ምምላስ ናብ ጽሑፋት

መልእኽቲ ጳውሎስ ናብ ሮሜ፡ ሓይሊ ወንጌል

ጊድዮን ሌቪታም
28 ሕዳ 2023
16 ዝተሓተ ንባብ

መልእኽተኛ

ኣብ ንገዛእ ርእሱ ብምጥቃስ ሰለስተ ነገራት የቕርብ። ፈለማ ንገዛእ ርእሱ ባርያ የሱስ ፡ እቲ ንዕኡ ዝተወፈየ፡ ይገልጾ። ቅድሚ እዚ ፡ ሽዑ ሳውል ተባሂሉ ዝፍለጥ፡ ንዝኣምን ዘበለ ኵሉ ከጥፍእ ይደሊ ነበረ። በቲ እቲ ንሕግን ንሃይማኖቱን ባርያ ነበረ። ግናኸ እዚ ኵሉ ኣብ መገዲ ተለዊጡ፡ ሽዑ ንየሱስ ከም ጐይታኡን መድሓኒኡን ፈሊጥዎ።

ድሕሪኡ ንገዛእ ርእሱ ሃዋርያ፡ ማለት «ዝተላእከ»፡ የቕርብ። ኣብቲ ፍቕዲ «ክኸውን» ብኢታሊክስ ተጻሒፉ ኣሎ፡ እዚ ማለት ኣብቲ ኦሪጂናል የልቦን። ስለዚ እዚ ክጽሕፍ ከሎ ድሮ ሃዋርያ ነበረ። ሃዋርያ ክኸውን ኣይደለየን ወይ እውን ነዚ ቦታ ንገዛእ ርእሱ ኣይመረጸን፡ ግናኸ ንዝተኸብረ ርእይዎ ነበረ፡ ብእኡ ድማ ሃዋርያ ክኸውን ተጸዊዑ።

ድሕሪኡ፡ ሳልሳይ፡ ንወንጌል ኣምላኽ ተፈልዩ ነበረ። ንጐይታ ምስ ረኸበ፡ ንሃዋርያ ብፍሉይ መልእኽቲ ኻብ በጽሖ፡ «ንኣህዛብን ንነገስታትን ንደቂ እስራኤልን ስመይ ኬብጽሕ፡ ንሱ ንኣይ እተመርጸ ኣቕሓ እዩ» ( NKJV)። መልእኽተኛ ክኸውን፡ መልእኽቲ ወንጌል ክሰብኽ ተመሪጹ ነበረ – ከመይ ዝበለ መልእኽተኛኸ ነበረ! ንኣናንያ ምእንቲ ስሙ ክሳቐ ከም ዝኾነ እውን ነገሮ። ኣብ ኵሉ መገዲ ነጸግታ ተመኪሩ፡ ገዛእ ህዝቡ እውን። «ንወንጌል ኣምላኽ ተፈልዩ» ከም ዝብል ኣስተብህል። ንሕና እውን ዝተፈልየ ህዝቢ ክንከውን ኣሎና – ንሰብ የሱስ ዝተፈልየ። ኣብዛ ንዕኡ ዝነጸገትን ዝጸለኣትን ዓለም ንዕኡ ባህ ዘብል ክንነብር ኣሎና።

መልእኽቲ

ወንጌል ኣምላኽ እንታይ እዩ? ኣብ ብዙሕ ኣጋጣሚታት ወንጌል የሱስ ተባሂሉ ይጽዋዕ። ኣብ «ወንጌል ወዱ» ተባሂሉ ይጽዋዕ፡ ኣብ ፍቕዲ 16 ድማ «ወንጌል »። ወንጌል ኣምላኽ ኣቦ እዩ ዝመጸ፡ ሰባትን መላእኽትን ኣይኮነን። ወዲ እዩ ዘኽኣሎ፡ ከመይሲ ብእኡ ጥራይ ኢና ክንቕበል፡ ክንጸድቕን ክንሕደግን እንኽእል። ሰብ ኰይኑ ኣብ ሞይቱ፡ ንዋጋ ሓጢኣት ክኸፍል፡ ምእንቲ ብእምነት ምስ ኣምላኽ ርክብ ክህልወና።

