ባህል: መን ኢኻ ክትፈርደኒ?
ሓደ ካብቶም ኣብ ባህልና ሎሚ ዝበዝሑ ፍቑራት ጥቕስታት ማቴዎስ 7:1 እዩ: «ከይተፈርዱ ምእንቲ ኸይትፈርዱ» (NKJV)። ክርስትያናትን ዘይኣመንትን ነዚ ጥቕሲ እዚ ክጥቕስዎ ይኽእሉ እዮም እንተድኣ ገለ ዝገብርዎ ዘለዉ ጌጋ እዩ ኢልካዮም። እዚ ብፍላይ ኣብዚ ዘመን «ምጽዋር» ዝበሃል ዘሎና ግዜ ሓቂ እዩ፣ እዚ ድማ ብሓቂ ንምቕባል ዝግበር ድሌት እዩ። ሰባት ካልኦት ንኣገባብ ህይወቶም፣ ትምህርቶም ወይ ዝኾነ ይኹን ክቕበልዎ ይደልዩ። ሓደ ጌጋ ነገር ወይ ሓጢኣት ኢሎም ክጽውዕዎ ዝደሊ የብሎምን። እንተድኣ ገይርካዮ፣ ብፍርዲ ክትኽሰስ ትኽእል ኢኻ!
መጽሓፍ ቅዱስ ብዛዕባ ፍርዲ እንታይ ይብል? እታ «ፍርዲ» እትብል ቃል ብዝተፈላለዩ ቅርጽታታ (ምፍራድ፣ ፍርዲ፣ ፈረድቲን ካልኦትን) ኣብ ቃል ኣምላኽ ልዕሊ 700 ግዜ ተረኺባ እያ። ሓንቲ ምሉእ መጽሓፍ ቅዱስ «ፈረድቲ» ተባሂላ ተሰይማ እያ፣ ከመይሲ ብዛዕባ እዋን ኣምላኽ ንህዝቡ ክመርሕ ፈረድቲ ዘተንስኣሉ እዩ ተጻሒፉ።
ስልጣን ብዛዕባ ፍርዲ
መጽሓፍ ቅዱስ ሓደ ልዑል ፈራዲ ናይ ኩሉ – ኣምላኽ ባዕሉ ምዃኑ ብንጹር ይገልጽ። ንሱ በይኑ እዩ ንቕኑዕን ጌጋን፣ ንምኽንያታትን ባህርያትን ዝውስን ስልጣን ዘለዎ። ኣብ ብሉይ ኪዳን ኣምላኽ ፈራዲ ምዃኑ ዝነግሩና ብዙሓት ጥቕስታት ኣለዉ፣ ከምዚኦም ዝኣመሰሉ:
«ኣምላኽ ጻድቕ ፈራዲ እዩ፣ ኣምላኽ ድማ ንረሲኣን ኩሉ ግዜ ይቘጥዖም» (መዝሙር 7:11)። «ንዓለም ብጽድቂ ኺፈርዳ፣ ንህዝብታት ድማ ብቕንዕና ፍርዲ ኺገብረሎም እዩ» (መዝሙር 9:8)። «ሰማያት ጽድቁ ይግለጻ፣ ኣምላኽ ባዕሉ ፈራዲ እዩ እሞ። ሴላ» (መዝሙር 50:6)። «እግዚኣብሔር ፈራዲና እዩ፣ እግዚኣብሔር ሕጋጋዊና እዩ፣ እግዚኣብሔር ንጉስና እዩ፣ ንሱ ኸኣ ኬድሕነና እዩ» (ኢሳይያስ 33:22)።
ናብ ሓድሽ ኪዳን ምስ እንደይድ፣ ኣቦ ንወዲ ስልጣንን ፍርድን ከም ዝሃቦ ንረክብ። የሱስ ድሕሪ ትንሳኤኡ ናብ ሰማይ ቅድሚ ምዕራጉ ብዛዕባ እዚ ስልጣን እዚ ተዛሪቡ እዩ: «ኩሉ ስልጣን ኣብ ሰማይን ኣብ ምድርን ተዋሂቡኒ እዩ» (ማቴዎስ 28:18)። ከምኡ’ውን ከምዚ ንብብ:
