ኣምላኽ ውህበት ሂቡና ኣሎ። ንሱ ስድራቤት እዩ።
ኣቦታትን ኣዴታትን ውሉዳት ወሊዶም። ንሱ ስድራቤት እዩ።
ሓንቲ ስድራቤት ሓንቲ እያ።
ነፍሲ ወከፍ ኣባል ወዲ ኣምላኽ እዩ።
ኩሎም ብሓንሳብ እተኣሳሰሩ።
የሱስ ክርስቶስ መድሓኒኦም እንተኾይኑ፡ ሓንቲ ስድራቤት ሓንቲ እያ።
ነፍሲ ወከፍ ስድራቤት ብሓንሳብ ክትሰርሕ ኣለዋ።
ሓንቲ ስድራቤት ድማ ብሓንሳብ ከተገልግል ኣለዋ።
ፍቓድ ኣምላኽ ልዕልና ክህልዎ ኣለዎ።
ስድራቤትና ሓንቲ ጉጅለ ክትከውን።
ብሓንሳብ ተዋሂድና፡ ስም መድሓኒና ነልዕል።
ሓንቲ ስድራቤት ሓንቲ እያ።
ንክርስቶስ ድማ ውርሻ ይሃሉ፡
ስድራቤት ድሕሪ ስድራቤት እምነት
ነፍሲ ወከፍ ዝስዕብ ወለዶ ድማ።
ክርስቶስ ስበኽ። ክርስቶስ ስበኽ። ክርስቶስ ስበኽ።
ሓንቲ ስድራቤት ሓንቲ እያ።
ነፍሲ ወከፍ ኣባል ወዲ ኣምላኽ እዩ።
ኩሎም ብሓንሳብ እተኣሳሰሩ።
የሱስ ክርስቶስ መድሓኒኦም እንተኾይኑ፡ ሓንቲ ስድራቤት ሓንቲ እያ።
ንክርስቶስ ድማ ውርሻ ይሃሉ፡
ስድራቤት ድሕሪ ስድራቤት እምነት
ነፍሲ ወከፍ ዝስዕብ ወለዶ ድማ።
ክርስቶስ ስበኽ። ክርስቶስ ስበኽ። ክርስቶስ ስበኽ።
ክርስቶስ ስበኽ። ውሉዳተይ። ክርስቶስ ስበኽ። ኣሜን።
ምናልባት ክንጅምርን በረኸት እግዚኣብሔር ኣብዚ ግዜ እዚ ክንሓትትን ንኽእል ኢና። ኣምላኽና፡ ኣቦና፡ ንቓልካ ነመስግነካ። ንሱ ክንውከሎ፡ ክንዕርፈሉ እንኽእል ሓቂ እዩ። ህይወትና ኣብኡ ክንሃንጽ ንኽእል ኢና። ንስኻ ጽቡቕ ምዃንካ ነመስግነካ። ንስኻ መሓሪ ኢኻ። ንስኻ ለዋህ ኢኻ። ንስኻ ብዘይገደብ ጥበበኛ ኢኻ። ስለዚ ህይወትና ኣብ ኢድካ ኸም እነንብርን ፈጺምና ኸም ዘይንሓስርን ነመስግነካ። ሎሚ ምሸት ብቓልካ ምረሓና። ብስም የሱስ ንሓትት። ኣሜን።
ኣብ መሳፍንቲ ምዕራፍ ሓደ ብዛዕባ ሓደ ሰብኣይ፡ ካሌብ ክዛረብ እፈቱ።
ካሌብ፡ ሰብኣይ እምነት
ብዛዕባ ካሌብ፡ እዚ እግዚኣብሔር ዝፈርህ ሰብኣይ፡ ሓጺር ዳራጃ ንምሃብ። ንሱ ካብቶም 12 ሰለይቲ እዩ፡ ንሙሴ ናብ ከነኣን ዝሰደዶም፡ ቅድሚ ናብ ምድሪ ምእታዎም ንምድሪ ንምስላይ። ዓሰርተ ካብቶም ሰለይቲ ዘይኣምኑ ነበሩ። እያሱን ካሌብን እቶም ክልተ ዝኣምኑ ነበሩ። ካሌብ ኣብ ዘሁልቍስ ምዕራፍ 13፡ ፍቕዲ 30 ዝበሎ ከንብብ እየ።
