ሰላም፣ ኣነ ቶም ካቶ ምስ ግሬስ ኤንድ ትሩ ፌሎውሺፕ እየ። እም፣ ብዛዕባ እያሱ፣ ኣብ ምዕራፍ 15፣ ተዛሪበ ይመስለኒ። እም፣ ንገለ ግዜ ካብ ስራሕ ወጻኢ ኮይነ ሓሚመ ነይረ፣ ግናኸ ኣምላኽ ክሓዊ ፈቒዱለይ። ስለዚ ድማ ድሕሪ ጸሎት ብዛዕባ እያሱ ብሓጺሩ ብምንባብ ክንጅምር ኢና።
ስለዚ ናብ እግዚኣብሔር ኣምላኽናን ኣቦናን ንመልከት። ንቓልካ ኣምላኽ ክንደይ ከም እነመስግነካ። ንቓልካ ብምንባብን ብምብላዕን ንኣእምሮናን ንልብናን ክትከፍተልናን ንዓና ክተበራብረናን፣ ጐይታ፣ ንዝገበርካዮ ኩሉ ዓብዪ ኣድናቖት ክህልወናን ንመንፈስ ቅዱስካ ክንሓትት ከም ዝኾነ ንመስግነካ። ጐይታ የሱስ፣ ንርእስኻ ብምሕናቕካን ሓደ ካባና ብምዃንካን ንመስግነካ፣ ግናኸ ሓደ ካብ ሓጢኣት ዝተፈልየ። እዚ ማለት ድማ ሓጢኣት ኣይነበረካን፣ ድሌት ኣይነበረካን፣ ንሓጢኣት ዝስሕብ ነገር ኣይነበረካን። ብሓቂ፣ ብሰንኪ እዚ ኢኻ ከም ዮሃንስ መጥምቕ ዝጮኸረ፣ “እንሆ በጊዕ ኣምላኽ፣ ንሓጢኣት ዓለም ዘርሕቕ።” እዚ ድማ ንስኻ ጥራይ ኢኻ፣ እቲ ፍጹም ሰብ፣ ናብዚ ዝመጻእካ፣ ክብረትካ ገዲፍካን ዘገርም ስራሕ ዝገበርካን፣ ቃል ኣምላኽ ዝተዛረብካን፣ ብርሑቕ ድማ እቶም ናይ ጥንቲ ሰባት ከምዚ ዝበለ ነገር ሰሚዖም ኣይፈልጡን። ብኸመይ ከም ዝመሃርካን ብኸመይ ንሳቶም ንጹር ከም ዝገበርካሎም ተገሪሞም ነይሮም።
ስለዚ ንሓትት፣ ጐይታ የሱስ፣ ሎሚ ኣብ እያሱ 15፣ ቃልካ ክንከፍት ከለና፣ ንዓና እውን ከምኡ ክትገብረልና። ጐይታ፣ ንመጽሓፍ ኤፌሶን ዝመሳሰል ንመስግነካ፣ ኣብኡ ብኣምላኽ ብብዝሒ ንባረኽ። ስለዚ ድማ ንዝሃብካና ነገራት ክንፈቱ፣ ጐይታ፣ ንዓለም ክንነግሮ። ንመንፈስ ቅዱስካ ድማ እንደገና ንኽዛረብን ንነፍሲ ወከፍ ሰብ፣ ንዓይ እውን ሓዊሱ፣ ብዛዕባ እቲ ክዛረቦ ዝኾንኩ ነገራት ክተበራብርን ነመስግነካን ንጽሊን። ብስም የሱስ፣ ኣሜን።
ስለዚ፣ እም፣ መጽሓፍ ቅዱስኩም ኣልዕሉን ኣብ እያሱ ምዕራፍ 15ን። ከምቲ ሕጂ ትኸፍቱዎ ዘለኹም፣ እም፣ ዝሓለፈ ሰሙን ተዛሪበ ነይረ፣ ወይ ድማ ዝሓለፈ ግዜ ብሓንሳእ ክንከውን ከለና፣ ብዛዕባ እቲ ቃል ኣምላኽ ክንደይ ዘገርም ከም ዝኾነን ኣብ ኩሉ ነገር ፍጹም ትርጉም ከም ዘሎን ተዛሪበ ነይረ፡ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ፍቕዲ፣ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ነጥቢ፣ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ጥቅሲ፣ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ምልክት ኣድናቖት። ኣብኡ ትርጉም ኣሎ። ኣምላኽ፣ ኣብ ጐይታ የሱስ ድማ፣ “እንተ ደኣ ደሊኹምኒ፣ ክትረኽቡኒ ኢኹም” ይብል። ስለዚ ድማ ቃል ኣምላኽ ክንርኢ ክንጅምር ከለና ክንገብሮ እንደሊ እዚ እዩ፣ ኣብቲ ንሎሚ ዝጸሓፈልና ዋጋ ምርኣይ።
ስለዚ ድማ፣ ዝሓለፈ ግዜ ተራኺብና፣ ብዛዕባ እቶም ቀዳሞት፣ እም፣ ሸሞንተ ኣቦታት ይመስለኒ፣ ወይ ድማ ዓሰርተ ኣቦታት፣ ትርጉም ስሞም ብሓቂ ወንጌል ከም ዝሰብኽ ነይሩ ተዛሪበ ነይረ። ስለዚ ድማ ነዚ ብቕልጡፍ ክድግሞን ክምርምሮን ደልየ ነይረ። ድሕሪኡ ድማ ኣብ ሉቃስ 24 ብሓጺሩ ርእየ ይመስለኒ።
ስለዚ፣ እም፣ እቲ ናይ መጀመርታ ሰብ ኣዳም ነይሩ። ስለዚ ስም ኣዳም “ሰብ” ማለት እዩ። ወዱ ሴት፣ “ዝተሾመ” ተባሂሉ ተሰይሙ። ንሱ እዩ ንቦታ ኣቤል ዝወሰደ፣ ንውርሻ ኣብ መስመር ኣዳም ዝቐጸለ። ንሱ እዩ ዝቐጸሎ፣ ስሙ ድማ “ዝተሾመ” ማለት እዩ። ሄኖስ ወዲ ሴት ነይሩ። ስሙ “ሟች” ማለት እዩ። ሟች ማለት ድማ ንሞትና። ቃይናን ወዲ ሄኖስ ነይሩ፣ ስሙ ድማ “ሓዘን” ማለት እዩ። ማሃላልኤል ድማ “እቲ ዝተባረኸ ኣምላኽ” ማለት እዩ፣ ንሱ ድማ ወዲ ቃይናን እዩ። ያሬድ ድማ ወዲ ማሃላልኤል እዩ። ስም ያሬድ “ክወርድ እዩ” ማለት እዩ። “ትሑት” ማለት እዩ። ሄኖክ ወዲ ያሬድ እዩ፣ ስሙ ድማ “ምምሃር” ማለት እዩ። ማቱሳላ ወዲ ሄኖክ እዩ፣ ስሙ ድማ “ሞቱ ከምጽእ እዩ” ማለት እዩ። ላሜክ፣ ወዲ ማቱሳላ፣ “ተስፋ ዝቖረጸ” ማለት እዩ። ኖህ ድማ፣ እቲ ዓሰርተይቲ ይመስለኒ፣ ስሙ “ዕረፍቲ” ወይ “ምጽንናዕ” ማለት እዩ።