«ኣቦ ንሓደ እኳ ኣይፈርድን እዩ፣ ንኹሉ ፍርዲ ግና ንወዲ ሂብዎ እዩ» (ዮሃንስ 5:22)። «ኣነ ብርሃን ኰይነ ናብ ዓለም መጻእኩ፣ ዝኣምነኒ ዅሉ ኣብ ጸልማት ምእንቲ ኸይነብር። ሓደ እኳ ቓለይ ሰሚዑ ዘይኣምን እንተ ዀይኑ፣ ኣነ ኣይፈርዶን እየ፣ ንዓለም ክፈርድ ዘይኰነስ፣ ንዓለም ከድሕን እየ ዝመጻእኩ። ዝነጽገኒን ቓለይ ዘይቕበልን፣ ዝፈርዶ ኣለዎ – እቲ ዝተዛረብክዎ ቓል ኣብ ዳሕረይቲ መዓልቲ ኺፈርዶ እዩ» (ዮሃንስ 12:46-48)። «ንዓለም ብጽድቂ ኺፈርዳ ዝመደቦ መዓልቲ ስለ ዝመደበ፣ በቲ ዝመደቦ ሰብ። ንኹሉ ድማ ካብ ምዉታት ብምትንሳኡ መረጋገጺ ሂብዎ እዩ» (ግብሪ ሃዋርያት 17:31)።
መጽሓፍ ቅዱስ ሓደ መዓልቲ የሱስ ንኹሉ ሰብ ብቕንዕና ከም ዝፈርድ ብንጹር ይገልጽ በቲ ናይ ነፍሲ ወከፍ ሰብ ብወዲ ኣምላኽ ዘለዎ እምነት ወይ ምድሓር ተመርኲሱ። ፈራዲ ናይ ፍጥረት ብዛዕባ ምድሓን ፍርዱ ኣቐዲሙ ኣዊጁ እዩ: «ብኻልእ ድማ ምድሓን የልቦን፣ ኣብ ትሕቲ ሰማይ ካብ ሰባት ዝተዋህበ ካልእ ስም የልቦን፣ ብእኡ ክንድሕን ዝግብኣና» (ግብሪ ሃዋርያት 4:12)።
ምፍራድ ኣብ መንጎ ሰባት
ሕጂ ድማ ብዛዕባ ምፍራድ ከምቲ ምስ ኣመንትን ዘይኣመንትን ዝተሓሓዝ ንርአ። እቲ ኣገባባት ነዞም ክልተ ጉጅለታት ክትሕዝ ከለኻ ዝተፈላለየ እዩ፣ ግናኸ እቲ ዕላማ ንኽልቲኦም ምምስሳል እዩ። ዘይኣመንቲ ንክርስቶስ ክፈልጥዎን ምስኡ ክምስሳሉን የድልዮም፣ ኣመንቲ ድማ ኣብ ክርስቶስ ክዓብዩን ንሓድሕዶም ክምስሳሉን የድልዮም እዩ።
ወንጌል ንዘይኣመንቲ ክነቕርብ ከለና ኩሉ ግዜ ብዛዕባ ምስ ኣምላኽ ዘለዎም ቦታ ፍርዲ ይግበር። መጽሓፍ ቅዱስ ኩሎም ሰባት ሓጥኣን ምዃኖም፣ ካብ ክብርን ኣምላኽ ከም ዝጎደሉን፣ ካብ ሓጢኣቶም ምድሓን ከም ዘድልዮምን ብንጹር ይገልጽ (ሮሜ 3:23)። ኣመንቲ ወንጌል ብፍቕርን ብጸጋን ከቕርቡ ይግባእ – እቲ መጽሓፍ ቅዱስ ዝብሎ ጥራይ እዩ ዝምልከት፣ ዘይኮነስ ርእይቶና!