ካሌብ ድማ ንህዝቢ ኣህደኦም፡ እቶም ዓሰርተ ሰለይቲ ኣፍሪሆምዎም ስለ ዝነበሩ፡ “ንኺድ እሞ ንውረሳ፡ ንምድሪ፡ ንሕና ኽንሰዓራ ንኽእል ኢና” በለ። (ዘሁልቍስ 13:30)
ካሌብ ወዲ 40 ዓመት እዩ፡ ሕጂ ድማ ምስዚ ዘይኣምን ህዝቢ፡ ንኣምላኽ ኩሉ ግዜ ዝማረር፡ ብበረኻ ክጓዓዝ እዩ። እምነቱ ግን ሓያል ኮይና ክትቅጽል እያ። ስማዕ፡ ብየማንካ ወይ ብጸጋምካ ክትጭነቕ ኣየድልየካን እዩ። ምናልባት ዝወድቁ፡ ኣመንቲ ኢና ዝብሉ ግን ዘይኮኑ ሰባት ክህልዉ ይኽእሉ እዮም። ግን ስማዕ፡ እምነትካ ልክዕ ከም ናይ ካሌብ ክትከውን ትኽእል እያ። ንላዕሊ ትጥምት እሞ ንክርስቶስ ትስዕብ፡ ከመይሲ ንሱ ትማሊ፡ ሎሚ፡ ንዘለኣለም ሓደ እዩ። ሃሌሉያ።
ውርሻ ኣብ 85 ዓመት ምጥላብ
ሕጂ ድማ ናብ እያሱ 14 ንኸይድ፡ ድሕሪ እቲ 40 ዓመት ምጥንጣን። ሕጂ ግዜ ምምቕቓል ምድሪ እዩ። እንሆ ካሌብ፡ እዚ ድማ ዝበሎ እዩ። ወዲ 85 ዓመት እዩ። ንሱ ካባይ ዝዓቢ እዩ። ኣብ እያሱ 14 ይብል፡ እቲ ግዜ ንእያሱ፡ ድሕሪ ሙሴ መራሒ ዝነበረ፡ ንምድሪ ንምምቕቓል ምስ በጽሐ፡ ካሌብ ኣካል ነገድ ይሁዳ እዩ። ኣብ ፍቕዲ 10 ይብል፡
እንሆ ድማ፡ እግዚኣብሔር ከም ዝበለኒ፡ እዚ ኣርብዓን ሓሙሽተን ዓመት ኣድሒኑኒ ኣሎ፡ እግዚኣብሔር ነዚ ቓል እዚ ንሙሴ ካብ ዝነግሮ ጀሚሩ፡ ደቂ እስራኤል ኣብ በረኻ ኺጥንጥኑ ኸለዉ። ሕጂ ድማ፡ እንሆ፡ ኣነ ሎሚ ሰማንያን ሓሙሽተን ዓመት ዝዕድመይ እየ። (እያሱ 14:10)
እዚ 85 ዓመት እዩ።
ግናኸ ሎሚ ኸምቲ እግዚኣብሔር ዝሰደደኒ መዓልቲ ሓያል እየ፡ ከምቲ ሽዑ ዝነበረኒ ሓይለይ፡ ሎሚውን ንውግእን ንምውጻእን ንምእታውን ሓይለይ ከምኡ እዩ። (እያሱ 14:11)
