ሃዋርያ ጳውሎስ ንኣመንቲ ኤፌሶን ፍሉይ ፍቕሪ ነበሮም። ኣብ ሳልሳይ ሚስዮናዊ ጉዕዞኡ ብፍቕሪ ኣብ ዝተፈላለየሉ እዋን፡ ጳውሎስ ክልተ ዕላማኡ ገሊጹሎም ነይሩ፡ “ጨካናት ተዃሉ” ካብ ደገ ቤተ ክርስቲያን ከጥቅዑ፡ ከምኡ’ውን “ጥሙር ነገራት” ኣብ ውሽጢ ቤተ ክርስቲያን ክምሃሩ፡ ገሊኦም ካብኣቶም እኳ እንተኾኑ (ግብሪ ሃዋርያት 20:29-30 NKJV)። ድሕሪ ሒደት ዓመታት፡ እዞም ሓደጋታት እዚኦም ድሮ ይምዕብሉ ነበሩ። ስለዚ ጳውሎስ ንጢሞቴዎስ፡ “ብእምነት ሓቀኛ ወዱ”፡ ንክርስትያናዊ ምስክርነት ኣብ ኤፌሶን ንምሕላው ዝሕግዙ ፍሉያት፡ ብመለኮታዊ መንፈስ ዝተዋህቡ መምርሒታት ጸሓፈ።
ጳውሎስ ንጢሞቴዎስ ሽዱሽተ ዓበይቲ ስሕተታት ክእርም ኣተባብዖ። እዞም ነጥብታት እዚኦም ኣብ መልእኽቲ ብቓል “ገሊኦም” ክልለዩ ይኽእሉ፡ እዚ ድማ እተፈላለዩ ጉጅለታት ኣመንቲ ኤፌሶን ድሮ ነዞም ስሕተታት እዚኦም ከም ዝጀመሩ የርኢ።
“ገሊኦም ካልእ ትምህርቲ ከይመሃሩ ምእዛዝ”
እቲ ቐዳማይ ስሕተት “ካልእ ትምህርቲ” (1:3) ነበረ። ጳውሎስ ነዚ ጌጋ ትምህርቲ እዚ ምስ ጽውጽዋያት፡ ወለዶታት፡ ከምኡ’ውን ምስ ጌጋ ምትኳር ኣብ ሕጊ ብሉይ ኪዳን የራኽቦ። እቲ ሕጊ ንዘይእሙናት ንምቅላዕ ተዋሂቡ ነይሩ፡ ግናኸ እዚ ትምህርታዊ ስሕተት እዚ ንኣመንቲ ካብ ሓቀኛ ክርስትያናዊ ባህርያቶም፡ ማለት ንጹህ ልቢ፡ ጽቡቕ ሕልና፡ ከምኡ’ውን ቅንዕቲ እምነት (1:4-9)፡ የርሕቖም ነበረ። ካብዚኦም ገሊኦም ተሰሓቢኦም ወይ ሸቶኦም ስሒቶም። ብዛዕባ ሃይማኖታዊ ሓላፍነታት ዝርዝር ናይ ግበርን ኣይትግበርን ምምዕባል ሕጂ’ውን ባህርያዊ ዝንባለ ሰብ እዩ። ግናኸ እዚ ክርስትና ኣይኮነን። ጳውሎስ ጸጋን ምሕረትን ኣምላኽ ኣብ ህይወቱ ከም መረጋገጺ ናይዚ የልዕሎ (1:12-17)።
ብግብርና መንፈሳዊ ብስለትና ንምርግጋጽ እንተፈቲና፡ ልብናን ሕልናናን ክርስትያናዊ በረኸት ኣይረኽቡን። ብሓቂ፡ ገሊኦም ኤፌሶናውያን ክሳዕ እምነትን ጽቡቕ ሕልናን ምእባይ በጺሖም ነይሮም። ጳውሎስ ክርስትያናዊ ጉዕዞኦም ከም ዝዓነወት መርከብ ገይሩ ገሊጽዎ፡ እዚ ስሕተት እዚ ክንደይ ዓብዪ ምዃኑ የርኢ (1:19)። ብዛዕባ ገለ ምጥሓስ ሕጊ ኩሉ ግዜ እንተተጨነቕና፡ ጽቡቕ ሕልና ክህልወና ኣይክእልን እዩ፤ ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ ኩነታት ክርስትያናዊ ዕብየት ኣይክህሉን እዩ። እቶም ነዚ ስሕተት እዚ ዘስፋሕፍሑ መንፈሳዊ ብስለት ንምዕባይ ይሓስቡ ይኾኑ፡ ግናኸ እቲ ናይ መወዳእታ ውጽኢት ዝኸፍአ ዓይነት ባዕልኻ ምጥፋእ እዩ።