ስለዚ ድማ ነዞም ኩሎም ስማት ብሓንሳእ እንተ ኣቐሚጥካዮም፣ እም፣ “ሰብ” ይብል፣ ገለ ግሲታትን ቅጽላትን ኣብኡ እንተ ኣእቲኻ፣ “ሰብ ሟች እዩን ሓዘን እዩን” ይብል። ስለዚ ኣዳምን ሄዋንን ሓጢኣት ምስ ገበሩ፣ ሞት ኣተወ፣ ሕማምን ሓዘንን ኣተወ። ቅድሚኡ፣ ብዛዕባ እዚ ምንም ኣይፈልጡን ነይሮም። ምስ ኣምላኽ ብሓንሳእ ይነብሩ ነይሮም። ግናኸ ንቓል ኣምላኽ ምስ ዘይተኣዘዙ፣ ቅድሚኡ ዘይነበሮም ስምዒት መጸኦም። ስለዚ ድማ ካብ ኣምላኽ ተሓብኡ፣ ኣምላኽ ድማ ተዛረቦም። ግናኸ፣ እም፣ ስለዚ “ሰብ ሟች እዩን ሓዘን እዩን፣ ግናኸ እቲ ዝተባረኸ ኣምላኽ ክወርድ እዩ፣ ሞቱ፣ እዚ ዝተባረኸ ኣምላኽ ዝወርድ፣ ብሞቱ ንተስፋ ዝቖረጸ፣ ንሓዘን፣ ንተስፋ ዘይብሉ፣ ዕረፍቲ ከምጽእ እዩ።”
እዚ ድማ፣ እዚ ድማ፣ እዚ ድማ እቲ ዘገርም ነገር እዩ። ግናኸ ትርእዩ፣ ከምዚ ዝበለ ነገር ክርኢ ከለኹ ይሕጐስ እየ፣ ምኽንያቱ ብቓል ኣምላኽ፣ ኣብ ቃል ኣምላኽ ዘሎ ነገር ይግረም እየ። እንደገና፣ ኣምላኽ መጽሓፍ ቅዱሱ ክንበብ ከለና ኩሉ ነገር ክንምርምር ይደልየና። ንስኻ እውን ባዕልኻ ክትገብሮ ይደልየካ። ንቓሉ ብምጽናዕን ብምምርማርን ክትፈቱ ይደልየካ፣ ምኽንያቱ ኣምላኽ ንርእሱ ብዝበለጸ መገዲ፣ ብዝዓበየ መገዲ፣ ክገልጽ ዝጅምር ኣብኡ እዩ። እዚ ድማ፣ እም፣ እዚ ድማ ክንደይ ትኽክል ከም ዝኾነን ንዕኡ ከም ዘኽብርን። ንዓና እውን ከምኡ ክሕብረና ይግባእ፣ ምኽንያቱ ንዓና መሪጹና። ንኣና እቶም ብየሱስ ክርስቶስ እምነትናን ተስፋናን ዝገበርና ዘለኣለማዊ ህይወት ኣምጺኡልና። ስለዚ፣ እም፣ ነዚ ጥራይ ክዝክርኩም ደልየ ነይረ፣ ግናኸ ዋጋ ኣሎ።
ስለዚ ድማ መጽሓፍ እያሱ ክንሓልፍ ከለና፣ መጽሓፍ ዘሁልቍስ ሓሊፍኩም፣ ክንደይ ብዙሓት ስማት ተጠቒሶም ኣለዉ፣ እዚ ድማ ገለ ግዜ ተደጋጋሚ ወይ ኣሰልቻዊ ክኸውን ይኽእል፣ ወይ ድማ ስለምንታይ እዚ ኣብዚ ኣሎ? ብዛዕባ እዚ እንታይ ክፈልጥ ኣሎኒ? መንፈሳዊ ትምህርቲ ኣሎ። ኣብ ኣምላኽ ነገራት እንተ ደኣ ደሊኹም፣ ኣምላኽ ንርእሱ ክገልጽ እዩ። ንሱ ድማ፣ ትፈልጡ ኢኹም፣ ክትሕጐሱ ኢኹም፣ ንኻልእ ሰብ ክትነግሩዎ ትደልዩ ኢኹም። ስለዚ ድማ፣ እም፣ ዝሓለፈ ግዜ ዝተዛረብናዮ ክዝክርኩም ደልየ ነይረ።
ስለዚ ክጅምር እየ፣ እዚ ድማ ምኽንያቱ፣ ትፈልጡ ኢኹም፣ ኣብ እያሱ 15፣ ክንደይ ብዙሓት ምልክታትን ቦታታትን ስማትን ኣለዉ። እም፣ ክትረኽቡ ትኽእሉ ኢኹም፣ እዚ ብቕልጡፍ ክትሓልፉዎ ትደልዩ ኢኹም፣ ናብ ዝበለጸ፣ እም፣ ትርጉም ዘለዎ ነገር ክትከዱ ትደልዩ ኢኹም። ግናኸ፣ ግናኸ፣ እንተ ደኣ ነገራት ክትምርምሩን ብዝበለጸ ክትገብሩን ደሊኹም፣ ትፈልጡ ኢኹም፣ ትርጉም ስማትን ቦታታትን እንተ ደኣ ርኢኹም፣ ኣምላኽ፣ ትፈልጡ ኢኹም፣ ኣምላኽ ንኹላትና እንታይ ክገብር ከም ዝደሊ ክትግረሙ ኢኹም። ንሓደ ሰባኺ ጥራይ ዘይኮነ፣ ንሓደ ኣገልጋሊ ጥራይ ዘይኮነ። ንዓና ከም ውልቀ ቤተ ክርስቲያን ንቓሉ ክንፈቱ ይደልየና። ንሓደ ጳጳስ ወይ ኣገልጋሊ ጥራይ ኣይኮነን፣ እም፣ ግናኸ ንኹላትና ክተበራብረና፣ ኩላትና ማዕረ ክንከውን። ንኹላትና ነዚ ነገራት ክንገብር ዓዲሉና።
ስለዚ፣ እም፣ ኣብ እያሱ ምዕራፍ ሓደ፣ ትርጉም ስም ይሁዳ ነይሩና። ኣብ ፍቕዲ ሓደ፣ ስም ይሁዳ “ምስጋና” ማለት እዩ። ኣብ መዝሙር 108፣ “ጊልዓድ ናተይ እዩ፣ ምናሴ ናተይ እዩ፣ ኤፍሬም እውን ናተይ እዩ፣ ይሁዳ ድማ በትረይ እዩ።” ይሁዳ ድማ እግዚኣብሔር ስሙ ኣብ ቤተ መቕደሱ ኣብ የሩሳሌም ክገብር ዝነበሮ እዩ። ስለዚ ድማ ኣብቲ ኩሉ ከባቢ ይሁዳ፣ ንይሁዳ ተዋሂቡ ነይሩ። ስለዚ ድማ ክንደይ ብዙሕ ትኽክለኛነት ኣሎ፣ ትፈልጡ ኢኹም፣ ነቲ ፍቕዲ ጥራይ እንተ ዘይርኢኹም፣ ግናኸ ኣብ ድሕሪኡ እንታይ ከም ዝነበረ ርኣዩ፣ ትፈልጡ ኢኹም፣ ብታሪኽ ኣብ ድሕሪኡ እንታይ ከም ዝነበረ፣ ብታሪኽ፣ እም፣ እም፣ ኣብ መጻኢ እንታይ ከም ዝነበረ። ነገራት ትርእዩ ኢኹም፣ ንሓደ ሰብ ስሙ ብቕሩብ ግዜ ክንጠቅስ ኢና፣ እቲ ስም ድማ ናብ፣ እም፣ ኣብ መጽሓፍ መሳፍንቲ፣ ትፈልጡ ኢኹም፣ ድሕሪ 60 ዓመት ተሰኪሙ ነይሩ።
