ብዛዕባ ምድሓን ወይ “ምድሓን” ክንዛረብ ከለና፡ ብቐዳምነት ካብ ፍርዲ ሓጢኣት ምድሓንን ኣብ ገሃነም መከራ ምሕላፍ ፈንታ ኣብ ሰማይ ዘለኣለማዊ ህይወት ምርካብን ኢና ንሓስብ። ምድሓን ሓድሽ ህይወት የምጽእ፡ እቲ ሓድሽ ህይወት ድማ ውጽኢት ሓድሽ ልደት እዩ፡ ግን “እንደገና ምውላድ” ካብ “ምድሓን” ፍሉይ ትርጉም ኣለዎ። እቲ ኣገዳሲ ሓሳብ ኣብ “እንደገና ምውላድ”፡ ካብ ኣምላኽ “እንደገና ምውላድና” (1 ጴጥሮስ 1:3 JND) እዩ፡ በዚ ድማ “ደቂ ኣምላኽ” ንኸውን (1 ዮሃንስ 3:1-2 NIV)። ኣምላኽ ሰማያዊ ኣቦና ይኸውን፡ ንሱ ድማ ፍጹም ኣቦ ስለ ዝኾነ፡ ንኹሉ ድሌታትና ክህበና እዩ (ማቴዎስ 6:32-33፤ ፊልጲ 4:19)፡ ከጸናንዓና እዩ (2 ቈረንቶስ 1:4)፡ ብፍቕሪ ድማ ክቕጽዓና እዩ (እብራውያን 12:10)። ብፍጹም ፍቕሪ ስለ ዝፈትወና፡ ክሕልወና፡ ክዕቅበና፡ ካብ ሽግር ከድሕነና፡ ኣብ ሽግር እንተሃሊና ድማ ብእኡ ኣቢሉ ከውጽኣና ወይ ከድሕነና እዩ። እዚ ኩሉ ነገራት እዚ ኣብ መጽሓፍ ቅዱሳዊ ሓሳብ ምድሓን ዝርከብ እዩ።
ኣምላኽ ይሕልወና
ሓደ ኣገዳሲ ክፋል ምድሓንና ናይ ሰማያዊ ኣቦና ኩሉ ግዜ ዝግበር ክንክን እዩ፡ ንሱ “ንኹሎም ዝፈትውዎ ይሕልዎም” (መዝሙር 145:20)። ንፈተናታት፡ ንጭንቀት እውን እንተኾነ፡ ክንኣቱ ይፈቕደልና ይኸውን፡ ግን ኣብ ኩሉ እዚ ኩሉ ግዜ ምሳና እዩ፡ ብእኡ ድማ ክንሓልፍ ከለና ይሕልወና።
መጽሓፍ ቅዱስ ኣምላኽ ንደቁ ከቢድ ነገራት ክረኽቡ ዝፈቐደሎም ብዙሕ ኣብነታት ኣለዎ። ሃዋርያ ጳውሎስ ኣብ ባሕሪ ዘይውዳእ ዝመስል ማዕበል፡ ድሕሪኡ መርከብ ምፍራስ፡ ብመወዳእታ ድማ ንሓደ ክፋል ፍርስራሽ ብምሓዝ ናብ ገምገም ባሕሪ ምብጻሕ ክረክብ ተፈቒድሉ ነይሩ (ግብሪ ሃዋርያት 27:14-44)። ግን ኣምላኽ ንዕኡን ንመርከብ ሰራሕተኛታትን ብእኡ ኣቢሉ ኣድሒንዎም። ሲድራቅ፡ ሚሳቅን ኣበድኔጎን ናብ ዝነደደ እቶን ክድርበዩ ተፈቒድሎም ነይሩ፡ ግን ጐይታ ብዘይ ዝኾነ ምጕዳእ ካብቲ ሓዊ ኣድሒንዎም፡ ኣብ ውሽጡ ድማ ይኸዱ ነይሮም (ዳንኤል 3:19-26)። ኣምላኽ ንዳንኤል እውን ምሉእ ለይቲ ኣብ ማእከል ዝጠምዩ ኣናብስ ክዕጸወሉ ፈቒድሉ ነይሩ፡ ግን ካብ ኣፎም ኣድሒንዎ (ዳንኤል 6:16-22)።
