ኣብዚ ንነፍስና ሎሚ ዓብዪን ዓሚቕን መሰረታዊ ስርዓት ኣሎ። ኣምላኽ ንቤተ ክርስትያኑ ኣብዚ ዘሎ ኩሉ ነገር ቅኑዕ ስርዓት ኣለዎ፣ ካብዚ መለኮታዊ ስርዓት እዚ እንተወጺእና ድማ፡ ሓደጋ ክህሉ ምዃኑ ፍጹም እርግጸኛ እዩ። ሓድሽ ኪዳን ዳዊት ቅኑዕ ስርዓት ዝበሎ፡ ንጉባኤ ኣምላኽ ምሉእ መምርሒታት ይሓዝ። ጐይታና መአከቢኡ እንታይ ከም ዝኸውን፡ “ክልተ ወይ ሰለስተ ብስመይ ኣብ ዝእከቡሉ፡ ኣነ ኣብ ማእከሎም ኣሎኹ” (ማቴ. 18:20) ብምባል ኣመልከተ። መንፈሱ ክእክብ እዩ፣ ስሙን ስሙ ጥራይ እዩ ማእከል ሓድነት ዝኸውን፣ ምህላዉ ድማ ንኹሎም ከምኡ ዝተኣከቡ፡ ክልተ ወይ ሰለስተ ጥራይ እንተኾኑ እውን፡ ተስፋ ተዋሂቡ። ብዙሓት ኣብዚ መዳይ እዚ ካብቲ ቅኑዕ ስርዓት ወጺኦም፣ ብፍሉያት ነጥብታት ትምህርቲ ወይ ብቤተ ክርስትያናዊ ውደባ ብዛዕባ ቅርጽን ኣገባብ ኣምልኾን ተኣኪቦም። ኩሎም ከምዚኦም ዝገብሩ፡ “እዚ ብሓቂ ቅኑዕ ስርዓት ቃል ኣምላኽ ድዩ?” ኢሎም ንርእሶም ምሕታት ይግባእ።
ኣብ ሓድሽ ኪዳን ብዙሓት ኣብያተ ክርስትያናት ዝተመስረቱሉ ስርዓት ክትረክብ ኣይትኽእልን። ሓደ በይኑ ዝኾነ ኣገልጋሊ – ክንደይ ዝተዋህበ ይኹን – ኣብ ልዕሊ ጉባኤ ዝቕመጠሉ ሓሳብ ንቃል ኣምላኽ ፍጹም ወጻኢ እዩ። ጉባኤ ምስ ተመስረተት፡ ክርስቶስ፡ ርእሲ እቲ ኣካል፡ ንጥቕሙ ዝኸውን ውህበታት ሃበ። እንተኾነ፡ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት ክትጠቕሶ ዝከኣል ሓደ እኳ፡ ከም “ኣገልጋሊ” ናይ “ሓንቲ ቤተ ክርስትያን” ኣይተሸመን።
ንጉስ ዳዊት ዝገበራ ሓዳስ ጋሪ፡ ብፍልስጥኤማውያን ዝተጠቕመት፡ ሎሚ ኣብ ክርስትያናዊ ዓለም ምሉእ መወዳድርቲ ኣለዋ። መን እዩ ዝነጽጎ? እቲ ኣብ ከባቢና እንርእዮ ኣብ ቃል ኣምላኽ እንተዝርከብ፡ ብቐሊሉ ምተመልከተ – እንተኾነ ግን የልቦን!