እም፣ ስለዚ ናብ ደቡብ ናብ ምድረ በዳ ጺን፣ እም፣ ፍቕዲ ክልተ “ደቡባዊ ዶብ ካብ እግዚኣብሔር ኣብ ባሕሪ ጨው ነይሩ፣ ካብቲ ናብ ባሕሪ ጨው ዝኸይድ ወሽመጥ።” ሕጂ፣ ባሕሪ ጨው ከም ባሕሪ ምዉት ንፈልጦ ኢና። እዚ ድማ፣ ብሓቂ፣ ገሃነም የርኢ፣ ምኽንያቱ ናብ ባሕሪ ጨው ዝፈስስ ዝነበረ ሩባ ነይሩ፣ ስም እቲ ሩባ ድማ ዮርዳኖስ ነይሩ። እዚ ድማ፣ ስም ዮርዳኖስ “ሞት” ማለት እዩ። እሺ? ስለዚ እዚ ማለት ድማ፣ ትፈልጡ ኢኹም፣ ከምቲ ነፍሳት ናብ ዘለኣለማዊ ፍርዲ ዝወርዱ፣ ነፍሳት ብዮርዳኖስ ናብ ባሕሪ ምዉት ዝወርዱ። ስለዚ ድማ፣ እም፣ ብሓቂ ብዛዕባ፣ እም፣ እቶም ነፍሳት ይዛረብ። እዚ ድማ ክንደይ ዘገርም እዩ ኣምላኽ፣ እም፣ ንእስራኤል ብዮርዳኖስ ምስ ኣሳገሮም፣ ነቲ ጸሊም፣ ጭቃ ዝመልኦ ማይ ክሓልፉ ኣይነበሮምን። እም፣ ንሳቶም፣ ንሱ፣ እቶም ካህናት ኣብ ዮርዳኖስ ኣተዉ፣ እቲ ማይ ድማ ንብዙሕ ማይላታት ናብ ድሕሪት ተመልሰ። እዚ ድማ እስራኤል ነዚ ሩባ ክሓልፉሉ ዝኽእሉ ቦታ ገደፈ። እዚ ድማ ኣብ ግዜ ጽድያ ነይሩ፣ ስለዚ ድማ ኣብቲ ግዜ እቲ ካብ ኣኽራናት ዝወርድ ዝነበረ በረድ ስለ ዝነበረ፣ ባንክታቱ ብሓቂ ይፍስስ ነይሩ። ስለዚ ድማ ይፈስስ ነይሩ።
ስለዚ ድማ ክትርእዮ ክልተ መገዲ ኣሎ። ክትርእዩ ትኽእሉ ኢኹም፣ ነፍሳት ናብ፣ ትፈልጡ ኢኹም፣ ናብ ባሕሪ ምዉት ዝወርዱ፣ ነፍሳት ናብ፣ ትፈልጡ ኢኹም፣ ካብ ኣምላኽ ንዘለኣለም ክትፍለዩ ዝወርዱ። ስለዚ ድማ እቶም ካህናት ኣተዉ፣ እቲ ማይ ድማ ናብ ድሕሪት ተመልሰ፣ ንሳቶም ድማ ክኽእሉ፣ እስራኤል፣ ትፈልጡ ኢኹም፣ ሰለስተ ሚልዮን ሰባት፣ ክልተ ሚልዮን ሰባት ሩባ ዮርዳኖስ ሓለፉ። እዚ ድማ፣ እዚ ድማ ትርኢት ነይሩ። እዚ ድማ፣ እዚ ድማ ድሕሪኡ ክትሰምዑ ኢኹም፣ ኣብ ምንባብ ከለኹም፣ ትፈልጡ ኢኹም፣ ወይ ድማ ኣብ እያሱ፣ ኩሎም እቶም ሰባት፣ ኩሎም እቶም ሰባት ኣብ ከነኣን፣ ከነኣን እስራኤል ንባሕሪ ብኸመይ ከም ዝሓለፉ ከምቲ ኣብ ግብጺ ንቀይሕ ባሕሪ ዝገበሩዎ ሰሚዖም ነይሮም። እዚ ድማ፣ እዚ ድማ ክትሓስቦ ዘገርም እዩ፣ እም፣ ኣምላኽ ቅድሜኻ እንተ ደኣ ኮይኑ፣ መን ክቃወመና ይኽእል? ስለዚ ድማ ባሕሪ ጨው፣ ባሕሪ ምዉት ኣሎና።
ስለዚ ድማ ናብ፣ እም፣ ምዕራፍ 13፣ ወይ እያሱ 15፣ ንእቶ፣ እም፣ ገለ ፍቕድታት ኣብኡ ክንጅምር፣ ካብ 13 ጀሚርና። እሺ፣ ሕጂ፣ “ሕጂ ንካሌብ ወዲ የፉኔ፣ ኣብ መንጎ ደቂ ይሁዳ፣ ከም ትእዛዝ እግዚኣብሔር ንእያሱ፣ ማለት ቂርያት ኣርባ፣ ኣርባ ኣቦ ኣናቅ ዝነበረ፣ ማለት ሄብሮን። ካሌብ ድማ ካብኡ ንሰለስቲኦም ደቂ ኣናቅ ኣባረሮም፡ ሺሸይ፣ ኣሂማን፣ ታልማይ፣ ደቂ ኣናቅ። ካብኡ ድማ ናብቶም ኣብ ደቢር ዝነበሩ ወጸ። ሕጂ ስም ደቢር ቅድሚኡ ቂርያት ሴፈር ነይሩ።” ያዕቆብ፣ ይቕረታ፣ ፍቕዲ 16፣ “ካሌብ ድማ በለ፣ ‘ንቂርያት ሴፈር ዝወግእን ዝሕዝን፣ ንጓለይ ከም ሰበይቲ ክህቦ እየ።’ ናትናኤል ድማ፣ ወዲ ቃኔዝ፣ ሓው ካሌብ፣ ሓዞ። ስለዚ ድማ ንኣክሶን ጓሉ ከም ሰበይቲ ሃቦ። ኮነ ድማ፣ ናብኡ ምስ መጸት፣ ንኣቡኣ ግራት ክትሓትት ኣእመነቶ። ስለዚ ድማ ካብ ኣድጊ ወረደት፣ ካሌብ ድማ በላ፣ ‘እንታይ ትደልዪ?’ ንሳ ድማ በለት፣ ‘በረኸት ሃበኒ፣ ምኽንያቱ ንምድሪ ነጌቭ ሃብካኒ፣ ምንጪ ማይ እውን ሃበኒ።’ ስለዚ ድማ ንላዕለዋይ ምንጪን ንታሕተዋይ ምንጪን ሃባ። እዚ ድማ ውርሻ ነገዳት ይሁዳ ከም ስድራቤቶም እዩ።”
ኣብዚ ድማ ንቕሩብ ግዜ ደው ክብል እየ፣ ስለዚ ነዚ ፍቕዲ ብዛዕባ ካሌብ ክንርእዮ ንኽእል። ክዝክርኩም ደልየ፣ ስም ካሌብ “ምሉእ ልቢ” ማለት እዩ። እሺ? እዚ ድማ፣ እም፣ ንሱ ሓደ ካብቶም ክልተ ሰለይቲ ነይሩ። ንሱ ሓደ ካብቶም ክልተ ካብቶም ዓሰርተ ክልተ ሰለይቲ ነይሩ፣ ቅድሚ እስራኤል ዮርዳኖስ ምሕላፉን ናብ ውግእ ምእታዉን ንምድሪ ከነኣን ክርእዩ ዝኸዱ። ስለዚ ድማ ምስ ተመልሱ፣ ካሌብ ኣወንታዊ ጸብጻብ ሃበ፣ ኣብ ምድሪ ግዙፋት እንተ ነበሩ እውን። ኣምላኽ ነታ ምድሪ ክህቦም ከም ዝኾነ ይኣምን ነይሩ፣ ምኽንያቱ ኣምላኽ ከም ዝገብር ተዛሪቡ ነይሩ። ስለዚ ድማ፣ እም፣ ካሌብ፣ እም፣ ናብ ምእታው ደገፍ ይዛረብ ነይሩ። ግናኸ እቶም ዝተረፉ፣ እቶም ዓሰርተ ካልኦት፣ ሕጂ እያሱን ካሌብን ክልቲኦም ምስ እግዚኣብሔር ደው ኢሎም እግዚኣብሔር ክገብሮ ከም ዝኽእል ይኣምኑ ነይሮም። ግናኸ ብግልጺ ኣብዚ ግዜ እዚ ካሌብ እቲ ወሃቢ ቃል ነይሩ። ስለዚ ድማ ኣምላኽ ብሓቂ፣ ካሌብ ብሓቂ ንኣምላኽ ባረኾ፣ ምኽንያቱ ካሌብ ኣምላኽ ንእስራኤል ክህቦ ዝደለዮ ተቐቢሉ ነይሩ፣ ኣምላኽ ክገብሮ ከም ዝኾነ ድማ ይፈልጥ ነይሩ፣ ንሱ ኣምላኽ ቃሉ ነይሩ። ስለዚ ድማ እያሱን ካሌብን እቶም ክልተ ነይሮም፣ ንዓሰርተ ዝተቓወሙ። እቶም ዓሰርተ ድማ ንኹሉ ልቢ እስራኤል ፈሪሖም ገበሩ። ስለዚ ድማ ክጉረምሩሙን ከማርሩን ጀመሩ። ናብ ግብጺ፣ ናብ ባርነት ክንምለስ ኢና በሉ።
