን ክንእመን ኣሎና። እቲ ናይ ምምላስ ሂደት ዚጅምር፡ ውድቀትና ንጐይታ ብናጻ ምስ ንእመን እዩ።
7. ምምላስ – ሰብኣዊን ልዕለ-ተፈጥሮኣዊን
እቲ ሰብኣይ ኣምላኽ፡ “ኣበይ ወደቐ?” ኢሉ ሓተተ። ከምቲ ዂሉ ግዜ ኣብ መገዲ ኣምላኽ ንምምላስ፡ ናብቲ መጀመርታ ቦታ ክንምለስ ተጸዊዕና ኢና። ናብ ድሕሪት ንመልከት። ኣብ ኣገልግሎትና ነቲ ሓያልነት ኣበይ ኣጥፊእናዮ? ንሓያሎ ግዜ ብመሓውር ጥራይ ዕዮ ኣምላኽ ክንገብር ክንደይ ግዜ ፈቲና? ናብቲ ሕማቕ ኣረኣእያ፡ ናብቲ ርእሰ-ወዳድነት ዝመልኦ ዕዮ፡ ናብቲ ንብረት ዝምልከት ባህጊ፡ ናብቲ ዘይቅኑዕ ተግባር፡ ናብተን ንኣሽቱ ሓሶታት፡ ናብቲ ዘይጥንቃቐ ዝመልኦ ኣረኣእያ፡ ናብቲ ዘይተፈትሐ ግላዊ ግጭት—ክንምለስን ንጐይታ ክንእመንን ኣሎና። እቲ ነብዪ “ቦታኡ ምስ ኣርኣዮ” ጥራይ እዩ ኣምላኽ ኪመልስ ዝጀመረ።
ኣገዳስነት ልዕለ-ተፈጥሮኣዊ:
ምምላስ ብቐሊሉ ናይ ኣገባባት ምቕያር ወይ ሓድሽ ስትራተጂ ምውሳድ ኣይኰነን። ምትሕድዳር ስለ ዝቐየርና፡ ሓድሽ መዝሙር መጽሓፍ ስለ ዝወሰድና፡ ሙዚቃዊ መሳርሒታት ክንጥቀም ስለ ዝጀመርና ወይ ግዜ ኣኼባ ስለ ዝቐየርና ኣይመጽእን እዩ። ከምኡ ድማ ዂሉ ግዜ ዝገበርናዮ ምግባር ጥራይ ኣይኰነን። ብቐሊሉ ናብ ዝያዳ ኣኼባታት ምኻድ ኣይኰነን። እቶም ነብያት ናብ ማይ ኣይጠለቑን፡ ወይ ነቲ መሓውር ብመጥመዲ ወይ ብበትሪ ኺረኽብዎ ኣይፈተኑን። ምምላስ ብሰብኣዊ ክእለት ኣይነበረን። ኣብ ህይወትና፡ ኣብ ኣገልግሎትናን ኣብ ኣኼባናን ኢድ ኣምላኽ እንደገና ኽንርኢ እንተ ደሊና፡ ንመለኮታዊ ጣልቃ ምእታው ክንጽውዕ ኣሎና። እቲ እነምልኾ ኣምላኽ ናይ ተኣምራት ኣምላኽ እዩ። ንሱ ጥራይ እዩ መሓውርና ኺመልስ ዚኽእል።
ኣገዳስነት ሰብኣዊ:
ብዙሓት ተኣምራዊ ፍጻሜታት ሒደት ፍሉያት እዮም። ኤልሳእ ስለምንታይ በትሪ ቘሪጹ ኣብ ማይ ደርበዮ ነቲ መሓውር ንምስንሳፍ? ስለምንታይ ብቐሊሉ፡ “መሓውር፡ ስነፍ” ኣይበለን? እቲ መሓውር ኪሰንፍ እንተ ዚኽእል፡ ስለምንታይ ናብ ኢድ ነብዪ ወይ ናብ መሓውር ኣይበረረን? እንተላይ ብተኣምር፡ እቲ ነብዪ ሕጂ እውን ኢዱ ዘርጊሑ ኻብ ማይ ኬውጽኦ ነበሮ። እዚ ናይ ልዕለ-ተፈጥሮኣዊ ኢድ ኣምላኽ ምስ ሰብኣዊ ምእዛዝ ምትሕብባር ብሓቂ ዜደንቕ እዩ።
