የሱስ ክርስቶስ: የሆዋ: ሃዋርያ: ንጉስ: መረጋገጺ: ኣማላዲ

ንየሱስ ንርኢ: እቲ ኻብ መላእኽቲ ቕሩብ ዝተሓተ ዝተገብረ: ብጸጋ ኣምላኽ ንዅሉ ምእንቲ ኺጥዕም: ብኽብርን ብኽብርን ዘውዲ ተቐቢሉ ሞት ተሰቀለ። —እብራውያን 2:9

መልእኽቲ ናብ እብራውያን ብዛዕባ ጐይታ የሱስ: ብዛዕባ ሰብነቱን ብዛዕባ ዕዮኡን እዩ። እቲ «የሱስ» ዚብል ስም ኣብዚ ግሩም መልእኽቲ 14 ግዜ ተጠቒሱ ኣሎ: ነቲ ንእስራኤል ናብ ምድሪ ተስፋ ዝመርሐ የሱስ (እብራውያን 4:8) ሓንሳብ ዚጠቅስ ሓዊሱ።

ኣብዛ ዓንቀጽ እዚኣ ብዛዕባ የሱስ ካብቲ መልእኽቲ ሾሞንተ ነጥብታት ክንምርምር ኢና። እቲ ሾሞንተ ዚብል ቁጽሪ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት ሓድሽ ምጅማር የመልክት። እዚ ድማ ብቁጽራዊ ዋጋ ናይ ስም የሱስ ብግሪኽኛ ይሕበር: IESOUS: እዚ ድማ 888 እዩ። ከምኡ’ውን ኣብ ዕብራይስጢ ስሙ የሹዋምዃኑ ንርኢ: ትርጉሙ ድማ «ያህዌ ምድሓን እዩ።» እዚ ድማ ቅድሚ ድንግልናዊ ጥንሰቱን ልደቱን ተዋሂቡ ነበረ (ማቴዎስ 1: ሉቃስ 1)።

1. የሱስ የሆዋን ሰብን እዩ

እብራውያን 1 ንዓብይነት ጐይታ የሱስ ከም የሆዋ ባዕሉ ይገልጽ። ምስጢር ስላሴን ናይቲ ዘለኣለማዊ ወዲ: እቲ ከም ፍጹም ሰብ ናብዛ ዓለም እዚኣ ዝመጸ: ክልቲኡ ምስቲ ብሩኽ ምስጢር የሱስ የሆዋ ኣምላኽ: ወይስ YHWHተኣሳሲሩ ኣሎ። እዚ ኣርባዕተ ፊደላት ዘለዎ ቃል ናይ ኣምላኽ ዕብራይስጢ ስም እዩ: ብኣይሁድ ድማ ብሰንኪ ፍርሂ ስድብ ኣይተዛረቡን – እዚ ኻብ ዘጸኣት 20:7 ዝተረኽበ ግጉይ መደምደምታ እዩ።

ኣቦ ንወዱ ኸም ዝለኣኾ ንዘክር: እቲ ኻብ ሰበይቲ እተወልደ (ገላትያ 4:4) ምስጢር ስጋዌ (ዮሃንስ 1:14,18)። እብራውያን 2 ንዓብይነት የሱስ ብሰብነቱ የጕልሕ: ካብ መላእኽቲ ዝለዓለ ምዃኑ ድማ የርኢ: እኳ ደኣ መላእኽቲ ብፍጥረት ካብ ሰባት ዝለዓሉ እኳ እንተ ዀኑ። ይኹን እምበር: የሱስ ቕሩብ ካብ መላእኽቲ ዝተሓተ ተገብረ – እቶም ኪሞቱ ዘይክእሉ – ኣብ መስቀል ምስ ተሰቐለን ምስ ሞተን። እዚ ንዓና ዘሎ ዓብዪ ጸጋ ኣምላኽ የርኢ።

«ቕሩብ ዝተሓተ» ማለት «ቕሩብ ግዜ» ማለት እዩ: ማለት ኣብ መንጎ ሞቱን ትንሳኤኡን። ሕጂ ኣብ ሰማይ ዝዓበየን ካብ ኵሎም መላእኽቲ ዝለዓለን ሰብ እዩ! እቲ ንዑቕ የሱስ ናይ ናዝሬት ንባዕሉ ኣትሓተ: ንሞት ድማ ታህቲ ዀነ – ክሳዕ ሞት መስቀል እኳ (ፊልጲ 2:8) – ሕጂ ግና ብኽብርን ብኽብርን ዘውዲ ተቐቢሉ ኣሎ።

