እቲ ሽማግለ ሞይቱ። ንነዊሕ እዋን ዘይረኣኹዎ ዓርከይ ክመጽእ እዩ እሞ ኣበይ ከም ዝነበርኩን እንታይ ከም ዝሓስብን ክሓተኒ እዩ። ስለምንታይ ከም ዘይሰቲን እዛ ኣረጊት ከተማ ኸኣ ቀይሕ ከም ዝቐብኣን ይሓቱኒ። ንዕኡ ሕጂ ንየሱስ ከም ዘገልግልን እቲ ሽማግለ ኸኣ ከም ዝሞተን ንገሮ። እቲ ኣብ ቅድሜኻ እትርእዮ ሰብ ከኣ ከምኡ ዝመስል ይኸውን። እቲ ሓደ ዓይነት ክዳውንቲ ክኽደን እሞ እቲ ሓደ ምሉእ ስም ክህልወኒ ይኽእል እዩ፣ ግናኸ እቲ ወጻኢ፣ ኣብ ክንዲ ውሽጢ እንተ ትርኢ፣ ሓድሽ ሰብ ምረኣኻ፣ ምኽንያቱ እቲ ሽማግለ ሞይቱ እዩ። ቅድሚ ሕጂ እኩይ ህይወት እዩ ዝነብር ነይሩ፣ ኣብ ውሽጠይ ተስፋ ኣይነበረንን። ኣብ ጸልማት ጠፊአ፣ ብርሃን እደሊ ነበርኩ። ድሕሪኡ ሓደ ምሸት ኣብ ሓንቲ ንእሽቶ ቤተ ክርስትያን፣ እቲ ሰባኺ ዝበሎ ምስ ሰማዕኩ፣ ህይወተይ ንየሱስ ሃብኩ፣ እቲ ሽማግለ ኸኣ ሞይቱ። እቲ ኣብ ቅድሜኻ እትርእዮ ሰብ ከኣ ከምኡ ዝመስል ይኸውን። እቲ ሓደ ዓይነት ክዳውንቲ ክኽደን እሞ እቲ ሓደ ምሉእ ስም ክህልወኒ ይኽእል እዩ፣ ግናኸ ኣብ ወጻኢ ኢኻ ትርኢ ዘለኻ። ኣብ ክንዲ ውሽጢ እንተ ትርኢ፣ ሓድሽ ሰብ ምረኣኻ፣ ምኽንያቱ እቲ ሽማግለ ሞይቱ እዩ። እወ፣ እቲ ኣብ ቅድሜኻ እትርእዮ ሰብ፣ ከምኡ ዝመስል እዩ። እቲ ሓደ ዓይነት ክዳውንቲ ክኽደን እሞ እቲ ሓደ ምሉእ ስም ክህልወኒ ይኽእል እዩ፣ ግናኸ ኣብ ወጻኢ ኢኻ ትርኢ ዘለኻ። ኣብ ክንዲ ውሽጢ እንተ ትርኢ፣ ሓድሽ ሰብ ምረኣኻ፣ ምኽንያቱ እቲ ሽማግለ ሞይቱ እዩ። ኣሜን።
ሰናይ ንግሆ። ናብ እግዚኣብሔር ኣምላኽና ክንጥምትዶ ኣሎና? ሕጂ ኸኣ ኣቦ፣ ሎሚ ቃል ኣምላኽ ምኽፋት ሓጎስን ፍሉይ መሰልን እዩ። ንልብና ኣተባብዓና፣ ንልምነካ ኣሎና። ኩላትና ምትብባዕ የድልየና። ብስም ክርስቶስ ንሓትት። ኣሜን።
ድሕረ ባይታ ሓጢኣት
ዳዊት እቲ ጓሳ ንጉስ፣ ቁጽሪ 48። ድሕረ ባይታ ሓጢኣት፣ ድሕረ ባይታ ሓጢኣት። ንዳዊት ዝተዋህበ ዘደንቕ ጸጋ ብቅርብና ኣስተብሂልናሉ ኢና፣ ግናኸ ካብ ምዕራፍ 12 ካልኣይ ሳሙኤል ቅድሚ ምውጻእና፣ እዚ ዘደንቕ ጸጋ እዚ ካብቲ ንሕና እውን ፈለማ ዝሓሰብናዮ ንላዕሊ ኣብ ጸሊም ድሕረ ባይታ ሓጢኣት ከም ዝረአ ክንርኢ ኢና።
2 ሳሙኤል 12:26-31: “ዮኣብ ከኣ ንረባ ናይ ደቂ ኣሞን ተዋግአ፣ ነታ ኸኣ ከተማ ንጉስ ወሰዳ። ዮኣብ ከኣ መልእኽተኛታት ናብ ዳዊት ለኣኸ፣ ከምዚ ድማ በለ፦ ንረባ ተዋጊአ፣ ነታ ኸኣ ከተማ ማያት ወሲደ ኣሎኹ። ሕጂ ኸኣ ነቲ ዝተረፈ ህዝቢ ኩሉ ኣኪብካ፣ ኣብ ልዕሊ እታ ከተማ ሰፈር፣ ንሳ ኸኣ ምእንቲ ኸይወስዳ፣ ብስመይ ከኣ ምእንቲ ኸይጽዋዕ። ዳዊት ከኣ ንኹሉ ህዝቢ ኣኪቡ፣ ናብ ረባ ኸደ፣ ተዋግአ ኸኣ፣ ወሰዳ ኸኣ። ኣኽሊል ንጉሶም ከኣ ካብ ርእሱ ወሰደ፣ ክብደቱ ሓደ ታለንት ወርቂ ምስ ክቡራት ኣእማን ነበረ፣ ኣብ ርእሲ ዳዊት ከኣ ተነብረ። ምዝማት እታ ዓባይ ከተማ ኸኣ ብብዝሒ ኣውጸአ።”