ሙሴ በትሩ እንተ ዘይልዕል፡ ቀይሕ ባሕሪ ኣይኪፈላለን ነበረ። ግናኸ እቲ በትሪ ኣይገበሮን። ኢድ ኣምላኽ እዩ ነይሩ። ብዘይካ ኣብ ዙርያ ኤሪኮ ምኻድ፡ እቲ መናድቕ ኣይኪወድቕን ነበረ። ግናኸ እቲ ምኻድ ኣይገበሮን። ኢድ ኣምላኽ እዩ ነይሩ። ናእማን ኣብ ዮርዳኖስ ሸውዓተ ግዜ እንተ ዘይተሓጸበ፡ ኣምላኽ ካብ ለምጺ ኣይኪሕውዮን ነበረ። ግናኸ እቲ ምሕጻብ ኣይገበሮን። ኢድ ኣምላኽ እዩ ነይሩ። ጳውሎስን ኣጵሎስን እንተ ዘይተኸሉን እንተ ዘይኣስቈሩን፡ ዚዓቢ ነገር ኣይኪህሉን ነበረ። ግናኸ እቲ ዘርኢ ዘዕበየ እቲ ምትካልን ምኣስቋርን ኣይነበረን። ኢድ ኣምላኽ እዩ ነይሩ።
ሓቀኛ ኩን!
ናይ ዘለኣለም ዋጋ ዘለዎ ነገር ንምህናጽ ክንጥቀም እንተ ደሊና፡ ንገዛእ ርእስና ምምሳል ክንገድፍን ሓቀኛታት ክንከውንን ክንገብር ኣሎና። ኣብ ነፍስናን ኣብ ቤተ ክርስቲያንናን ሓቀኛ ምትሕድዳር ንምጥዓም፡ ገለ ለውጥታት ክንገብር የድልየና ይኸውን። ብዘይካኦም ምትሕድዳር ፈጺሙ ኣይኪህሉን ይኸውን። ግናኸ እቶም ለውጥታት ባዕላቶም ሓቀኛ ምትሕድዳር ኣይኪፈጥሩን እዮም። ብብርቱዕ ኢድ ኣምላኽ የድልየና። ተኣምር የድልየና። መለኮታዊ ጣልቃ ምእታው የድልየና። እታ ቀዳመይቲ ቤተ ክርስቲያን ዓበየት፡ “ሰባት ኣሚኖም ናብ ጐይታ ተመልሱ” ከመይሲ “ኢድ ጐይታ ምሳኦም ነበረት” (ግብሪ ሃዋርያት 11:21)።
ሓጐስ ዝመልኦ ክርስትያናዊ ተመክሮ ኽንረክብ፡ ንጐይታና ንምግልጋል ብባህጊ ኽንነድድ፡ ክርስቶስ ንቤተ ክርስቲያኑ ንምህናጽ ኪጥቀመና እንተ ደሊና፡ ኣብ ኣረኣእያና ብዛዕባ ኣምላኽ፡ ኣብ ኣነባብራና፡ ኣብ መንፈሳዊ ስርዓታትና ገለ ለውጥታት የድልየና ይኸውን። ግናኸ ካብ ዂሉ ንላዕሊ ኢድ ኣምላኽ የድልየና። እዚ ብሓቂ ንደሊዶ? እዚ ጥራይ እዩ እቲ ካልእ ምርጫ ንምምሳል።