ስለዚ፡ “ኣነ ተዋጋኣይ እየ። ነታ ምድሪ ንምውሳድ ክዋጋ ድሉው እየ። ነታ ምድሪ ንምውሳድ፡ ንምጥቃም፡ ንምውራስ 45 ዓመት ጸኒሐ እየ፡ ከመይሲ ኣምላኽ ሂቡኒ እዩ” ይብል። ድሕሪኡ ድማ ነዚ ስማዕ። ክንስዕሮም ዘለና ሽግራት ክህልዉ ከም ዝኽእሉ ተዛሪብና ኔርና። ፍቕዲ 12፡
ሕጂ ኸኣ፡ እግዚኣብሔር በታ መዓልቲ እቲኣ ዝተዛረቦ፡ ነዚ ኸረን፡ እዚ ምድሪ እዚ፡ ዝተመደበሉ፡ ሃበኒ። ከመይሲ በታ መዓልቲ እቲኣ ኣናቂም ኣብኡ ኸም ዝነበሩ፡ እተን ከተማታት ድማ ዓበይትን እተኸልላን ከም ዝነበራ ሰሚዕካ ኢኻ። እግዚኣብሔር ምሳይ እንተ ኾይኑ፡ ከምቲ እግዚኣብሔር ዝበለ፡ ክሰጎም ክኽእል እየ። (እያሱ 14:12)
ስለዚ ካሌብ ገለ ገጋንቲ ክገጥሞም ነይርዎ ድዩ? ብፍጹም። እምነቱ ግን ኣብ ኣምላኽ ነበረ። ኣምላኽ ካብ ዝኾነ ንገጥሞ ዘሎ ነገር ዝዓቢ ምዃኑ ረኣየ። ኦህ፡ እዚ ንኹላትና እንታይ ዝዓይነቱ ተግባራዊ ትርጉም ኣለዎ።
ካሌብ ድሕሪ ምድሪ ምውራሱ እንታይ ከም ዝኸውን ክርኢ ጥራይ እደሊ። እዚ ግሩም እዩ። ኣብ መሳፍንቲ 1፡ ፍቕዲ 20፡
ንሕብሮን ድማ ንካሌብ ከምቲ ሙሴ ዝበሎ ሃብዎ፡ ንሱ ድማ ንሰለስቲኦም ደቂ ኣናቅ ካብኡ ሰጎጎም። (መሳፍንቲ 1:20)
ስለዚ፡ ዓወት ኣለዎ። ምድሩ ብውግእ ይወርስ ኣሎ፡ ግን ይወርሳ ኣሎ። ስለምንታይ? ከመይሲ ኣምላኽ ሂቡዎ እዩ እሞ እግዚኣብሔር ምሳኡ ነበረ።
ኣኽሳን ኦትኒኤል፡ ውርሻ እምነት
ሕጂ ድማ ናብ መሳፍንቲ 1፡ ፍቕዲ 12 ክምለስ እደሊ። ካሌብ ሓንቲ ጓል ኣኽሳ ትበሃል ኣላቶ። ካሌብ ወዲ 85 ዓመት እዩ። እዚኣ ጓሉ ኣብ ሽምግልናኡ እያ፡ ንሱ ድማ ቅድሚ ናብ ክብሪ ምኻዱ ንኣኣ ሰብኣይ ክረኽበላ ይደሊ። ስለዚ፡ ንሰብኣይ ዝኸውን መጻኢ ሰብኣይ ጓሉ ንምፍታን መደብ ኣለዎ። ከመይሲ፡ ከም ኣቦ፡ ንጓልካ ዝኸውን ዝበለጸ ሰብኣይ የልቦን። ስለዚ፡ ክፍትኖ ይደሊ። ንሱ ሓቀኛ ሰብኣይን ንጓሉ ክውክሎ ዝኽእልን ክረክብ ይደሊ።
ሓደ ኦትኒኤል ዝበሃል ሰብኣይ ኣሎ። ኦትኒኤል ድማ ዘመድ ካሌብ እዩ። ስለዚ፡ ንሱ ካብ ወገን ይሁዳ እዩ። ኦትኒኤል ምናልባት ኣብ ከባቢ ኣኽሳ ዓብዩ ክኸውን ይኽእል እዩ። ንሓድሕዶም ይፈልጡ ነበሩ። ኣብ ሓደ ስድራቤት እዮም። ስለዚ፡ ካሌብ እዚ እዩ ዝገብሮ። ንሱ ኣቐዲሙ ገለ ክፋል ምድሪ ስዒሩ እዩ፡ ግን ገለ ዘይተሰዓረ ይገድፍ። ብኻልእ ኣዘራርባ፡ ገና ክዕወት ዘለዎ ውግእ ይገድፍ። ኣብ መሳፍንቲ 1፡ ፍቕዲ 12፡