ንመልእኽቲ ክጽሕፍ ከሎ ኣይነበረን። እቲ «ቅዱስ ጽሑፋት» ብብሉይ ጥራይ ዝቖመ ነበረ። ግናኸ እዚ ወንጌል እዚ ብነብያት ኣምላኽ ቅድሚኡ ከም ዝተመባጽዐ ይገልጽ (ፍ. 2)። እዚ ንኣይሁድ የገረሞም፡ ብግርምቲ ድማ ይሓቱ፡ «ወንጌል ኣብ እብራይስጢ ጽሑፋት ተመባጺዑ ማለት ድዩ?»

ንሓንቲ ቝሩብ ካብዚኣተን ፍቕድታት ንርአ። ኣብ ኣምላኽ ንተመን ከምዚ በሎ፡ «ኣብ መንጎኻን ኣብ መንጎ እታ ሰበይትን፡ ኣብ መንጎ ዘርእኻን ኣብ መንጎ ዘርኣን ጽልኢ ክገብር እየ። ንሱ ርእስኻ ኺጭፍልቕ እዩ፡ ንስኻ ድማ ዒቕቡ ኽትነክሶ ኢኻ።» ዘርኢ እታ ሰበይቲ ከም ዝብል ኣስተብህሉ፡ ዘርኢ እቲ ሰብኣይ ኣይኮነን። እዚ ማለት እቲ ዝተመባጽዐ ዘርኢ ብልዕለ-ተፈጥሮኣዊ መገዲ ክመጽእ እዩ። ከምዚ ንስኻን ኣነን ብግብሪ ሰብኣይን ሰበይቱን ኣይክውለድን እዩ። ብድንግል ማርያምን ብሓይሊ መንፈስ ቅዱስን እዩ መድሓኒና፡ ዓለም ዝተወልደ።

ኣበይ ክውለድ እዩ? ከምዚ ይብል፡ «ንስኺ ግና፡ ቤተልሄም ኤፍራታ፡ ኣብ ኣሽሓት ንእሽቶ እኳ እንተ ዀንኪ፡ ካባኺ ግና እቲ ኣብ እስራኤል ገዛኢ ዚኸውን፡ መውጽኡ ኻብ ፡ ዘለኣለም ዝዀነ፡ ናባይ ኪወጽእ እዩ።» ገዛኢ ከም ዝመጽእ ጥራይ ኣይነገረናን፡ ግናኸ ኣበይ ከም ዝውለድ ብልክዕ ኣመልኪቱ።

ብዙሓት ከምዚ ዝኣመሰሉ ትንቢታት ኣለዉ፡ ግናኸ ሓደ ጥራይ ክህበኩም። ከምዚ ይብል፡ «ኵላትና ኸም ኣባጊዕ ጠፋእና፡ ነፍሲ ወከፍ ናብ መገዱ ገጹ ተገብአ፡ እግዚኣብሄር ድማ ንሓጢኣት ኵላትና ኣብኡ ኣንበረ።» ቅድሚ ምምጻእ መሲሕ ኣስታት 750 ዓመት፡ ንሱ ንጾር ሓጢኣትና ኣብ ርእሱ ከም ዝወስድ ተነበየ። ምድሓን ከቕርብ እዩ። ብዛዕባ እዚ ከመይ ጌርና ክንተኣማመን ንኽእል? ከመይሲ ኣምላኽ ከምኡ ይብል! ሰብ ኣይሓሰቦን ወይ ኣይገበሮን፡ ግናኸ ኣምላኽ ተመባጺዕዎ፡ ንሱ ድማ ገበሮ።

መልእኽቲ ብዛዕባ መን እዩ

ወንጌል ብዛዕባ ወዲ ኣምላኽ፡ የሱስ ምዃኑ ይነግረና። ንሱ ዘለኣለማዊ ወዲ ኣምላኽ ጥራይ ኣይኮነን፡ ግናኸ ሰብ እውን እዩ – «ዘርኢ ብስጋ»። ጽሑፋት ንኽልቲኡ ሓቅታት የምህር።

