እቲ ዝተኣማመነ ኣገልጋሊ
ጐይታ የሱስ ንምትእምማን ኣገልገልቲ ብክልተ ምሳሌታት ገለጾ፡ ምሳሌ መክሊት ኣብ ማቴዎስ 25:14-30ን ምሳሌ ሚናስ («ፓውንድስ» KJV) ኣብ ሉቃስ 19:11-27ን። ብሓደ ኣዝዩ ኣገዳሲ ነገር ይፈላለዩ። መክሊት «ነፍሲ ወከፍ ከም ዓቕሙ» ተዋሂቡ ነበረ፡ ግን ሚናስ ንነፍሲ ወከፍ ሓደ ጥራይ ተዋሂቡ ነበረ። ኩሎም ዝተቐበልዎ ክሰርሑሉ ተጸበዩ፡ ዓስቦም ድማ ኣብቲ ረብሓ ኣገልግሎቶም ተመርኲሱ ነበረ። ብዓቕምና ንፈላለ፡ ስለዚ ድማ ብመክሊት – ብመንፈሳዊ ህያባትና – ክንፈላለ ኢና። ግን ኩላትና ሓንቲ ሚና፡ ህይወትና፡ ንጐይታ ክንሰርሓሉ ኣለና።
ከመይ ኢና ክንገልግል?
ከምቲ እቲ መንእሰይ ዝገበሮ፡ ካብ ገዛኡ ወጺኡ «ሃብቱ ብዘይግቡእ ህይወት ዘባኸነ» (ሉቃስ 15:11-31 NIV) ክንገብር የብልናን። ግን እንተገበርና፡ ከምቲ ንሱ ዝገበሮ ክንገብር ኣለና፡ ንስሓ ግበርን ተመለስን። ኣቦኡ ከም ዘይበደለ ኮይኑ ተቐበሎ። እዚ ድማ፡ ክሳዕ ትንፋስ ዘሎና፡ ናብ ኣምላኽ ንምምጻእን ብምሉእ ንምቕባልን ፈጺሙ ዘይረፍድ ምዃኑ የርኢ።
ቅዱስ ጽሑፍ ንጐይታ ንምግልጋል ዝግባእ መገዲ «ጽድቅን ፍቕርን ምድላይ» (ምሳሌ 21:21) ይብል።
መንእሰያት ክርስትያናት ሓገዝ የድልዮም
መንእሰያት ብተግባር ብሓደ ባህሪ ይፍለጡ – ምስ ኣዕሩኽቶም ነገራት ክገብሩ ይደልዩ፡ እዚኦም ድማ ካብቶም ዝኸብብዎም ዝተመርጹ እዮም። ኣዕሩኽቶም ዓለማውያን እንተኾይኖም፡ ንሳቶም ድማ ዓለማውያን ክኾኑ እዮም፤ ኣዕሩኽቶም ንጐይታ ብንጥፈት ዘገልግሉ ኣመንቲ እንተኾይኖም፡ ንእኡ ረባሕቲ ነገራት ክገብሩ ይደልዩ። ወለድን ቤተ ክርስትያንን (ጉባኤ) ንመንእሰያት ክርስትያናት ክርስትያናዊ ኣዕሩኽ ክህልዎም፡ ንጹህ መዘናግዒ ክህልዎምን ንጐይታ ረባሕቲ ኣገልግሎት ክገብሩን ሓላፍነት ኣለዎም።
ይኹን እምበር፡ ከምቲ ኣብ ታሪኽ ጐይታና ዘሎ መንእሰይ፡ «ጽቡቕ ግዜ ክህልዎም»ን «ገዛእ ርእሶም ክገብሩ»ን ዝደልዩ ኩሉ ግዜ ኣለዉ። ሽዑ ድማ «ምሕያሽ» ዘይጥበባዊ፡ ዘይረባሒ ምርጫ ምዃኑ ባዕሎም ክፈልጡ ይኽእሉ እዮም።
ሞያ ምምራጽ
ንሓደ ህጻን ብብዝሒ ዝሕተት ሕቶ፡ «ዓብዩ እንታይ ክኸውን ትደሊ?» እዩ። ውሳነኦም እናዓበዩ ክኸዱ ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ፡ ምኽንያቱ ንህይወቶም ቅርጺ ክህቦ እዩ። እቲ ኣገዳሲ ሕቶ ድማ «እንታይ ክገብር እደሊ?» ዘይኮነስ፡ ከምቲ ሳውል (ጳውሎስ) ኣብ ምምላሱ ዝሓተቶ፡ «ጐይታ፡ እንታይ ክገብር እየ?» (ግብሪ ሃዋርያት 22:10)። ንጐይታ ክንገብሮ ዝደልየና ምስ ገበርና፡ ስራሕ ጐይታ ክንሰርሕ ኢና!