ብሓቂ፡ ኣምላኽ ብዘይተለመደ መገዲ ኣብ ዘድሕነና እዋን፡ ኣዝዩ ንፈልጦ ኢና፡ ግን ካብ ብዙሕ ነገር ከም ዘድሕነና ፈጺምና ኣይንፈልጥን። ስለምንታይ? ከመይሲ ካብ ኣረኣእያና፡ ዝኾነ ነገር ኣይተፈጸመን! ኣብ እንጓዓዝ ከለና ካብ ሓደጋታት (ዕዝራ 8:31)፡ ካብ ኣካላዊ ምጕዳእ፡ ካብ ኣየር፡ ብሓቂ ድማ “ካብ ኩሉ ክፉእ” የድሕነና፡ ከመይሲ ን“ምምጻእናን ምኻድናን” ይሕሉ (መዝሙር 121:7-8)።
“ኣምላኽ መድሓኒና፡ ንዕለት ዕለት ጾርና ዝጸውር” (መዝሙር 68:19) ስለ ዝኾነ፡ ክንደይ ብጹኣን ኢና፡ ነቲ በረኸት ድማ ነቲ መዝሙር ደራሲ ዝገበሮ ብምምሳል ክንረኽቦ ንኽእል ኢና፡ “ኦ ጐይታ፡ ኣምላኽ መድሓኒ፡ ለይትን መዓልትን ቅድሜኻ እጩር” (መዝሙር 88:1)። “ጾርኩም ኣብ ጐይታ ደርብዩ፡ ንሱ ድማ ክድግፈኩም እዩ” (መዝሙር 55:22) ዝብል ዘደንቕ ተስፋ ኣሎና። ከምቲ ደራሲ መዝሙር ወ. ኤፍ. ሎይድ ዝበሎ፡ “ግዜና ኣብ ኢድካ እዩ፡ ኣቦ ኣብኡ ክንደልዮም ኢና፡ ህይወትና፡ ነፍስና፡ ኩሉ ነገርና፡ ብምሉኡ ንክንክንካ ንገድፎ” እንተበልና፡ ካብ ክንደይ ጭንቀት ምደሓንና።
ኣምላኽ ካብ ክፉእ የድሕነና
መጽሓፍ ቅዱስ ኣምላኽ “ካብ ኩሉ መከራኹምን ጭንቀትኩምን የድሕነኩም” (1 ሳሙኤል 10:19) ብምባል ይምሕል። ህይወት ንኹሉ ሰብ ሽግራት የምጽእ፡ ግን ከም ዘይደሓኑ ሰባት ዘይኮነስ፡ ንሕና ንሓገዝ ክንጥምቶ እንኽእል ኩሉ ዝኽእል ኣምላኽ ኣሎና፡ ካብ ኩሉ ሽግራትና ከድሕነና እውን ተስፋኡ ኣሎና (መዝሙር 34:17,19)። ይኹን እምበር፡ ምድሓኑ፡ ምድሓኑ፡ ከምቲ ታሪኽ ህዝቡ ኣብ ብሉይ ኪዳን ዘርእዮ፡ ብዙሕ ግዜ ዘይተጸበናዮ መልክዕ ይወስድ።
ሕማምን መከራን ልሙድ ሽግራት እዮም። ኣብዚ ምትእስሳር እዚ፡ መጽሓፍ ቅዱስ ነቲ ሓደ ቃል፡ “ሶዞ” (ትርጉሙ “ምድሓን”) ን“ምድሓን” ካብ ሕማምን “ምድሓን” ካብ ሓጢኣትን ከም ዝጥቀመሉ ምጥቃስ ኣገዳሲ እዩ! ስለዚ፡
ጸሎት እምነት ንሕሙማት ከድሕን እዩ (ያዕቆብ 5:15 KJV)።
ሕማም ሓደ ዓይነት መከራ ጥራይ እዩ፡ ካብኡ ኣምላኽ ከድሕነና ዝኽእል። ዝኾነ ይኹን ዓይነት መከራና እንተኾነ፡ ከምቲ መዝሙር ደራሲ ዝገበሮ ክንጽሊ ንኽእል ኢና፡ “ንመከራይ ርአን ኣድሕነንን” (መዝሙር 119:153 NIV)።
