እቲ ናይ ሕጂ እስራኤላዊ መራኸቢ ብዙሓን ቋንቋ ካብዚ ናይ ነብዪ ቃል ኣዝዩ ፍሉይ ይመስል። ግናኸ ሓደ ተረፍ ካብ እስራኤል፡ ኣብ ግዜ እቲ ሸውዓተ ዓመት መከራ፡ ክወጽእ ከሎ፡ እዞም እሙናትን ጸናዕትን ንኣምላኾምን ጐይታኦምን ከምዚ ገይሮም ኬመስግኑ እዮም።
እቲ ነብዪ ኣብዚ ዝመርጾ ቋንቋ ቕኔ ዝመስል እዩ፤ ብዓወት ዝተመልአ ናይ እምነት መግለጺ ዝዛዝሞ ዝርዝር እዩ። ንኣምላኽ ሰለስተ ባህርያት ይውክል፡ እዚኦም ከኣ ኣብ ሕጂ ዘለዉ ፖለቲካዊ ስርዓታት ምስ ሰለስተ ስልጣናት ኣብ ሃገር ይተሓሓዙ፡ ማለት፡ ፍርዳዊ፡ ሕጋዊ፡ ከምኡ እውን ፈጻሚ።
እቲ ዳኛ ንሓቅታት ክፈርድ ኣለዎ። እቲ ንፍርዱ መለክዒ ዝኸውን ሕጊ እዩ። ፍርዲ ክወሃብ እንተኾይኑ፡ ብውጽኢት ናይ መርመራኡ ይምርኮስ። ሃዋርያ ጳውሎስ ንኹሉ ኣገልግሎቱ ብዚ እምነት እዚ ናይ ጐይታ ገበሮ፡ «ኣነ ንርእሰይ ብሓንቲ እኳ ኣይፈልጥን እየ እሞ፡ ብእዚ ግና ኣይጸድቕን እየ፡ እቲ ዚፈርደኒ ግና ጐይታ እዩ» (1 ቈረ. 4:4)። እዚ ፈጺምና ኣይንረስዕ!
እቲ ሕጊ ሰራዕ፡ ወይ ሕጊ ኣውጻኢ፡ ኣብ ሃገር ንህይወት ዝቆጻጸሩ መለክዒታት ይቕይድ። ኩሉ ሰብኣዊ ሕጊ ክፍተታትን ድኻማትን ኣለዎ። ይኹን እምበር፡ ንስልጣናት ክንግዛእ ኣሎና – ክሳብ ንልዕልና ኣምላኽ ዘይጻረሩ – ምኽንያቱ ንሳቶም «ብኣምላኽ ዝተሰርዑ» እዮም (ሮሜ 13:1 esv)።
እስራኤል እውን ሓደ መዓልቲ፡ «ጐይታና ንጉስና» ኽትብል ምዃና፡ ምስ ክርስትያናዊ ርክብና ምስኡ ብልክዕ ኣይመሳሰልን። ግናኸ ብናይ ኣምላኽ ሓሳብ፡ እቲ ንጉስ ኣብ ሃገር ንመሰላት ኣምላኽ ንምፍጻም ሓላፍነት ዘለዎ እዩ። ኣብ እስራኤል፡ እቲ ንጉስ ንኹሉ ምምሕዳሩ ንሕጊ ኸም ዝግዛእ ይሕተት ነበረ። ብዚ መንገዲ እዚ፡ ብጽድቂ ኺገዝእን ኣብ ምድሩ ሰላም ኬረጋግጽን እዩ። ነዚ ጽቡቕ ስልጣንን ሰላምን ሎሚ ንሕና ብግልጽና ንግዝኣት ጐይታ የሱስ ክርስቶስ ከም ደቀ መዛሙርቱ ክንግዛእ ከለና ንረኽቦ።