እዚ ድማ፣ እዚ ድማ፣ እዚ ድማ ብቕሩብ ክመጽእ እየ፣ ግናኸ ብዝርእዩዎ ዘገርመኒ እዩ። ትፈልጡ ኢኹም፣ ገለ ግዜ ኣምላኽ ከም ዘሎ ክንኣምን ንደሊ፣ ምኽንያቱ ክንርእዮ ንኽእል ኢና። ግናኸ ክንርእዮ ንኽእል ኢና። ብሓቂ፣ ሓድሽ ልደት የድልየና። ሓድሽ ልደት፣ ሓድሽ መንፈስ ናብ ህይወትና ክመጽእ የድልየና፣ ስለዚ ድማ ነገራት ክንርኢን ነዚ ዓለም ኣምላኽ ብኸመይ ከም ዝርእዮ ክንርኢን ንኽእል። ግናኸ ግዜ ይወስድ። ከም ሕጻን፣ ከም ዝዓበየ፣ መንእሰይ ክርስትያን፣ ክርእዩ ክጅምሩ ግዜ ይወስድ። ከምቲ ቅርፊ ካብ ኣዒንትኻ ዝወርድ፣ “ኦ ኣምላኸይ፣ እዚ ፈጺመ ኣይፈልጦን ነይረ። እዚ ፈጺመ ኣይርእዮን ነይረ” ክትብል ኢኻ። ግናኸ ነገራት ካብ ኣምላኽ ኣረኣእያ ክትርኢ ትጅምር፣ ምኽንያቱ ቃሉ ኣብኡ ትንበብ።
ስለዚ፣ እም፣ ኣብ፣ እም፣ ፍቕዲ 13፣ ኣብኡ ይመስለኒ፣ ንማስታወሻታተይ እውን እጠቅስ ኣለኹ። ስለዚ ድማ ሕጂ ካሌብ፣ እቲ ምሉእ ልቢ፣ ትፈልጡ ኢኹም፣ ስሙ፣ ወዲ የፉኔ፣ እም፣ ኣብ መንጎ ደቂ ይሁዳ፣ ከም ትእዛዝ እግዚኣብሔር ንእያሱ፣ ማለት ቂርያት ኣርባ፣ ኣርባ ኣቦ ኣናቅ ዝነበረ። ሕጂ፣ እንደገና ዘገርም እዩ፣ ስም ካሌብ “ምሉእ ልቢ” ማለት እዩ። ወዲ የፉኔ፣ ትፈልጡ ኢኹም፣ ኣቦ ካሌብ፣ “ክዳሎ እዩ” ማለት እዩ። ንዓይ ድማ፣ ካሌብ ክዳሎ እዩ ዝብል ይመስለኒ፣ ትፈልጡ ኢኹም፣ ንምንታይ ክዳሎ? እምበኣር እንታይ ዓይነት ሰብ ከም ዝነበረ ንርኢ፡ ፍርሂ ዘይብሉ፣ ተዋጋኢ ነይሩ። እም፣ ምስ እያሱ ኣብኡ ነይሩ። ብሰንኪ እቲ፣ ብሰንኪ እቲ፣ እም፣ ኣብ ካሌብ ዝተተኽለ መሪሕነት፣ ንሓድሕዶም ብዕምቆት ይፈልጡ ነይሮም። ስለዚ ድማ፣ እም፣ ድሕሪኡ ድማ ስም ቂርያት ኣርባ ኣሎካ። ኣርባ ድማ፣ እም፣ ስም ኣናቅ ነይሩ፣ ስም ኣናቅ፣ እቲ ግዙፍ። ሄብሮን ድማ ትርጉም፣ እም፣ ናይ ቂርያት ኣርባ ነይሩ። ሄብሮን፣ ሄብሮን፣ “ሕብረት” ማለት እዩ። እሺ? እዞም ስማት ድማ ኣምላኽ ብዛዕባ ርእሱ፣ ብዛዕባ እስራኤል ክነግረና ዝፍትን ዘሎ ምስኡ ብጣዕሚ ይሰማምዑ።
ሕጂ፣ እያሱ ንካሌብ፣ ወዲ የፉኔ፣ ኣብ መንጎ ደቂ ይሁዳ፣ ከም ትእዛዝ እያሱ፣ ክፍል ሃቦ። ኣብ ዘሁልቍስ 14፣ መጽሓፍ ቅዱስኩም እንተ ኣሎኩም፣ ዘሁልቍስ 14፣ ወይ ጽሓፉዎ፣ ፍቕዲ 24፣ እም፣ እዚ ቅድሚ ዮርዳኖስ ምሕላፎም እዩ። ኣምላኽ ዝብሎ እዚ እዩ፣ “ባርያይ ካሌብ፣ ምኽንያቱ ፍሉይ መንፈስ ስለ ዝነበሮ፣ ብምሉእ ልቡ ተኸቲሉኒ። ናብታ ዝኣተዋ ምድሪ ከምጽኦ እየ። ዘርኡ ድማ ክወርሱዋ እዮም።” ትፈልጡ ኢኹም፣ ኣምላኽ ኣብ ነፍሲ ወከፍና ዝርእዮ እዚ እዩ። ከም ኩሉ ሰብ ኣይኮናን፣ ቢያንስ ኣብና ዝርእዮ እዚ እዩ ተስፋ እገብር። ፍሉይ መንፈስ ኣለዎ። እሺ? ንሕና ከም ምእመናን ፍሉይ ውህበታት ኣሎና። ብብቕዓት ፍሉያት ኢና፣ ከም ኣብ ስፖርት ጋንታ። ትፈልጡ ኢኹም፣ እቲ ኣሰልጣኒ፣ እም፣ ንገለ ኣትሌታት ኣብ ገለ ቦታታት የቐምጦም፣ ብሰንኪ፣ ብሰንኪ ዓቐን፣ ፍጥነት፣ ሓይሊ፣ ብርታዐ፣ እም፣ ራእይ፣ ትፈልጡ ኢኹም፣ እም፣ ብሰንኪ ምኽንያታት፣ እሺ፣ ንጋንታ ንምምላእ። ኣምላኽ ድማ ንዓና ብዝደለዮ መገዲ ክጥቀመና ኣብ ቤተ ክርስቲያን ንቤተ ክርስቲያን ንምህናጽ፣ ንምብራህ፣ ስለዚ ድማ ብርቱዓት ክኾኑን ኣብ ቃል ኣምላኽ ስርሖም ክሰርሑን።
