እቲ እዚ ዝጸሓፈ ሰብ ብዛዕባ ርእሱ ኣብ ካልእ ቦታ “ብዛዕባ እቲ ብሕጊ ዘሎ ጽድቂ፣ ነውሪ ዘይብሉ” (ፊል. 3:6) በለ። ቅድሚኡ ኣብ ህይወት ጳውሎስ ጽድቁ ንዕኡ፣ ምናልባት ድማ ንኻልኦት፣ ንኣምላኽ ዝበቅዕ ኮይኑ ተራእይዎ ነይሩ፣ ግናኸ ብመወዳእታ ብመርዛም ተመክሮ ሓጢኣተኛ ምዃኑ ከም ኵሉ ሰብ ተማህረ፡ “ኵሎም ሓጢኦም ክብሪ ኣምላኽ ከኣ ጐደሎም” (ሮሜ 3:23)።
ሳውል—ሽዑ ኸም ዝጽዋዕ—ፍሉይ ኣይነበረን፣ ካብ ብዙሓትና ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ርእሱ ንምጽዳቕ ዝያዳ ዘደንቕ ጥራይ ነበረ። ግናኸ እዚ ናይ ሃይማኖት ሰብ ምትላል እዩ። እቲ ሓላዊ ቤት ማእሰርቲ ፊልጲ ብምሕታት ንጳውሎስን ሲላስን “እንታይ ክገብር ምእንቲ ክድሕን፧” ክብል ምስ ፈተነ፣ ንሳቶም ድማ “ብጐይታ የሱስ ክርስቶስ እመን፣ ክትድሕን ኢኻ” (ግብሪ ሃዋርያት 16:30–31) ኢሎም መለሱሉ።
ጽድቂ ኣምላኽ ጥራይ እዩ ዝኸውን፣ እዚ ድማ ኣብ ወዱ፣ ጐይታ የሱስ፣ ይርከብ፣ ንሱ ድማ ብሞቱ ኣብ መስቀል ንጕዳይ ሓጢኣት ብፍጹም ፈቲሕዎ። ግናኸ ጳውሎስ ንወንጌል “ሓይሊ ኣምላኽ ንምድሓን” ዝብሎ ስለምንታይ እዩ፧ ብቐሊሉ፣ ንጽድቂ ኣምላኽ ከም እንኮ መሰረት ምድሓን የቕርቦ እዩ፣ ካብ መልእኽቱ ንምጥቃም ድማ ክንገብሮ ዘሎና ነገር ከም ሓቂ ምቕባሉ እዩ። እዚ እዩ እቲ ሃዋርያ “እምነት” ብዝብል ቃል ኣብ ፍቕዲ 17 ንመጀመርታ ግዜ ኣብ ዝጥቀመሉ እዋን ዝሓስቦ፡ ንሱ ንመርህ እምነት እዩ ዝሓስብ።
እግዚኣብሔር የሱስ ንኣይሁድ “እዚ እዩ ግብሪ ኣምላኽ፣ በቲ ንሱ ዝለኣኾ ምእንቲ ክትኣምኑ” (ዮሃንስ 6:29) በሎም። ብሓዘን፣ ብዙሓት ካብኦም ከምኡ ዘይገበሩ ይመስል። ግናኸ ንስኻኸ፧ ብጐይታ የሱስ ኣሚንካ ዲኻ፧ እንተዘይኮይንካ፣ ሕጂ ግበር እሞ ክትድሕን ኢኻ። እዚ እዩ እቲ ጳውሎስ ብኻልኣይ ምጥቃሱ ን“እምነት” ዝሓስቦ፡ እምነትካ ኣብ ጐይታ የሱስ ብምላሽ ናብ ግሩም ናይ ኣምላኽ ምድሓን ዝተገብረ።
