እቲ ብባሮክ ብትእዛዝ ኤርምያስ እተጻሕፈ ቃል እግዚአብሔር ንየሆያኪም ምስ ተነበበ፣ ሰለስተ ወይ ኣርባዕተ ዓምዲ ጥራይ ምስ ተነበበ፣ “ኤልናታን፣ ደላያ፣ ከምኡውን ገማርያ ነቲ ንጉስ ነቲ ጥቕላል ከየንድዶ ለመንዎ” (ኤር. 36:25) እኳ እንተኾነ፣ ንሱ ነቲ ጽሑፍ ቆሪጹ ኣንደዶ። እቲ ንጉስ ንባሮክን ንኤርምያስን ክሕዞም ደለየ፣ “ግን እግዚአብሔር ሓብኦም” (ቁ. 26)።
ጐይታና የሱስ ከምዚ በለ፦ “ሰማይን ምድርን ክሳዕ ዚሓልፉ፡ ሓንቲ ሕንጻጽ ወይ ሓንቲ ነጥቢ ኻብ ሕጊ ኸቶ ኣይትሓልፍን እያ፡ ክሳዕ ኵሉ ዚፍጸም” (ማቴ. 5:18)። እወ፣ “ቃል እግዚአብሔር ግና ንዘለኣለም ይነብር” (1 ጴጥ. 1:25)። ንሰብ ከተሕምም ትኽእል ኢኻ፣ ንቃል ኣምላኽ ግና ከተሕምሞ ኣይትኽእልን ኢኻ። የሆያኪም ስልጣን ቃል ኣምላኽ ኣበየን ነቲ መልእኽቲ ከወግዶ ደለየ። ግናኸ ኣምላኽ ንኤርምያስ ነቲ የሆያኪም ዘጥፍኦ ናይ መጀመርታ ጥቕላል ቃላት እንደገና ክጽሕፍ ኣዘዞ።
ፍርዲ ዚምስረት ድማ ብቓል እዩ፦ “እቲ ዚነጽገንን ቃላተይ ዘይቕበልን፡ ዚፈርዶ ኣለዎ። እቲ ዝነገርክዎ ቓል፡ ንሱ ብመወዳእታ መዓልቲ ኺፈርዶ እዩ” (ዮሃ. 12:48)። ንቃል ኣምላኽ ዚውስኽ ወይ ዚንኪ ፍርዲ እንተሎ (ራእ. 22:18–19)፣ ነቲ ዜጥፍኦ ዚደሊኸ ክንደይ ዝበለ ይበዝሕ! ስለዚ፣ ንየሆያኪም ብዛዕባ እቲ ዝገበሮ መልሲ ኺኸውን፣ እግዚአብሔር ብዛዕባኡ “ስጋኡ ኸኣ ናብ ሃሩር መዓልትን ናብ ቊሪ ለይትን ኪድርበ” (ኤር. 36:30) በለ!
ብኣንጻር ምድሓር የሆያኪም ንቃል ኣምላኽ፣ ንዓና ክቡር ይኹነልና፣ ንሕና ድማ ንሕለዎ፤ ማለት፣ እናበዝሐ እናበዝሐ ክንፈልጦን ኣብ ህይወትና ክንትግብሮን። እዚ በረኸት ከምጽኣልናን ንኣምላኽ ከምዜኽብሮን እዩ።
