ምምላስ ናብ ጽሑፋት

የሱስ ክርስቶስ፦ ጓሳን ሓላዊ ነፍሳትናን

ቢል ኩልከንስ
30 ሓም 2022
15 ዝተሓተ ንባብ

ጓሳን ሓላዊን

ናይ ነፍሳትና

ኣብ ጓሳና ምዃኑ ተነጊሩና ኣሎ። ብንጹር ከምዚ ኢሉ፦ «እግዚኣብሔር ጓሳይ እዩ፤ ሓንቲ እኳ ኣይጐድለኒን» (መዝሙር 23:1 KJV)። እቲ ኣብ ዘሎ ተስፋ፣ መሲሕ ንህዝቡ ከም ጓሳ ንኣባጊዑ ዚከናኸን ከም ዚሕዞም የመልክት። ከምኡ’ውን ዘካርያስ እቲ ዚመጽእ መሲሕ ህይወቱ ከም ጓሳ ንመጓሰ ዚከላኸል ከም ዚህብ ተነበየ፦ «ንጓሳ ምታእ፣ ኣባጊዕ ድማ ኪብተና እየን» ()።

ምስዞም ክፍሊታት እዚኦም፣ ንጐይታ የሱስ ዜዘኻኽሩና ብዙሓት ኣብነታት ጓሶት ተዋሂብና ኣሎና፣ ጀሚርና ()። ከምኡ’ውን ኣብርሃም፣ ፣ ያእቆብ፣ ደቂ ያእቆብ፣ ሙሴን ዳዊትን ኵሎም ጓሶት ምንባሮም ንፈልጥ ኢና። ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት ብጽቡቕ ምስ ዝርኣዩ፣ ንኣድሓኒና ኣገዳሲ ትምህርቲ ይህቡና። ንኣብነት፣ ምስ ኣብርሃም እምነትን ተኣማንነትን ጓሳ ኣብ ግብሪ ንርኢ፣ እዚ ድማ ኣብ ከመይ ከም ዝኸደ የዘኻኽረና። ምስ ጓሳ ንመርዓቱ ኺቕበል ንርኢ፣ እዚ ድማ ብዛዕባ ክርስቶስን ቤተ ክርስቲያንን ኽንሓስብ የለዓዕለና። ብዛዕባ ያእቆብ፣ ጸኒሑ እስራኤል ተባሂሉ ዝተጸውዐ፣ ጓሳ ኣብ ልዕሊ ደቁ ኺገዝእ ንርኢ፣ እዚኦም ድማ እቶም 12 ነገዳት እስራኤል ኰይኖም፣ ኣብ ዚመጽእ መዓልቲ ኣብ ልዕሊ ህዝቡ ከመይ ከም ዚገዝእ የርኢ።

ናብ ምስ መጻእና፣ የሱስ ከም ጓሳና ዀይኑ ይርአ። እዚ ኣገዳሲ እዩ፣ ከመይሲ የሱስ ብሞያኡ ጸራቢ ነበረ ()። ይኹን እምበር፣ ብዛዕባ መንፈሳዊ ሓቅታት ኢና ንዛረብ ዘሎና፣ ድማ ካብቲ ዘይኣምን ሰብ ብወጻኢ ጥራይ ዚርእዮ ብዙሕ ይበልጽ። ኣብ ወንጌላት ን12 ደቀ መዛሙርቱ ከመይ ከም ዘሰልጠኖ ብምርኣይ ናይ ጓሳነት ተራ ኺወስድ ንርኢ። ንሱ ጓሳ እዩ፣ ንተኸተልቱ ድማ ኣብ ዘይምህላዉ ዕዮ ጓሳነት ኬካይዱ ጸዊዕዎም። ንምሕዳስናን ንበረኸትናን ገለ ካብዞም ክፍሊታት ንመርምር።