ኵሎም እቶም እውነተኛ ምእመናን ብእምነትን ብመንፈስ ቅዱስን: እቲ ምስ ኣመንና ዝተቐበልናዮ: ከምዚ ገይሮም ኪርእይዎ ይኽእሉ እዮም። «ንርኢ» ማለት ናብ ዝፋን ኣምላኽ: የሱስ ሕጂ ተቐሚጡ ዘሎ: ናጻ ምእታው ኣሎና ማለት እዩ: ንዕኡ ምግምጋምናን ምምልላስናን ድማ ንዘለኣለም ኪቕጽል እዩ: ከምኡ’ውን ኣምልኾና። ኣብ ምድሪ ከም ሰብ ኮይኑ ተራእየ: ንባዕሉ ድማ ቅድሚ ኣምላኽ ምዕባዩ ኣትሓተ (ፍቕዲ 8-11)።

ኣብ መንጎ ትሕትናኡን ናይ ኣምላኽ መልሲ ኣብ ምሃቡን ንዕኡ ሕጂ ዘለዎ ቦታ ብኽብሪ ርግጽ ዝኾነ ምትእስሳር ኣሎ። ዕዮኡ ንዅሉ ንምድሓን እኹል ነበረ: ንዓብይነት ጸጋ ኣምላኽ ድማ የርኢ: እቲ ኣብ የሱስ: እቲ ኣምላኽ ዝኾነ (ማቴዎስ 1:20-23) ዝተገለጸ: ንዅሎም እቶም ዚኣምኑ።

2. የሱስ ከም ሃዋርያን ሊቀ ኻህናትን

«ስለዚ: ቅዱሳት ኣሕዋት: ተኻፈልቲ ሰማያዊ ጽውዓ: ንየሱስ: ንሃዋርያን ሊቀ ኻህናትን ናይ እምነትና ኣስተብህሉ» (እብራውያን 3:1 NASB)። ኣብ ኣይሁድነት: ኵሎም እስራኤላውያን ኣብ ምድሪ ንሓንቲ ፍሉይ ሃገርን ንዛ ምድሪ እዚኣን ዝምልከቱ ነበሩ: ብኣምላኽ ድማ ንባዕሉ ተፈልዮም ነበሩ። ዮሃንስ መጥምቕ ንየሱስ ከም «በጊዕ ኣምላኽ» ኣብ ዮሃንስ 1 (ፍቕዲ 29,36) ለለዮ: እቲ ምዕራፍ ድማ ንሱ መሲሕ እስራኤል ምዃኑ ብንጹር የርኢ። ኣምላኽ ብግልጺ ከም ወዱ ገሊጽዎ (ማቴዎስ 3:17): ይኹን እምበር: ህዝቡ ንዕኡ ኣይለለይዎን። ንብዙሓት ተኣምራት እኳ እንተ ገበረ: ትንቢታት ኣምላኽ ንምፍጻም ከም ዝመጸ እናረጋገጸ: ንየሱስ ነጸግዎ። ይኹን እምበር: እቲ ኣብ ምድሪ እተደርበየ መሲሕ: ብኣምላኽ ኣብ ሰማይ ተቐበለ። እዚ ፍሉይ ቴማ ናይ እብራውያን እዩ: ንዓብይነት ክርስቶስ ከም ኣምላኽን ሰብን የርኢ።

ኵሎም እቶም ብእምነት ዚቕበልዎ: ኣብ የማን ኣምላኽ ኣብቲ ዝለዓለ ኺርእይዎ ብሩኻት እዮም። እዚ ፍሉይ መሰል እዚ ምስቲ ሓያል: ሰማያዊ ጽውዓ ኣምላኽ ተኣሳሲሩ ኣሎ: በዚ ድማ ንሕና ምእመናን ካብ ኣይሁድን ኣህዛብን ተጸዊዕና ኻብዛ ሕጂ ዘላ ዓለም ተመሪሕና ኢና። ንሕና ኣብ እኣ እምበር: ድሕሪ ሕጂ ናይ እኣ ኣይኰንናን። ኵሎም ከምዚ ዝበሉ ምእመናን ናይ ሓድሽ ማሕበር «ኣባጊዕ» እዮም: ከምቲ ጐይታ ኣብ ምሳሌ ጽቡቕ ጓሳ ዝገለጾ (ዮሃንስ 10)። ንሱ ንምእመናን ምስ ባዕሉ ኣብ ሰማይ ኣተኣሳሲርዎም ኣሎ: ንሳቶም ድማ ኣብዛ ዓለም እዚኣ ከም ቅዱሳት ኣሕዋት ንኣምላኽ ተፈልዮም ኣለዉ። «ንየሱስ ንርኢ» (እብራውያን 2:9) ማለት ብቐጻሊ ብእኡ ምጥባቕ ማለት እዩ: እዚ ድማ ምስቲ «ንየሱስ ኣስተብህሉ» ዚብል ትእዛዝ ይሰማማዕ።