“ገሊኦም ካብ እምነት ክርሕቁ እዮም”
እዚ ክፍሊ እዚ ጸገም ሓሰተኛ ሃይማኖታዊነት የቕርብ። እቲ “ክርሕቁ” ተባሂሉ ዝተተርጎመ ቃል (4:1) ንሓደግቲ፡ ማለት ካብ ክርስትና ዝወድቁ፡ ከመይሲ ንሳቶም ፈጺሞም ሓቀኛታት ኣመንቲ ኣይነበሩን፡ የረክብ። ይኹን እምበር፡ ንክርስትያናዊ ሓቂ እኳ እንተኣበዩ፡ ምስ ካልኦት ኣመንቲ ምትእስሳሮም ይቕጽሉ፡ እዚ ድማ ጸገም ጥራይ ይፈጥር። ንሳቶም ዝያዳ ስግኣታዊ ኣነባብራ ንኣምላኽ ዝያዳ ባህ የብሎ፡ ከምዚ ድማ ካብ መርዓ ወይ ካብ ገለ ምግቢ ምቑጣብ ንሓደ ሰብ ዝያዳ ቅዱስ ከም ዝገብሮ ይገልጹ።
ብሓቂ፡ ኣምላኽ ነዚ ነገራት እዚ ኣብ ውሽጢ ሓቂኡ ክንጥቀመሉ ሂቡና እዩ (4:3)። ጳውሎስ ንጢሞቴዎስ ንመርሆታት ኣምላኽ ብንጹር ክምህር ይነግሮ። እዚ ስሕተት እዚ ሕጂ’ውን ዘይመጽሓፍ ቅዱሳዊ ምኽልኻላት ኣብ ዝተተኮረሉ እዋን ክልለ ይኽእል እዩ። እቲ መልሲ ኣብ ሓቀኛ ኣምላኻዊነት ይርከብ፡ እዚ ድማ ዘላቒ ዋጋ ዘለዎ ኮይኑ ኣብ ኩሉ ኩነታት ይጠቅም (4:8)።
“ገሊኦም ድሮ ተሰሓቢኦም”
ገሊኦም ኣመንቲ ካብ እምነት ክርሕቁ ምርኣይ ኣብ ልቢ ካልኦት ሓቀኛ ሓዘን የምጽእ። ካብ እምነት ከምቶም ሓደግቲ እኳ እንተዘይረሓቑ፡ ንክርስቶስ ፈጺሞም ኣይሰርሑን፡ ብሓቂ ድማ ንዕላማታት ሰይጣን ይድግፉ ኣለዉ፡ እዚ ድማ ብዘይፍላጥ ይኸውን ይኸውን (5:15)።
ኣብዚ ኩነታት እዚ፡ ገሊአን መበለታት (ብፍላይ መንእሰያት ኣንስቲ) ካብ ኣምላኻዊ ኣነባብራ ይርሕቃ፡ ንርእሰን ድማ ንዘይተገደበ ስጋዊ ስምዒት የውፍራ ነበራ። “ንክርስቶስ ክጻረራ ጀሚረን” (5:11)። ውጽኢት እምነት ኣብ ህይወተን ክሳዕ ክንድዚ ስለዝጠፍአ፡ ከም ዘይኣመንቲ መንፈሳውያን ኣይነበራን። ከም መፍትሒ፡ ጳውሎስ ንመንእሰያት መበለታት ብገንዘብ ብኣባላት ማሕበር ክድገፋ ከም ዘይግባእ ይምህር፡ እዚ ድማ ስንፍና ከስፋሕፍሕ እዩ። ኣብ ክንንድኡ፡ ብግቡእ ክነብራ ክምሃራ ኣለወን፡ ምናልባት ኣብ ጐይታ እንደገና ክምርዓዋ፡ ከምኡ’ውን ንጸላእቲ ክርስቶስ ንምስክርነቱ ክዛረቡሉ ምኽንያት ከይህባ (5:11-15)።