ኣብ

ኣብ 2 ብዛዕባ ጐይታና ዘደንቕ ጸብጻብ ነንብብ። ኣብዚ ኣጋጣሚ እዚ ንኣብ ከባቢኡ ንዝነበሩ ጓሶት ፍሉይ ኣዋጅ ተገብረሎም ()። ብዛዕባ ኣድሓኒ ኣብ ከተማ ፣ ማለት ቤት-ልሄም፣ ከምኡ’ውን ንሱ ምዃኑ ተነገሮም። እዚ ንዞም ጓሶት እዚኦም ኣዝዩ ኣስደሚምዎም ኪኸውን ኣለዎ። መልኣኽ ምስ ረኣዩን ብኽብሪ ምስ ተኸበቡን ኣዝዩ ፈርሑ። እዚ ፍሉይ ነበረ። ጓሶት ኣብ ሕብረተሰብ ዓብዪ ኣገዳስነት ኣይነበሮምን፣ ግናኸ ኣምላኽ ንዞም ጓሶት እዚኦም ንወዱ ናብ ዓለም ምምጻኡ ኺእውጀሎም ፈለማ መረጾም። ሰብ ብዛዕባ ጓሶት ትሑት ኪህልዎ ከሎ፣ ኣምላኽ ግና ንኽብሩ የዕብዮም፣ ከመይሲ ንጐይታ የሱስ ብኸምዚ ዝያዳ ጽቡቕ መገዲ የርእዩ።

እዚ ኣዋጅ እዚ ምስ ሰምዑን ብብዙሓት ሰራዊት ንኣምላኽ ዘቕረብዎ ተወሳኺ ምስጋና ምስ ሰምዑን፣ እቶም ጓሶት እቲ ዝተነግሮም ንምርግጋጽ ናብ ቤት-ልሄም መጹ። እቶም ጓሶት ንሕጻን ኣብ ተንቢሩ ምስ ረኸብዎ ክንደይ ጽቡቕ ኪኸውን ከም ዝነበሮ! ኣብ ፈለማ ምስ ጓሶትን ንመጓሰ ምምጋብን ዘለዎ ምትእስሳር ንርኢ። እዚ ድማ ኣብ ዚመጽእ ዓመታት ንህዝባዊ ኣገልግሎቱ ዜመልክት እዩ።

ምምጋብ 5,000

ምምጋብ 5,000 ዓሚቕ እዩ፣ ኣብ ኵሎም ኣርባዕተ ወንጌላት እተመዝገበ በይናዊ ተኣምር እዩ! እዚ ሓደ ተኣምር እዚ መለኮታዊ ሓይሊ ክርስቶስን ዓብዪ ምሕረቱ ንዝተጸገሙን የርኢ። ኣብ 6 ነዚ ፍጻሜ እዚ ምስ እንርኢ ፍሉይ ኣገላልጻ ኣሎ፦ “የሱስ ድማ ምስ ወጸ፣ ብዙሕ ህዝቢ ረኣየ፣ ከም ጓሳ ዘይብለን ኣባጊዕ ስለ ዝነበሩ፣ ገበረሎም። ስለዚ ብዙሕ ነገር ኪምህሮም ጀመረ” ( NKJV)።

«ጓሳ ዘይብለን ኣባጊዕ» ኣብ ዘሁልቊ ንስጋት ሙሴ የዘኻኽረና። ምስ ምስ ተዛረበ ንህዝቢ ኣምላኽ ዚመርሕ ጓሳ ከም ዜድሊ ገለጸ። እያሱ ኣብ ሙሴ ንእዚ ድሌት እዚ መልሲ ኣምላኽ እኳ እንተነበረ፣ እቲ ናይ መወዳእታ መልሲ ኣምላኽ ኣብ ወዱ፣ የሱስ ይርከብ። ንሱ ንኣባጊዑ ዚመርሕን ዚምግብን ጓሳ ኣምላኽ እዩ።

ኣብ 6 ንብዙሓት ህዝቢ ብመንፈሳዊ ምግቢ መገበ። ምሕረቱ «ብዙሕ ነገር ኪምህሮም» ከም ዝገበሮ ተነጊሩ ኣሎ፣ ብተወሳኺ ድማ ንኣካላዊ ድሌታቶም ኣማልአ። ስግኣቱ ንተኸተልቱ ብመንፈስን ብኣካልን ሓዲሶም ናብ ገዝኦም ኪምለሱ ምሕጋዝ ነበረ። ንነፍሲ ወከፍና ድሌታትና ብምከናኸን ኪገብር ምቕጻሉ ንእኡ ምስጋና ይኹን!

