ሕጂ ኣብ ጉዳይ ዳዊት ቅኑዕ ስርዓት ምኽባር ዘምጽኦ ባህታ ዘለዎ ውጽኢት ንርአ። ቅኑዕ ስርዓት ኣበይ ከም ዝርከብ ክትፈልጡ እንተ ደሊኹም፡ ዘጸኣት 25:13–15 ኣንብቡ። እቲ ታቦት በቲ መገዲ እቲ ጥራይ እዩ ክጸዓን ነይርዎ። ኣምላኽ ብንጹር ጽሒፍዎ ነይሩ። ዳዊት ግን መጽሓፍ ቅዱሱ ብዘይ ጥንቃቐ ኣንቢብዎ። ሓዳስ ጋሪ ዳዊት ኣብ ጥቕሚ ምስ ኣተወት፡ ዕንቅፋት፡ ሞት፡ ዘይምስናይ፡ ከምኡ’ውን ተስፋ ምቑራጽ ከም ዝተራእየ ንረክብ፤ ባህታ፡ ሓጎስ፡ ከምኡ’ውን ኣምልኾ ብዘይምህላዎም ንጹር ነይሩ። እዚ ኩሉ ቅኑዕ ስርዓት ምስ ተኸብረ ይቕየር፡ “ድምጺ ብዓውታ ሓጎስ ምልዓል” (ቊ. 16) ተሰሚዑ።
ካህናት ጥራይ እዮም መለኸት ክነፍሑ ዝኽእሉ ነይሮም። ንጉባኤ ንምእካብ ምልክት ንምሃብ ካህን የድሊ (ዘሁ. 10)። እቶም ሓለውቲ ኣፍደገኸ መን እዮም ነይሮም? ንሳቶም ንታቦት ዝኸኣልዎ ኩሉ ጥንቃቐ ይገብሩ ነይሮም። ብርግጽ ድማ፡ ምስ ስርዓት እቲ ንኣምልኾ ዝተኣከበ ጉባኤ፡ ምስ ምስክር ወንጌል፡ ምስ ኣገልግሎት ቃል ኣምላኽ፡ ከምኡ’ውን ምስ ናብ ጉባኤኡ ምእታው ሎሚ፡ መንፈስ እቶም ሓለውቲ ኣፍደገ ኣብዚ ምህላው ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ። ንሕና ብዛዕባ ኩሉ ምስ ክርስቶስን ረብሓታቱን ዝተሓሓዝ ነገር ኣዝዩ ጥንቁቓት ክንከውን ኣሎና።
እዚ ናይ ምእዛዝ ዘይተርፍ ውጽኢት እዩ። “ኣምላኽ ነቶም ታቦት ኪዳን እግዚኣብሔር ዝጾሩ ሌዋውያን ረድኦም” (1ዜና 15:26)። ኣምላኽ ንሌዋውያን ነገራት ከም ፍቓዱ ምስ ኮኑ ዝገብሮ ምጥማት ኣስተብህሉ—ይረድኦም እዩ፡ ድሕሪኡ ድማ ብምሳሌ ኣብ መስዋእትታት ኣምልኾ ናብ ኣምላኽ ከም ዝውሕዝ ትርእዩ። ንስኻን ኣነን ንቃል እግዚኣብሔር ብሓቂ ንምእዛዝ እንተ ወሲንና፡ ዋላ እንታይ ይኹን ዋጋኡ፡ ንሕና’ውን ኣምላኽ ከም ዝረድኣና፡ ኣብ ነፍስና ድማ ሓጎስን ኣምልኾን፡ ከምኡ’ውን ናብ ኣምላኽ ዝቐንዐ ፍረ ዘለዎ ኣገልግሎት ከም ዝህሉ ክንረክብ ኢና።