ንሱ መን እዩ? ንሱ ሃዋርያ ኣምላኽ እዩ: ብኣምላኽ ካብ ሰማይ ብስልጣን ንዕኡ ንምውካል እተላእከ። ንሱ’ውን ሊቀ ኻህናቱ እዩ: ሕጂ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ኣብ ሰማይ ንዓና ዚውክል ዘሎ። ኣብዚ ኣብ ምድሪ: ንዕኡ ብኽልቲኡ ተግባራት ንፈልጦ ኢና። እዚ ድማ ምስኡ ዘሎና ህዝባዊ ምልላይ እዩ: እኳ ደኣ ኣብ ምድሪ እተነጽገ እኳ እንተ ዀነ። ንዕኡ ከም ሃዋርያን ሊቀ ኻህናትን ንእመን። ናቱ ምዃንና ኣይንሕብእን: ንዓብይነቱ ኸኣ ከነጕድል ኣይንፍትንን። ኣይፋል: ኣብዚ ንዕኡ ንእመን: ናብኡ ድማ ንጥምት።

3. የሱስ ከም ቀዳማይን ንጉስን

እብራውያን ኣዒንትና ናብ የሱስ ኣብ ሰማይ ይስሕብ: ምስኡ ድማ የኣስረና: እቲ ቀዳማይን ሊቀ ኻህናትን ንዘለኣለም ብመሰረት ስርዓት መልከጼዴቅ (እብራውያን 6:20)። እዚ መልእኽቲ እዚ ንሓላፍነትና ከም ምእመናን ይዛረብ: ግናኸ ቀንዲ ዕላማኡ ንኣቓልቦናን ልብናን ናብኡ ምሳሕብ እዩ። ንዕኡ ከም ዓብዪ ቀዳማይ ብምቕራብ: ኣገዳሲን ጥቡቕን ምትእስሳር ኣብ መንጎ ምእመናን ኣብዚን ክርስቶስ ኣብ ሰማይን ይርአ። ምኽንያቱ ቀዳማይና ኣትዩ እዩ: ንኻልኦት ድማ ንዕኡ ንምስዓብ: ሕጂ ብመንፈስን ድሕሪኡ ብኽብራዊ ኣካላትን: ማዕጾ ከፈተ። የሱስ ፍጹም ሓድሽ ስርዓት የመልክት: እቲ ኣብ ትሕቲ ሙሴን ኣሮንን: ወይስ ብሓፈሻ ኣብ መንጎ ህዝቢ እስራኤል ዘይነበረ።

ኣብዚ ምትእስሳር እዚ: መልከጼዴቅ ብዘይ ሰብኣዊ ኣቦ ወይ ኣደ ከም ዓይነት ናይቲ ዘለኣለማዊ ወዲ ይቐርብ: ከምቲ ንኣብርሃም ዝባረኸ (ዘፍጥረት 14:18-20)። እዚ ማለት ካብ ኣብርሃም ዝለዓለ ነበረ ማለት እዩ: ምኽንያቱ እቲ ዝተሓተ ብ«ዝሓሸ» ይባረኽ (እብራውያን 7:7)። ንኣይሁዳዊ ሓደ ሰብ ካብ ኣብርሃም ዝዓበየ ኪኸውን ከም ዝኽእል ምቕባል ከቢድ ነበረ: ግናኸ መልከጼዴቅ ነበረ: እቲ ንኣምላኽ ብስም ኣብርሃም ዝባረኸ: ንዕኡ ድማ ቅኑዕ መልሲ ዘምጸአ።

እቲ እተነጽገ የሱስ: እቲ ብህዝቡ እተደርበየ: ብሓቂ ኣምላኽ እዩ: «እቲ ሓደ: ትማሊ: ሎሚ: ንዘለኣለም» (እብራውያን 13:8)። ንሱ «ኣብ ልዕሊ ኵሉ: ኣምላኽ ንዘለኣለም ብሩኽ» (ሮሜ 9:5) እዩ: ከም ሰብ ድማ ናብ ላዕሊ ዓረገ (ኤፌሶን 4:10)። እቲ «ስርዓት» ዚብል ቃል ንሓደ ኣምላኽ ኣብ ሰማይ ዝሰርዖ ወይ ዝመስረቶ ነገር የመልክት: እዚ ድማ ሰብ ኣብ ምድሪ ኺገብሮ ፈጺሙ ኣይክእልን። «ንዘለኣለም» ምስቲ ናይ ብሉይ ኪዳን ስርዓት ይጻረር: ኣብኡ ኻህናት ወለዶ ድሕሪ ወለዶ ይቕየሩ ነበሩ። የሱስ: እቲ ቀዳማይ: ከምኡ’ውን ዓብዪ መልከጼዴቅ: ኣምላኽ ንዘለኣለም ብሩኽ! የሱስ ንጉስ ጽድቂ እዩ: ከምኡ’ውን ንጉስ ሰላም (እብራውያን 7:2 ርአ)። ክንደይ ዓብዪ እዩ!