ስለዚ ካሌብ ምሉእ ብምሉእ ናይ ኣምላኽ ዝኾነ ልቢ ነይርዎ። ንኽብሪ ቃል ኣምላኽ ህይወቱ ክስዋእ ድሉው ነይሩ። ሎሚኸ ንሕና ከመይ ኢና? ኣብ ገለ ጸልማት ግዜያት ንነብር ኣሎና፣ ኣብ ልብናን ነፍስናን ቃል ኣምላኽ ክህልወና የድልየና፣ ስለዚ ድማ ብጣዕሚ ክንፈልጦ፣ መጽሓፍ ቅዱስና ክህልወና ኣየድልየናን። ግናኸ ብመንፈስ ኣምላኽ ተመሪሕና፣ ንዘይኣምኑ ብዛዕባ እቲ ዝመጽእ ዘሎ ክንነግሮም ንኽእል፣ ድሕሪኡ ድማ ብፍቕሪ ክነበራብሮም፣ ወንጌል ድማ ክነቕርበሎም፣ ምኽንያቱ ናትና ክኸውን ኣለዎ። ብዛዕባ ኣምላኽ እንደገና ክንሕጐስ ኣለና። ትፈልጡ ኢኹም፣ ከምቲ ዝንበብ፣ ኣይክእልን እየ፣ ብዛዕባ እቶም ካብ ኤማሁስ ዝመጹ ሰባት ኣንቢበ ይመስለኒ። ናብ ሉቃስ 24 ብቕልጡፍ ክዝልል እየ፣ ምስቶም ካብ ኤማሁስ ዝወጹ ሰባት። ንሳቶም ንሞትን፣ እም፣ ናይ ጐይታ የሱስ ክርስቶስን ተመሲሎም ነይሮም። እዚ ድማ እቲ እምነቶምን ተስፋኦምን ዝገበሩሉ ነይሩ፣ ንሱ ድማ ካብ ሓጢኣት ዘይኮነ፣ ካብ ግዝኣት ሮማውያን ክፈትሖም ዝነበረ። ብፍጹም ፍሉይ መሲሕ ይደልዩ ነይሮም። ኣብ ብሉይ ኪዳን ክልተ መሲሓት ኣለዉ፣ እቲ ሓደ ሰብ፣ ግናኸ ክልተ ባህርያት ክገልጽ እዩ። ሓደ፣ ክመጽእ እዩን ኣድሓኒ ዓለም ክኸውን እዩ። እቲ ሓደ ድማ ክምለስ እዩን ንዓለም ክስዕራ እዩን ኣብ ትሕቲ ግዝኣቱ ክገብራ እዩን።
ስለዚ ኣብ ሉቃስ 24፣ እቶም ክልተ ሰባት ይኸዱ ነይሮም። ተስፋ ቖሪጾም ነይሮም፣ ምስዚ ሰብ ድማ ተራኸቡ፣ ንሱ ድማ “እንታይ እዩ እቲ ሽግር? ስለምንታይ ኢኹም ክንደይ ሓዘንተኛታት?” ኢሉ ሓተቶም። ነቲ ፍቕዲ ኣብኡ ክረኽቦ። ኣብኡ ኣለዉ። ኮነ ድማ፣ ፍቕዲ 15፣ ሉቃስ 24፡15፣ “ኮነ ድማ፣ ክዛረቡን ክመያየጡን ከለዉ፣ የሱስ ባዕሉ ቀሪቡ ምስኦም ክኸይድ ጀመረ። ግናኸ ኣዒንቶም ካብ ምፍላጡ ተኸልኪለን ነይረን። ንሱ ድማ በሎም፣ ‘እዚ እንታይ ዓይነት ቃላት እዩ እትለዋወጡዎ ዘለኹም ከምቲ ትኸዱ ዘለኹም?’ ንሳቶም ድማ ደው ኢሎም፣ ሓዘንተኛታት ኮይኖም ይርእይዎ ነይሮም። ሓደ ክሌዮጳስ ዝስሙ ድማ መሊሱ በሎ፣ ‘ንስኻ ጥራይ ኢኻ ንየሩሳሌም ዝበጻሕካ፣ ኣብዚ ዝሓለፉ መዓልታት ዝኾነ ነገራት ድማ ኣይትፈልጥን ኢኻ።’ ንሱ ድማ በለ፣ ‘እንታይ ነገራት?’ ንሳቶም ድማ በልዎ፣ ‘ብዛዕባ የሱስ ናዝራዊ፣ ብግብርን ብቓልን ኣብ ቅድሚ ኣምላኽን ኩሉ ህዝብን ብርቱዕ ነብዪ ዝነበረ። እቶም ሊቃውንቲ ካህናትናን ገዛእትናን ድማ ንሞት ብኸመይ ከም ዝሃቡዎን ከም ዝሰቐልዎዎን። ግናኸ ንሱ ንእስራኤል ከድሕን ዝነበረ ንሱ እዩ ኢልና ተስፋ ንገብር ነይርና። ብሓቂ፣ ካብዚ ኩሉ ነገራት ወጻኢ፣ እዚ ምስ ኮነ ሳልሰይቲ መዓልቲ እያ። ግናኸ ገለ ኣንስቲ ካባና ድማ ኣገሪመንና፣ ንሳተን ድማ ንቐድሚት ናብ መቓብር ምስ ከዳ፣ ስጋኡ ኣይረኸባን። ንሳተን ድማ ራእይ መላእኽቲ ከም ዝረኣያ፣ ንሱ ህያው እዩ ዝበሉ፣ ኢለን መጺአን። ገለ ካብቶም ምስናና ዝነበሩ ድማ ናብ መቓብር ከዱ፣ ከምቲ ኣንስቲ ዝበላኦ ድማ ረኸብዎ፣ ግናኸ ንዕኡ ኣይረኣዩዎን።’”
ድሕሪኡ ድማ የሱስ ኣተወ፣ ንሱ ድማ “ኦ ዘይተረድኡ ሰባት፣ ንኹሉ እቶም ነብያት ዝተዛረቡዎ ንምእማን ድኹም ልቢ ዘለኩም! ክርስቶስ ነዚ ነገራት ክሳቐን ናብ ክብሩ ክኣቱን ኣየድለዮንዶ?” ይብል። ካብ ሙሴን ካብ ኩሎም ነብያትን ጀሚሩ፣ ሕጂ ኣብ፣ ካብ መጽሓፍ ሙሴ ወጺእና፣ ሕጂ መጽሓፍ እያሱ ንንበብ ኣሎና። ንሱ እቲ ሙሴ ምስ ሞተ ቦታ ሙሴ ዝወሰደ መራሒ ነይሩ። ሕጂ ድማ ኣብ መጽሓፍ እያሱ ኢና። ግናኸ ንሱ “ካብ ሙሴን ካብ ኩሎም ነብያትን ጀሚሩ” ይብል። ስለዚ ድማ እዚ ኩሉ ነገራት ተጻሒፉ ኣሎ። ኩሎም እቶም ናይ ጥንቲ ነብያት ኣብ ብሉይ ኪዳን እትርእዩዎም ብዙሓት መጽሓፍቲ ብነብያት ከም ኢሳይያስ፣ ኤርምያስ፣ ማላኺ፣ ጸፎንያስ፣ ክንደይ ብዙሓት ስማት ኣብኡ ኣለዉ። ንሳቶም ኩሎም ኣብ ፍሉይ ግዜያት ይነብሩ ነይሮም፣ ግናኸ ኩሎም ንሓድሕዶም ይምልኡ። ብዛዕባ እዚ መሲሕ ፍሉይ ነገር የለን። ገለ ግዜ ንሱ ንጉስ ነይሩ፣ ገለ ግዜ ድማ እቲ ዝሳቐ መሲሕ ነይሩ።
ስለዚ ካብ ሙሴ ጀሚሩ፣ ምስ ኩሎም ነብያት፣ ንሳቶም ገለጸሎም። ፍቕዲ 28፣ “ናብታ ዝኸዱዋ ዝነበሩ ዓዲ ቀረቡ፣ ንሱ ድማ ካብኡ ንላዕሊ ከይከይድ ከም ዝገብር ገበረ። ንሳቶም ድማ፣ ‘ምስናና ጽናሕ፣ ምኽንያቱ ምሸት ይኸውን ኣሎ፣ መዓልቲ ድማ ክትውዳእ ቀሪባ እያ’ ኢሎም ለመንዎ። ንሱ ድማ ምስኦም ክጸንሕ ከደ። ኮነ ድማ፣ ምስኦም ኣብ ጠረጴዛ ምስ ተቐመጠ፣ እንጌራ ወሲዱ ባረኾ፣ ሰቢሩ ድማ ክህቦም ጀመረ። ኣዒንቶም ድማ ተኸፍታ፣ ንሱ ድማ ጠፍአ።” ፍቕዲ 32፣ “ንሓድሕዶም ድማ በሉ፣ ‘ኣብ መገዲ ክዛረበና ከሎ፣ ቅዱሳት ጽሑፋት ድማ ክገልጸልና ከሎ፣ ልብና ኣብ ውሽጥና ኣይነደደንዶ?’”