እዘን ጌጋ ዝገበራ መበለታት ንባህርየን ብሕታዊ ሓላፍነት እኳ እንተነበረን፡ ካልእ ዝያዳ ስውር ጸገም’ውን ነበረ። ገሊኦም ስድራቤታት ንሓገዝ ዘድልየን መበለታት ኣዝማዶም ፈጺሞም ይሓድግዎም ነበሩ (5:16,3-8)። እዞም ስድራቤታት “እምነት ኣቢዮም” ነበሩ፡ ካብ ዘይኣመንቲ’ውን ዝኸፍኡ ነበሩ። እቶም ዘይተገዝኡን እቶም ርእሰ-ማእከል ዝገበሩን ክልቲኦም ጌጋ ከም ዝነበሩ ምፍላጥ ይጠቅም። ሓጢኣት ናይቶም ቀዳሞት ጉጅለ ምልላይ ቀሊል ይኸውን፡ ግናኸ እቶም ካልኦት መንፈሳውያን ክመስሉ ይኽእሉ እዮም። ይኹን እምበር፡ ክልቲኦም ጉጅለታት ንኻልኦትን ኣብ ቅድሚ ኣምላኽን ጽቡቕ ምስክርነት ኣየቕርቡን።
“ሓጢኣት ገሊኦም ሰባት”
ጢሞቴዎስ ድሕሪኡ ብዛዕባ እቶም ኣብ መንጎ ህዝቢ ኣምላኽ ኣብ መሪሕነት ዘይእሙናት ክኾኑ ዝኽእሉ ሰባት ጥንቃቐ ክገብር ክምዕድ ነይርዎ። “ሓጢኣት ገሊኦም ሰባት ብንጹር ይርአ ... ግናኸ ናይ ገሊኦም ሰባት ድሕሪኡ ይስዕብ” (5:24)። ጢሞቴዎስ ብንጹር ሓጢኣት ዝነብሩ ኣመንቲ ከም ዘይፈቅድ ፍሉጥ እዩ፤ ይኹን እምበር፡ ካልኦት ሓጢኣታት ዝያዳ ስውራን ነበሩ፡ ስለዚ እቲ ሓዘን ዝመልኦ ውጽኢት ብጊዜ ጥራይ ክርአ እዩ። ስለዚ፡ ጳውሎስ “ንሓደ’ኳ ብቕልጡፍ ኣይትደርብየሉ” ኢሉ ምዒዱ፡ ከመይሲ እዚ ንጢሞቴዎስ ምስ ሓጢኣቶም ሓድነት ኣብ ምግባር ከእትዎ ይኽእል እዩ (5:22)። እዚ ብፍላይ ኣብቲ ኣብ ኣገልግሎት ጐይታ ከም ሽማግለ ዝዓዪ ሰብ ዝጎድእ እዩ፤ ይኹን እምበር፡ እቲ መርሆ ዝያዳ ሰፊሕ ኣተገባብራ ንኣምላኻዊ ጥበብን ምስትውዓልን’ውን ኣለዎ። እዚ ፍቕዲ እዚ ንኻልኦት ክርስትያናት ንዘይተመጣጠነ ጊዜ ርሑቕ ክንገብሮም የብልናን ማለት ኣይኮነን፡ ግናኸ ምስ ካልኦት ኣመንቲ ብቕልጡፍ ምትእስሳር ምውጋድ ጥበብ እዩ።
“ገሊኦም ካብ እምነት ርሒቖም”