እዚ ቅደም ተኸተል እዚ ምስተረድአ ኣገዳሲ እዩ። ዳዊት ሰራዊት እስራኤል ብትሕቲ ሓለፍነት ዮኣብ ናብ ከተማ ረባ ናይ ኣሞናውያን፣ ካብ የሩሳሌም 40 ማይልስ ምብራቕ፣ ከም ዝኸዱ ለኣኸ። ዳዊት ምስ ሃናን ንጉስ ኣሞናውያን ዘይተወድአ ዕዮ ነበሮ። ሃናን ንዳዊት ብሞት ኣቦኡ ሃናን ዝገለጾ ቅንዕና ዝመልኦ ሓዘን ኣይተቐበሎን፣ 2 ሳሙኤል 10:4። ስለዚ ድሕሪ እቲ ዝናባዊ ወቕቲ እስራኤል፣ እቲ ዝተቖጥዐ ዳዊት ንዮኣብ ንሃናንን ህዝቡን ምቅላስ ከም ዝቕጽል ለኣኾ፣ 2 ሳሙኤል 11:1።
ኣብዚ ከበባ እዚ እዩ ኡርያ እቲ ኬጢ ንእስራኤልን ንንጉሱን ዝተዋግአ። ኣብዚ ከበባ እዚ እዩ ንጉስ ኡርያ ኣብ ውግእ ከም ዝኸሓድ እሞ ከም ዝመውት ዝኣዘዘ፣ 2 ሳሙኤል 11:15: “ንሱ ኸኣ፣ ዳዊት፣ ኣብቲ ደብዳበ ኸምዚ ኢሉ ጸሓፈ፦ ንኡርያ ኣብ ቅድሚ እቲ ዝበለጸ ውግእ ኣንብርዎ፣ ምእንቲ ኸይውቕዑን ከይመውቱን ከኣ ካብኡ ርሓቑ።”
ድሕሪኡ ኣብ መወዳእታ እቲ ከበባ፣ እታ ከተማ ክትውሰድ ከላ፣ ዮኣብ ንዳዊት ናብ ረባ ክመጽእ ለኣኸ፣ ምእንቲ እቲ ዓወት ንዳዊት እምበር ንዮኣብ ከይውሃብ። ስለዚ ዳዊት ነታ ጥንሲ ዝነበራን ሓዘንተኛን ባትሸባ ኣብ የሩሳሌም ሓዲጉ ናብ ረባ ኸደ፣ ኣብኡ ኸኣ ብትእዛዙ ደም ሰብኣያ ብቅርብና ፈሲሱ ነበረ። ዳዊት ድሕሪኡ ኣኽሊል ንጉስ ኣሞናውያን ካብ ርእሱ ወሲዱ ኣብ ርእሱ ምግባሩ እቲ ዝጸለመን ዝኸፍአን ግብዝነት እዩ።
ዳዊት ንኣኽሊል ብርኽሰት ምንዝርናን ደም ቅትለትን ዝተበከለ ግላዊ ክብሪ ክቕበል ድዩ? ደም ኡርያ ኸምቲ ደም ኣቤል ቅድሚኡ ዝገበሮ ናብ ኣምላኽ ካብ ምድሪ ኣይጮኸየንዶ፣ ዘፍጥረት 4:40? ብርግጽ ጮኸየ። እዚ ጩኸት እዚ እዩ ኣምላኽ ዝሰምዖ፣ እምበር ጩኸት ሰራዊት ዳዊት ንዓዋቲ ንጉሶም ዘመስግኑ ኣይኮነን። ኣቦ ባትሸባ፣ ኤልያም፣ ኣብ መንጎ ኣሽሓት እስራኤል ተረኺቡ ንዳዊት የመስግን ከም ዝነበረ ጥርጥር የብሉን፣ ንሱ ግና ንጓሉን ንምርዓዉን ንጉሱ ዝገበሮ እኩይ ነገር ኣይፈልጥን ነበረ።
ዮኣብከ፣ ንሱ ኸምቲ ዝተቖጸረ ቅትለት ንጉስ ዝገበረ፣ ንሱ እውን ኣብኡ ኣይነበረንዶ፣ ንሱ ንብልሽውና ዳዊት ዝፈልጦ ምዃኑ ንንጉስ ዕዳ ከም ዝገበሮ ብምርግጋጽ ሕጉስ ነበረ? ብርግጽ፣ ብርሃን ኣምላኽ ንጸልማት ታሪኽ 10,000 ጊዜ 10 ኣሽሓት ዝተመስገኑ ሰብኡትን ኣንስትን፣ እቶም ዓበይቲ ዝመስሉ ዓወታቶምን ክቡር ቦታታቶምን ብዝተሓተ ብልሽውና ዝተኣስሩ እውን፣ ከቃልዕ ከሎ ፍርዲ ክንደይ ዘፍርህ ይኸውን። ኩሉ ኣብታ ኣምላኽ ምስጢራት ሰብ ብየሱስ ክርስቶስ ዝፈርድላ መዓልቲ ክግለጽ እዩ፣ ሮሜ 2:16። ኣሜን።