4. የሱስ መረጋገጺና

«የሱስ መረጋገጺ ዝሓሸ ኪዳን ኰነ» (ፍቕዲ 22)። እቲ ብሉይ ኪዳን ፍጽምና ኺምጽእ ኣይከኣለን – ንዘለኣለም ዚጸንሕ ነገራት። ኣብ ክንድኡ: ብድኻም ተመልክዐ: ኣምላኽ ድማ ንዘይምብቃዑ ብብዙሕ መገዲ ኣርኣየ: ኣብ መወዳእታ ድማ ኣወገዶ። ቀንዲ ምኽንያት ናይዚ ውድቀት እዚ እቲ ሰብ ባዕሉ መን ምዃኑን እንታይ ምዃኑን እዩ: ሓድሓደ ግዜ «እቲ ብሉይ ሰብ» ተባሂሉ ይጽዋዕ። ይኹን እምበር: ኣምላኽ ሓድሽ ስርዓት ነገራት ኣእተወ: ምስ ሓድሽ ሰብ: ጐይታና የሱስ ክርስቶስ ተኣሳሲሩ። ንሱ ኺፈሽል ኣይክእልን: ስለዚ እዚ ምስኡ ዝተኣሳሰረ ሓድሽ ስርዓት’ውን ኺፈሽል ኣይክእልን። እብራውያን እዚ ብብዝሒ የርኢ። ኵሎም እውነተኛ ክርስትያናት ምስ ክርስቶስ ተኣሳሲሮም ኣለዉ።

ኣብቲ ዚመጽእ ዓለም እቲ ሓድሽ ኪዳን ምስ እስራኤል ኪምስረት እዩ: ኵሉ ድማ ምስ የሱስ መሲሕ ኪተኣሳሰር እዩ። እብራውያን ጐይታ የሱስ እቲ ንዘለኣለም ዚነብር ሓድሽ ኻህን ምዃኑ የርኢ: ብመሰረት ስርዓት መልከጼዴቅ። እኳ ደኣ ኻብ ነገድ ይሁዳ እኳ እንተ መጸ: ካብዚ ነገድ እዚ ኻህን ፈጺሙ ኣይመጸን: ንሱ ኻህን እዩ ንዘለኣለም (ኣብ እብራውያን ቀንዲ ቃል)። ምስኡ ብምትእስሳር: ኵሉ ነገር ጽቡቕ ወይ ዝሓሸ: ሓድሽ: ሓድሽ: ጽኑዕ እዩ። ስለዚ እዩ እብራውያን 7 ንየሱስ ከምቲ «መረጋገጺ ዝሓሸ ኪዳን» (ፍቕዲ 22 ESV) ዚኾነ: መረጋገጺኡ: ኪፈሽል ዘይክእል: ዚገልጾ። እቲ ብሉይ ኪዳን ፈሺሉ: እቲ ሓድሽ ኪዳን ግና ዝሓሸ እዩ: ናይ ምፍሻል ዕድል የብሉን። ስለዚ «ዘለኣለማዊ» ተባሂሉ ይጽዋዕ (እብራውያን 13:20)።

እቲ ምስ የሱስ ዚመጽእ መረጋገጺ: ዕዮኡ ምሉእን እኹልን ምዃኑ የመልክት: ስለዚ ኺትካእ ኣይክእልን። እቲ ናይ ስም የሱስ ቁጽራዊ ዋጋ (888): ቅድሚ ሕጂ እተጠቕሰ: ንዚ እኹልነት እዚ ፍሉይ መጠን ይውስኸሉ። እቲ ቁጽሪ 8 ምስ ሓድሽ ስርዓት ተኣሳሲሩ ኣሎ: ከም ኣብነት: መዝሙር 8 ኣብ ሓድሽ ኪዳን ብምትእስሳር ምስ የሱስ ብዙሕ ግዜ ይጥቀስ። ክርስቶስ ዝፈጸሞን ዝመስረቶን መረጋገጺን ዝሓሸ ስርዓት ዘይፈሽልን የረጋግጽ። እቲ ምስ ክርስቶስ ዚተኣሳሰር ጽቡቕ ጥራይ ኣይኰነን – እዚ ሓቂ እዩ – ግናኸ ምስቲ ብሉይ ብምትእስሳር ዝሓሸ እዩ። እቲ ብሉይ ብኣምላኽ ከም እተዋህበ ጽቡቕ ነበረ: ገና ግና ኺወገድ ኣድለዮ።