ከም ጓሳ፣ ንብዙሓት ህዝቢ «ክቕመጡ» () ገበሮም፣ ድሕሪኡ ድማ ንደቀ መዛሙርቱ እቲ ምግቢ ኺዕድሉ ተጠቕመሎም፣ ንሱ ድማ ንኣኦም ይህቦም ነበረ። ንሳቶም ድማ ንዝተቐመጡ ይህብዎም ነበሩ። ኵሉ ሰብ ከም ዝደለዮ በልዐ፣ ኵሎም ድማ ተመገቡ። እዚ ናይ መለኮታዊ ሓይሊ ምግላጽ ምዃኑ ኣዝዩ ንጹር ነበረ፣ 5 እንጌራን 2 ዓሳን ጥራይ ተጠቒሙ 5,000 ሰባት ኪምግብ ክኢሉ! እቲ ተኣምር ከም ጓሳና ድሌታትና ኪማልእ ከም ዚኽእል የርኢ፣ ንዓና ክንደይ ዘይከኣል እኳ እንተመሰለ። ናይ መለኮታዊ ሓይሊ ኣብ ግብሪ ምርኣይ እምነትና ኸም ዚዓቢ ይገብር፣ ከምኡ’ውን ጓሳና፣ ላዕሊ ዚምግበናን ዚመርሓናን፣ የርኢ።

ጽቡቕ ጓሳ

ኣብ ዮሃንስ 10 ንርእሱ ከም ጽቡቕ ጓሳ ገለጾ። ንሱ ጓሳ ኣባጊዕ ምዃኑ ብምርኣይ ጀመረ፣ ከመይሲ ብኣፍደገ ኣተወ ()። ሓደ ጓሳ ጥራይ ኪኸውን እዩ፣ ንሱ ድማ ብእዚ ንጹር እዚ ኺፍለጥ ይኽእል ነበረ። ብኣፍደገ ኣተወ፣ ከመይሲ ንሱ በይኑ ፍቓድ ኣምላኽ ኣቦ ኪገብርን ኵሉ ዝሓተቶ ኺፍጽምን ዚኽእል ነበረ። ብቓላቱ፣ ኣካይዳኡን መገዱን ከም ዝተራእየ፣ ብኣፍደገ ኣተወ። ንሱ ኵሉ ትንቢታት ናይ ዚመጽእ መሲሕ ኣብ እተነበየ፣ እዚ ድማ መን እዩ ናይ ጓሳ ንምርኣይ ዜድሊ ነበረ፣ ፈጸመ።

ከምኡ’ውን ንኣይሁዳውያን ኣባጊዕ ካብቲ ናይ ኣይሁድ በረት፣ ናይ ትሕቲ ሕጊ ምዃን ስእሊ፣ ናብ ጸጋ ክርስትና ኼውጽኦም እዩ። ንሱ ንባዕሉ ብገርህነት ኪጽውዕ ከሎን ንሳቶም ድማ ኪስዕብዎ ከለዉ ክንደይ ጽቡቕ እዩ። ድሕሪኡ ካልኦት ኣባጊዕ ከም ዚጽውዕ ተዛረበ፤ ንሳቶም ድማ ድምጹ ኺፈልጡን ኪስዕብዎን እዮም። እዘን ኣባጊዕ እዚኤን ቤት እስራኤል ጥራይ ኣይኮናን ()፣ ጸኒሑ ድማ እውን ኪኾና እየን ()።