ግናኸ እቲ ርኹስ ታሪኽ ዳዊት ኣብታ እትመጽእ መዓልቲ ክግለጽ ኣይጸበየን። ኣይፋል፣ ኣምላኽ ኣብ ዘለኣለማዊ ቃሉ ንኹላትና ከም ብርቱዕ መጠንቀቕታ መዝጊብዎ ኣሎ። ከምዚ ኸም ዝኾነ መንፈስ ኣምላኽ ይጭድር ዘሎ ይመስል፣ “ክሳዕ መዓስ ኢኹም ኣቱም ዓያሹ ንዓሻነት እትፈትዉ? እቶም መላገጽቲ ኸኣ ብምልገጾም ይሕጎሱ፣ እቶም ዓያሹ ኸኣ ንፍልጠት ይጸልኡ?” ምሳሌ 1:22። ስለዚ እቲ ድሕረ ባይታ ሓጢኣት ኣብቲ ዝተበከለ ስእሊ ህይወትና ዝኸፍአን ዝጸለመን ክኸውን ከሎ፣ እቲ ዘደንቕ ጸጋ ኣምላኽ ዝያዳ ይበርህን ልብና ኸኣ ይግረምን። ኣሜን።
ፍርዲ ኣምላኽ ኣብ ልዕሊ ዳዊት ካልኣይ በጊዕ
ሕጂ ግና ናብ ፍርዲ ኣምላኽ ኣብ ልዕሊ ዳዊት ካልኣይ በጊዕ ንምለስ፣ ብሓዘን ኸኣ፣ እቲ ንፍርዲ ዝኸበበ ኩነታት እውን ኣብ ስእሊ ምድሓን ጸሊም ድሕረ ባይታ ይስእል።
2 ሳሙኤል 13:1-2: “ድሕሪ እዚ ኸኣ ኾነ፣ ኣቤሴሎም ወዲ ዳዊት ጽብቕቲ ሓብቲ ነበራ፣ ስማ ኸኣ ታማር ነበረ። ኣምኖን ወዲ ዳዊት ከኣ ኣፍቀራ። ኣምኖን ከኣ ብሓብቱ ታማር ስለ ዝተጨነቐ፣ ሓመመ። ንሳ ድንግል ነበረት እሞ፣ ኣምኖን ንሳ ሓንቲ እኳ ኽገብረላ ኸም ዝኸብዶ ሓሰበ።”
መጽሓፍ ቅዱስ ብሓቀኛ ሰባት ዝመልአ እዩ፣ እቶም ኩሎም ሓቀኛ ሓጥኣን እዮም፣ ሓጥኣን ከምዚ ንስኻን ኣነን ዝበልናዮም፣ ኣነ ኣብ ልዕሊኡ ኣጽኒዕካ። ስለዚ፣ ንቅዱሳት ጽሑፋት ክንብብ ከለና፣ ሓደ ፍሉይ ክፋል ቃል ኣምላኽ ንኻልኦት እዩ እምበር ንዓና ኣይውዕልን እዩ ዝብል ፈተና ምውጋድ ኣገዳሲ እዩ። ኣይፋል፣ ንሰብ ዘይተራእየ ፈተና ኣይረኸበኩምን፣ 1 ቈረንቶስ 10:13። ስለዚ ንኣምኖን በዅሪ ወዲ ዳዊት ክንሓስብ ከለና፣ ኣምላኽ ነዚ ፍጻመታት እዚ ንምዕዶና ከም ዝመዝገቦ ንዝክር፣ 1 ቈረንቶስ 10:11።
ክንደይ ብርቱዕ ምዕዶ እዩ ብርግጽ። ኣብ ሓድሽ ኪዳን 11 ፍሉያት ዝርዝራት ሓጢኣት ኣለዉ። ካብቶም 11 ኣሕፋር ዝርዝራት ሓደ ጥራይ እዩ ስጋዊ ሓጢኣት ዘይሓዊ፣ እቶም ካልኦት 10 ዝርዝራት ከኣ ስጋዊ ሓጢኣት ቀዳማይ ወይ ድማ ቅርብ ዝበለ ይሓው።
ዳዊት ኣቦ ኣምኖንን ታማርን ነበረ፣ ግናኸ ብፍሉያት ኣዴታት። ኣምኖን ምንዝርና ዝገብር ነበረ። እዚ ድምዳሜ እዚ ንሓብቱ ታማር ዝነበሮ ፍቕሪ፣ ቁጽሪ ሓደ፣ ኣምኖን ንሳ ሓንቲ እኳ ኽገብረላ ኸም ዝኸብዶ ሓሰበ፣ ቁጽሪ ክልተ፣ ስለ ዝኾነ እዩ። ከምቶም ድሕሪ ሽሕ ዓመት ዝመጹ ብዙሓት፣ ኣምኖን ስጋዊ ስምዒት ንፍቕሪ ተጋጊዩ ሓሰበ። ክንደይ ንዝምድና ዘዕኑ ዝርግሓት እዩ።
ፍቕሪ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ንመጀመርታ ጊዜ ዝተጠቕሰት ኣቦ ንወዱ ዝነበሮ ፍቕሪ እዩ፣ ፍቕሪ ኣብርሃም ንይስሃቅ፣ ዘፍጥረት 22:2። ፍቕሪ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት ንኻልኣይ ጊዜ ዝተጠቕሰት ሰብኣይ ንሰበይቱ ዝነበሮ ፍቕሪ እዩ፣ ፍቕሪ ይስሃቅ ንርብቃ፣ ዘፍጥረት 24:67። ድሕሪኡ ፍቕሪ ወዲቑ ፍቕሪ ሆሊውድ ይኸውን፦ ይስሃቅ ንኤሳው ኣፍቀሮ ምኽንያቱ ካብ ስጋኡ ይበልዕ ነበረ፣ ዘፍጥረት 25:28። ፍቕሪ ንርእሱ ዝጠቅም ፍቕሪ ይኸውን፦ ንዓኻ ዝገበርካለይ ነገርን ንዓኻ ዝገበርካለይ ስምዒትን እፈትወካ። እዚ ፍቕሪ እዚ ከም ፍቕሪ ሰብኣይ ንምርዑቱ፣ ምስ ፍቕሩ ንሰበይቱ ብምምስሳል ክግለጽ ይኽእል እዩ።