ትፈልጡ ኢኹም? ንሱ ሎሚ ህያው እዩን ደሓን እዩን፣ ንዓኻን ንዓይን ድማ ከምኡ ክገብር ይደሊ። ንሱ መንፈስ ቅዱሱ ክገድፍ ከም ዝኾነ ተዛሪቡ ነይሩ፣ ንሱ ድማ ኣብ ኩሎም ምእመናን ይነብር። ንሕና እንተ ደኣ ጥሙያትን ጽሙኣትን ኮይና፣ መንፈስ ቅዱስ ኣዒንትናን ኣእምሮናን ክኸፍት እዩ። ቅዱሳት ጽሑፋት ድማ ብዘገርም መገዲ ክኸፍተልና እዩ። ኣነ ድማ እውሕስኩም፣ ሓጐስ ክህሉ እዩ። ንሰባት ብዛዕባኡ ክትነግሩዎም ቅልጡፍ ድሌት ክህሉ እዩ፣ ዝድሓኑ ይኹኑ ዘይድሓኑ፣ ኣገልጋሊ ይኹኑ ወይ ድማ ንስኻ፣ እም፣ ንቤተ ክርስቲያን ዝኸይድ ወትሩ ዝኸይድ ሰብ። ኣብኡ ንሓደ ሰብ ክትሕዝዎ ኢኹም፣ ክትነግሩዎም ድማ ኢኹም፣ ብሰንኪ እቲ ሓጐስ ድማ ክበርሁ እዮም። ስለዚ ድማ ነዚ ክዝክርኩም ደልየ ነይረ፣ ምኽንያቱ ንሱ ይደሊ፣ “ልብና ብዛዕባ ቅዱሳት ጽሑፋት ኣይነደደንዶ ከምቲ ብዛዕባ ርእሱ ዝኸፈተልና?”
እም፣ ስለዚ ብዛዕባ ሄብሮን ብቕሩብ ተዛሪብና። ሄብሮን “ሕብረት” ማለት እዩ። ኣብ ቀዳማይ ዮሃንስ፣ ፍቕድታት 1ን ምዕራፍ 1ን፣ ፍቕድታት 6 ክሳብ 7፣ “ምስኡ ሕብረት ወይ ሕብረት ኣሎና እንተ ደኣ በልና፣ ግናኸ ኣብ ጸልማት እንተ ደኣ ተመላለስና፣ ንሓሱ ኢናን ሓቂ ኣይንገብርን ኢና። ግናኸ ንሱ ኣብ ብርሃን ከም ዘሎ ኣብ ብርሃን እንተ ደኣ ተመላለስና፣ ንሓድሕድና ሕብረት ኣሎና፣ ደም ወዱ ድማ ካብ ኩሉ ሓጢኣትና የንጽሓና።” ካብ ምሕጣእ ይሕልወና። ኣብ ቃሉ ክንጸንዕ እንተ ደኣ ቀጺልና፣ ብዝያዳ ንሓጥእ። ከምቲ ክንሓጥእ ዘይንኽእል ኣይኮነን፣ ግናኸ፣ እዚ ሓጺር ዛንታ ክነግረኩም። ሓደ ካብ ኣዕሩኸይ ወሲዱና፣ ናብ ምድረ በዳ ከድና፣ ምስኡ ሰፈርና፣ ንሱ ድማ ኣብ ከባቢ እቲ ሓዊ ይኸይድ ነይሩ ርእየዮ። እዚ ድማ፣ እዚ ድማ ንሱ፣ ትፈልጡ ኢኹም፣ ወትሩ ይዋዘይ ነይሩ። ስለዚ ድማ፣ “እንታይ ትገብር ኣለኻ ብመጥበሒ ኣብ ኢድካ?” ኢለ ሓቲተዮ። ንሱ ድማ፣ “እም፣ ራተልስኔክ ክመጽእ ይጽበ ኣለኹ። ክቐትሎ ኣለኒ፣ ምኽንያቱ ናብ ሓዊ ይስሓብ እዩ” ይብል። ኣነ ድማ፣ “ኦ፣ ንሱ ጥራይ ይዋዘይ ኣሎ” ኢለ ሓሲበ። እምበኣር፣ ምናልባት፣ ካብ ዓሰርተ ደቒቕ ንታሕቲ ነይሩ፣ ድንገት ድማ ቈልዑ ክጮኹ ሰሚዐ። ስለዚ ድማ ናብኡ ብቕልጡፍ ከድኩ፣ ንሱ ድማ ርእሲ እቲ ተመን ቆሪጹ ነይሩ። እሺ? ሞይቱ እንተ ነበረ እውን፣ ማለት፣ ርእሱ ተቖሪጹን ካብ ስጋኡ ተፈልዩን እንተ ነበረ እውን፣ ርእሱ ይኸፍት ነይሩን ልሳኑ ድማ ይንቀሳቐስ ነይሩን። እዚ ድማ እቲ ዝገርም ነገር እዩ። ዓርከይ ነቲ መጥበሒ ኣልዒሉ፣ እቲ ተመን ድማ ተጠቕሊሉ ነይሩ፣ እቲ ስጋ ድማ ነቲ መጥበሒ ይወቕዕ ነይሩ፣ ከምቲ እቲ ርእሲ ገና ተቖጻጺሩዎ ዘሎ።
ስለዚ ድማ እቲ ሓጢኣት ኣብ ህይወትና ዝነበረሉ መገዲ እዚ እዩ። ክርስቶስ ንሓጢኣትና ኩሉ ከፊሉዎ። ግናኸ ኣብ ህይወትና ንሓጢኣት ብዕለት ዕለት ክንመውት ኣለናን ንክርስቶስ ክንነብር ኣለናን። ስለዚ ድማ ንግሆ ክንትንስእ ከለና፣ ኣብ ክንዲ ቸሪዮስን ኮርን ፍሌክስን ካልእ ነገራትን ንግሆ ምብላዕ፣ ንዕኡ ንበልዕ። ብእዚ ድማ ንሱ ኣብ ህይወትና ንሓጢኣት ክቐትል ይጅምር። ንሕና ድማ ክንፈልጥ ንጅምር፣ ንሱ ብኸመይ ከም ዝርእዮ ክንርኢ ንጅምር። ናብኡ ድማ ንสารዕን ንንስሓን ንኸይድ። ስለዚ ድማ ኣብኡ ንቕጽል፣ ንዓብን ንዓብን። ስለዚ፣ ማለት፣ ካብቲ ትርኢት ክሳብ እንወጽእ፣ ወትሩ ምትፍናን ክህሉ እዩ፣ ኣብ መገዲ ፈተና ክህሉ እዩ። ግናኸ፣ እም፣ ነቲ ሓይሊ ብሓቂ ክንርድኦን ክንፈልጦን ኢና።