5. የሱስ ናብ ኣምላኽ ናጻ ምእታው ይህብ

ብኣዝዩ ግሩም መገዲ እብራውያን ንዓብይነት ጐይታና የሱስ ክርስቶስ ብሰብነቱን ዕዮኡን ይገልጽ። ምዕራፋት 8–10 ኣብ ዓብይነት ዕዮኡን ውጽኢታቱን: ከምኡ’ውን ንዕኡ ብኸመይ ምላሽ ምሃብን የተኵሩ። እብራውያን ኣብ መንጎ ናይ ብሉይ ኪዳን ብኣምላኽ እተዋህበ መስዋእትታት ብሓደ ሸነኽ: ከምኡ’ውን ናይ ክርስቶስ ሓንሳብ ንሓዋሩን ልዕልና ዘለዎ መስዋእትን ብኻልእ ሸነኽ ዝተገብረ መጽናዕቲ እዩ። እቶም ናይ ቀዳማይ ስርዓት መስዋእትታት ኵሉ ግዜ ኺድገሙ ኣድለዮም: መስዋእቲ ክርስቶስ ግና ሓንሳብ: ንዘለኣለም እኹል: ፈጺሙ ኸይድገም ነበረ።

ከምኡ’ውን: በቲ ኣብ ዓብዪ መዓልቲ ዕርቂ እተዋህበ መስዋእቲ: እቲ ሊቀ ኻህናት ናብ ቅድስተ ቅዱሳን ኪኣቱ ይኽእል ነበረ። እዚ ኣብ ዓመት ሓንሳብ ጥራይ ነበረ: ህዝቢ ድማ ኣብ ወጻኢ ይተርፉ ነበሩ። ይኹን እምበር: ብመስዋእቲ ክርስቶስ ተሰንዩ እቲ ናብ ኣምላኽ ዚወስድ መእተዊ ንዕኡ ጥራይ ዘይኰነስ: ንህዝቡ: ንምእመናን ካብ ኣይሁድን ኣህዛብን እተወስዱ: ተኸፊቱ ኣሎ። «ስለዚ: ኣሕዋት: ብደም የሱስ ናብ ቅድስተ ቅዱሳን ንምእታው ትብዓት ኣሎና እሞ ...» (እብራውያን 10:19)። ካብ መዓልቲ ጰንጠቆስጠ ኽሳዕ ምርካብ: ኵሎም ናብዚ እተጸውዐ: ሰማያዊ ማሕበር ዝምልከቱ: ነዚ ናጻ ምእታው ይሕጐሱሉ: ምስኡ ዝተኣሳሰሩ ኵሎም መሰላት ሓዊሱ። ሕጂ ኣምላኽ ንጸሎት: ንምስጋናን ንኣምልኾን ኣብ ዝዀነ ግዜ ኺቐርብ ይኽእል እዩ።

እዚ ትብዓት እዚ ኣብ ብሉይ ኪዳን ኣይነበረን። እቲ ሓደ በሪኽ ሙሴ ጥራይ ነበረ: እቲ ኣብ ዝዀነ ግዜ ናብ ቅድስተ ቅዱሳን ኪኣቱ መሰል ዝነበሮ (ዘጸኣት 25:22)። ብዚ ኣረኣእያ እዚ ሙሴ ንሕጊ በሪኽ ነበረ: እቲ ምእመናን ሎሚ ዚሕጐሱሉ ዘርኢ። ትብዓት ማለት ኣብ ኣምላኽ ምትእምማን ማለት እዩ: እቲ ብሰንኪ ዕዮ ክርስቶስ ዝተፈጸመን እተቐበለን ንዓና ዘይነጽገና። ከምኡ’ውን ሓቀኛ ሓርነት ማለት እዩ: ናይቶም ወይለታት: እቶም ናብ ኣምላኽ ንምምላኽ: ንምሕጓሱ: ኣብ ዝዀነ ግዜ ኺመጹ ዚኽእሉ። እብራውያን 10 ንዋጋ መስዋእትታት እንስሳታት: ብመሰረት ትእዛዛት ኣምላኽ እተዋህበ: ምስቲ ኽቡር ደም ክርስቶስ: ሓንሳብ ንሓዋሩ እተፈሰሰ: ዚጻረር ፍቕዲ እዩ።