ድሕሪኡ ንሱ በይኑ ስለምንታይ ጽቡቕ ጓሳ ምዃኑ ገለጸ፦ «ኣነ ጽቡቕ ጓሳ እየ። ጽቡቕ ጓሳ ህይወቱ ምእንቲ ኣባጊዕ የንብር» ( ESV)። እዚ እዚ ኣብ ፍቕዲ 15, 17, 18 ተደጊሙ ኣሎ፣ ህይወቱ ምእንታና ኸም ዚህብ ደጋጊሙ ይነግር። ከም ጓሳና የሱስ ህይወቱ ምእንታና ኣብ ቀራንዮ ኺህብ ድሉው ምንባሩ ክንርኢ ክንደይ ክቡር እዩ። ኣብኡ እዩ ህይወቱ ከም ጽቡቕ ጓሳ ዘንበረ። እዚ እዚ ከምቲ ቅድም ዝተጠቕሰ ምፍጻም እውን እዩ። ንምድሓንና ንጐይታ ኵሉ ኣኽፈሎ! ክብሪ ንስሙ ይኹን!

ቀንዲ ጓሳ

ኣብ 1 ጴጥሮስ (NKJV) ከምዚ ነንብብ፦ «እቲ ቀንዲ ጓሳ ምስ ተገሃደ ኸኣ፣ ዘይጠፍእ ኣኽሊል ክብሪ ኽትቅበሉ ኢኹም።» ኣብዚ፣ ሃዋርያ ጴጥሮስ ንጐይታ የሱስ ከም ጓሳ ኣብ ልዕሊ ኵሎም ካልኦት ጓሶት ገለጾ። ንሱ ቀንዲ ጓሳ እዩ!

እዚ ድማ ኵላትና ትሕቲ ስልጣንን መሪሕነትን ኪንከውን ከም ዜድሊ የመልክት፣ እቶም ኣብ መንጎ ህዝቢ ኣምላኽ ከም ጓሶት ዚጥቀሙ እውን። ብእዚ ትርጉም እዚ፣ ንሕና ትሕተ-ጓሶት ጥራይ ኢና፣ ንቀንዲ ጓሳ ንምምራሕ፣ ንምስትውዓልን ንጥበብን ንርኢ። ኣብዚ ጉዳይ ጓሳነት እዚ ንልዕልናኡ ብምእማንና ክብርን ምስጋናን ኪቕበል ይግባእ።

ምስዚ ብተወሳኺ፣ ጐይታና፣ እቲ ቀንዲ ጓሳ፣ ኣብ ዚመጽእ መዓልቲ ንእሙን ጓሳነት ብኣኽሊል ክብሪ ኸም ዚፈድየና ኽንፈልጥ ንበረታትዕ። እዚ ድማ ምስቲ ኵላትና ኣብ ቅድሚ መንበር ፍርዲ ኪንቐርብን ንዝገበርናዮ ነገራት ብምእዛዝ ቃሉን ፍቓዱን ምእንቲ ኽንፍደይ ምዃንና ይኸይድ (1 ቈረንቶስ , ፤ 2 ቈረንቶስ ርአ)። ብትሕትና፣ ዕዮና ኣብ ከንቱ ከም ዘይኮነ እናፈለጥና (1 ቈረንቶስ )፣ ብምውካል ኣብ ከም ጓሶት ኬገልግል ንበረታትዕ።

ዓብዪ ጓሳ

ከምኡ’ውን ዓብዪ ጓሳና እዩ። እብራውያን ከምዚ ይብል፦ « ኸኣ እቲ ንጐይታና የሱስ ምዉታት ዘተንስኤ፣ እቲ ዓብዪ ጓሳ ኣባጊዕ፣ ብደም ናይ ዘለኣለማዊ ፣ ኣምላኽ ፣ ንምሉእ ፍቓዱ ንምግባር ኣብ ኵሉ ጽቡቕ ግብሪ የብጽሓኩም፣ ኣብ ቅድሚኡ ባህ ዜብል ብየሱስ ገይሩ ኣባኻትኩም እናገበረ፣ ንእኡ ኽብርን ስብሓትን ንዘለኣለም ይኹን። ኣሜን።»

