ጐይታ የሱስ ከም ፈጣሪ፡ ኣብዛ ዓለም እዚኣ መሰል ዘለዎ (ዮሃ. 1:10) ጥራይ ዘይኮነስ፡ ብፍላይ ድማ ብዝመረጻ ህዝቢ ተነጺጉ ነበረ።
ኣምላኽ ንኣብራም ካብ ምድሪ ጣኦት መሪጹ፡ ናብ ህዝቢ ድማ ገበሮ፡ እዚ ድማ ኣብ ግብጺ ብግዳም ስራሕ ተገዚኡ ነበረ። ጩኸቶም ናብ ላዕሊ ወጺኡ ኣምላኽ ድማ ሰምዖም። ንሙሴን ንሓውኡን ድማ ንህዝቢ ብዓቢ ምድሓን ኬውጽእዎም ለኣኾም፡ ግናኸ ኣብቲ ቐዳማይ ፈተና እውን ንጽንዓት ልቢ እዚ ህዝቢ እዚ ንርኢ። ኣብ ኣምላኽ፡ እቲ ካብ ባርነት ዘውጽኦም፡ እምነት ከርእዩ ኣብ ክንዲ፡ የማርሩ (ዘጸ. 14:12)። ድሕሪ ሓጺር እዋን ድማ እቶም ህዝቢ ሓደ ሓሳዊ ኣምላኽ ኣብ ቅድሚኦም ኪኸይድ ይሓቱ (ዘጸ. 32:1–4)። ድሕሪኡ፡ እቶም ህዝቢ ከምቶም ኣብ ከባቢኦም ዝነበሩ ህዝቢ ንጉስ ምስ ደለዩ፡ ጐይታ ንሳሙኤል፡ “ንኣኻ ኣይነጸጉኻን፡ የግዳስ ንኣይ እዮም ነጺጎምኒ፡ ኣብ ልዕሊኦም ከይነግስ” (1 ሳሙ. 8:7) ኢሉ መለሰሉ።
ኵሉ እዚን ካልእን ንናይ መወዳእታ ምድሓር መሲሖም የርኢ ነበረ። ብምሳሌ ድማ ኣብ ህይወት ዮሴፍ ብንጹር ንርኢ፡ “ኣሕዋቱ ድማ፡ ‘ብሓቂ ኣብ ልዕሌና ኽትነግስ ድዩ? ወይስ ብሓቂ ኣብ ልዕሌና ኽትገዝእ ድዩ?’ በልዎ። ስለዚ ድማ ብሕልሙን ብቓላቱን ንእኡ ዝያዳ ጸልእዎ” (ዘፍ. 37:8)።
ብሓጐስ፡ ኣምላኽ ንህዝቡ ኣይገደፎምን (ሮሜ 11 ተመልከት)፡ ንሕና እውን እንተ ፈሸልናን እንተ ወደቕናን ኣይገድፈናን። ኣብ ዚመጽእ መዓልቲ፡ ንእኡ ኺርእይዎ (ዘካ. 12:10)፡ ንእኡ ድማ ኺእምኑ፡ ንሱ ድማ ከም ንጉሶም ኪነግስ እዩ። ንግብሪ ህዝቢ ኣምላኽ ብቕልጡፍ ኽንዂንን ኣይብልናን፡ ምኽንያቱ ንሳቶም ንኣምላኽ፡ እቲ ዚሓልዮምን ዜድሕኖምን፡ ብቐጻሊ ከመይ ከም ዚነጽግዎ ምርኣይ ዘገርም እኳ እንተ ኾነ፡ ተግባራቶም ግና ልብና ፍሉይ ከም ዘይኮነን ንሱ ድማ ነዊሕ ትዕግስቲ ከም ዘለዎ ንምርኣይ ተመዝጊቡ ኣሎ። ኣብዛ ዓለም እዚኣ፡ ኣብኣ ንሱ ብብዙሓት ዚነጸግ ዘሎ፡ ብምምልላስና ይኽበር።