ጳውሎስ ኣምላኽ ነቲ ዘሳቕዮ ዝነበረ ኣብ ስጋኡ ዝነበረ እሾኽ ከርሕቖ ጸለየ (2 ቈረንቶስ 12:7-8)፡ ኣምላኽ ድማ ኣድሒንዎ - ግን ከምቲ ዝሓተቶ ኣይኮነን! እቲ እሾኽ ምውሳድ ፈንታ፡ ኣምላኽ ነቲ ብእኡ ዝመጽእ መከራ ንኽጻወር ዝድለየሉ ሓገዝ ሃቦ። ካብ መከራ ንምድሓን ክንጽሊ ከለና፡ ከም ናይ ጳውሎስ ዝኣመሰለ መልሲ ክንረክብ ንኽእል ኢና፡ “ጸጋይ ይኣኽለካ እዩ፡ ከመይሲ ሓይለይ ብድኻም ይፍጸም” (2 ቈረንቶስ 12:9)። እዚ እንተኾይኑ፡ ከም ጳውሎስ ምዃን ኣዝዩ ፈታኒ ክኸውን እዩ፡ “ኣብቲ ኣዝዩ ፈታኒ ዝኾነ ነገር ባህ ምባል ... ሓይሊ ክርስቶስ ምእንቲ ክግለጽ።” መከራ ካብ ስደት እውን ክመጽእ ይኽእል እዩ። ጸላእቲ እምነት ብግልጺ ክሰዱና እዮም፡ ግን እቶም ብ“ትዕግስቲ” ዝምክሑ ሰባት ዝያዳ ስውር ግን ዘይውዳእ መገዲ ክረኽቡ እዮም። ጽቡቕ ክርስትያን እንተኾንኩም ኩሉ ሰብ ክፈትወኩምን ካብ ስደት ክትድሕኑን ኢኹም ኢልኩም ኣይትሓስቡ። ጐይታና ዓለም ክትጸልኣና ከም እንጽበ ግልጺ ይገብር፡ “ንዓይ እንተሰዲዶምኒ፡ ንዓኹም እውን ክሰዱኹም እዮም” ብምባል የብርህ (ዮሃንስ 15:18-20)። እዚ እንተኾይኑ፡ “ጐይታ ንኣምላኻውያን ሰባት ካብ ፈተናታት ከመይ ገይሩ ከድሕኖም ከም ዝፈልጥ” ብዝብል ምርግጋጽ ክንጸናናዕ ንኽእል ኢና (2 ጴጥሮስ 2:9)። ኣምላኽ ካብ ፈተናታት ከድሕነና ከም ዝኽእል ንፈልጥ ኢና፡ ግን እቲ ምድሓን ዝወስዶ መልክዕ ብዙሕ ግዜ ኣይንዳለየሉን ኢና። ብሓቂ፡ ፈጺምና ኣይንፈትዎን ንኸውን!
ሓደ ብፍላይ ንምምሕዳር ዝኸብድ ዓይነት ፈተና፡ ሰባት፡ ምእመናን እውን እንተኾኑ፡ ብድሕሪት ክዛረቡ፡ ብዛዕባና ክፉእ ክዛረቡ፡ ወይ ኣንጻረና ክጭድሩ ከለዉ እዩ። በደለኛታት ክርስትያናት ብቤተ ክርስትያን ክምሕደሩ ኣለዎም፡ ግን እዚ ብዙሕ ግዜ ኣይኸውንን። ሽዑ እንታይ ንገብር? ከምቲ መዝሙር ደራሲ ዝገበሮ ንገብር፡ “ብጭንቀተይ ናብ ጐይታ እጽውዕ ... ኣድሕነኒ፡ ኦ ጐይታ፡ ካብ ሓሳዊ ከናፍርን ተንኮለኛ ልሳናትን” (መዝሙር 120:1-2)። ኣምላኽ ኣብ ምምላስ ብዙሕ ግዜ ከም ዝደንጕይ፡ ሽዑ ድማ ንነገራት ብኢድና ክንወስድ ከም እንፍተን ክንፈልጥ ኣሎና። እዚ ምናልባት “ንጐይታ ጽበ፡ ንሱ ድማ ከድሕነካ እዩ” (ምሳሌ 20:22) ዝብል ምኽንያት እዩ። ምድሓን ብመወዳእታ ክመጽእ እዩ፡ ግን እዚ ብትሑት ልሳናት ዝመጽእ ሕማም ክንጻወር ከለና ንምእማን ከቢድ ክኸውን ይኽእል እዩ።