ፍቕዲ 4 ነቲ ብምቕጻል የሱስ «ብሓይሊ ወዲ ኣምላኽ ኰይኑ ተገሊጹ» ከም ዝብል ይገልጽ። ኣምላኽ ንየሱስ ኣብ 3ን 17ን ፍቑር ወዱ ምዃኑ ኣወጀ፡ ግናኸ ትንሳኤኡ ንሱ ወዲ ኣምላኽ ምዃኑን ኣምላኽ ብስራሑ ከም ዝረኣየን ዝዓበየ ህዝባዊ መግለጺ ነበረ። የሱስ፡ መሲሕ፡ ሞይቱ ኣብ ተቐብረ፡ ግናኸ ኣምላኽ ኣብ ሳልሰይቲ መዓልቲ ኣተንሲእዎ፡ ኣብ ዩኒቨርስ ድማ ኣንበሮ።

ሓደ እኳ ከምቲ የሱስ ዝተንስአ፡ እንደገና ከይመውት፡ ምዉታት ኣይተንስአን። ካልኦት፡ ከም ፡ እንደገና ንኽመውቱ ተንስኡ፡ ግናኸ የሱስ ኣብ የማን ኣቦ ተቐሚጡ ኣሎ፡ ከምቲ ኣምላኽ ኵሉ ባህጉ ዝረኸበሉ።

መልእኽቲ ተቐቢሉ

ኣብ ፡ ብዛዕባ ሃዋርያነቱ ካልእ ዝርዝር ይውስኽ፡ ኣምላኽ ንወንጌል ናብ እዛ ዓለም ክሰብኽ ኣዘዞ – ክሳዕ ሎሚ እውን መልእኽቲ ንጥቀም ኣሎና። እቶም ኣብ ዝነበሩ ምእመናን ወንጌል ተቐቢሎም፡ ከመይሲ ብኣምላኽ ተመሪጾም ብየሱስ ተጸዊዖም። ነፍሲ ወከፍና ንጐይታ ዝኸውንና ተጸዊዕና ኢና። ብገዛእ ርእስና ኣይምመጻእናን፡ ከመይሲ፡ ከምቲ ዝብሎ፡ ሰባት ዘይኮነስ ይፈትዉ። ንብርሃን ይጸልእዎ፡ ብገዛእ ርእሶም ድማ ናብ ኣይምመጹን።

እቶም ኣብ ዝነበሩ ምእመናን ብጽውዓ ነበሩ። «ክኸውን» ማለት ገና ኣይኮኑን፡ ግናኸ ሓደ መዓልቲ ክኾኑ እዮም ማለት እዩ። እዚ ሓሶት እዩ፡ ከመይሲ «ክኸውን» እንደገና ኣብ ጽሑፍ ኣይርከብን። ስለዚ፡ ድሮ ነበሩ! ቅዱስ ማለት ንኣምላኽ ዝተፈልየ ማለት እዩ። እዚ እዩ እቲ ክንከውን ዝተጸዋዕናዮ – ንኣምላኽ ንምጥቃም ዝተፈልየ። ህይወትና ብተግባራዊ መገዲ ንዕላማታት ኣምላኽ ክንውፊ ኣሎና። ኩሉ ከም ኣይንገብርን ንኸውን፡ ግናኸ ምስ ድሓንና ኣምላኽ ስለ ዝኾንና፡ ቅዱስነትና ኣይውሕድን። ሓደ መዓልቲ ድማ የሱስ ክመጽእ እዩ፡ ናብ ገዛእ ርእሱ ድማ ክወስደና።