ጸገማት ኣብ መንጎ ሳልሳይ ጉጅለ ሰባት’ውን ተፈጢሩ ነይሩ። እሙናት ኣገልገልቲ፡ ክርስትያናት ጐይተታት እንተነበሮም፡ ኣብ ስራሕ ቦታ ድሕሪኡ ክሳዕ ክንድዚ ከኽብርዎም ከም ዘይብሎም ይምሃሩ ነበሩ (6:2-3)። ፍቕሪ ገንዘብ ኣብ ተመሳሳሊ ሓሳብ ተጠቒሱ ኣሎ፡ ስለዚ እዞም ኣገልገልትን ካልኦትን ንገንዘባዊ ረብሓ ቀንዲ ዕላማኦም ክገብሩ ይተባብዑ ነበሩ። ብስስዔ፡ ገሊኦም “ካብ እምነት ርሒቖም” (6:10)፡ ብምስሓብ ገንዘብን ምስኡ ክመጽእ ዝኽእል ክብረትን ተታሊሎም። እዚ ካልእ ኣብነት እዩ፡ ባህርያዊ ኣተሓሳስባ ብቕልጡፍ ናብ ምሉእ መንፈሳዊ ውድቀት ከመጽኣና ከም ዝኽእል የርኢ።
“ገሊኦም ብዛዕባ እምነት ርሒቖም”
ኣብ መወዳእታ፡ ጳውሎስ መልእኽቱ ብሓያል ምሕጽንታ ንጢሞቴዎስ ንሓቂ ክሕሉን ንክርክራት “ብሓሰት እውቀት ተባሂሉ ዝጽዋዕ” (6:21) ክርሕቕን ይዛዝም። ገሊኦም ትርጉማት ኣብዚ ፍቕዲ እዚ ቃል “ሳይንስ” ይጥቀሙ፡ ግናኸ እዚ የጋግይ እዩ። እቲ ናይ ምርመራን ምምርማርን ሂደት፡ እቲ ቃል “ሳይንስ” ዝኾነሉ፡ ብኣንጻራዊነት ዘመናዊ ጽንሰ-ሓሳብ እዩ። ዘመናዊ ሳይንስ ንክርስትያናዊ ሓቂ ንምሕሳር ከም መሳርሒ ክጥቀመሉ ይኽእል እዩ ሓቂ እዩ፡ ግናኸ እዚ ነጥቢ ጳውሎስ ኣይኮነን። ኣብ ክንድኡ፡ ንሓሰተኛ እውቀት የረክብ፡ እዚ ድማ ኣብ መንጎ ክርስትያናት ናይ ተቓውሞ፡ ባእስን፡ ልዕልናን ኣየር ፈጢሩ ነይሩ። ብዘይጥቕሚ ዘረባታት ተዋሒጦም፡ ገሊኦም ብሓቂ ካብ እምነት ርሒቖም፡ ሸቶኦም ስሒቶም (6:22)። ብተመሳሳሊ መገዲ፡ መጽሓፍ ቅዱስ ዘይዛረበሎም ናይ ክርክር ርእሰ-ሓሳባት ከይንኣቱ ክንጥንቀቕ ኣለና። እዚኦም ባዶ ክርክራት ይኾኑ፡ እዚ ድማ ምትፍናን እምበር ሓድነት ኣይፈጥርን (2 ጢሞቴዎስ 2:23)።
ሓፈሻዊ ኣርእስቲ
ብዛዕባ እዞም ሽዱሽተ ጸገማት ሓደ ኣገዳሲ ኣጠቃላሊ መግለጺ ክግበር ይኽእል እዩ። ነፍሲ ወከፎም ካብ እምነት ምራቕን ብጌጋ ጽልዋታት ምጥፋእን ዝብል ሓባራዊ ሓሳብ ኣለዎም። ንበጊዕ፡ ካብ መጓሰ ምራቕ ብሓንቲ ንእሽቶ ስጉምቲ ይጅምር፡ ድሕሪኡ ድማ ብኻልእ። ካብ ክርስቶስ ዝረሓቐ ኣማኒ’ውን ብሓፈሻ ብቕስበት እዩ ዝገብሮ። ካብ ሓደግቲ ወጻኢ፡ እቶም ብመጀመርታ ኣመንቲ ዘይነበሩ፡ እቲ ምራቕ ብዙሕ ግዜ ሓንሳብ ብሓንሳብ እዩ ዝመጽእ፡ ምናልባት ብኻልኦት ከይተፈልጠ ክሳዕ ብምሉኡ ናብ ፍሉይ ክፋእ ዝምዕብል።