ሕጂ፣ ናብ ፍቕዲ 14 ንኺድ። “ካሌብ ድማ ካብኡ ንሰለስቲኦም ደቂ ኣናቅ ኣባረሮም፡ ሺሸይ፣ ኣሂማን፣ ታልማይ።” እዚኦም ድማ ደቂ ኣናቅ እዮም። እሺ? ኣባረሮም። ኣብ ዘዳግም ምዕራፍ 9፣ ኣብ ዘዳግም ምዕራፍ 9፣ ፍቕድታት 1ን 2ን፣ “ስምዓ ያ እስራኤል፣ ሎሚ ዮርዳኖስ ትሓልፍ ኣለኻ፣ ካባኻ ዝዓበዩን ዝብርትዑን ህዝብታት ክትወርስ፣ ናብ ሰማይ ዝበጽሑ ዓበይቲ ከተማታት፣ ናብ ዓበይትን ነዊሕን ህዝቢ፣ ደቂ ኣናቅ፣ ንሳቶም ትፈልጦም ኢኻን ብዛዕባኦም ድማ ‘መን ኣብ ቅድሚ እዞም ደቂ ደው ክብል ይኽእል?’ ዝብል ሰሚዕካ ኢኻ።” ሕጂ፣ እዚ ገለ ዝበሉዎ እዩ፣ ኣስታት 40 ዓመት ቅድሚኡ። እዚ ድማ፣ እዚ ድማ ኣምላኽ፣ እም፣ ኩሎም እቶም ንካሌብን ንሙሴን፣ ትፈልጡ ኢኹም፣ ንክህነትን ንእያሱን ዝዓለዉ ሰባት፣ ንሳቶም ኩሎም፣ እም፣ ኣምላኽ ኣብ ምድረ በዳ ክመውቱ ፈቒዱሎም ነይሩ። ግናኸ ነቲ 40 ዓመት ወሲዱ። ኩሎም እዞም ንኣምላኽ ዝጉረምሩሙን ዝማርሩን ሰባት ምስ ሞቱ፣ ሕጂ ኣምላኽ፣ “ሕጂ ሓድሽ ወለዶ ከተእቱ ትኽእል ኢኻ፣ ሓደ ድማ ፍሉይ ልቢ ክህልዎ እዩ፣ ጐይታ እንተ ደኣ ፈቒዱ።”
ስለዚ ድማ፣ ትፈልጡ ኢኹም፣ ንሕና፣ እም፣ ንሕና፣ ንሕና ናብኡ ንኣቱ። ስለዚ ድማ እንደገና ዘገርም እዩ፣ ከምቲ ዝበልኩዎ፣ ኣምላኽ ዝገበሮ ኩሉ ብቕልጡፍ ይርስዑ ነይሮም፣ ካብ ግብጺ ከም ዘውጽኦም። ንቀይሕ ባሕሪ ከፊቱ ነይሩ፣ ሰራዊት ድማ ከቢቡዎም ነይሩን ኣብ ልዕሊኦም ቀሪቡ ነይሩን። ኣምላኽ ድማ ነዚ፣ ንቀይሕ ባሕሪ፣ ንቑጽ ምድሪ ከፊቱ፣ ንሳቶም ድማ ሓለፉ። ብሓዊ ገይሩ ደው ኣቢልዎም ነይሩ። ናብ ዝኾነ ቦታ ክኸዱ ኣይከኣሉን። ስለዚ ድማ እስራኤላውያን ካብ ቀይሕ ባሕሪ ክወጹ ምስ ተዳለዉ፣ ነቲ ሓዊ ኣልገስዎ። ስለዚ ድማ እቶም ወተሃደራት መጺኦም ክሰግሩ ቀጸሉ። እቲ ናይ መወዳእታ ምስ ወጸ፣ ኩሉ ሰራዊት ብማይ ተቐብረ። ንሳቶም ድማ፣ ትፈልጡ ኢኹም፣ ኣብ ኣካላቶም ብረት ነይርዎም፣ ብሰንኪ እቲ ክብደት ድማ ክትንስኡ ኣይከኣሉን። ስለዚ ድማ፣ ንሱ፣ ኣምላኽ ንኹሉ ሰራዊት ኣጥፍኦ፣ ትፈልጡ ኢኹም፣ ብገዛእ ኢዱ፣ ትፈልጡ ኢኹም፣ ነጻ ከም ዝወጹ ኣረጋጊጹ። ዘገርም ነገራት ድማ ረኣዩ። ኣብ ምድረ በዳ ጽሙኣት ነይሮም። ኣምላኽ ንሙሴ ነቲ ከውሒ ንመጀመርታ ግዜ ክወቕዖ ጸዊዑ፣ ማይ ድማ ወጸ። ንሳቶም ድማ ንኽልተ ወይ ሰለስተ ሚልዮን ሰባት ብዙሕ ማይ ነይርዎም። ድሕሪኡ ድማ ብዛዕባ መግቢ ኣማረሩ። ኣምላኽ ማና ሃበ፣ ገለ፣ ገለ፣ እም፣ ከም ቅርፊ ዝበለ፣ ንሳቶም ክእክቡዎን ክበልዑዎን ዝነበሩ። ዝተረፈ ነገር ክህልዎም ኣይነበሮምን፣ ምኽንያቱ ክበላሾ እዩ። ስለዚ ድማ ኣምላኽ ንሳቶም ኩሉ መዓልቲ ሓድሽ መግቢ ክህቦም ደልዩ ነይሩ፣ ግናኸ ሓንሳብ ኣብ መዓልቲ። እዚ ድማ ናብ ምድሪ ተስፋ ምስ ኣተዉ ደው በለ፣ ካብቲ ናይ ጥንቲ ስርናይ ናይቲ ግራት ምስ ወሰዱ። ስለዚ ድማ፣ እም፣ ኣምላኽ ይከናኸኖም ነይሩ። ይከላኸለሎም ነይሩ። ንጽቡቑ፣ ንምሕረቱ፣ ንፍቕሩን ጸጋኡን ኣይረኣዩን። ኣማረሩን ጉረምረሙን፣ ኣብ ህይወቶም ድማ ፍልልይ ኣይገበረን።
ስለዚ፣ እም፣ ብዚ ፍቕዲ ክዛዝም እየ፣ ነዞም ስማት ድማ ኣብዚ ክጠቅስ እየ። ናብ፣ እም፣ ካብ ፍቕዲ 15 ክንጅምር ኢና። ግናኸ ስማት ናይዞም ሰለስቲኦም ደቂ ኣናቅ፡ ሺሸይ፣ ስሙ “ጻዕዳ” እዩ፣ ጻዕዳ ድማ ወትሩ ብዛዕባ ትዕቢት ይዛረብ፣ ትዕቢት ርእሰ-ጽድቂ። ብዙሓት ሰባት ብዛዕባ ኩሉ ነገር ወትሩ ቅኑዓት ከም ዝኾኑ ይሓስቡ። ብኣካላቶም ጥራይ ፍርሂ ከም ዝተኸሉ ይፈልጡ ነይሮም። ስለዚ ድማ ግዙፋት ስለ ዝነበሩ፣ ትፈልጡ ኢኹም፣ ሰባት ክቆጻጸሩ ይኽእሉ ነይሮም፣ ምኽንያቱ፣ ትፈልጡ ኢኹም፣ ጡንኩራትን ሓያላትን ብርቱዓትን ነይሮም።
ድሕሪኡ ድማ እቲ ካልእ ሓው፣ እም፣ ኣሂማን፣ ስሙ “መን እዩ ሓወይ?” ማለት እዩ። ከምቲ፣ ትፈልጡ ኢኹም፣ ከምቲ ቃየል ዝበለ፣ “ትፈልጡ ኢኹም፣ ኣነ ሓላዊ ሓወይ ኣይኮንኩን።” ትፈልጡ ኢኹም፣ “ኣነ፣ ኣነ ንዕኡ ኣይከናኸኖን እየ።” ግናኸ፣ ግናኸ “መን እዩ ሓወይ ተዛራቢ”፣ ትዕቢት ቦታ። እሺ? ብዙሓት ሰባት ብሰንኪ ትዕቢቶም ኣብ ቦታኦም ትዕቢተኛታት እዮም። ነቶም ሎሚ ዘለዉ መንግስታዊ ሰበ ስልጣን ርኣዩ። ርኣዩ፣ ወይ ድማ ሴናተራትን፣ እም፣ መሪሕነትን። ትፈልጡ ኢኹም፣ ትሕትና እንታይ ምዃኑ ክፈልጡ ኣለዎም። ካበይ ከም ዝመጹን እንታይ ከም ዝገበሩን ክዝክሩ ኣለዎም። ብሰንኪ፣ ትፈልጡ ኢኹም፣ ቦታኦም ዘይኮነ፣ ግናኸ ኣምላኽ ባዕሉ ኣልዒልዎም። ግናኸ ንሳቶም፣ ግናኸ ነቲ ዘልዓሎምን ኣብቲ ቦታ ዘቐመጦምን ኣምላኽ ኣይፈልጡን ነይሮም። ስለዚ እዚ ድማ፣ ትፈልጡ ኢኹም፣ እዚ ሰብ ኣብ ዝርከበሉ ቦታ ዝኸበረ ሰብ እዩ። ድሕሪኡ ድማ፣ እም፣ ከምዚ ዝበለ ነገር ክብል እዩ፣ “ኣቦይ ኣናቅ እዩ።” እሺ? ስለዚ ድማ ብዛዕባ ኣቡኡ ክምካሕ እዩ።
ሕጂ፣ ታልማይ፣ “ትዕቢት ስራሕ ወይ ስኬት” ማለት እዩ። ትፈልጡ ኢኹም፣ ብዝገበርካዮ ስራሕ ትምካሕ ዲኻ? ትምካሕ ዲኻ? እምበኣር መጽሓፍ ቅዱስ፣ “ዝገበርካዮ ኩሉ፣ ብሓጐስ ከም ንእኡ ስራሕካ ግበር” ይብል። ስለምንታይ? ምኽንያቱ ንሱ ነቲ ብቕዓት ሂቡካ እዩ። ግናኸ እዚ ብዝተፈጸመ ስራሕ ትዕቢት ዘለዎ፣ ትፈልጡ ኢኹም፣ ከምዚ ዝበለ ነገር ክብል እዩ፣ “እዚ ገይረን እዚ ገይረን እዚ ሰሪሐን።” ወትሩ ንሰባት ከም ዝገበሮ ክዝክር፣ ብሓቂ ግና ኣምላኽ ብእኡ ገይሩ ይዓዪ ነይሩ። ክእመኖ ድዩ? እዞም ሰባት ኣይገበሩን፣ ምኽንያቱ ንኣምላኽ እስራኤል ይቃወሙ ነይሮም።
ኣብ ምሳሌ 16፣ ብጣዕሚ ዝፍለጥ ፍቕዲ፣ ያዕቆብ ድማ ካልእ እዩ። ምሳሌ 16፣ ፍቕድታት 16ን 19ን፣ “እግዚኣብሔር ዝጸልኦም ሽዱሽተ ነገራት ኣለዉ፣ እወ፣ ሸውዓተ ድማ ንዕኡ ፍንፉን እዮም።” ፍንፉን ማለት ድማ ብጣዕሚ ምጽላእ። “ንዕቡያት ኣዒንቲ”፣ ብትዕቢት ዝርእያ ኣዒንቲ፣ “ሓሳዊ ልሳን፣ ንንጹህ ደም ዘፍስሳ ኣእዳው፣ ክፉእ መደባት ዝሓስብ ልቢ፣ ናብ ክፉእ ብቕልጡፍ ዝኸዳ ኣእጋር፣ ሓሶት ዝዛረብ ሓሳዊ ምስክር፣ ኣብ መንጎ ኣሕዋት ምትፍናን ዝዘርእ።” ያዕቆብ 4፡6፣ “ግናኸ ዝዓበየ ጸጋ ይህብ። ስለዚ ድማ፣ ‘ኣምላኽ ንዕቡያት ይቃወም፣ ንትሑታት ግና ጸጋ ይህብ’ ይብል።” ስለዚ ድማ ክንመስሎም ዘለና እዚ እዩ። ኣብ ፊልጲ 2፣ ብዛዕባ ጐይታ የሱስ ንርእሱ ከም ዘሕነቐን ሰብ ከም ዝኾነን ይብል። ንሱ ኣይደለየን፣ ንሱ ኣይደለየን፣ ኣብ ቤተ መንግስቲ ኣይተወልደን። ኣብ ግብሪ ተወሊዱ። ልክዕ ከምዚ ንስኻን ኣነን ኢኻ ትመስል። ዘውዲ ኣይለበሰን፣ ክዳውንቲ ኣይለበሰን፣ ምንም ነገር ኣይለበሰን፣ እኳ ደኣ ንሱ ኣምላኽ ዓለም እንተ ነበረ፣ ሓላፊ፣ ንሱ እቲ ቃል ዝተዛረበ፣ ዓለም ናብ ህላዌ ዝመጸት። እም፣ ግናኸ ከም ሰብ መጸ፣ ግናኸ ብጣዕሚ ብልህ ዝኾነ ሰብ፣ ጥበብ፣ ቃል ኣምላኽ ይፈልጥ ነይሩ፣ ምኽንያቱ ንሱ ህያው ቃል ኣምላኽ ነይሩ።
ስለዚ ድማ ቃሉ ብትኽክልን ብቕኑዕን ክንፈልጥ ምድላይና ንዓና ይጠቅመና፣ ነገራት ምምርማር፣ ነፍሲ ወከፍ ግሲ፣ ነፍሲ ወከፍ ስም፣ ነፍሲ ወከፍ ርእሰ ጉዳይ፣ ነፍሲ ወከፍ ምልክት ኣድናቖት፣ ነፍሲ ወከፍ ነጥቢ፣ ነፍሲ ወከፍ ንእሽቶ ዝርዝር ምርኣይ። ጐይታ የሱስ ባዕሉ፣ “ቃለይ ኣይሓልፍን እዩ፣ ፈጺሙ ኣይሓልፍን እዩ። ሓንቲ ነጥቢ፣ ሓንቲ ምልክት ኣይትቕየርን እያ” ይብል። ንሱ ዘለኣለማዊ ቃሉ እዩ።
እዚ ድማ ናይ መወዳእታ ጸሎት። ኣምላኽናን ኣቦናን፣ ነዚ ዘሎና ግዜ ነመስግነካ። ጐይታ፣ ነዚ ዝሰምዕ ዝኾነ ሰብ፣ ንስራሕካ፣ ንስራሕ መስቀልካ፣ ጐይታ፣ ንስኻ ንኽትወርድ ዝገበረ ፍቕሪ ነይሩ፣ ዋጋ ክህብ እጽሊ። ንነፍሳት ዋጋ ክትከፍለሎም ዝደለኻዮም ነመስግነካ። ንኹሉ ደቂ ሰብ እኹል ገበርካ፣ ግናኸ እቶም ዋጋ እቲ ዝገበርካዮ ዝርእዩ ጥራይ እዮም ዝምለሱን እምነቶምን ተስፋኦምን ኣብኻ ዝገብሩን ካብ ሓጢኣት ዝርሕቁን። ስለዚ ድማ ንጽሊ፣ ጐይታ፣ ወንጌልካ ንኽንካፈል ዕድል ክህልወና። ሃዋርያ ጳውሎስ፣ ኣብ ግዜኡ ንብዙሓት ምእመናን ኣብ ምቕታል ዝተሳተፈ፣ እም፣ ኣብ መገዲ ደማስቆ ተራኺብካዮ። ኣብኡ ድማ ተራኺብካዮ፣ ንስኻ ድማ ትሑት ኮንካን ሓድሽ ህይወት ጀሚርካን። ከምቲ ዝበሎ፣ ንሱ ፈሪሳዊ ናይ ፈሪሳውያን፣ እብራዊ ናይ እብራውያን ነይሩ፣ ግናኸ ሕጂ ንሱ ናትካ ነይሩ። ንዓና ድማ ኣብ መልእኽታት ብዙሕ ጽሑፍ ገይሩልና። ስለዚ ድማ፣ ጐይታ፣ ነመስግነካን ነዚ ቃልካ በረኸትካ ንጽሊን። ክንዓብን ነገራት ክንምርምርን ክንቅጽል ንኽእል። ብስም የሱስ፣ ኣሜን። ኣምላኽ ይባርኽኩም። ኣብ ፍቕዲ 17፣ ፍቕዲ 17፣ ክንራኸብ ከለና ክንጅምር ኢና። እሺ? ኣምላኽ ይባርኽኩም።