6. መጋረጃ ተቐዲዱ: ናብ የሱስ ምጥማት

እዚ መልእኽቲ እዚ ልብና ናብ ክርስቶስ ይስሕብ: ከምቲ ኣብ የማን ኣምላኽ ተዓብዩ ንርእዮ። ዕዮ ምድሓን ጀሚሩ ፈጺምዎ: እዚ ድማ ካልእ ሰብ ፈጺሙ ኺገብሮ ኣይከኣለን። ሕጂ ኣብ የማን ኣምላኽ ተቐሚጡ ኣሎ። ካልእ ኻህን ፈጺሙ ኺቕመጥ ኣይከኣለን: ምኽንያቱ እቲ ዕዮ ፈጺሙ ኣይነበረን። ስለዚ: ኣብ ወንበር ተቐሚጡ ዝነበረ ኻህን ብግጉይ ኩነታት ነበረ: ከምቲ ኤሊ (1 ሳሙኤል 4:13)። ክርስቶስ ግና ንኣምላኽ ኣብ ምድሪ ኣኽበሮ: ዕዮኡ ፈጸመ: ናብ ላዕሊ ዓረገ: ተቐመጠ። ከም ሰብ ብኣምላኽ ናብ ላዕሊ ኺመጽእን ኪቕመጥን ተዓዲሙ: ንሕና ድማ «ናብ የሱስ: ናይ እምነትና ደራሲን ፈጻምን: እቲ ምእንቲ እቲ ኣብ ቅድሚኡ ዝነበረ ሓጐስ መስቀል ዝተዓገሰ: ንሓፍረት ዝነዓቐ: ኣብ የማን ዝፋን ኣምላኽ ድማ ተቐሚጡ ዘሎ» ንጥምት (እብራውያን 12:2)።

እዛ ፍቕዲ እዚኣ ንብሕታዊ ዓብይነት ክርስቶስ ኣብቲ ተቐሚጡ ዘሎ ምዃኑ ተጕልሕ። ከምኡ’ውን ዕዮኡ ምሉእን ብኣምላኽ እተቐበለን ምዃኑ የመልክት። እቲ ኣብ ምድሪ ዝነበረ መገዲ: ቅድሚ ናብኡ ምምርሑ: ናይ መከራን ሓፍረትን ነበረ። ኵሉ ተዓገሰ: ክሳዕ እቲ ዘይፍለጥ መከራ መስቀል እኳ። እዚ ድማ ንኣካላዊ መከራን ሓፍረትን ጥራይ ዘይኰነስ: ብፍላይ ድማ ንመከራ ናይቲ ኵሉ ግዜ ዘኽበሮ ኣምላኹ ምሕዳጉ። ክርስቶስ ገጹ ከም ሓውሲ ገበረ: ብምሉኡ ኣብቲ ኺፍጽሞ ዝነበሮ ዕዮ ኣተኵረ: ንሓፍረት ድማ ነዓቐ።

ኣምላኽ: ጻድቕን ቅዱስን: ክርስቶስ እዛ ሓንቲ ቃል ምስ ጨደረ ፍጹም ረኸበ: «ተተለስታይ» ማለት «ተፈጺሙ» ወይ «ብምሉኡ ተኸፊሉ» ማለት እዩ። እቲ ኣብ ውሽጢ ቅዱስ ቦታ ዝነበረ መጋረጃ ብተኣምር ካብ ላዕሊ ኽሳዕ ታሕቲ ተቐደደ (ማቴዎስ 27:51: ሉቃስ 23:45): ንናይ ኣምላኽ ዕግበት ድማ ኣርኣየ። ኣብዚ ኣምላኽ ብዙሓት ወይለታት ናብ ክብሪ ኣምጺኡ እዩ (እብራውያን 2:10): እቶም ኣብ ምድሪ ኸለዉ ናብኡ ኺጥምቱ ዚኽእሉ። ካብ ካልእ ኵሉ ሓጢኣት: መከራን ስደት ምጥማት ናብቲ ንዕዮ ንኽብሪ ኣምላኽ ዝፈጸመ: ቦታኡ ሕጂ ቦታና ምዃኑ ንፈልጥ: ሓጐሱ ድማ ሓጐስና። ናብኡ ንጥምት: ብእኡ ድማ ንምርኰስ: ምኽንያቱ ንሱ ሕጂ ዓብዪ መራሒና እዩ።