ነገራት ምስ መልእኽቲ ዝመጹ

ንኣባላት ቤተ ክርስቲያን ብውልቂ እኳ እንተ ዘይፈልጦም፡ ንሳቶም ግን የመስግኖም ነበረ። ንሱ ነዞም ዝነበሮ ሓልዮትን ክንክንን የርኢ። እዚ እውን ብዛዕባ ካልኦት ዘይፈልጥናዮም ምእመናን ኣመለኻኽትና ክኸውን ኣለዎ። ኣይንሰማማዕን ወይ ኣይንራኸብን ንኸውን፡ ግናኸ ንሳቶም ክንሓልየሎምን ክንመስግኖምን ኣሎና።

ድሕሪኡ ኣብ ንምስክርነት ምእመናን ብዛዕባ ንጐይታ የሱስ ምዃኖም ምስጋናኡ ይገልጽ። እምነቶም ኣብ ኵሉ ዓለም ፍሉጥ ነበረ – ብዘይ ጥርጥር ኣብ ኵሉ ። እምነትና ንዝዞሩና ሰባት ክንደይ እዩ ግልጺ? ዘይኣማኒ ኣብ መንጎና እንተ መጺኡ፡ ብዛዕባ መድሓኒና ብኸመይ ከም እንዛረብ ክግረም ድዩ?

ንቅዱሳን ጥራይ ኣይመስገነን፡ ግናኸ ኩሉ ኣብ ጸሎት ይዝክሮም ነበረ (ፍ. 9)። ንኣገልግሎት ዝተወፈየ ሰብ ነበረ፡ ሰብ ጸሎት ድማ ነበረ። ኣብ ኩሉ መልእኽታቱ ብዛዕባ ጸሎት ይጥቅስ። ንኣብነት፡ «ብጸሎት ጽኑዓት ኩኑ» ()፡ «ብመንፈስ ኩሉ ብጸሎትን ብልማኖን ጸልዩ» ()፡ «ብሓንቲ እኳ ኣይትጨነቑ፡ ግናኸ ብኩሉ ነገር ብጸሎትን ብልማኖን ምስ ምስጋና፡ ሕቶኹም ንኣምላኽ ይፍለጥ» (ፊልጲ )፡ «ብጸሎት ጽኑዓት ኩኑ፡ ብምስጋና ድማ ንቑሑ» (ቈሎሴ )፡ ከምኡውን «ብዘይ ምቁራጽ ጸልዩ» (1 )።

ሓቀኛ ጓሳ (ፓስተር) ዝነበሮ ፡ ንምእመናን ክርእዮም ይናፍቕ ነበረ (ፍ. 10-11)። «ፓስተር» ኣብ ቅዱስ ጽሑፋት ናይ ቤተ ክርስቲያን ወግዓዊ ስም ኣይኮነን፡ ግናኸ ንኣባጊዕ ዝጓሲ፡ ንህዝቢ ኣምላኽ ዝሓሊ እዩ። ኣብዚ ሓልዮት እዚ፡ ንሳቶም ገለ መንፈሳዊ ውህበት ክህቦም ደለየ። እዚ ማለት ንቅዱሳን ዝዕድሎም ከረጢት ውህበታት ነበሮ ማለት ድዩ? ኣይፋሉን፡ ንሱ ንውልቀ ምእመናን ውህበታት ዝህብ ኣይነበረን። እዚ ስራሕ እዩ። ዝብሎ ዘሎ፡ ንሳቶም ንዝሃቦም ውህበታት ንምብራዕን ንምጥንኻርን ክበጽሖም ይደሊ። ንብዙሕ ዓመታት ዝደሓኑ ክርስቲያናት ኣብ ኣምላኽ ዘይተመስረቱ ወይ ንኣምላኽ ዝሃቦም ውህበታት ዘይጥቀሙ ምርኣይ ዘሕዝን እዩ።