ኣብዚ ክልተ ትምህርቲ ኣሎ። ቀዳማይ፡ ኣምላኽ ዝሃበና፡ ዝተቐደሰ ሕልናና ለስላሲ፡ ንጡፍን ንምግላጽ መንፈስ ቅዱስ ስምዒታዊ ክኸውን ኣለዎ፡ ነገራት ኣብ ብሕታዊ ህይወትና ክጋገዩ ኣብ ዝጅምሩሉ እዋን። ጳውሎስ ብዛዕባ ሕልናና ጽቡቕን ንጹህን ምግባር ጸሓፈ (1:5፤ 3:9)፡ ኣብ ክንድኡ፡ ካልኦት ሕልናኦም ክሳዕ ክንድዚ ኣቃጺሎምዎ ስለዝኾኑ ንክፋእ ዝኾነ ምላሽ የብሎምን (4:2)። ኣእጋርና ኣብ ጸባብ መገዲ ንምሓዝ ንሓጢኣት ዝያዳ ስምዒታውያን ክንከውን ኣለና።
ካልኣይ፡ ንኻልኦት ኣብ ምሕላውና ንቑሓት ክንከውን ኣለና። ካልኦት ክርስትያናት ካብ ርክቦም ምስ ጐይታ ክርሕቁ ከም ዝጀመሩ ዝርእዩ ምልክታት ምሕላፍ ቀሊል ክኸውን ይኽእል እዩ። ድሕሪኡ፡ እቲ ልምድታት ብምሉኡ ኣብ ዝዓበየሉ እዋን፡ ምምሕዳሮም ዝያዳ ይኸብድ። ንቑሓት ብጾት ኣመንቲ ብጐይታ ተጠቒሞም ንኻልኦት ኣብ ቅኑዕ መገዲ ንምሓዝ ክሕግዙ እዮም። ነዞም ስሕተታት እዚኦም ንምልላይን ድሕሪኡ ንምእራምን ድሉዋት ክንከውን ኣለና፡ ከምቲ ጳውሎስ ንጢሞቴዎስ ዝሓተቶ።
ጢሞቴዎስ ብዛዕባ እዞም ጸገማት እዚኦም እንታይ ክገብር ኣለዎ? ካልእ ኣገዳሲ ሓረግ፡ “እዚ ነገራት እዚ”፡ ኣብዚ መልእኽቲ ይረአ፡ እዚ ድማ ጢሞቴዎስ እንታይ ሓቅታት ክምህር ከም ዝነበሮ የርኢ። ንኣመንቲ ክምህር፡ ክእዝዝ፡ ከምኡ’ውን ክምህር እዩ (4:6,11)። ንመበለታት ፍሉይ ምዕዶ ክህብ እዩ (5:7)። ከምኡ’ውን ብሕታዊ ብዛዕባ “እዚ ነገራት እዚ” ካብ ጳውሎስ ከስተንትን፡ ብልክዕ ከም ዝትግበሮም ድማ ክርግጽ እዩ (4:15፤ 5:21)።
ከም ክርስትያናት ሕጂ፡ ንሕና ናትና “እዚ ነገራት እዚ” ኣለና። ቃላት ክርስቶስን ትምህርቲ ሃዋርያትን ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ተመዝጊቡልና ኣሎ፡ ከምቲ ጢሞቴዎስ ክገብር ዝነበሮ፡ ንርእስና ብምሉኡ ክንውፍእ ኣለና። ብቓል ኣምላኽ ምጥቃዕን ምቁጽጻርን ንዝኾነ ዓይነት መጥቃዕቲ ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ኣምላኽ ክመጽእ ዝኽእል ዓብዪ መከላኸሊ እዩ።
