ቐተልዎ፣ ኣምላኽ ድማ ኣንሲእዎ። ስለምንታይ? ብምኽንያት እቲ ናይ እግዚኣብሔር ዓብዪ ግላዊ ክብሪ። ንስቓይ ሞት ፈቲሑ፣ ከመይሲ ብእኡ ኺሕዝ ኣይከኣለን። እቲ ንሓይሊ ሞት ዘዕንቅፍ፣ ከምቲ ኣብዚ ዝተመደበ፣ እቲ ብምኽሪ ኣምላኽ ዝተዋህቦ ግላዊ ክብሪን ክብርን እዩ፣ ከምቲ ብመንፈስ ብዳዊት ዝተመስከረሉ።
ኣብ ዳዊት ጥራይ ዘይኮነስ፣ ኣብ ኩሉ ቅዱሳት ጽሑፋት እውን። ንመንፈሳዊ ኣእምሮ ዝያዳ ግሉጽ ዝኾነ፣ ወይ ንተማሃራይ ቅዱሳት ጽሑፋት ዝያዳ ኣገዳሲ ዝኾነ ሓቂ የልቦን፡ እዚ ድማ የሱስ ድምርን ትሕዝቶን ምስክርነት መንፈስ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት ምዃኑ እዩ (ራእይ 19:10)። ስሙ እቲ ንድኻም ዓሻ ኣእምሮና ሓደገኛን ዘይግሉጽን ኪመስል ዝኽእል ንቅዱሳት ጽሑፋት መፍትሕን መርኣያን እዩ።
ቅዱሳት ጽሑፋት ክትመሃር ከለኻ፣ ኣብኡ እንታይ ትደሊ? ምስክርነት ንየሱስ፣ ወይ ብዛዕባ ርእስኻ ዝኾነ ነገር? እቲ ድሕረኛ እንተኾይኑ፣ እቲ መጽሓፍ ንዓኻ ጸሊም መጽሓፍ ኪኸውን እዩ፣ ከመይሲ ኩሉ ግደ ቅዱስ ብየሱስ ኣቢሉ እዩ ዚፈስስ። ዝኾነ ቅዱስ ጽሑፍ ንቅዱስ ዚትንክፍ ብቐጥታ ብየሱስ ኣቢሉ እዩ፣ ንርእስኻ ድማ ናብ ቅድሚት እንተ ኣቕሪብካ – ክሳዕ ክንደይ ንርእስኻ ኺውዕል ከም ዚኽእል ንምርኣይ፣ በዚ ድማ ንየሱስ ከም ማእከል ኩሉ ትርስዖ – ድኻ፣ ድኻ ግደ ኽትረክብ ኢኻ።
ኣብዚ ዝመሃሮ ነገር ሞት ንእግዚኣብሔር ሓይሊ ከም ዘይብሉ እዩ፣ ከመይሲ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት ከምቲ ናብ ዝተዋህበ በረኸት ዝወስድ መገዱ ተገሊጹ ኣሎ። ኣብ ኣምላኽ ዝመኸረ፣ ኣብ ክርስቶስ ዝተገብረ፣ ኣብ መንፈስ ድማ ከምዚ ዝበለ መገዲ ንኽብሪ ኺረክብ ዝገለጸ ጸጋ ኸነምልኽ ንኽእል ኢና፣ እዚ ድማ ምሳና ኺካፈል ይኽእል እዩ።