ብዛዕባ እዚ ኣብ ዝያዳ ይጽሕፍ፡ «ንሱ ባዕሉ [እቲ ዝተኸብረ ] ገሊኦም ሃዋርያት፡ ገሊኦም ነብያት፡ ገሊኦም ወንጌላውያን፡ ገሊኦም ድማ ጓሶትን መምህራንን ገበሮም፡ ንቅዱሳን ንኣገልግሎት ስራሕ ንምድላው፡ ንምህናጽ ፡ ክሳዕ ኵላትና ናብ ሓድነት እምነትን ናብ ፍልጠት ወዲ ኣምላኽን ንበጽሕ፡ ናብ ፍጹም ሰብ፡ ናብ መጠን ቁመት ምልኣት ፡ ምእንቲ ድሕሪ ህጻናት ከይንኸውን፡ ብኩሉ ትምህርቲ፡ ብተንኮል ሰባት፡ ብተንኮል ተንኮለኛ ምትላል፡ ናብዚን ናብቲን እንናወጽን እንናወጽን።» ስለዚ ዕላማ እቲ ንምእመናን ዝህቦም ውህበታት ንቅዱሳን ናብ ብስለት ንምዕባይ፡ ኣብ ንምጥንኻር እዩ።

ንሳቶምን ንብዙሓት ካልኦትን ገለ ከም ዘለዎ ይነግር (ፍ. 14)። ብኸመይ መገዲ እዩ ዝነበሮ? ብዛዕባ ሰብ የሱስ፡ ብዛዕባ ምጽዳቕ ብእምነትን ብጽድቂ ኣምላኽን ዘለዎ ፍልጠት ስለ ዝነበሮ፡ ነዚ ናብ ኵሉ ሰብ ኣብ ኵሉ ዓለም ምብጻሕ ሓላፍነቱ ከም ዝኾነ ተሰሚዕዎ። ንሳቶም ጥራይ ዘይኮነስ፡ ንኣምላኽ እውን ነበሮ፡ ከመይሲ ንሱ ንጳውሎስ ነዚ ዕላማ እዚ ጸዊዕዎ ነበረ።

ነዚ ወንጌል ናብቶም ኣብ ዝነበሩ ክሰብኽ ድሉው ነበረ (ፍ. 15)። «ወንጌል» ምድሓን ንላዕሊ ብዙሕ ነገር የጠቓልል። እዚ መጀመርታ እዩ፡ ግናኸ ብዝዓበየ ስምዒት ንምሉእ የጠቓልል። ንሳቶም ክጥንክሩ ምእንቲ ኵሉ ክካፈል ደለየ – እዚ ድማ ብጽቡቕ ዝገልጾ እዩ።

ሓይሊ መልእኽቲ

ኣብ መልእኽቲ ቀንዲ ፍቕድታት እዮም። ቅድሚ ብዛዕባ ሓይሊ ምዝራቡ፡ ብወንጌል ከም ዘይሓፍር ይብል። ኣብ ሬስቶራንት ንምግቢ ምስጋና ክንህብ ከሎና ወይ «የሱስ የድሕን» ዝብል ሸሚዝ ክንለብስ ከሎና ከም ዘይንሓፍር ንሓስብ ንኸውን። ብሓዘን ክርስቲያን ምዃንና ንምግላጽ ንሓፍር ንኸውን። ግናኸ ምስቶም ትሑታትን ዝተሰቕሉ ክርስቶስን ወይ ምስቶም ብሮማውያን ዝተጸልኡን ዝተዋረዱን ሰባት ክግለጽ ኣይሓፈረን።

ማእከል ዓለማዊ ሓይሊ ነበረት፡ ግናኸ እዚ ምስ «ሓይሊ ኣምላኽ ንምድሓን» ዝወዳደር ከም ዘይኮነ ይነግረና። እዚ «ዳይናማይት» ኣምላኽ እዩ። ኣምላኽ ነዚ ዓሚቝ ሓቅታት ንጳውሎስ ገሊጹሉ። ንሱ እቲ ቅዱስ ኣምላኽ፡ ነዛ ንባህጉ ዝፈጠራ ዝጠፍአት ዓለም ብጽድቂን ብግቡእን ከጥፍኣ ዝኽእል፡ ንፍርዱ ባዕሉ ብፍቓዱ ከም ዝወሰደ፡ ምእንቲ ሓጥኣን ሰባት ናብ ቅድሚኡ ክመጹ። እዚ ኵሉ ብዘይ ምብላሽ ቅዱስነቱ ገበሮ። ከመይ እዩ እዚ ዝኸውን? ብወንጌል ጐይታና የሱስ ስለ ዝኾነ እዩ። ኣምላኽ እዩ ምንጪ እዚ ወንጌል፡ ሰብ ኣይኮነን! ኣምላኽ ብሓይሊ ጥራይ ከድሕነና ኣይከኣለን፡ ከመይሲ ሕቶ ሓጢኣት ክፍታሕ ነበሮ። የሱስ ነቲ ዘሰቅቕ ዋጋ ከፊሉ፡ ምእንቲ ምስ ኣምላኽ ርክብ ክህልወና።