ኣብ እብራውያን ምስ ብዙሓት ነገራትን ካልኦትን ይነጻጸር። ኣብ ኵሉ ንጽጽር ንሱ በይኑ ከም ዝዓበየ ወይ ዓብዪ ተገሊጹ ንርኢ። ገለ ጓሶት ኣብ እብራውያን 11 ተጠቒሶም ኣሎዉ፣ ንኣብነት፦ (እብራውያን )፣ ኣብርሃም (እብራውያን )፣ (እብራውያን )፣ ያእቆብ (እብራውያን )፣ ሙሴ (እብራውያን ) ከምኡ’ውን (እብራውያን )። ኵሎም እዞም ጓሶት እዚኦም፣ ኣብቲ ክፍሊ ከም ኣብነታት እኳ እንተተዘርዘሩ፣ ምስ ጐይታና ምስ ዚነጻጸሩ ኣብ ዓብይነቶም ይጐድሉ። የሱስ ዝኾነ ይኹን ካልእ ኣዝዩ ይበልጽ፣ እቲ ኣገላልጻ «ዓብዪ ጓሳ» ድማ ንእኡ ጥራይ እዩ ተሓዚኡ! እዚ ኣዝዩ ጽቡቕ እዩ! እታ መልእኽቲ ብእዚ ናይ መወዳእታ መግለጺ ናይ ዓብይነቱ ትዛዘም፣ እዚ ድማ ናይ መወዳእታ መደምደምታ ናይቲ ደብዳበ እዩ። ንዓብይነቱ ከም ዓብዪ ጓሳ ኵሉ መዓልቲ ኽንእመን ይግባእ።

ጓሳ ከም ዳኛ

ኣብ ዝኾነ ይኹን እዋን ኪመጽእ ከም ዚኽእልን ናብ ገዛኡ ኺወስደና ከም ዚኽእልን (1 )። ድሕሪ ዓመት ኣቢሉ፣ ምሳና ኺምለስ እዩ፣ እዚ ድማ «ምግላጹ» ተባሂሉ ይጽዋዕ። መንግስቱ ኣብ ኺምስርት እዩ፣ 1,000 ዓመት ድማ ኪገዝእ እዩ ()። ዓለም ኣብ ቅድሚ ኺቐርብ እዩ፣ ከም ጓሳ ንኣባጊዕ ኣጣል ዚፈሊ፣ ኺፍለ እዩ። እዚ፣ ፍርዲ ፣ ድሕሪ መከራን ቅድሚ ምጅማር ግዝኣት ኣብ ከም ነገስታትን ጐይተታትን፣ እዚ ድማ ኣብ ብሉይን ኪዳንን እተነበየ፣ ብኡብኡ ኪኸውን እዩ ንብል።

እዚ ናይ ምፍላይ ተግባር እዚ ናቱ በይኑ እዩ። ብጽድቂ ኺፈርድ እዩ። ሓደ ቀንዲ ትምህርቲ ካብዚ ክፍሊ እዚ፣ ጓሳ ኣብ መንጎ እቶም ናይ ኣባጊዕን እቶም ኣጣል ጥራይ ዝኾኑን፣ እኳ እንተተሓዋወሰ፣ ንፍልልይ ኪፈልጥ ዘለዎ ምስትውዓል እዩ። ኣብ 2 ከምዚ ነንብብ፦ «ይኹን እምበር፣ እቲ ኣምላኽ ጸኒዑ ይቐውም፣ እዚ ማሕተም እዚ ኸኣ ኣለዎ፦ ‘ ንናቱ ዝኾኑ ይፈልጦም እዩ፣’ ከምኡ’ውን ‘ነፍሲ ወከፍ ስም ዚጽውዕ ዓመጻ ይርሓቕ።’» እዚ ድማ ብዘይገድስ እዋን እዩ።