ንጢሞቴዎስ ተነጊርዎ፡ «ሓደ ሰብ ንርእሱ እንተነጸሐ ... ንክቡር ዕላማታት መሳርሒ ክኸውን እዩ፡ ቅዱስ፡ ንጐይታ ጠቓሚ፡ ንዝኾነ ጽቡቕ ስራሕ ድማ ድሉው» (2 ጢሞቴዎስ 2:21)። እቲ ዝተመርጸ ሞያ፡ ከምቲ ቅዱስ ጽሑፍ ዝብሎ፡ «ንኹሎም ሰባት፡ ብፍላይ ድማ ንኣባላት ስድራቤት ኣመንቲ፡ ጽቡቕ ክንገብር» ዝፈቕደና ይኹን (ገላትያ 6:10)።
ንጐይታ ረባሒ ኣገልግሎት
ናብ «ምሉእ ግዜ ኣገልግሎት» ምእታው ሓደ ካብቶም ብረብሓ ንምግልጋል ዘሎ መገዲ ጥራይ እዩ። ግን እቲ ክርስትያን ኣብኡ ክገልግል ጐይታ ዝደልዮ ቦታ እንተኾይኑ ጥራይ ንጐይታ ረባሒ ክኸውን እዩ። ንሱ ነቲ ሰብ ሞያ ክህልዎ፡ ኣብኡ ድማ ንብጾቱ ክምስክር ይደሊ ይኸውን። ኣብ ቅዱስ ጽሑፍ፡ ሓደ ንጐይታ ንምግልጋል ዝጓሂ ዝነበረ ሰብ፡ ናብ ገዛኡ ተመሊሱ ጐይታ ንእኡ ክንደይ ከም ዝገበረሉ ክነግር ተነጊርዎ (ማርቆስ 5:19-20 ርአ)።
ሰባት ንነብዪ ዮሃንስ (መጥምቕ) ብዛዕባ ሞያኦምን ንጐይታ ጽቡቕ ፍረ ምፍራዮምን ሓተትዎ (ሉቃስ 3:8-18 ርአ)። ንዝሓተትዎም ድማ ስራሖም ክቕጽሉ መሃሮም – ሽዑ ብብዝሒ ዝርከቡ ዝነበሩ ስራሓት – ግን ብቕድመ-ኩነት፡ ብዘይግቡእ ምጥቃም ክስወሩ ኣለዎም። ዮሃንስ ዝኾነ ስራሕ ኣይከለከለን፡ ወተሃደራዊ ኣገልግሎት እውን ይርከቦ። ይኹን እምበር፡ ቅዱስ ጽሑፍ ይብል፡ «ዝኾነ ትገብርዎ ... ኩሉ ብስም ጐይታ የሱስ ግበርዎ፡ ብእኡ ድማ ንኣምላኽ ኣቦ ኣመስግኑ» (ቆሎሴ 3:17)። ነፍሲ ወከፍ ሰብ ብዛዕባ ሞያኡ ፍቓድ ጐይታ ክውስን፡ ድሕሪኡ ድማ ክገብሮ ኣለዎ።
ፍቓድ ጐይታ ምፍላጥ
ንሕቶ፡ «ፍቓድ ጐይታ ከመይ ኢለ እውስን?» ብቕዱስ ጽሑፍ ቀጥታዊ መልስታት ጥራይ እዩ ዝወሃብ። ሓደ ጥበባዊ መደብ ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 16:6-10 ንምሳሌ ጳውሎስን ብጾቱን ምኽታል እዩ። ብሓፈሻ ፍቓዱ «ኪዱ ደቀ መዛሙርቲ ግበሩ» (ማቴዎስ 28:19) ምዃኑ ይፈልጡ ነበሩ። ስለዚ ብዘይ ምኽንያት ናብ ፍርግያን ገላትያን ክኸዱ ወሰኑ፡ ግን «ብመንፈስ ቅዱስ ኣብ ኣስያ ወንጌል ካብ ምሰብኽ ተኸልኪሎም ነበሩ» (እዘን ከባቢታት እዚኣተን ኣብኡ ነበራ)። ድሕሪኡ ድማ «ናብ ቢታንያ ክኣትዉ ፈተኑ፡ ግን መንፈስ የሱስ ኣይፈቐደሎምን።» ብመወዳእታ፡ ጳውሎስ ራእይ ተዋህቦ፡ ካብኡ ድማ ኣብ መቄዶንያ ወንጌል ክሰብኩ ከም ዝተጸውዑ ደምደመ። ውጽኢቱ ድማ ወንጌል ኣብ ኣስያ ኣይተረፈን፡ ግን ናብ ኤውሮጳ ተወስደ። ብሓጺሩ፡ ከም ጳውሎስን ብጾቱን ብሓፈሻ ፍቓዱ እንታይ ምዃኑ ክንከታተል ኣለና፡ ድሕሪኡ ድማ ንዝርዝራት ክሕብረና ክንኣምኖ ኣለና። ብተወሳኺ፡ «ነፍሲ ወከፍ ... ዝተቐበሎ ህያብ ንኻልኦት ንምግልጋል ክጥቀመሉ ኣለዎ፡ ንጸጋ ኣምላኽ ብዝተፈላለየ መልክዑ ብተኣማንነት እናመሓደረ» (1 ጴጥሮስ 4:10)።
ሃንቀውታ
ኣብ ዝኾነ ስራሕ እንተተቖጺርና፡ «ብምሉእ ልብኹም ኣገልግሉ፡ ከም ንጐይታ እትገልግሉ» (ኤፌሶን 6:7)። እዚ ዝገብሩ ሰባት ብሓፈሻ ጽቡቕ ሰራሕተኛታት፡ ንምዕባለ ዝበቕዑ ተባሂሎም ክርኣዩ እዮም። ላዕለዎት ሰባት ኩሉ ግዜ ንሓላፍነት ክህብዎም ዝኽእሉ ሰራሕተኛታት ይደልዩ። እቲ ክርስትያን ሰራሕተኛ ሓያልን እሙንን ክኸውን ኣለዎ። ይኹን እምበር፡ ሃንቀውትና ንገዛእ ርእስና ስልጣንን ክብርን ንምርካብ እንተኾይኑ፡ ዘይኮነስ ንጐይታ ንምፍራይ፡ እቲ ሃንቀውታ ብዘይግቡእ መገዲ እዩ።
መፈንጠራ ዲያብሎስ
ስራሕና ብሓፈሻ ንሰባት ንሓጃቶም ንምምላእ ዝሕግዙ ስራሓት ክኸውን እዩ። ይኹን እምበር፡ ንኻልኦት ንሓጢኣተኛ ፍቓዶም ንምፍጻም ብምሕጋዝ «ጽቡቕ ገንዘብ» ክንሰርሓሉ እንኽእል ሞያታት ኣለዉ። እዘን ሞያታት እዚኣተን ንዓና መፈንጠራ ሰይጣን ክኾና ይኽእላ። ንሱ ንእኡ «ክንሽየጥ»ን ንዕላማታቱ ክንገልግልን ይደልየና።
ካልእ መፈንጠራ ድማ ንሓደ ቀጣሪ፡ «ንቕድሚት ንምስጓም» ጌጋ ነገራት ክትገብር ዝሓትት ምትእምማን እዩ። እቲ መፈንጠራ ብብዝሒ ኣብ «ንእሽቶ ጌጋ» ምግባር እዩ፡ ግን እዚ ድማ ንሓደ ሰብ ምስ ጐይታ የሱስ ክርስቶስ ንዘለዎ ጉዕዞ ኣዝዩ ኣዕናዊ ዝኾነ ተግባራት ክመርሕ እዩ።
ሰይጣን ካብ ምዕባለ ወጻኢ ካልኦት መሳብሒታት ኣለዎ። ንሱ «ንሓድና ንምፍላጥ» እቲ ኣዕጋቢ ህይወት መገዲ የነቓቕሓና፡ ኣብ ክንዲ ብቐሊሉ ንቅዱስ ጽሑፍ ምእዛዝ። ሰሎሞን ፍሉይ ምሳሌ እዩ። ኩሉ ነገር ፈተነን ተመክሮኡ ኣብ መጽሓፍ መክብብ መዝገበ። ደስታ፡ ኣልኮል፡ ዓበይቲ ፕሮጀክትታት፡ ንብረት ምጥራይን ብዙሓት ኣንስቲ ዘለዎ ሓረም ምህላውን ፈተነ (2:1-10)። ካብ ተመክሮኡ ዝደምደሞ ድማ «ኩሉ ከንቱ፡ ንፋስ ምድላይ፡ [ን]ገለ እውን ኣይረኸበን» (2:11)። ምኽሩ ድማ፡ «ንኣምላኽ ፍራን ትእዛዛቱ ሓሉ» (12:13)። እዚ ማለት ንህይወትካ ንጐይታ ምትእምማንን ንርእስኻ ዘይኮነስ ንእኡ ንምሕጓስ ምድላይን ማለት እዩ።
መገዲ እቲ ዝተኣማመነ ኣገልጋሊ
መዝሙራዊ ንህይወትና ንጐይታ ክንውፍ ይመክር። ንሱ ይብል፡ «ቅመሱ እሞ ጐይታ ጽቡቕ ምዃኑ ርአዩ ... ንጐይታ ፍርህዎ ኣቱም ቅዱሳኑ፡ ንእኡ ዝፈርሁ ገለ ኣይጎድሎምን ... ካባኻትኩም ህይወት ዝፈቱን ብዙሕ ጽቡቕ መዓልታት ክርኢ ዝደሊ [ክገብር] ልሳንካ ካብ ክፉእ፡ ከንፈርካ ድማ ካብ ምውሻእ ሓሉ። ካብ ክፉእ ተመለስን ጽቡቕ ግበርን፤ ሰላም ድለይን ተኸታተሎን» (መዝሙር 34:8-14)።
ኢሳይያስ እቲ ዝተኣማመነ ኣገልጋሊ ከመይ ከም ዝሓስብ ይገልጽ። ንሱ ይብል፡ «ንዘመኑ ጽኑዕ መሰረት፡ ሃብታም መዝገብ ምድሓንን ጥበብን ፍልጠትን ኣለዎ፤ ፍርሃት ጐይታ ንዚ ሃብቲ መፍትሕ እዩ» (ኢሳይያስ 33:6)። እቲ ዝተኣማመነ ኣገልጋሊ ነዚ መፍትሕ እዚ ተጠቒሙ ንገዛእ ርእሱ ዘለኣለማዊ ሃብቲ ክኸፍት እዩ፡ ከምኡ ድማ «ንኣምላኽ ሃብታም» ክኸውን እዩ (ሉቃስ 12:21)!
ንየሱስ ሓቀኛ ህይወት ምንባር፡ ኣብ ዝገብሮ ኩሉ ንእኡ ንምሕጓስ ምጽዓር፤ ተኣማንነት ምሃብ፡ ብሓጐስን ብነጻን፡ እዚ ንኣነ መገዲ በረኸት እዩ።
ንየሱስ ዝሞተለይ ምንባር፡ ኣብ ቀራንዮ ሓጢኣተይን ውርደተይን ምጽዋር፤ ከምዚ ዝበለ ፍቕሪ ንጽውዓኡ ንምምላስ የገድደኒ፡ መሪሕነቱ ምኽታልን ኩሉ ንእኡ ምሃብን።
ንየሱስ ኣብ ዝኾንኩሉ ቦታ ምንባር፡ ነፍሲ ወከፍ ግዴታ ብቅዱስ ስሙ ምግባር፤ መከራን ስእነትን ንምጽዋር ድሉው፡ ነፍሲ ወከፍ ፈተና ከም ክፋል መስቀለይ ምቑጻር።
ንየሱስ ብሓጺር ግዜ ምድሪ ምንባር፡ ዝኸበርኩ ሃብተይ፡ ብርሃን ስምሓቑ፤ ንዝጠፍኡ ዝሞተሎም ምድላይ፡ ንዝደኸሙ ኣብኡ ዕረፍቲ ንምርካብ ምምጻእ። —ቶማስ ኦበድያ ቺሾልም (1866-1960)