እዚ ምድሓን ንኵሉ ሰብ ይርከብ፡ ግናኸ ንጐይታ የሱስ ዝኣምኑ ጥራይ እዮም ካብኡ ዝጥቀሙ። «ኦሆ፡ ኣምላኽ ንኵሉ ይፈቱ እዩ እሞ ናብ ክኸይድ እየ» ወይ «ኣይከፍአኩን» ክንብል ኣይንኽእልን። ኣይፋሉን፡ እዚ ኣይከውንን። ብስራሕ ፡ መሲሕ፡ ኣብ – ሞቱ፡ ምቕባሩ፡ ትንሳኤኡ – ክትኣምን ኣሎካ። ጽድቂ ኣምላኽ ብእምነት ይጅምር፡ ብእምነት ድማ ይቕጽል። ንምድሓን ዘምጽእ ቀዳማይ ኣሎ፡ ከምኡውን ዝቕጽል ፡ ማለት ንጐይታ የሱስ ኣብ ኵሉ ምኽታል ኣሎ። ትምህርቱ ብጥቕሲ እብራውያን የጠናኽር፡ «ጻድቕ ብእምነት ክነብር እዩ።»

ምድሓን መልእኽቲ

ንሰብኣዊ ዘርኢ ወሲዱ ናብ ቤት ፍርዲ ኣምላኽ የቕርቦም። እዚ ናይ ኣምላኽ ምግምጋም ንሰብኣዊ ዘርኢ እዩ – ክንርእዮ ዘይንደሊ ኣዝዩ ንጹርን ሓቀኛን ስእሊ። ነቶም ንኣቕርቦት ጽድቂ ኣምላኽ ዝነጽጉ ኵሎም፡ እዘን ፍቕድታት እዚኣተን እንታይ ከም ዝኸውን ዘስካሕክሕ ውጽኢት ይገልጻልና።

ስለዚ ኣምላኽ ኣብዚ ቤት ፍርዲ ይመርሕ ኣሎ። እወ፡ ንጹህን ቅዱስን እዩ። ንሱ እዩ እቲ እብራውያን ብዛዕባኡ ዝጸሓፈ፡ «ንስኻ [እግዚኣብሄር] ንእከይ ንምርኣይ ዓይኒ ኢኻ፡ ንግፍዒ ድማ ክትርኢ ኣይትኽእልን» (እብራውያን )። እዚ እዩ ባህርይ እቲ ፍጹም፡ ዘይኣድላዊ ፍርዲ ዝህብ ዳኛ።

እቲ ኣምላኽ ፍርዲ ዝሓልፈሎም ቀዳሞት ጉጅለ ሰባት እዮም፡ እቶም ጣኦት ዘምልኹ። ድሕሪኡ ንስነ-ምግባራዊ ሰብ፡ እቶም ብስነ-ምግባሮም ዝምክሑ ዝበሃሉ ስነ-ምግባራውያን ሰባት ይፈርድ፡ ድሕሪኡ ድማ ንሃይማኖታውያን ሰባት፡ እቶም ኣምላኽ ኣብ ኢዶም ዝነበሮም።

እቲ ዝምዕብል ሰብኣዊ ዘርኢ ናብ ላዕሊ ይድይብ – እናሓሸን እናሓሸን ይኸይድ ኣሎ ይብል። ግናኸ እዚ ክፋል ሰብ እናኸፍአን እናኸፍአን ከም ዝኸይድ ይገልጽ። ኣብ ሂደት እዩ! ንሱ ዘይኣምላኻዊ እዩ፡ ንቍጥዓ ኣምላኽ ድማ የልዕል። ኣምላኽ ንቍጥዓኡ ኣብ መጻኢ ኣብ ልዕሊ ዘይኣምላኻውያን ከም ዘይፍጽም ኣይብልን፡ ግናኸ « ይግለጽ ኣሎ» (ፍ. 18) ይብል። ቍጥዓ ኣምላኽ ኣብ ልዕሊ እቶም ንኣምላኽ ህይወቶም ዘውጽኡ ይቕጽል ኣሎ። ከምዚ ዝኣመሰለ ሰብ ብተግባር ከምዚ ይብል፡ «ኣምላኽ፡ ብኣኻ ወይ ብቓልካ ዝኾነ ረብሓ የብለይን። ገዛእ ህይወተይ ክነብር እደሊ፡ ምስኻ ድማ ዝኾነ ነገር ክገብር ኣይደልን።» እዚ ዓይነት ኣመለኻኽታ ናብ ዘይጽድቂ ጥራይ ይመርሕ። ስለዚ ኣምላኽ ነዚ ኵነታት እዚ እንታይ ምላሽ ይህብ? ብተግባር ከምዚ ይብል፡ «እዚ እዩ እትደልዮ እንተኾይኑ፡ ሳዕቤናት ዕልወትካ ክትስቀይ ኢኻ።»

ዘይኣምላኻውያንን ዘይጽድቃውያንን ጥራይ ዘይኮኑስ፡ ንሓቂ ኣምላኽ ክሳዕ ምዕባጥ ይኸዱ፡ «ክፍለጥ ኣይንደልን፡ ኣብ ኣባይትና፡ ኣብ ኣብያተ ትምህርትና ወይ ኣብ ኣብያተ ክርስቲያንና እውን ኣይንደልን!» ንሓቂ ኣምላኽ የርሕቕዎ።

መልእኽቲ ዘይበጽሖም ሰባት ኣለዉ ድዮም?

ገሊኦም ከምዚ ዝብል ሕቶ ይሓቱ፡ «ብዛዕባ እቶም ኣብ ዝዓመቘ ጫካ ኣፍሪቃ ወይ ደቡብ ኣሜሪካ ዝነብሩ ፡ ብዛዕባ ኣምላኽ ወይ ቅዱስ ዘይሰምዑኸ እንታይ እዩ?» ከምዚ ይብል፡ «እቲ ብዛዕባ ኣምላኽ ኪፍለጥ ዚከኣል፡ ኣብኦም ግሉጽ እዩ።» ነፍሲ ወከፍ ሰብኣዊ ንጹርን ጌጋን ዝነግር ኣለዎ።

ንኣምላኽ ብምብላዕ ኦም ፍልጠት ጽቡቕን ክፉእን ከም ዝተኣዘዘ ተራእዩ። ኣዳምን ሄዋንን ካብቲ ኦም ምስ በልዑ፡ «ሽዑ ኣዒንቲ ኽልቲኦም ተኸፍታ፡ ዕርቃኖም ከም ዝነበሩ ድማ ፈለጡ፡ በለስ ድማ ሰፊዮም ንገዛእ ርእሶም መጐልበቢ ገበሩ። ድምጺ እግዚኣብሄር ኣምላኽ ድማ ኣብ ብግዜ ምሸት ክመላለስ ከሎ ሰምዑ፡ ኣዳምን ሰበይቱን ድማ እግዚኣብሄር ኣምላኽ ኣብ መንጎ ኣእዋም ተሓብኡ» ()። ሕልናኦም ንኣዳምን ሄዋንን ኣምላኽ ክሃድሙ ገበሮም። ፈሪሆምዎ ድማ ተሓብኡ። እዚ ክሳዕ ሎሚ ናይ ሰብኣዊ ዘርኢ ስርዓት ኰይኑ ኣሎ። ብትሕትና ንኣምላኽ ምግጣም፡ ሓጢኣትና ፡ ኣምላኽ ብሓቂ ከም ዝፈትወና ምፍላጥ ዘይኮነስ፡ ባህርያዊ ባህግና ካብኡ ምህዳም እዩ። ኵሉ ሰብ ንህያው ኣምላኽ፡ ንፈጣሪ፡ ተሓታቲ ምዃኑ ይፈልጥ። ግናኸ ሰብ ገና «ንሓቂ ክዕብጥ» ይፍትን ()።