ነፍሲ ወከፍ ነዚ ዓንቀጽ እዚ ዜንብብ ኣብ ጽቡቕ ጓሳ፣ የሱስ ፣ ከም ውልቃዊ ኣድሓኒኡ ኺእመን ንጸሊ።

ጸዋዕታ ጴጥሮስ ንጓሳነት

ኣብ ንጴጥሮስ ድሕሪ ትንሳኤኡ ብህዝቢ መለሶ። ቅድሚ መስዋእቲ ፣ ጴጥሮስ ንጐይታ ከም ዚፈልጦ ኣይተቀበለን። እዚ ልብኻ ዚትንክፍ እዚ ንገርህ ንጴጥሮስን፣ ብሓቂ ድማ ንኵሎም እቶም ድሕሪ ምእሳር ጐይታን ናብ ሞት ምፍርዱን ዝሃደሙ ደቀ መዛሙርትን የርኢ። ድሕሪ ፣ ንባዕሉ ኺጓሲ ከሎ፣ ንኣኦም ናብ ባዕሉ ኣከቦም። ኣብዚ ክፍሊ እዚ ኣብ ጴጥሮስ ኣተኲሩ ንጐይታ ፍቕሩ ዜርእየሉ ኣዝዩ ግብራዊ መገዲ ሃቦ።

ሰለስተ ፣ ብዝተፈላለየ ኣገላልጻ፣ ንፍቕሪ ጴጥሮስ ንእኡ ሓተቶ። እዚ ድማ ምስቲ ጴጥሮስ ቅድሚ ናብ ምኻዱ ዝገበሮ ሰለስተ ምኽሓድ ይዛመድ። ጴጥሮስ ንፍቕሩ ንጐይታ ብትሑት ኣፍልጦ ኵሉ መለሰ፣ እዚ ድማ ብዛዕባ መጻኢ ውድቀት ብምኽንያት ተኣማንነቱ ኸም ዘይመካሕ ትምህርቲ ከም ዝረኸበ የርኢ።

ድሕሪኡ ንጴጥሮስ፣ ኵሉ ቃላት ጓሳነት እናተጠቕመ፣ ፍቕሩ ብግብሩ ኺምስክር ኣዘዞ። ጴጥሮስ «ንኣባጊዔይ ምገብ» ()፣ «ንኣባጊዔይ ርአ» () ከምኡ’ውን «ንኣባጊዔይ ምገብ» () ኪገብር ነበረ። ኵሎም ሰለስተ ናይ ጓሳነት ሓላፍነታት እዮም። ኣብ ነፍሲ ወከፍ መምርሒ ንህዝቡ «ናተይ» ከም ዚብሎም ኣስተብህሉ፣ እዚ ድማ ሓደ እኳ ንህዝቢ ናቱ ወይ ጉባኤ ኺብሎም ከም ዘይኽእል የመልክት። ህዝቢ ኣምላኽ ኣብዚ ሓጺር እዚ ንኻልኦት ብግዜያዊ መገዲ ጥራይ እዮም እተዋህቡ።

«ንኣባጊዔይ ምገብ» ንመንፈሳዊ ምግቢ ንኣብ ንኣሽቱ ምሃብ እዩ። «ንኣባጊዔይ ርአ» ብዛዕባ ጥዕናኦም ምሕሳብን ኣብ መገዲ እምነቶም ኪሓልፉ ምሕጋዝን እዩ። «ንኣባጊዔይ ምገብ» ኣምላኽ ንዝያዳ ዓሚቕ መንፈሳዊ ብምምጋብ ምምሃር እዩ፣ እዚ ድማ ንምስትውዓል ዝያዳ ኣጸጋሚ ኪኸውን ይኽእል፣ መንፈሳዊ ብስለት ድማ የድሊ። ኵሎም እዞም ነገራት እዚኦም ክፋል ናይ ጸዋዕታ ጓሳ እዮም።

ብሓደ መገዲ እዚ መምርሒ እዚ ንጴጥሮስ ፍሉይ ነበረ ኺበሃል ይኽእል እዩ። ይኹን እምበር፣ ኵላትና ነቲ ምዕዶ ኽንሓስቦን ንርእስና ኽንጥቀመሉን ይግባእ። እቶም ኣብ ጓሳነት ዓብዪ ወይ ንእሽቶ ተራ ኺወስዱ ዚደልዩ ንቃል ኣምላኽ ኪፈልጥዎን ፍቕሮም ንክርስቶስ ዜርእዩሉ መገዲ ኪኸውንን ይግባእ። ንቃል ምምሃር ንኣድሓኒ ተግባር ፍቕሪ ኪኸውን ይግባእ፣ ምስቲ ኣባጊዑ ንጐይታ እምበር ንሰብ ከይተኸተሉ ኺስዕብዎ ዘለዎ ድሌት።