ካሌብ ድማ፡ “ንቂርያት-ሴፈር ዝወቕዕን ዝወስዳን፡ ንእኡ ንኣኽሳ ጓለይ ንሰበይቲ ክህቦ እየ” በለ። (መሳፍንቲ 1:12)
እዚ ግሩም እዩ። ኦህ፡ ክንደይ ግሩም እዩ። እዚ ሰብኣይ፡ “ንጓለይ ዝኸውን ዝበለጸ የልቦን፡ ግን ዝከኣለኒ ዝበለጸ ክረክብ እየ። ንሱ ነዛ ምድሪ እዚኣ ከምቲ ኣነን ጓለይን ዝገብርኦ ዝውድሳ ክኸውን እደሊ። ንሱ ንበረኸት ኣምላኽ ክዋጋ ድሉው ዝኾነ ሰብኣይ እምነት ክኸውን እደሊ። ንሱ ካልኦት ሰባት ነዛ ከተማ እዚኣ ንምውሳድ ዝስዕብዎ ሰብኣይ ክኸውን እደሊ” ይብል፡ ከመይሲ ኦትኒኤል በይኑ ክገብሮ ኣይከኣለን።
ኦትኒኤል ወዲ ቄናዝ፡ ሓው ካሌብ ዝነኣሰ፡ ወሰዳ፡ ንኣኽሳ ጓሉ ድማ ንሰበይቲ ሃቦ። (መሳፍንቲ 1:13)
ግሩም፡ ጽቡቕ፡ ጽቡቕ። ግን ድሕሪኡ እንታይ ከም ዝኸውን ርአ። ፍቕዲ 14፡
ንሳ ድማ ናብኡ ምስ መጸት፡ ንኣቡኣ ግራት ክትሓትት ኣተባብዓቶ። ካብ ኣድጋ ድማ ወረደት። ካሌብ ድማ፡ “እንታይ ትደልዪ?” በላ። (መሳፍንቲ 1:14)
ሕጂ ጽናሕ። ካሌብ ንኦትኒኤልን ኣኽሳን ጥብቕቲ፡ ገለ ንብረት ሂቡዎም ነበረ፡ ግን ጓሉ ኣኽሳ በረኸት ኣምላኽ ክሳዕ ክንድዚ ስለ ዝደለየት፡ ነቲ በረኸት ከተብዝሖ ደለየት። ንኦትኒኤል፡ “ንሳ ናብኡ ምስ መጸት ኾነ” ይብል። ስለዚ እዚ መዓልቲ መርዓኦም ክኸውን ይኽእል እዩ። ንሳ ንኦትኒኤል ናብ ካሌብ ክኸይድ ከተእምኖ ትፍትን ኣላ። ንሱ ናብ ኣቦ-ሓሙኡ ክኸይድ ኣይደለን ነይሩ። ቅድሚ ሕጂ ተመርዕዩ ነይሩ። ንብረት ክሓትት ኣይደለን ነይሩ። ስለዚ ንሳ ትገብሮ። ኣኽሳ፡ ኣብ ኣድጋ ትድይብ እሞ ናብ ካሌብ ትኸይድ። ድሕሪኡ ካብ ኣድጋ ወሪዳ ናብ ካሌብ ከም ዝመጸት ይብል። ካሌብ ድማ፡ “እንታይ ትደልዪ?” በላ። ንሳ ድማ ከመይ ከም ዝመለሰት ስማዕ።