ጥራይ ኣይኮነን ኣምላኽ። ፍጥረቱ ንመለኮታዊ ባህርይን ሓይልን ኣምላኽ ንጹር መርኣያ ምዃኑ ይብል። ስለዚ ንነፍሲ ወከፍ ሰብ ክልተ መርኣያ ኣምላኽ ይርከብ፡ ብውሽጢ ኣብ ሕልናን ብወጻኢ ኣብ ፍጥረትን። ንዕልወታዊ መገዲ ምኽንያት የልቦን! እቲ ኣብ ቤት ፍርዲ ኣምላኽ ኣብ ዘይኣማኒ ዓለም ዝወርድ ናይ መወዳእታ ፍርዲ ገበነኛታት ምዃኖም እዩ () – ኣብ ቅድሚ ንጹህን ቅዱስን ኣምላኽ ገበነኛታት!

መልእኽቲ ስምዑ!

መፍትሒኡ እንታይ እዩ? ወንጌል ጐይታና የሱስ፡ መሲሕ! ሞቱ ኣብ ንገበንና ከርሕቕ ይኽእል። ሓጢኣትና ምስ ተሓድገልና ክንደይ ክንመስግን ንኽእል! ብናይ ገዛእ ርእስና ብቕዓት ክንረኽቦ ዘይንኽእል ምስ ኣምላኽ ርክብ ክህልወና ይኽእል።

ኣምላኽ ንሓጢኣት ኣይፈርድን እዩ፡ ግናኸ እዚ ማለት ኣይርእዮን እዩ ማለት ኣይኮነን ()። ብሓቂ ይእከቡ ኣለዉ። ከምኡውን፡ ብወገን እቲ ገበነኛ ንስሓ እንተ ዘይብሉ፡ እቲ ሓጢኣት እናዓበየ ይኸይድ ክሳዕ መዓልቲ ቍጥዓ ኣምላኽ፡ ሽዑ ጽድቂ ፍርድታቱ ክግለጽ እዩ። ግናኸ ንኣምላኽ ንወንጌሉ ንዝቕበል ዘበለ ኵሉ ስለ ዝርከብ፡ ነቲ ዘስካሕክሕ ሓጢኣት ዘርሕቕ ስለ ዝኾነ የመስግኖ።

ንሕና ምእመናን ንኣምላኽ ወይ ንፍቓድ ኣምላኽ ኣብ ህይወትና ዘይንደሊ ገበነኛታት ኢና ድዩ? መንፈስ ቅዱስ ክቆጻጸረና እንተ ዘይፈቒድና፡ ንሕና እውን፡ ብምኽንያት ብሉይ ባህርይና፡ ኣምላኽ ኣብ ገለ ገለ ክፋላት ህይወትና ክሳተፍ ኣይንደልን ንኸውን። ኣቦ ንፍቓድና ንዕኡ ክንህብ የምህረና። ሓደ ሰብኣይ ጥራይ እዩ ኩሉ ፍቓድ ኣቦኡ ክገብር ዝደሊ ነይሩ፡ ንሱ ድማ የሹዋ፡ የሱስ መሲሕ።

ንኣማኒ፡ ፊልጲ ከምዚ ይብል፡ «እዚ እዚ ኣብ ኣባኻትኩም ይኹን፡ እዚ ድማ ኣብ የሱስ ዝነበረ እዩ።» ኣእምሮኻ ብዛዕባ የሱስ ብዝምልከት ነገራት ምልኣዮ። ከምኡ ክንከውን ንኽእል!

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia