1 እኖኡ ዝመሃረቶ ናይ ማሳ ንጉስ ናይ ልሙኤል ቃል፦
2 “ኦ ወደይ፥ ኣታ ውሉድ ከርሰይ፥
ኦ ፍረ ማህፀነይ እንታይ እዩ?
ኣታ ውሉድ መብፅዓይ፥
እንታይ እሞ ኽብለካ እየ?
3 ሓይልኻ ንኣንስቲ ኣይተጥፍእ፤
መንገድኻውን ነገስታት ንዘጥፍኡ ኣይትሃብ።”
4 “ልሙኤል ስማዕ! ነገስታት ወይኒ ኽሰትዩ፥
መሳፍንቲ ‘ዘስክር መስተ ኽብህጉ?’
ኣይግባእን እዩ።
5 ሰትዮም ሕጊ ኸይርስዑ እሞ፥
መሰል ናይቶም ግፉዓት ከይግሕሱስ፥
መስተ ንነገስታት ግቡእ ኣይኮነን።”
6 “ብርቱዕ መስተ ነቲ ናብ ጥፍኣት ዝቐረበ፥
ወይኒ ኸዓ ነቶም ነፍሶም ዝተመረረት ሰባት እዩ ዝግባእ።
7 ይስተዩ እሞ ድኽነቶም ይረስዑ፤
መከራኦም ከዓ ኣይዘክሩ።
8 ክንዲ በሃምን፥ ክንዲ ደኽታምን ኣፍካ ኽፈት።
9 ኣፍኻ ኽፈት ብሓቅውን ፍረድ፤
ንድኹምን ንምስኪንን ፍትሒ ኣውፅአሎም።”
10 ለባም ሰበይቲ መን ይረኽባ?
ዋጋኣ ኻብ ዝኸበረ ቐይሕ ዕንቊ የመና ዝኸበረት እያ።
11 ልቢ ሰብኣያ ይእመና፤
ምርኮውን ኣይጐድሎን።
12 ንሳ ምሉእ ዕድሚኣ ሰናይ ትገብረሉ እምበር
ክፉእ ኣይትገብርን።
13 ፀጕሪ በጊዕን ልሕፂ እንጣጢዕን ትደሊ፤ ተሓጒሳ ኸዓ በእዳዋ ትሰርሕ።
14 ንሳ ኸም መርከብ ነጋዶ እያ፤ ካብ ርሑቕ ሃገር ቀለባ ተምፅእ።
15 ገና ለይቲ እንተሎ፥ ትትስእ እሞ፥
ንስድራ ቤታ ምግቦም ትህቦም፥
ነግራዳ ኸዓ ሰስርሐን ተትሕዘን።
16 ግራት ትምልከት እሞ ትዕድጎ፤
ብፍረ ኣእዳዋ ገይራ ኸዓ ትተክል።
17 ሕቘኣ ኣበርቲዓ ትቕነት፤
ቅልፅማውን ተበርትዕ።
18 ኵሉ ንግዳ ፅቡቕ ከም ዝኾነ ትርኢ፤
መብራህታ ብለይቲ ኣይጠፍእን።
19 ኣእዳዋ ናብ መፍተል ትዝርግሕ፤
ኣፃብዕታ መፍተል ይሕዛ።
20 ኣእዳዋ ናብ ድኻ ትዝርግሕ፤
ናብ ፅጉማትውን ኣእዳዋ ትሰድድ።
21 ንዅሎም ስድራኣ ኻብ ቍሪ በረድ ዝተልዓለ ኣይትፈርሕን፤
ሰብ ድርብ ክዳን እዮም፤
ስለዙይ ኣስሓይታ ኽወርድ እንተሎ ኣይትፈርሕን።
22 ንባዕላ ምንፃፋት ግብረ መርፍእን ስጋጃን ትሰርሕ፤
ኤፉድን ቀይሕ ክዳንን ከዓ ትኽደን።
23 ሰብኣያ ኣብ ባይቶ ኣብ ማእኸል ዓበይቲ ዓዲ
እንትቕመጥ ክቡር እዩ።
24 ፅቡቕ ቀሚሽ ኣእሊማ ትሸይጥ፤
ንነጋዶውን ቅናት ተቕርበሎም።
25 ሓይልን ክብረትን ክዳና እዩ፤
ነቲ ዳሕረዋይ ዘመን ከዓ ትስሕቖ።
26 ኣፋ ብጥበብ ትኸፍት፤
ትምህርቲ ሕጊ ርህራሄውን ኣብ መልሓሳ እዩ።
27 ኩነታት ቤተሰባ ብትግሃት ትከታተል፤
እንጀራ ትህኺትውን ኣይትበልዕን።
28 ደቃ ተሲኦም ብርኽቲ ኢኺ ይብልዋ፤
ሰብኣያ ድማ ኸምዙይ ኢሉ የመስግና፦
29 “ፅቡቕ ዝገበራ ብዙሓት ኣንስቲ ኣለዋ፤
ካብ ኵላተን ግና ንስኺ ትበልፂ ኢኺ።”
30 ፅባቐ ሓሰት እዩ፤ ቁንጅና ድማ ኸንቱ እዩ፤
ንእግዚኣብሄር እትፈርሕ ሰበይቲ ግና፥