7. ኣማላዲ ዝሓሸ ነገራት የምጽእ

ዓብይነት እቲ ኣብዚ መልእኽቲ እዚ ዝቐረበ ሰብ ብሓንቲ ቃል ተጠቃሊሉ ኣሎ: የሱስ። ንሱ ንኵሉ ነገር ኣብ እብራውያን መፍትሕ እዩ: ናይ ኵሉ ኣብኡ እተገለጸ ትምህርቲ ምንነትን ናይ ኵሉ መገዲ ኣምላኽ መወዳእታ/ዕላማን እዩ። ንሱ እዩ ንዓና ናብ ባዕሉ ዚስሕበና: ሕጂን ንዘለኣለምን። «የሱስ: ኣማላዲ ሓድሽ ኪዳን: ናብ ደም ምፍሳስ: ካብ ኣቤል ዝሓሸ ዚዛረብ» (እብራውያን 12:24)።

እብራውያን: ብፍላይ ምዕራፍ 12: ኣብ መንጎ እቲ ምስ ሙሴ ዝተኣሳሰረ ብሉይ ስርዓትን እቲ ምስ ክርስቶስ ዝተኣሳሰረ ሓድሽ ስርዓትን ንጽጽራትን ፍልልያትን ይገልጽ። ሰብ ብሓፈሻን ህዝቢ ኣምላኽ ኣብ ምድሪን ፍጹም ምስ ፈሸሉ: ኣምላኽ ንባዕሉ ብሉዓላዊ ጸጋ ገለጸ። ጸጋኡ ብፍጹም ኣብ ብቕዓት ሰብ ወይ ሓላፍነት ኣይተሰረተን: ግናኸ ብሰንኪ ዕዮ ክርስቶስ ዝተፈጸመ እዩ። ኣምላኽ ንወዱ ለኣኸ: እቲ ንዑቕ: እተነጽገን እተደርበየን ዝነበረን ሕጂ’ውን ዘሎን። ይኹን እምበር: ዕላማ ኣምላኽ ናይ ሉዓላዊ ጸጋ ኺፍጸም ነበሮ: ብዘይገድስ ኵሉ ሰብኣዊ ውድቀት። እዚ ጸጋ እዚ ኣብቶም ሕጂ ናብ ኣምላኽ ብሓርነት ወይለታት ዚቐርቡ ይርአ: ናብቲ ኣብ የማን ኣምላኽ ተቐሚጡ ዘሎ ናጻ ምእታው ዘለዎም። ካብ ሰማይ ሓድሽ ስርዓት ነገራት ኣብ ምድሪን ኣብዚ ዓብዪ ዩኒቨርስን ኺጅምር ከሎ ኺርአ እዩ። ኵሉ ነገር ኣብዚ ሓድሽ ስርዓት እዚ ብእኡ: ብኣማላዲ ኣብ መንጎ ኣምላኽን ሰባትን (1 ጢሞቴዎስ 2:5) : ከምኡ’ውን ብሓንሳብ ንሓዋሩ ዝገበሮ መስዋእቲ ይምርኰስ።

ደም ኣቤል ብዘይፍትሓዊ ተፈሰሰ። ንበቐል ይጭድር: እቲ ቅዱስን ጻድቕን ኣምላኽ ድማ ተበቓሊ ኪኸውን እዩ። ደም ክርስቶስ ግና ዝሓሸ ይዛረብ: ንኽብራዊ ውጽኢታት ድማ የጕልሕ: እቲ ብእኡ ከም ኣማላዲ ዝተምጽአ። ብቕልጡፍ ምስ ህዝቡ ኣብ ምድሪ ሓድሽ ዝምድና ኺምስርት እዩ: በረኸት ድማ ናብ ህዝቡን ናብ ኵሎም ኣህዛብን ኪፈስስ እዩ። ደሙ ንዓብይነት ኣምላኽ ብፍቕሩ: ቅድስናኡን ጽድቁን የርኢ። ኵሉ ድማ ናብኡ ይስሕብ (ዮሃንስ 12:32)። ንዚ ነገራት እዚ እንታይ ክንብል ኢና? ኣፍና ንምስጋና ተኸፊቱ ኣሎ። ኣብቲ ዚመጽእ ዓለም: ኵሎም ምእመናን ኬመስግንዎ እዮም: ኵሎም ጸላእቲ ኣብ ቅድሚኡ ኺሰግዱ እዮም::

8. ሓድሽ ዓብዪ መራሒ

እብራውያን ሓንቲ ቴማ ጥራይ ኣለዎ: የሱስ። ብመንነቱን ብዝገበሮን ተሰንዩ: ጐይታ የሱስ ዓብዪ መራሒና ዀይኑ ኣሎ: ንዘለኣለም። ኣብቲ ዚመጽእ ዓለም: ንሱ መራሒ ህዝቡ ኣብ ምድሪን ናይ ኵሎም ኣህዛብን ኪኸውን እዩ። «የሱስ ... ንህዝቢ ብገዛእ ደሙ ኺቕድስ ምእንቲ: ኣብ ወጻኢ ደገ ተሰቐለ» (እብራውያን 13:12)። መራሒና ሎሚ: ክርስቶስ ብዛ ዓለም እዚኣ: ሰፊሕ በረኻ: ይመራሕና: ኣብ ሸነኽና ድማ እምነት: ምትእስሳርን ፍቕሪ ንዕኡን ኵሉ የድሊ። ናብ መቕደስ: ናብ ቅዱስ ቦታ: ይመራሕ: ኣብኡ ድማ ብኽብርን ብኽብርን ዘውዲ ተቐቢሉ ንርእዮ። ካብዚ ክልተ ወጻኢ: ናብ ወጻኢ ደገ ይመራሕና። ስለምንታይ? «ሰፈር» ቅዱስን ንጹህን ኪኸውን ነበሮ (ዘሁልቍ 5:1-4): ግናኸ ቅዱስ ኣምላኽ ናብ ወጻኢ ደገኡ ተደርበየ: እቲ ሰፈር ድማ ናይ ቍጥዓ ኣምላኽ ዚፈስሰሉ ቦታ ዀነ። ብመጀመርታ: እዚ ኣብ 70 ዓ.ም.ፈ. ዀነ: እቲ ናይ መወዳእታ ፍርዲ ድማ ድሕሪ መዓልታት ጸጋ: ድሕሪ ምርካብ ኪኸውን እዩ (ዳንኤል 9:27)።

ኣብ መስቀል: ክርስቶስ መከራ ዝተሰቕለሉ ናይ ዓብዪ መዓልቲ ዕርቂ ነበረ: ዕዮኡ ድማ ንህዝቢ ኣምላኽ ምቕዳስ ኣስዓበ። እዚ ንምእመናን ሎሚን ንእስራኤል ዝተመልሰት ናይ መጻኢን ይምልከት። «ኣብ ወጻኢ ደገ» ምስ ተሰቐለ: ክርስቶስ ገዛእ ደሙ ኣፍሰሰ: ናይ እንስሳታት ኣይኰነን። ንሱ እቲ ብመስዋእትታት እንስሳታት እተሳእለ መስዋእቲ ሓጢኣት ነበረ: እቲ ደሙ ናብ ውሽጢ ቅዱስ ቦታ እተምጽአ: ኣካላቶም ግና ናብ ሓሙኽሽቲ ተቓጸለ: ኣብ ወጻኢ ደገ። እቲ ብኣምላኽ እተቐበለ ደም ኣብ ውሽጢ ማለት ምእመናን ኣብኡ ተቐቢሎም ኣለዉ ማለት እዩ: ግናኸ ኣብ ወጻኢ ፍርዲ ኣምላኽ ኣብቲ ሓጢኣት ዘይብሉ: ተካኢና: ተፈጺሙ ኣሎ (2 ቆሮንቶስ 5:21)።

ይኹን እምበር: እቶም ኣብ ውሽጢ ሰፈር ዘለዉ ገና ኣብ ትሕቲ ፍርዲ ኣምላኽ እዮም: ስለዚ ናብኡ: ናብ ወጻኢ ሰፈር ምውጻእ ድሕነት ኣለዎ። ሎሚ: የሱስ መራሒና እዩ: ንእውነተኛ ምእመናን «ናብ ወጻኢ ሰፈር» ዚመርሕ። እዚ ንሰፈር ሓንሳብ ብኣምላኽ እተዋህበ ግናኸ ንወዲ ኣምላኽ ዝነጸገ ይምልከት። ከምኡ’ውን ዝዀነ ብሰብ እተሰርሐ ሃይማኖታዊ ሰፈር ኣብ ትሕቲ ፍርዲ ኣምላኽ ምዃኑ ማለት እዩ። እቲ ሓደ ድሕነት ምስኡ እዩ: ኣብ ውሽጢ ቅዱስ ቦታ ይኹን ወይስ ኣብ ወጻኢ ሰፈር። እዚ ዳሕረዋይ ንሓፍረቱ ምጽዋር የመልክት: ከምቲ ኣብዛ ዓለም እዚኣ ገና እተነጽገ (እብራውያን 13:13)።