ኣምላኽ ካብ ክፉእ የድሕነና
ኣምላኽ ካብ ክፉእ ጥራይ ዘይኮነስ የድሕነና፡ ግን ካብ ክፉእ እውን የድሕነና - ማለት፡ ናብኡ ካብ ምእታው ይሕልወና። ንሕና ንክፉእ ንምስዓር ብዓቕምና ንተኣማመን፡ ግን ከምቲ ኣብ ናይ ጐይታና ናሙና ጸሎት ዝተገልጸ ትሑት ኣተሓሳስባ ክህልወና ኣለዎ:
ናብ ፈተና ኣይተእትወና፡ ግን ካብ ክፉእ ኣድሕነና (ማቴዎስ 6:13 JND)።
ምድሓን ኣብቲ ንሕና ዝደሓንናዮም ህይወትና ንነብርሉ መገዲ ንጡፍ ተራ ክጻወት እዩ፡ “ምድሓን ... ንዘይኣምላኻውነትን ዓለማዊ ባህግታትን ‘ኣይፋል’ ንምባል፡ ንርእስና ንምቁጽጻር፡ ቅኑዕን ኣምላኻዊ ህይወት ንምንባርን የምህረና” (ቲቶስ 2:11-12 NIV)። ጽቡቕ ግብሪ ንምግባር (ኤፌሶን 2:8,10)ን “ፍረ መንፈስ” (ገላትያ 5:22) ኣብ ኣተሓሳስባናን ተግባራትናን ንምግላጽን ደሒንና ኢና።
እዚ ኩሉ ዘደንቕ ተስፋታትን መግለጺታትን ምድሓን ምጥቃስ ቀሊል እዩ፡ ግን ኣብ ግዜ ፈተና፡ ከምቲ መዝሙር ደራሲ ዝገበሮ ብዙሕ ግዜ ንምልስ፡ “ኣዒንተይ ንምድሓንካ ይደኽማ”፡ “ስለምንታይ ካብ ምድሓነይ ርሑቕ ኢኻ?” (መዝሙር 119:123፤ መዝሙር 22:1)። በዚ ድማ ጭንቀት ኣሎና፡ ከመይሲ ብሓቂ ንኣምላኽ ኣይንእምንን ኢና። ኣምላኽ “ንሓሳቡ ጽኑዕ ዝኾነ ሰብ ብፍጹም ሰላም ክሕልዎ እዩ፡ ከመይሲ ንሱ ... ንዘለኣለም ኣብ ጐይታ ይእመን” (ኢሳይያስ 26:3-4) ዝብል ፍሉጥ ቅዱስ ጽሑፍ ንፈልጥ ኢና፡ ግን ካብ ምጥቃም ንምፍጻም ዝያዳ ቀሊል እዩ። ንዘለኣለማዊ ህይወትና ኣብ ጐይታ እንተተኣሚንና፡ ንሎሚ ህይወትና እውን ከምኡ ስለምንታይ ዘይንገብር?
መወዳእታ ማስታወሻታት
- ብቐጥታ እንተተዛሪብና፡ ዘይደሓኑ ሰባት ንዘለኣለም ኣብ ሓይሚ ሓዊ የሕልፉ። ግን “ገሃነም” ኣብዚ ተጠቒሙ ዘሎ፡ ብምጥቃም ምስ “ሓይሚ ሓዊ” ስለ ዝተመሳሰለ እዩ።
- ተራ ጸሎትን እምነትን ኣብ ምሕዋይ፡ ከምኡ እውን ሕቶ “ብእምነት ምሕዋይ” ካብ ትሕዝቶ እዚ ጽሑፍ ወጻኢ እዩ።
- ወ. ኬሊ፡ ማስታወሻታት ኣብ ካልኣይ መልእኽቲ ናብ ቈረንቶስ፡ ገጽ 228፡ ባይብል ትሩዝ ፓብሊሸርስ፡ 1975።
- እቲ ኣብዚ “ምድሓን” ተባሂሉ ዝተተርጐመ ቃል ርህኖማይ እዩ፡ ከም ወ. ኢ. ቫይን፡ ምስ ሶዞ፡ ትርጉሙ ምድሓን ዝኾነ፡ ብሓፈሻ ተመሳሳሊ እዩ።