ክትነኣድ ይግብኣ።
31 ካብ ፍረ ኣእዳዋ ሃብዋ፤
ኣብ ደገታትውን ተግባራ ይንኣዳ።
16 “ንእግዚኣብሄር ንፈልጦ ኢና” ይብሉ፤ ብተግባሮም ግና ይኽሕድዎ፤ ዘፀይፉን ዘይእዙዛትን፥ ሰናይ ንምስራሕ ዘይበቕዑን እዮም።
1 ንስኻ ግና፥ ህይወት ዝርከቦ ቕኑዕ ትምህርቲ መሃር። 2 ነቶም ኣረጋውያን፥ ጥንቁቓት፥ ክብሮም ዝሕልዉ፥ ለባማት፥ ብእምነትን ብፍቕርን ብትዕግስትን ጥዑያት ክኾኑ መዓዶም። 3 ነተን ኣረጋውያትውን፥ ከምኡ ብቕድስና ዝነብራ፥ ዘይሓምያ፥ ዘይሰኽራ፥ ሰናይ ዝኾነ ዅሉ፥ ንንኡሳት ኣንስቲ ዝምህራ ክኾና መዓደን። 4 እተን ንኡሳት ኣንስትውን፥ ንሰብኡተንን ንውሉደንን ከፍቅራ፥ 5 ርእሰን ዝመልካ፥ ንፁሃት፥ ስድራአን ዝከናኸና፥ ሕያዎት፥ ንሰብኡተን ዝእዘዛ ምእንቲ ክኾና ይምሃራአን። እዙይ ከዓ፥ ቃል እግዚኣብሄር ምእንቲ ኸይፅረፍ እዩ።
ምሳሌ 31 · ቲቶ 1:16 · ቲቶ 2:1–5 · ትመ15
ጸሓፊ እዛ መልእኽቲ እዚኣ ሕጂ ንቲቶስ ብቐጥታ ይዛረቦ፣ ኣብ ኩሉ መዳይ ህይወት ናይ ክርስትያናት ባህሪ እንታይ ከም ዝነበረ—ንሕጂ እውን ከምኡ—ኪምህር ይነግሮ። ዘክር፣ ገለ ካብቶም ቲቶስ ዝሰርሓሎም ዝነበሩ ምእመናን ሓደስቲ ናብ ክርስቶስ ዝተለወጡ ኣይሁድ ነበሩ፣ ግን መብዛሕትኦም ኣረማውያን ነበሩ። ኣብቲ ናይ ቅድሚ እምነቶም ህይወት፣ “ጽሉኣትን ዘይእዙዛትን ንኹሉ ሰናይ ግብሪ ዘይበቕዑን” ነበሩ (1:16)። ሕጂ ህይወቶም—ንናይና እውን—ፍሉይ ክኸውን ነበሮ።
ቀዳሞት እቶም ኣረገውቲ ሰብኡት እዮም። እዞም እዚኣቶም ብህላዌኦም ክቡራት ክኾኑ ኣለዎም፣ ንኻልኦት ክስዕብዎም ኣብነት ኪኾኑ። ኣብዚ ስልጡን ማለት ርእሱ ዝተቖጻጸረ፣ ኣእምሮኡ ብዘስክር ነገራት ዘይተደናገረ ማለት እዩ። ኣኽባሪ ማለት ንኣምላኽ ብግቡእ ዘኽብር ማለት እዩ። ልኩዕ ማለት ርእሱ ዝተቖጻጸረ ማለት እዩ። እቶም ካልኦት ባህርያት ብቐሊሉ ዝርደኡ እዮም።
“ኣረገውቲ ኣንስቲ ድማ ከምኡ” እቲ ዝተጠቕሰ ንኣታተን እውን ከም ዝምልከት የርኢ። ኣምላኽ እቲ ኣብ ህይወት ክርስትያን ዝነበሮም ኣገዳሲ ተራ ሽዑን ሕጂ እውን ከመይ ከም ዝነበረ ዘርኢ ዝያዳ ዝርዝራት ይውስኽ። ሰናይ ነገራት ኪምህራ ኣለወን። ንሳተን እምበር ቲቶስ (ወይ ሎሚ ኣሕዋት) ኣይኮነን እቲ ንኣንስቲ መንእሰያት ኪምዕዳ፣ ብቓልን ብኣብነትን ድሌት ኣምላኽን ንቡር መደብ ንሓንቲ ሰበይቲ እንታይ ምዃኑ ኪገልጻ ዝተዋህበን ጽቡቕ ኣገልግሎት። ንሰብኣያታን ንደቃን ከተፍቅር ኣለዋ፣ ቀንዲ መዳይ ኣገልግሎታ ድማ ቤታ እዩ። እታ ኣብ ምሳሌ 31 ዘላ ጽድቅቲ ሰበይቲ እቲ ፍሉይ መጽሓፋዊ ኣብነት እዚ እዩ። እንተኾነ ግን፣ መጽሓፍ ቅዱስ ንኣምላኽ ዘገልግላ ጽድቃት ዘይተመርዓዋን መበለታትን ኣንስቲ እውን የርእየና።