ከምኡ’ውን ጴጥሮስ ዝሓሸ ከም ዘይኮና ኽንፈልጥ ትሑታት ኪንከውን ይግባእ። ንሕና እውን ክንወድቕ ንኽእል ኢና፣ እዚ ድማ ኣብ 1 ጴጥሮስ ተጕሊሑ ኣሎ፦ «ከም ኣባጊዕ ዝጠፍኣ ዄንኩም ነይርኩም፣ ግና ናብ ጓሳን ነፍሳትኩምን ተመሊስኩም ኣሎኹም።» ንምሕጋዝናን ድሕሪኡ ንኻልኦት ንምሕጋዝን ናይ ጓሳዊ ክንክን የድልየና። እዚ ምውካል እዚ ንፍርያም ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ። ይሓግዘና።

ኣብዚ ናይ መወዳእታ ፍቕዲ እዚ ከምኡ’ውን ጓሳና ነፍሳትና ምዃኑ ንርኢ። ንሱ ላዕሊ ፣ ዘሎሉ፣ ኪመርሓና፣ ኪድግፈናን ኪምግበናን ይቕጽል ኣሎ። ንነፍሲ ወከፍና ንኸምዚ ዝበለ ዘደንቕ ክንደይ በረኸት ኣሎና፣ ንሱ ድማ ኵሉ ብዛዕባና ይፈልጥ፦ ሽግራትና፣ ድሌታትና፣ ድሌታትናን ውድቀትናን። ንሱ ብንጹር እንታይ ከም ዜድልየናን ከመይ ኪህብ ከም ዚኽእልን ይፈልጥ።

ናይ መወዳእታ ብድሆ

ጴጥሮስ ድሕሪ ምምላሱ ብዛዕባ ጓሳነት ብዙሕ ጸሓፈ፣ ኣብ ፈለማ ምዕራፋት ድማ ብብዙሕ መገዲ ጓሳዊ ክንክን ኣርኣየ። እቲ ሃዋርያ ብዙሓት ናብ መርሐ፣ ድሕሪኡ ድማ ኣብ ምጥማቖም ተሳተፈ። ኣብ ሓደ ኣጋጣሚ ጴጥሮስን ዮሃንስን ሓቢሮም ንሓደ ሓንካስ ሰብኣይ ኪባርኹን ናብ ኪመርሕዎን ተጠቕሙ ( 3)። እቶም ክልተ ንጽኑዕ ደውታኦም ምእንቲ ኪእሰሩ ድሉዋት ነበሩ። ብመንፈስ ቅዱስ ተመሊኦም፣ ጴጥሮስን ዮሃንስን ንጐይታ የሱስ ብብዙሕ ኪስዕብዎ ንርኢ።

ጴጥሮስ ከምኡ’ውን ናይ ኣምላኽ መገዲ ጸጋ ኺመሃርን ትሕቲ ሕጊ ምዃን ኪድሕንን ነበሮ። ጓሳ ንኻልኦት ኪጓሲ ንቃል ኣምላኽ ኪግዛእ ይግባእ። እዚ ዘደንቕ ለውጢ እዚ ኣብ 10 ንርኢ። ካብዚ እዚ ጀሚሩ፣ ብኣገዳሲ መገዲ፣ ዝያዳ ፍሉጥ ኰነ፣ ጴጥሮስ ድማ ንእሽቶ። ጓሳ ካልኦት ኣብ ኬልዕሎም ዚኽእልዎም፣ ፍቓዱ እንተኾይኑ፣ ትሑት ቦታ ወይ ተራ ኺወስድ ድሉው ኪኸውን ይግባእ። እዚ ድማ ኣብ ኣዝዩ ትሑት ደረጃ እዩ።

