ብዘይተወሰነ ጸጋ፣ ኣምላኽ ንሰብ ውህበት ፍቑር ወዱ ሂቡ። ካብኡ ንላዕሊ ክህብ ኣይክእልን። ካብኡ ንታሕቲ ድማ ንድሌትና ኣይምመልአን። ከም ሓጢኣተኛታት ኣብ ዘይተሓደሰ ዓመታት፣ መተካእታ፣ መስዋእቲ፣ መድሓኒ፣ ኣድሓኒ የድልየና ነይሩ። ከም ቅዱሳን፣ ክንጥፍእ ድሉዋት፣ ክንዕንቀፍ ዝኽእሉ፣ ብሓቂ ዝፈሽሉን ዝወድቁን፣ ጓሳ ንምምራሕ፣ ሊቀ ካህናት ንምሕጋዝ፣ን ዓቃቢ ድማ ንምሕዳስን ንምሕጋዝን የድልየና።
እዚ ኩሉ ኣብ ክርስቶስ ኣምላኽ ይሓብር፣ ንሱ ድማ ናትና ኮይኑ ተዋሂቡና። ኩሉ ልዕልናን ኩሉ ምልኣትን ኣብኡ እዩ። ንሱ ኩሉ መለኮታዊ ድሌታት ብልዕልና ውልቁ የዕግበ። ንሱ ኩሉ ሰብኣዊ ድሌት ብባህርያት ስራሑ የዕግበ። ክርስቶስ ንኣምላኽ ኩሉ እዩ፣ ንዓና ድማ ኩሉ ነገር እዩ። ንክርስቶስ ብምቕባል (ዮሃንስ 1:1)፣ ንዕኡ ብምሉእ ምልኣቱ ንቕበሎ፣ ብምሉእ ባህርያቱ ተቐባልነት ንረክብ፣ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ብምሉእ ዋጋ ስራሑ ንቖም፣ ብህይወትን ብመንፈስን ድማ «ምስ ጐይታ ንሓብር፣» ካብ ሕጂ ንነጀው ድማ «ብክርስቶስ የሱስ» ከም ዘለና ንቑጸር (ኤፌሶን 1:1)።
ካብዚ ንላዕሊ ዝዓቢ የልቦን። ካብዚ ንላዕሊ ዝቐረበ ድማ ፈጺሙ የልቦን። ካብቲ ኣምላኽ ንወዱ ዝፈትዎ ፍቕሪ (ዮሃንስ 17:23) ብዝበለጸ ብእኡ ምፍቃር ዘይከኣል እዩ። እዚ ኩሉ ድማ ኩሉ ግዜ ንኹሎም ናይ ክርስቶስ ዝኾኑ፣ ናይ ክርስቶስ ዝኾኑ፣ ክርስቶስ ድማ ኣብኦም ዘሎ፣ ኩሉ ግዜን ኩሉ ቦታን ሓቂ እዩ። ምንም ፍልልይ የልቦን።
ግናኸ እዚ ግሩም ጸጋ፣ እዚ ግሩም ውህበት፣ ብምሉእ እምነት ክቕበል፣ ብምሉእ ሓጐስ ክረጋገጽ፣ ኣብ ኩሉ ኩነታት ድማ ክጥቀም ኣለዎ። ኩሉ ኣብ ክርስቶስ እዩ፣ «ክርስቶስ ድማ ኩሉ እዩ፣» ንዝኣምን ህዝቡ። ግናኸ ብኩሉ እቲ ዝሕዞ ልዕልና ክቕበል፣ ብኩሉ እቲ ዝጸሮ ስራሓት ድማ ክጥቀም ኣለዎ። እዚ ናይ እምነት መሰል እዩ። ንዕኡ ከም መድሓኒ ትቕበሎ። ንርእሳ ብምሉኡ ከም ሓላውን ሓላዊን ንዕኡ ተረክብ (2 ጢሞቴዎስ 1:12)። ከም ሊቀ ካህናት ትእመኖ፣ ብሓጐስ ድማ «ከምዚ ዝኣመሰለ ሊቀ ካህናት ኣሎና» ትብል (እብራውያን 8:1)። ካብቲ ኣብኡ ዘሎ «ምልኣት» ትወስድን ትጥቀምን (ቈሎሴ 2:9)። ንጐይትነቱ ትምሃርን ብሓጐስ ትእመንን፣ ብፍቕራዊ ተኣማንነትን ምእዛዝን ድማ ንቃሉ ትድንን። ኩሉ ነገር ኣብ ክርስቶስ ትረክብ። ካልእ ምንም ኣይትሓትትን፣ ዝተፈላለየ ድማ ኣይትደልን፣ ምኽንያቱ ሓጐሳ ኣብ ክርስቶስ ትረክብ፣ ካልእ ድማ ኣይትፈልጥን።
ኣምላኽ ንክርስቶስ ብምሃብ ኩሉ ሂቡ። ምልኣት ናይ ህያው እምነት ብመላእ ምድራዊ ህይወት ድማ ኣብ ክርስቶስ ንሕጂ ዝጥቀምሉ ዘሎ ነገር ምምጻእን ኣብ ነፍሲ ብዝበለጸ ምልኣት ምጥዓምን እዩ። እቲ ናይ ዘለኣለም ዝተባረኸ ስራሕ ድማ ኣብ ክርስቶስ ዘሎና ብዝበለጸ ምሉእ ምምጻእ እዩ። ብዘይተቋርጽ ሓድሽ ውህበታትን ሓድሽ ምንጭታትን ጥራይ ዘይኮነስ፣ ኣምላኽ ኣብ ዝኸበሩ ደቁን ቅዱሳኑን ኩሉ እቲ ኣብ ክርስቶስ ዘሎዎም፣ እቲ ንሱ ነዊሕ ቅድሚ ሕጂ ዝሃቦ፣ እቶም ብቐሊል እምነት ዝተቐበልዎ፣ ሕጂ እውን «ብምሉኡ ፍቑር» ምዃኑ ንምእማን ዝሕጐሱ፣ ምእንቲኡ ድማ ኩሉ ምድራዊ ረብሓታት ብሓጐስ ዝሓድጉ፣ «ከም ጓሓፍ» ዝቖጽርዎ፣ «ምእንቲ ልዕልና ፍልጠት ክርስቶስ የሱስ» (ፊልጲ 3:8)፣ ጐይታኦም። ክንደይ ሓጐስ ዝመልኦ፣ ህዱእን ነጻን ክኸውን ኣለዎ ህይወት፣ ክንደይ ድማ ጸኒዑ፣ ምሉእን ብሩህን ክኸውን ኣለዎ መገዲን ምስክርነትን ናይቶም ኩሉ ነገር ኣብ ክርስቶስ ዝረኽቡ፣ ንሳቶም ክርስቶስ ኩሉን ኩሉ ነገርን ዝኾኖም፣ ኩሉ ግዜን ኩሉ ቦታን።
እዚ ኣብ ክርስቶስ ምብላዕ፣ ብክርስቶስ ምንባር፣ ንክርስቶስ ድማ ምንባር እዩ ንህይወት ክርስትያን ከም ሰማይ ኣብ ምድሪ ዝገብራ።