ንሳ ድማ፡ “በረኸት ሃበኒ። ከመይሲ ንስኻ ምድሪ ደቡብ ሂብካኒ ኢኻ። ምንጪ ማይውን ሃበኒ” በለቶ። ካሌብ ድማ ንኣኣ ልዕልን ታሕትን ምንጪ ማይ ሃባ። (መሳፍንቲ 1:15)
ስለዚ ጥብቕታኣ ምድሪ ደቡብ ነበረት፡ ግን ንሳ ዝያዳ ደለየት። ካሌብ ጥብቕቲ ሂቡዋ እዩ፡ ግን ንሳ ካልእ ትደሊ። “ምንጪ ማይውን ሃበኒ” ትብል። ካሌብ ድማ ንኣኣ ልዕልን ታሕትን ምንጪ ማይ ሃባ። ስማዕ፡ ካሌብ ኣኽሳ፡ እታ ግሩም ጓሉ፡ ናብኡ ምስ መጸት፡ ነታ ምድሪ ልክዕ ከምቲ ንሱ ኣብ በረኻ ክትዓቢ ከላ ዝመሃራ ዝወደሰታ ምዃና ኣዝዩ ተሓጒሱ ኣይነበረን ትብል ድዩ? ንሳ ብምድሪ ጥራይ ኣይረኣየትን። ምንጪ ማይ፡ ማይ ዝነበሮ ምንጪ፡ ንሳ ብእኡ ክትሕርሽ፡ ስድራቤታ ከተዕቢ፡ ስድራቤቶም ድማ ማይ ክህልዎም ደለየት። ንኣቡኣ ድማ ሓተተቶ እሞ ንሱ ድማ፡ “ብርግጽ። ብርግጽ” በላ።
ስለዚ፡ ክንደይ ግሩም ስእሊ ናይ ስድራቤት እምነት፡ ንእግዚኣብሔር ዝፈቱ ኣቦን ንበረኸት ኣምላኽ ዝፈቱን፡ ግሩም ሰብኣይ ዝመርጽ፡ ነቲ ሰብኣይ ድማ ክኸውን ዘለዎ ዓይነት ሰብኣይ ምዃኑ ንምርኣይ ዝፍትኖ። እዚ ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ። ኣብ ዘመንና እውን ሰባት ኩሉ ስምዒታዊ ይኾኑ። ይፋቐሩ ይብሉ እሞ ድሕሪኡ ድሕሪ መርዓኦም ይፋላለዩ። ግዜ ፈተና ክህሉ ኣለዎ። ሓደ ሰብ ካብ እንታይ ከም ዝተሰርሐ ክትፈልጥ ኣለካ። ቅድሚ ኩሉ፡ ብእምነቶም ክትተኣማመን ኣለካ። እምነቶም ብሓቂ ኣብ ክርስቶስ እተሰረተ ድዩ? ኣመንቲ ኢና ጥራይ ኣይኮኑን። ኣይፋሉ። መጽሓፍ ቅዱሶም ይፈልጡ ድዮም? ንእግዚኣብሔር ይደልዩ ድዮም? ዝኾነ ክርስትያን ክምርዖ ዝደልዮ ሰብ ንእግዚኣብሔር ዝደሊ ድዩ ወይስ ኣይኮነን ክነግር ክኽእል ኣለዎ። እንተዘይኮይኑ፡ ናብ ቅኑዕ መንገዲ ክንምለስ ኣለና።
ኦትኒኤል፡ ናይ እስራኤል ቀዳማይ ኣድሓኒ