ኣብ 1 ጴጥሮስ ከም ጓሶት ኬገልግል ንበረታትዕ። እቲ ናይ ኣምላኽ እዩ፣ ናትና ኣይኮነን፣ ንምጓስይና እተጸዋዕና። እቲ ጓሳነት ኣብ መንጎ እቶም ኣብ ከባቢና ዘለዉ ኣመንቲ ህዝቢ ኣምላኽ እዩ። ንሱ ንውልቀ ሰባት ናብ ህይወትና የምጽእ፣ ንሳቶም ድማ ብኣብነት ብምዃንን ኣምላኽ ነገራት ብምምጋብን ኣብ መንፈሳዊ መገዶም ኪንሕግዞም ንኽእል ኢና።

ኣብ ጓሳነት ንኻልኦት ብዙሓት መጠንቀቕታት ኣሎና። እዚ ብፍቓድና ኽንገብሮ ይግባእ፣ ብግዲ ኣይኹን። እቲ ዕላማን ኣገባብን ጓሳነት ዚግበረሉ ኣገዳሲ እዩ። ብተስፋ ገንዘባዊ ረብሓ ኽንጓሲ የብልናን፣ ግናኸ ብቕንዕና፣ ፍድየትና ኣብ እምበር ኣብ ከም ዘይኮነ እናፈለጥና። ከምኡ’ውን ብዘይግቡእ መገዲ ከይጓሳና ተጠንቀቕና። እቲ ኣገላልጻ «ኣብ ልዕሌኦም ጐይተታት ከይትኾኑ» እዩ፣ እዚ ድማ ከም ትሑታት ዘይኮነስ ከም ጨቋኒታት ከም እንሰርሕ የመልክት። እዚ ኣገባብ መሪሕነት እዚ ቅቡል ኣይኮነን፣ ብሓቂ ድማ ኣብ ተጠንቂቑ ኣሎ። ሓደ ሰብ ንርእሱ ኻብ ባዕሉ ኺድሕን ይግባእ፣ ቅድሚ ብኸምዚ መገዲ እዚ ንጐይታ ኺጥቀም ምኽኣሉ።

ሓው ወይ ጓሳዊ ክንክን ይገብሩ ኣሎና ኢሎም ኪሓስቡ ከለዉ ክንደይ ዜሕዝን እዩ፣ ንሳቶም ግና ብቐሊሉ ኣፍንጫኦም ዜእትዉን ኣብ ጉዳይ ካልኦት ዚኣትዉን እዮም (1 ጴጥሮስ )። ምስ ካልኦት ሽግራት ምስ ዚፍጠሩ ኵሉ ኽትኣቱ ዝንባለ እንተሃለወካ ተጠንቀቕ። ናይ ፈለማ ሓሳብና ንሓድሕድና ምጽላይን ድሕሪኡ ዝያዳ ኽንገብር ፍቓዱ እንተኾይኑ እዩ። ብዙሓት ንባዕሎም ብምፍላጥ ዝርዝራት ሓጢኣት ኣብ ካልኦት ረኺሶም ኣሎዉ፣ ንምውዳቕን ናብ ተመሳሳሊ ሽግራት ንምውዳቕን ጥራይ ()።

ኣብ መወዳእታ፣ ኣብ መንጎ ህዝቢ ኣምላኽ ዝያዳ ጓሶት ከም ዜድልዩ ምባል የዋጽእ። እዚ ዝተዘንገዐ ውህበት እዩ፣ እዚ ድማ ኣብቶም ብዙሓት ዝጠፍኡ ኣባጊዕ ሓደ እኳ ንምምላስ ናብ ዘይከይድ የርኢ። ጓሳነት ብዙሕ ንብዓት ኪሓትት ይኽእል እዩ፣ እዚ እዩ ድማ ብዙሓት ንኣገልግሎት ኣብዚ ዓቕሚ እዚ ዚደልዩ ውሑዳት ዝኾኑሉ ምኽንያት። እዚ ዕዮ እዚ ብድሕሪ መጋረጃ እዩ ዚግበር፣ ኣብ ጓሳነት ብመሰረት ኣምላኽ ዚግበር ውሑድ ህዝባዊ ክብሪ ኣሎ። ኦ፣ ዝያዳ ጓሶት የልዕል።

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia