ሓደ ነገር ብዛዕባ እዮብ ግልጺ እዩ፡ ንሱ ኣብ ዝኸበደ ስቓዩ እውን እንተኾነ፡ ናብ ኣምላኽ ይጥምት ነበረ። ግናኸ፡ ካብ ፈተውቱ ሓገዝ ኣይረኸበን። ብዛዕባ ፈተውቲ እዮብ ክሓስብ ከሎኹ፡ ሓደ ፍሉጥ ምሳሌ ናብ ኣእምሮይ ይመጽእ፦ «ከምዚኣቶም ዝበሉ ፈተውቲ እንተ ኣለዉኻ፡ ጸላእቲ መን የድልዮም?»
መጀመርታ ፈተውቱ ኣብኡ በኸዩ፡ ምስኡ ተቐመጡ፡ ንሸውዓተ መዓልቲ ድማ ዓረፉ (2:11–13)። ምናልባት ዓሪፎም ክጸንሑ ነይርዎም። እዮብ ብዛዕባ ምኽሮም ርእይቶኡ ኣይሓበአን፦ «ንስኻትኩም ግና ሓሰውቲ ሰራሕቲ፡ ኩላትኩም ከንቱ ሓካይም ኢኹም። ኣይትዛረቡ ... ምኽርኹም ምሳሌ ሓሙኽሽቲ እዩ» (13:4–5, 12)። «ብርግጽ ንስኻትኩም እቶም ህዝቢ ኢኹም፡ ጥበብ ድማ ምሳኻትኩም ክትመውት እያ!» (12:2)። እዚ ኸምዚ እዮብ ብዛዕባ ማሕበራዊ ሚድያ ዝገልጽ ዘሎ ይመስል። ነፍሲ ወከፍ ሰብ ርእይቶ ኣለዎ፡ ጠቢብ እዩ፡ ነዚ ድማ ምሳና ንምምቕቓል ኣይሓፍርን እዩ። ነቲ ኣብ መንጎ እዮብን ፈተውቱን ዝነበረ ዘተ ኸምዚ ጌርና ኽንገልጾ ንኽእል፦
ፈተውቲ እዮብ፦ «ጸገምካ፡ እዮብ፡ ትሳቐ ዘለኻ ምኽንያቱ ስውር ሓጢኣተኛ ስለ ዝኾንካ እዩ። ስለዚ ተነስሕ።»
እዮብ፦ «ሓጢኣተኛ ምዃነይ እፈልጥ እየ፡ ግናኸ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ብዝተኻእለኒ መጠን ብጽድቂ ኖርኩ። እዚ ኸኣ ስለምንታይ ከም ዝኾነ ክገልጾ እኳ እንተ ዘይከኣልኩ፡ እንተ ቐተለኒ እውን፡ ግናኸ ብእኡ እኣምን እየ፤ ንሱ መድሓናይ እዩ።»
ፈተውቲ እዮብ ብዙሕ ሓቅታት ይዛረቡ፡ ብሓቂ ድማ ኣብ ሓድሽ ኪዳን ገለ ግዜ ተጠቒሶም ኣለዉ (እዮብ 5:13 ኣብ 1 ቈረ. 3:19፤ ከምኡውን እዮብ 5:17 ኣብ እብ. 12:5)። ግናኸ፡ ብዛዕባ «ፈታዊኦም» «ሓቂ ብፍቕሪ» ኣይተዛረቡን። ነቲ ስርዓት ምዝራእን ምእካብን ብሕጋዊ መገዲ ብዘይካ ምግምማዕ ገበሩ፡ ምኽንያቱ ሓንሳብ እኩያት ይበልጹ፡ ጻድቃን ድማ ብዘይ ግልጺ ምኽንያት ይሳቐዩ። እቲ ኩነታት እንተ ተለዊጡ ነይሩ፡ እዮብ ንሳቶም ምጽናዕዎም ነይሩ (16:5) ይብል። ኣብ መወዳእታ እዮብ ምእንትኦም ጸለየ—ንሕና ኸም ዘይተረድእና ኸሎና ጽቡቕ ኣብነት እዩ።