ኣብ ኣሜሪካ 3% ጥራይ እዮም ድንግል ኮይኖም ዝምርዓዉ ዝብል ግምት ኣሎ፣ ብዘይ ምግራም ከኣ፣ ድንግልናኦም ንመጻምድቶም ከም ህያብ ዝርእዩ ብሓፈሻ ሃይማኖታዊ ምኽንያታት ኣለዎም። ንሳቶም ከኣ ብወርሓዊ መዓልቲ ቤተ ክርስትያን ክኸዱ ዕድሎም ዝበዝሕ እዩ።
ኣምላኽ ካብቲ ንሰብ ዝፈጠረሉ ቀዳማይ ዕላማን ትልምን፣ ወድን ጓልን፣ ዘፍጥረት 1:27ን 28ን፣ ፈጺሙ ኣይተዛብዐን፦ “ኣምላኽ ከኣ ንሰብ ብምስሉ ፈጠሮ፣ ብምስሊ ኣምላኽ ፈጠሮ፣ ወድን ጓልን ገይሩ ፈጠሮም። ኣምላኽ ከኣ ባረኾም፣ ኣምላኽ ከኣ በሎም፦ ፍረዩን ተባዝሑን ንምድሪ ምልእዋን ግዝእዋን፣ ግዝኣት ከኣ ግበሩ።” ቀዳማይ ዕላማን ትልምን ኣምላኽ ንሰብ፣ ወድን ጓልን፣ ምፍጣሩ ንምድሪ ከም ዝመልእዋን፣ ብምስሊ ኣምላኽ ከም ዝተፈጥሩ፣ ደቂ ሰብ ኣብ ልዕሊ ምድሪ ብግዝኣቶም ንኣምላኽ ከም ዝውክሉን እዩ። ኣምላኽ ከኣ ብፍቕሪ ኣብ መርዓ ዝግለጽ እዩ ምድሪ እትመልእ ዝብል ሕቶ ኣይገደፈን፣ ዘፍጥረት 2:24፦ “ስለዚ ሰብኣይ ንኣቦኡን ንኣዲኡን ይሓድግ፣ ምስ ሰበይቱ ኸኣ ይለግብ፣ ሓደ ስጋ ኸኣ ይኾኑ።” ስለዚ፣ ፍጹም ትልሚ ኣምላኽ ብዛዕባ ስጋዊ ጾታዊ ርክብ ሰብኣይን ሰበይትን መርዓ እዩ፣ እዚ ፍጹም ትልሚ እዚ ኸኣ ቅድሚ መርዓ ድንግልናን ድሕሪ መርዓ ታማኝነትን ተባሂሉ ክግለጽ ይኽእል እዩ። እብራውያን 13:4፦ “መርዓ ኣብ ኩሉ ክቡር እዩ፣ መደቀሲ ኸኣ ዘይረኸሰ፣ ግናኸ ንምንዝራውያንን ንሓጥኣንን ኣምላኽ ክፈርድ እዩ።”
2 ሳሙኤል 13:3-7: “ኣምኖን ግና ዓርኪ ነበሮ፣ ስሙ ዮናዳብ ወዲ ሲምዓ፣ ሓው ዳዊት፣ ዮናዳብ ከኣ ብጣዕሚ ብልህ ሰብ ነበረ። ንዕኡ ኸኣ በሎ፦ ንስኻ ወዲ ንጉስ ኢኻ እሞ፣ ስለምንታይ ካብ መዓልቲ ናብ መዓልቲ ትሃስስ? ኣይትነግረንንዶ? ኣምኖን ከኣ በሎ፦ ንታማር ሓብቲ ኣቤሴሎም ሓወይ እፈትዋ። ዮናዳብ ከኣ በሎ፦ ኣብ ዓራትካ ደቅስ፣ ሓሚምካ ኸም ዘለኻ ኸኣ ግበር። ኣቦኻ ኸኣ ክርእየካ ምስ መጸ፣ ንዕኡ በሎ፦ ንሓብተይ ታማር ክትመጽእ እልምነካ ኣሎኹ፣ ምግቢ ኸኣ ትሃበኒ፣ ምግቢ ኸኣ ኣብ ቅድመይ ትሰርሓለይ፣ ምእንቲ ኽርእያ እሞ ካብ ኢዳ ኽበልዕ። ኣምኖን ከኣ ደቀሰ፣ ሓሚሙ ኸም ዘለኻ ኸኣ ገበረ። ንጉስ ከኣ ክርእዮ ምስ መጸ፣ ኣምኖን ንንጉስ በሎ፦ ንሓብተይ ታማር ክትመጽእ እልምነካ ኣሎኹ፣ ኣብ ቅድመይ ኽልተ ቊርሲ ኸኣ ትሰርሓለይ፣ ምእንቲ ኻብ ኢዳ ኽበልዕ። ዳዊት ከኣ ናብ ታማር ለኣኸ፣ ከምዚ ድማ በለ፦ ሕጂ ናብ ቤት ሓውኪ ኣምኖን ኪዲ፣ ምግቢ ኸኣ ስርሓሉ።”
ግናኸ፣ ቁጽሪ 14፦ “ግናኸ ንድምጻ ኣይሰምዓን፣ ግናኸ ካብኣ ዝበለጸ ብርቱዕ ስለ ዝነበረ፣ ኣገደዳ፣ ምስኣ ኸኣ ደቀሰ።”
ሓጥኣን ሰብኡትን ኣንስትን ከም ዲያብሎስ ስለ ዝኾኑ፣ ተንኮለኛታት እዮም፣ እዚ ብልሹግ ባህሪ እዚ ኣብ ስጋዊ ጾታዊ ርክብ ክውዕል ከሎ፣ ምትላል ይኸውን። እዚ እዩ እቲ ኣምኖን ኣማሓዳሪኡ ዮናዳብ ዝሓበሮ ኣሕፋር ትልሚ መሰረት ዝኾነ። ይኹን እምበር፣ ዕድል ምስ ተዋህበ፣ እቲ ዝተሓተ ባህጊ ምትላል ብዝበለጸ ዝተሓተን ዝያዳ ብርቱዕን ስራሕ ዘይተገትአ ስጋዊ ስምዒት ክስዓር ይኽእል እዩ። ኣምኖን ንታማር ምስ ደፈራ ኸኣ ከምኡ እዩ ዝነበረ።
ኩሉ መንእሰይ ጓል ይጠንቀቕ፦ ስጋዊ መጥቃዕቲ ኣብ ኣሜሪካ ኣብ ኩሉ 68 ሰከንድ ይፍጸም። ካብ ኩሉ ሽዱሽተ ኣሜሪካውያን ኣንስቲ ሓንቲ ወይ ተደፊራ ወይ ድማ ንምድፋር ተፈቲና። ንስጋዊ ባህጉ ጥራይ ዝሓስብ ሰብኣይ ምቅርራብ ኣብ ከቢድ ሓደጋ ምህላው እዩ።
ቁጽሪ 19፦ “ታማር ከኣ ኣብ ርእሳ ሓሙዅሽቲ ገበረት፣ ነቲ ዝተፈላለየ ሕብሪ ዝነበሮ ክዳውንታ ኸኣ ቀደደቶ፣ ኢዳ ኸኣ ኣብ ርእሳ ገበረት፣ እናበኸየት ከኣ ኸደት።”
ምድፋር ንተጎዳኢ ብጣዕሚ ዘሰቅቕ እዩ፣ ስምዒታዊ ጠባሳታት ከኣ ብጣዕሚ ዓሚቕ እዩ። ፍርሂ፣ ጭንቀት፣ ቅዠት፣ ድሕሪት ምምላስ ንተጎዳኢ ንምሉእ ህይወቱ ከሳቕዮ ይኽእል እዩ። እዚ ቁስሊ እዚ ብምሕረት ኣምላኽ ብየሱስ ክርስቶስ ጥራይ እዩ ዝሓዊ፣ እቲ ጠባሳታት ግና ክተርፍ እዩ።
ቁጽሪ 15፦ “ድሕሪኡ ኣምኖን ብጣዕሚ ጸልኣ፣ ስለዚ እቲ ዝጸልኣሉ ጽልኢ ካብቲ ዝፈትዋሉ ፍቕሪ ዝበለጸ ነበረ። ኣምኖን ከኣ በላ፦ ተንስኢ፣ ኪዲ።”
ያእቆብ 1:14-15፦ “ግናኸ ነፍሲ ወከፍ ሰብ ብገዛእ ትምኒቱ ምስ ተሳሕበን ምስ ተታለለን እዩ ዝፍተን። ድሕሪኡ ትምኒት ምስ ጠነሰት ሓጢኣት ትወልድ፣ ሓጢኣት ከኣ ምስ ተፈጸመ ሞት ትወልድ።” ሞት ኩሉ ጊዜ መወዳእታ ሓጢኣት እዩ። ሓጢኣት ዝትንክዮ ዘበለ ሞት የውጽእ። ቅዱሳት ጽሑፋት ብዛዕባ ተንኮል ሓጢኣትን ሓጎስ ሓጢኣትን ይዛረብ፣ እብራውያን 3:13ን 11:25ን። ንኣምኖን፣ ተንኮል ሓጢኣት ንዓይኑ ንጽባሕ እዋን ሓጎስ ሓጢኣትን ንጽባሕ እዋን ፍረ መዘዝን ኣዕወሮ።
ሓው ኤዲም ብዛዕባ ሓጢኣት ይሁዳ ኣስቆሮታዊ ብብልሓት ከምዚ ዝስዕብ ጸሓፈ፣ ግናኸ ንሓጢኣት ኣምኖን እውን ይውዕል እዩ፦ “እቲ ቅድሚ ሓጢኣትን ድሕሪ ሓጢኣትን ዝነበረ እዋን ከምቲ ብታሪኽ ውድቀት ቀዳሞት ወለድና ዝተገለጸ ፍልልይ ስምዒት ይውክል። ሓጢኣት ምስ ተፈጸመ፣ እቲ ንዕኡ ዘለዓዕለ ኩሉ ዘደንቕን ዘስክርን ጽልዋ ይሓልፍ፣ እቲ ጥራይ ዝኾነ ሓቂ ኸኣ ይተርፍ። ኩሉ ብርሃን ተወጊዱ፣ ኩሉ ሓቂ ይቕጽል። እንተ ንፈልጥ፣ ምናልባት ብዙሓት ካብቶም ብዙሓት ገበነኛታት ዘለዎም ኩሉ፣ ኣይፋል፣ ህይወቶም እውን፣ እቲ ዝተገብረ ተግባር ክመልሱ ወይ ድማ ካብኡ ተበራቢሮም ሕማቕ ሕልሚ ጥራይ ከም ዝነበረ ክረኽቡ እንተ ዝኽእሉ፣ ምሃቡ ነበሩ። ግናኸ ክኸውን ኣይኽእልን፣ እቲ ዝያዳ ዘፍርህ ሓቂ ኸኣ ተፈጺሙን ንዘለኣለም ተፈጺሙን ምህላዉ እዩ።”
ብዛዕባ ምኽንያት ሓድሽ ስምዒት ጽልኢ ኣምኖን ንታማር ብብልሓት ከምዚ ተባሂሉ ኣሎ፦ “ታማር ንእኩይ ተግባሩ ክሳዕ መወዳእታ ስለ ዘይተሰማምዓን ስለ ዘይቀነሰቶን፣ ንርእሳ ኸኣ ክፋል እቲ ነቀፌታ ስለ ዘይተቐበለት፣ ኩሉ ገበን ኣብ ልዕሊኡ ተደርበየ፣ ምልማና ግና ንሕልናኡ ስለ ዝነቕነቖን ንብርቱዕ ልቡ ስለ ዘቖጥዖን እዩ። ሓጎስ ሓጢኣት ምስ ተፈጸመ ይጠፍእ፣ እዚ ንታማር ብፍቕሪ ዝሓመመ ሰብኣይ እዚ ኸኣ ሕጂ ብጽልኢ ንሳ ተሳዒሩ ኣሎ።”
ፍቕሪ ሆሊውድ ኩሉ ጊዜ ከምቲ ብዙሓት መርዓታት ሆሊውድ ዘለዎም ሓደ ዓይነት ሕማቕ መወዳእታ ኣለዎ። ይኹን እምበር፣ ብግሩም ነገር፣ ኣብ መሰረታዊ ትልሚ ኣምላኽ ንመርዓን ስድራን ፈጺሞም ዘይተዓወቱ ሰባት ብብዙሓት ይምስገኑ፣ ካብ ቦታኦም ኸኣ፣ እዞም ስነ-ምግባራዊ ብልሽውና ዘለዎም ከናርያታት ብዛዕባ ኩሉ ንሰብ ዘጋጥም ጉዳይ ትንቢታዊ ርእይቶኦም ይዝምሩ፣ እቶም ዘይሓስቡ ተኸታተልቶም ከኣ ነቲ ደርፊ ይሰምዕዎን ይምሃርዎን ናቶም ከኣ ይገብርዎ። ክንደይ ዘሕዝን። ወንጌል ጐይታና የሱስ ክርስቶስ ጥራይ እዩ ንነፍሳት ደርፎም ናቶም ከም ዘይኮነ ከም ዝፈልጡ ዘበራብር። ኣብ ክንዲኡስ ደርፊ ሉሲፈር እዩ፣ እቲ ቅድሚ ንኣምላኽ ኩሉ ዝኽእል ምቅዋሙ ኣብ ሰማይ ዝደረፎ፣ ህዝቅኤል 28:13-15፦ “ስራሕ ደምደምታኻን መለኸትካን ኣብ ውሽጥኻ ተዳልዩ ነበረ፣ ክሳዕ እኩይ ተግባር ኣብ ውሽጥኻ ዝርከብ።” እዚ ኸኣ እቲ ንሄዋንን ንኹሉ ደቂ ሰብን ካብ ሽዑ ንነጀው ዝደረፎ ሓደ ዓይነት ደርፊ እዩ። እቲ ሙዚቃ ክቕየር ይኽእል እዩ፣ እቲ መሰረታዊ ግጥሚ ግና ፈጺሙ ኣይቕየርን፦ “ከም ኣምላኽ ክትከውን ትኽእል ኢኻ።”
ግናኸ እቲ ብስራት መርዓታት ክዕወቱን ንነዊሕ እዋን ክቕጽሉን ከም ዝኽእሉ እዩ። መርዓታት ብጸጋን ይቕረታን ጥራይ ክረዉዩ የድልዮም። ብዛዕባ ጸጋ፣ ንክርስቶስን ንመጻምድትኻን ፍቶ፣ ኤፌሶን 5:21። ብዛዕባ ይቕረታ ኸኣ፣ ጸሓይ ኣብ ልዕሊ ቊጥዓኻ ከይትዓርብ፣ ኤፌሶን 4:26። ኣሜን።
ብዛዕባ ኣምኖንን ታማርን ኣብዚ ርኹስን ግናኸ ልቢ ዝሰብርን ፍጻመ፣ መንግስቲ ኣምላኽ ንዳዊት ክንደይ ኣገዳሲት እያ? ንኣምኖን ርኹስ፣ ንታማር ከኣ ልቢ ዝሰብረ። ኣምኖንን ታማርን ንሓድሕዶም ዝምድና ነበሮም። ኡርያን ባትሸባን ኣብ ስድራ ቤት ዳዊት ዘይነበሩ እኳ እንተኾኑ፣ ምስ ዳዊት ግና ብጣዕሚ ቀረባ ዝምድና ነበሮም። ኣቦ ኡርያን ባትሸባን ክልቲኦም ካብቶም ብርቱዓት ሰብኡት ዳዊት ነበሩ፣ ኣቦሓጎ ባትሸባ ኸኣ ቀረባ መማኸርቲ ዳዊት ነበረ፣ 2 ሳሙኤል 23:34-39ን 15:12ን።
ሓጢኣት ዳዊት ምስ ባትሸባ ስጋዊ ነበረ፣ ብዘይ ጥርጥር ከኣ ምትላል ዝሓዘ ነበረ፣ ከምቲ ኣምኖን ዝገበሮ። ዳዊት መልእኽተኛታት ተጠቒሙ ንባትሸባ ናብኡ ኣምጽኣ፣ ንሓጢኣቱ ንምሽፋን ከኣ ንዮኣብ ተጠቕመ። ኣምኖን ንዳዊት ባዕሉ ከም መልእኽተኛ ኣብቲ ዘሕፍር ትልሙ ተጠቕመ። ዳዊት ስነ-ምግባራዊ ስልጣኑ ኣጥፊኡ ነበረ፣ ስድራ ቤቱ ኸኣ ኩሎም ኣብቲ ቤተ መንግስቲ ኣይነበሩን፣ ስድራ ቤት ዳዊት እውን፣ ብዛዕባ ምስ ባትሸባ ዝነበሮ ርክብ ዝተዘርበ ወረ ይፈልጡ ነበሩ። ብቅርብና ኸኣ ስነ-ምግባራዊ ስልጣን ዳዊት ዝያዳ ከም ዝሃስስ ክንርኢ ኢና።
2 ሳሙኤል 13:20-22: “ኣቤሴሎም ሓዋ ኸኣ በላ፦ ሓውኪ ኣምኖን ምስኺ ነይሩዶ? ሕጂ ግና ስቕ በሊ ሓብተይ፣ ንሱ ሓውኪ እዩ፣ ነዚ ነገር እዚ ኣይትሓስብሉ። ታማር ከኣ ኣብ ቤት ሓዋ ኣቤሴሎም በይና ተረፈት። ንጉስ ዳዊት ከኣ ነዚ ኩሉ ነገር ምስ ሰምዐ፣ ብጣዕሚ ተቖጥዐ። ኣቤሴሎም ከኣ ንሓው ኣምኖን ጽቡቕ ወይ ሕማቕ ኣይተዛረቦን፣ ምኽንያቱ ኣቤሴሎም ንኣምኖን ጸልኦ፣ ንሓብቱ ታማር ስለ ዝደፈራ።”
ኣቤሴሎም ጭንቀት ሓብቱ ታማር ምስ ረኣየ፣ ምኽንያቱ ብግቡእ ገመተ፣ ኣብ ልቡ ኸኣ እንታይ ክገብር ከም ዘለዎ ወሰነ። ሓሳብ ኣቤሴሎም ንሓብቱ ምፍዳይ ከኣ ኣቦኡ ዳዊት ሓንቲ እኳ ምስ ዘይገበረ ዝያዳ በረታ። ብርግጽ ዳዊት ተቖጥዐ። ኣብ ልዕሊ ጓሉ ዘሰቅቕ ገበን ተፈጺሙ ነበረ፣ ንሱ ኸኣ ኣይተኸበረን፣ ከም መሳርሒ ኣብቲ እኩይ ትልሚ ኣምኖን ተጠቒሙ ነበረ። ግናኸ ዳዊት ሓንቲ እኳ ኣይገበረን፣ ከም ንጉስን ኣብ እስራኤል ከም ዝለዓለ ፈራድን፣ ወይ ድማ ከም ታማሚ ኣቦ ንክብሪ ጓሉ ክከላኸልን ንወዱ ብብርቱዕ ክቕጽዕን ዝግባእ ኣይገበረን። ጓሉኸ? ዳዊት ንኣምኖን ከይቀጽዖ ንታማር ከመይ ገይሩ ክርእያ ይኽእል? ዳዊት ባዕሉ እዩ ንታማር ናብ ቤት ኣምኖን ዝለኣኻ፣ ግናኸ ዳዊት ሓንቲ እኳ ኣይገበረን።
ብዙሓት ዘሕዝኑ ኩነታት ኣለዉ፣ ጓል ብሓደ ካብ ስድራ ቤት ወይ ድማ ብኣቦ ዝፍለጥ ሰብ ስጋዊ መጥቃዕቲ ምስ ዝፍጸመላ፣ ብዝኾነ ይኹን ፈራህ ምኽንያት፣ ኣቦ ንጓሉ ንምክልኻል ኣይምልስን። እዚ ንምሉእ ህይወት ጓል ንኣቦኣ ጽልኢ ይፈጥር፣ ብዙሕ ጊዜ ኸኣ ንሳ ንርእሳ ዋጋ ከም ዘይብላ ወይ ድማ ክብርቲ ከም ዘይኮነት ናብ ምድምዳም የብጽሓ። ቊጥዓ ዳዊት ብጣዕሚ ዘይበቕዕ ምላሽ ነበረ።
ዳዊት ብቊጥዓ ኣብ ልዕሊ እቲ ሃብታም ሰብኣይ ኣብ ምሳሌ ናታን ዝፈረዶ ትዝክርዶ? ዳዊት እቲ ሃብታም ሰብኣይ ንገበኑ ክኸፍል ከም ዘለዎ፣ ክሳዕ ህይወቱ እውን፣ ኣዘዘ። ግናኸ ስለምንታይ እቲ ሕጂ ዘለዎ ቊጥዓ ዳዊት ንወዱ ኣምኖን ናብ ወሳኒ ብርቱዕ ፍርዲ ዘይመርሖ? ዳዊት ተበላሽዩ ነበረ። ሓጢኣቱ ኣበላሽይዎ ነበረን ንፍርድኡ ኸኣ ኣዕወሮ። ብዘይ ጥርጥር ዳዊት እዚ ሕጂ ኣብ ስድራ ቤቱ ዘሎ ስጋዊ ሓጢኣት ካብ ኣምላኽ ዝመጸ ቅጽዓት ከም ዝኾነ ተሰምዖ። እቲ ዝለዓለ ገበን ናቱ ከም ዝኾነ ምስ ተሰምዖ ንወዱ ኣምኖን ብግቡእ ከመይ ገይሩ ክምልስ ይኽእል?።
ገበን ብምሉኡ ምስ ዘይተናዘዘን ይቕረታ ካብ ጐይታ ምስ ዘይተረኽበን፣ ሕልና ሓራ ኣይኸውንን። ይኹን እምበር፣ ዳዊት ንሓጢኣቱ ብምሉኡ ተናዚዙን ይቕረታ ኣምላኽ ተቐቢሉን ነበረ፣ ግናኸ ሕልናኡ ገና ሓራ ከም ዘይነበረ ንፈርድ። ዳዊት ብእምነት ይቕረታ ኣምላኽ ተጠቒሙ እኳ እንተነበረ፣ መዝሙር 32:1ን ቁጽሪ 5ን፣ እቲ ብርቱዕ መዘዝ ሓጢኣቱ ገና ንፍርድኡ የዕውሮ ነበረ። እቲ ሕጂ ዝተሰምዖ ገበን ናብ ስድራ ቤቱ እዩ ዝነበረ፣ እቶም ብሓጢኣቱ ዝተጸልዉ። ዳዊት ንኣምኖን ስለምንታይ ከም ዘይቀጽዖ እዚ ይመስል። ድሕሪኡ፣ እዚ ሓደ ዓይነት ገበን እዚ ንወዱ ኣቤሴሎምን ኣዶንያስን ኣብ ምምሕዳሩ ክጸሉ እዩ።
ግናኸ ኣምኖን ካልኣይ በጊዕ ዳዊት ክመውት እዩ፣ ዘይምድላይ ዳዊት ንኣምኖን ምፍራድ ከኣ ናብ ሞት ኣምኖን ብኢድ ኣቤሴሎም የብጽሕ። ይኹን እምበር፣ ፍርዲ ኣምላኽን መንግስቱን ኣብ ኩሉ ብጽድቂ ፍጹም እዩ። ስለዚ ኣምኖን ንታማር ስለ ዝደፈራ ኣምላኽ ንዳዊት ክፈርድ ስለ ዝደለየ ኣይኮነን ዝብል ብጣዕሚ ግልጺ ክንኸውን ኣሎና። ሽሕ ግዜ ኣይፋልን። ኣምኖን ንታማር ብገዛእ ሓጥኣዊ ስጋዊ ባህጉ እዩ ዝደፈራ። ኣምኖን ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ደው ኢሉ ብዛዕባ ሓጢኣቱ ምርጫ ከም ዘይነበሮ ክዛረብ ፈጺሙ ኣይኽእልን። ሮሜ 14:11ን 12ን፦ “ጽሑፍ እዩ እሞ፣ ጐይታ ይብል፦ ብህይወተይ እምሕል፣ ኩሉ ብርኪ ኣብ ቅድመይ ክምብርከኽ እዩ፣ ኩሉ ልሳን ከኣ ንኣምላኽ ክናዘዝ እዩ። ስለዚ ነፍሲ ወከፍና ብዛዕባ ርእሱ ንኣምላኽ ጸብጻብ ክህብ እዩ።”
ሕጂ እቲ ክርክር ኣምኖን ንኣንስቲ ዝነበሮ ስነ-ምግባራዊ ኣንፈት ብምብዛሕ ኣንስቲ ዳዊት ከም ዝተዛብዐ ክግበር ይኽእል እዩ። ኣምኖን ከም በዅሪ ወዲ ዳዊት፣ ሽዱሽተ ጽቡቓት ኣንስቲ ናብ ኣቦኡ ክውሰኻ ርእዩ እዩ ዝዓበየ፣ እቶም ክልተ ኣንስቲ ኣቦኡ ኸኣ ብጣዕሚ ማራኺታት ነበራ። ምብዛሕ ኣንስቲ ዳዊት ንባህሪ ኣምኖን ጽልዋ ገይሩሉ እኳ እንተኾነ፣ ከምዚ ዝኣመሰለ ነገራት ምስ ኣምላኽን ፍጹም ምስትውዓሉን ምግዳፍ ይምረጽ። ኣሜን።
ግናኸ ብዛዕባ ኣቤሴሎም፣ ንኣምኖን ይጸልኦ። እዚ ኣብቲ ጽሑፍና ንጽልኢ ንኻልኣይ ጊዜ ዝረኸብናዮ ቃል እዩ። ኣምኖን ንሓብቱ ታማር ጸልኣ፣ ሕጂ ኸኣ ኣቤሴሎም ንሓው ኣምኖን ይጸልኦ። ከምዚ እዩ ዓለም ብዘይ ፍቕሪ ኣምላኽ ኣብ ክርስቶስ። ካብ ገነት ኤድን ወጻኢ፣ ሓደ ዓቢ ሓው ንንእሽቶ ሓዉ ጸሊኡ ቐተሎ፣ ዓለም ከኣ ካብ ሽዑ ንነጀው ብጽልእን ዓመጽን ተመሊኣ ኣላ። ልኡል ሰላም መጸ ግናኸ ተጸልአን ብዓመጽ ተሓዝአን፣ ግናኸ ተንስአን ህያው እዩ። ብቅርብና እንደገና ይምጻእ። ኣሜን።
ኣምላኽናን ኣቦናን፣ ነዚ ንነፍሲ ወከፍና ዝኸውን መጠንቀቕታ ስለ ዝሃብካና ነመስግነካ፦ ቅድሚ መርዓ ድንግልና፣ ድሕሪ መርዓ ታማኝነት። ንልምነካ ኣሎና፣ ኦ ኣምላኽ፣ ይቕረታኻ ክንቕበልን ቅኑዕ ፍርዲ ክንገብርን። ዳዊት ኣብ ገዛእ ስድራ ቤቱ ቅኑዕ ፍርዲ ኣብ ምግባር ፈሺሉ ነበረ። ንነፍሲ ወከፍና ሕግዘና፣ ኦ ኣምላኽ፣ ንሕና ከም ኣዴታትን ኣቦታትን ኣብ ኣባይትናን ካብ ኣባይትናን ክንከውን ዘሎና መራሕቲ ክንከውን ብግልጺ ክንርኢ። ብስም የሱስ ንሓትት። ኣሜን። ኣሜን። ኣሜን።