ንጢሞቴዎስ፡ ምዕራፋት 2ን 3ን ናይዚ መልእኽቲ ነቶም ኤፌሶናውያን ዝሕግዝ ኣወንታዊ ትምህርቲ ይሓዝ። ምዕራፍ 2 ንኣገዳሲ ባህርይን ባህርይ ጸሎትን የጕልሕ። ብፍላይ ደቂ ተባዕትዮ ኣብዚ ህዝባዊ መሪሕነት ይወስዱ፡ ኣብ ክንድኡ ኣንስቲ ንኣምላኽ ዝኸብር ትሕትናን ተገዛእነትን የርእያ። ምዕራፍ 3 ንኣገልግሎት ሓለውትን ዲያቆናትን ፍሉያት መምርሒታት ይህብ። ብሕታዊ ህይወቶም ዝለዓለ ደረጃታት ከንጸባርቕ ነይርዎ፤ ስድራቤታዊ ህይወቶም ንኣምላኽ ኣኽባሪ ክኸውን ነይርዎ። ኣብ ህይወቶም ዝኾነ ምጥፋእን ኣብ ስድራቤቶም ጸገማትን ብዘይብሎም፡ እዞም ክርስትያናት ንነፍሳት ካልኦት ክሕግዙ ይኽእሉ ነበሩ (እብራውያን 13:7,13)። ነፍሲ ወከፍና’ውን ነዚ ባህርይ እዚ ብሕታዊ ክንርኢ ኣለና፡ ማለት ተግባራዊ ጽድቂ ክንነብርን ንኻልኦት ኣብ መንፈሳዊ ዕብየት ክነተባብዕን።
ጳውሎስ ዝያዳ ኣገዳሲ ምጥቃም ናይ ሓረግ “እዚ ነገራት እዚ” ኣብ መወዳእታ ናይዞም ክልተ ምዕራፋት እዩ ዝመጽእ። ንጢሞቴዎስ ንምሕጋዝ ክመጽእ ሓሲቡ ነይሩ፤ ግናኸ እንተዘይመጸ፡ “እዚ ነገራት እዚ እጽሕፈልካ ኣለኹ ... ከመይሲ ኣብ ቤት ኣምላኽ፡ እዚ ድማ ቤተ ክርስቲያን ህያው ኣምላኽ እዩ፡ ከመይ ክትነብር ከም ዝግባእ ክትፈልጥ” (3:14-15)።
ብዛዕባ ቤት ኣምላኽ ንጹራት ክንከውን ኣለና። ንህንጻ ኣመንቲ ዝእከብሉ ኣይኮነን፡ ግናኸ ንክርስትያናት ባዕላቶም እዩ ዝረክብ። መልእኽቲ ጳውሎስ ንኤፌሶናውያን እዚ ዝያዳ ንጹር ይገብሮ፡
ንኣምላኽ መንበሪ ቦታ ብመንፈስ ክትህነጹ ኣለኹም (ኤፌሶን 2:22)።
ኣምላኽ ቤቱ ንብዙሓት ወለዶታት ካብ መልእኽታት ጳውሎስ ዝተጻሕፈሉ እዋን ጀሚሩ ይሃንጽ ኣሎ። ስለዚ ምዕዶታት ጳውሎስ ንጢሞቴዎስ ንኣና’ውን እዩ። ንሳቶም ንሓደ ፍሉይ ሰዓት ናይ ሰሙን፡ ኣመንቲ ኣብ ሓደ ፍሉይ ቦታ ኣብ ዝእከቡሉ እዋን፡ ኣይተወሰኑን። ኣብ ክንድኡ፡ እዞም ቃላት እዚኦም ኣብ ዝኾነሉ ቦታ ንኣምላኽ ዘኽብር ኣገባብ ክንነብር ክሕግዙና እዮም፡ ከመይሲ ንሕና ኩሉ ግዜ ክፍሊ ቤት ኣምላኽ ኢና።
- ብዙሓት ሊቃውንቲ መጽሓፍ ቅዱስ ጳውሎስ፡ ድሕሪ ቐዳማይ ምእሳሩ ኣብ ሮሜ ንኽልተ ዓመት (ግብሪ ሃዋርያት 28:16,30)፡ ከም ዝተፈትሐን እንደገና ክጉዓዝ ከም ዝኸኣለን ይኣምኑ። ብመሰረት 1 ጢሞቴዎስ 1:3፡ ጳውሎስ ንኤፌሶን ንሓጺር ጊዜ እንደገና ክበጽሓ ከም ዝኸኣለ ይረአ። ብሰንኪ ኣብኡ ዝነበሮ ስግኣታት፡ ንጢሞቴዎስ ኣብኡ ክጸንሕ እምበር ምስኡ ናብ መቄዶንያ ከይጉዓዝ ሓተቶ።