ስለዚ ስማዕ፡ ኦትኒኤል መን እዩ? ናብ ምዕራፍ ሰለስተ ክኸይድ እየ። ኣብ ምዕራፍ 1 ኩሉ እንተ ኣንቢብና፡ እቶም ኣብ ከነኣን ምድሪ እተዋህቦም ውልቀ ነገድታት ንከነኣናውያን ዘየሰጎጉሉ ሸሞንተ ግዜያት ከም ዘለዉ ንረክብ። ምዕራፍ ሓደ ናይ መሳፍንቲ ከተንብብ ትኽእል ኢኻ። ግን ኦትኒኤል ገበሮ፡ ካሌብ ገበሮ፡ ኣኽሳ ድማ፡ ኩሎም ነታ ምድሪ ይውድስዋ ነበሩ። ስለዚ ናብ ምዕራፍ 3 ምስ በጻሕና፡ እቶም ነገድታት ንከነኣናውያን ክጸንሑ ስለ ዝፈቐዱ፡ ምስ ኣምላኽ ናብ ጸገም ይኣትዉ። ኣምላኽ ድማ ፍርዲ ኣብ ልዕሊኦም የውርድ እሞ እዞም ከነኣናውያን ሃገራት ንምቕጻዕ ይስዕርዎም። እቲ ቀዳማይ ንጉስ መስጴጦምያ ነበረ። ስለዚ ንእኡ ንሸሞንተ ዓመት ኣገልገልዎ። ድሕሪ ሸሞንተ ዓመት ድማ፡ ኣብ መሳፍንቲ 3:9 እንታይ ከም ዝኸውን ስማዕ፡
ደቂ እስራኤል ድማ ናብ እግዚኣብሔር ምስ ጨደሩ፡ እግዚኣብሔር ንደቂ እስራኤል ኣድሓኒ ኣተንስኣሎም፡ ንሱ ድማ ኦትኒኤል ወዲ ቄናዝ፡ ሓው ካሌብ ዝነኣሰ፡ ኣድሓኖም። (መሳፍንቲ 3:9)
ስለዚ እቲ ቀዳማይ ዳኛ፡ እቲ ቀዳማይ ኣድሓኒ መን ነበረ? ንሱ ኦትኒኤል እዩ። ካሌብ ንጓሉ ሰብኣይ ኣብ ምምራጽ ጥበብ ነይርዎ ድዩ?
መንፈስ እግዚኣብሔር ድማ ኣብኡ ወረደ፡ ንሱ ድማ ንእስራኤል ፈረደ፡ ናብ ውግእ ድማ ወጸ። ንንጉስ መስጴጦምያ ድማ ኣድሓኖ፡ ኢዱ ድማ ኣብ ልዕሊ ኩሻን-ሪሻታይም ንጉስ መስጴጦምያ ሰዓረት። (መሳፍንቲ 3:10)
ስለዚ ንህዝቢ ናብ ውግእ መርሖም። ንንጉስ መስጴጦምያ ሰዓሮ። ድሕሪኡ ድማ ተዋጋኣይ ጥራይ ኣይነበረን። ብዙሓት ሰባት ውግእ ክዕውቱ ይኽእሉ እዮም፡ ዓበይቲ ሰባት፡ ድሕሪኡ ድማ ንዝያዳ ውግኣት ይኸዱ። ኦትኒኤል ግን ኣይኮነን። እዚ ጥበበኛ ሰብኣይ ኣምላኽ ነበረ። ኣብ ፍቕዲ 11፡
እታ ምድሪ ድማ ኣርብዓ ዓመት ዕረፍቲ ነበራ። (መሳፍንቲ 3:11)
ስለዚ ን40 ዓመት፡ ኦትኒኤል ምስ ኣኽሳ፡ ንምድሪ ብጥበብ ገዝኣ እሞ እታ ምድሪ ዕረፍቲ ነበራ። እዚዶ ኣይኮነን እንደሊ? ስድራቤትና ኣብ ቤተክርስትያን ጽቡቕ ጽልዋ ክህልዎም፡ መራሕቲ ክንከውን፡ ሰላምን ዕረፍትን ብጥበብ ኣምላኽ ዝህበና ክነምጽእ፡ ብመንፈሳዊ ኣዘራርባ ንእግዚኣብሔር ተዋጋእቲ ክንከውን ኣይንደልን ኢና?
ስማዕ፡ ክንፈርህ ኣይንኽእልን ኢና። ሕጂ እንታይ ከም እትገጥሞ ዘሎኻ፡ ክትምለስን ክትርሕቕን ኣይትኽእልን ኢኻ። ንድሕሪት ዝኸውን ጋሻ የልቦን። ኩሉ ጋሻ ኣብ ኤፌሶን 6 ንቕድሚት እዩ። ግን ኣምላኽ ንዓኻ፡ ንኹላትና በረኸት ኣለዎ። ግን ንጋንታታት ህይወትና ምግጣም፡ ንማዕበላት ህይወትና ምሕላፍ የድሊ። በረኸታት ኣብ ካልእ ወገን እዮም። ኣምላኽ ምሳኻ እዩ። ልክዕ ከምቲ ካሌብ ዝበሎ፡ “እግዚኣብሔር ምሳይ እንተኾይኑ ነቶም ኣናቂም ክሰጎም እኽእል እየ።” ኦትኒኤል ድማ ከምኡ ዝዓይነቱ ኣተሓሳስባ ነይርዎ። “እግዚኣብሔር ምሳይ እንተኾይኑ፡ እዚ ክገብሮ እኽእል እየ።” ስለዚ መንፈስ እግዚኣብሔር ኣብኡ ወረደ። ስለምንታይ? ከመይሲ ኦትኒኤል ናብ እግዚኣብሔር፡ “ሓይሊ ሃበኒ፡ ጥበብ ድማ ሃበኒ። ጸጋ ሃበኒ” ኢሉ ጨዲሩ ምዃኑ ኣየጠራጥርን እዩ።
መደምደምታን ጸሎትን
ኦህ፡ ፈታዊየይ። ብዛዕባ መርዓ ሓንቲ ነገር ክዛረብ እደሊ። ብዙሓትና፡ እዚ ጽቡቕ ሓበሬታ እዩ፡ ግን ገለ ደንጉዩ እዩ። ግን ብሓቂ ኣይደንጎየን፡ ከመይሲ ንቓል ኣምላኽ ኩሉ ግዜ ወሲድና ንውሉዳትና፡ ንደቂ ደቅና፡ ንኻልኦት ኣብ ክርስትያናዊ ማሕበረሰብ ምኽሪ ክንህብ ንኽእል ኢና። ብርግጽ፡ ነገራት ኣብ ህይወትና ከምቲ እንደልዮ ኣይሰርሑን ክኾኑ ይኽእሉ እዮም። ግን ኣምላኽ ጸጋ ይህበና። ንኻልኦት ሓገዝቲ ክንከውን ክንጥቀመሉ ንኽእል ጥበብ ይህበና።
ንጸሊ። ኣምላኽና፡ ሎሚ ምሸት ንቓልካ ነመስግነካ። ኣብ ልቢ ነፍሲ ወከፍና ንገጥሞም ዘለና ነገራት ተግባራዊ ግበር። ኩላትና ማዕበላት፡ ክንገጥሞም ዘለና ጋንታታት ኣለዉና። ከምቲ ካሌብ ዝነበሮ፡ ከምቲ ኦትኒኤል ዝነበሮ፡ ከምኡ ዝዓይነቱ እምነት ይሃልወና። ከምቲ ኣኽሳ ዝገበረት፡ በረኸት ኣምላኽ ንደሊ፡ ክሳዕ ኩሉ እቲ ኣብ መደብካ ዘሎና ዘይረኣና ድማ ኣይንረኣ። ብስም የሱስ ንጽቡቕካ ነመስግነካ፡ ብሩኽ ኣምላኽ። ኣሜን። ኣሜን።