ብዙሓት ክርስትያናት ብዛዕባ ከም ምጥንስ፣ ምንዝርና፣ ግብረ-ሰዶማዊ ባህርይን መርዓ ግብረ-ሰዶምን ፍርዲ ክገብሩ የብሎምን ይብሉ። እዚ ርእይቶ እዚ ክርስትያን ብመሰረት ቃል ኣምላኽ፣ ግብረ-ሰዶማዊ ባህርይ ሓጢኣት ምዃኑን መርዓ ግብረ-ሰዶም ጌጋ ምዃኑን ክዛረብ ከሎ ክግለጽ ይኽእል እዩ። እቲ ኣማኒ ከምዚ ዝኣመሰለ ተቓውሞታት ክረክብ ይኽእል እዩ:
«ንሓድሕዶም ንዝፋቐሩ ክልተ ሰባት ክትፈርድ መን ኢኻ?» «ንመን ክትፈቅር ከም እትኽእልን ከም ዘይትኽእልን ክትነግር መን ኢኻ ትመስል? ንስኻ’ውን ሓጥእ ኢኻ!» «ናይ ሓደ ሰብ ውልቃዊ ህይወት ጉዳይካ ኣይኮነን። ኣይትፍረዶም.» ገሊኦም ከኣ ነቲ ኣብ ማቴዎስ 7:1 ዘሎና ጥቕሲ – መጽሓፍ ቅዱስ ባዕሉ!
ኣብቲ ኣመንቲ ፍርዲ ክገብሩ የብሎምን ዝብል መረጋገጺ ኣገዳሲ ሎጂካዊ ጸገማት ኣለዉ። እዚ ድማ ነቲ ናይ ጥቕስና ሓሳብ ክንብብ ከለና ንጹር ይኸውን:
«ከይተፈርዱ ምእንቲ ኸይትፈርዱ። በቲ እትፈርዱሉ ፍርዲ ኽትፍረዱ ኢኹም እሞ፣ በቲ እትዕቅኑሉ መዐቀኒ ድማ ኺዕቀነልኩም እዩ። ስለምንታይከ ኣብ ዓይኒ ሓውካ ዘሎ ጕድኣት ትርኢ፣ ኣብ ዓይንኻ ዘሎ ግና ኣይተስተብህለሉን? ወይስ ንሓውካ: ‘ኣብ ዓይንኻ ዘሎ ጕድኣት ከውጽኣልካ ፍቐደለይ’ ከመይ ኢልካ ትብሎ፣ እንሆ ድማ ኣብ ዓይንኻ ግንድዕ ኣሎ? ግብዝ! ቅድም ነቲ ኣብ ዓይንኻ ዘሎ ግንድዕ ኣውጽእ፣ ሽዑ ድማ ነቲ ኣብ ዓይኒ ሓውካ ዘሎ ጕድኣት ከተውጽእ ብንጹር ክትርኢ ኢኻ» (ማቴዎስ 7:1–5)።
ኣብዚ ምንባብ እዚ ክርስቶስ ንኣመንቲ ብግብዝና ወይ ብምዅናን ኣገባብ ፍርዲ ከይገብሩ የጠንቅቖም። እዚ ዓይነት ፍርዲ እዚ ኣብ ግዜ ኣገልግሎት የሱስ ምስ ፈሪሳውያን ይተሓሓዝ ነይሩ። ብዙሓት ሰባት ነቲ «ኣይትፍረዱ» ዝብል ቃል ካብ ማቴዎስ 7:1 ዝጠቕሱ፣ ነቲ ኣብ ማቴዎስ 7:5 ዘሎ ትእዛዝ ፍርዲ ኣየስተብህሉሉን እዮም፣ ኣብኡ ድማ «ሽዑ ድማ ነቲ ኣብ ዓይኒ ሓውካ ዘሎ ጕድኣት ከተውጽእ ብንጹር ክትርኢ ኢኻ» ይብል። እቲ የሱስ ኣብዚ ዘጕልሖ ዘሎ ነጥቢ፣ ብዛዕባ ካልኦት ፍርዲ ቅድሚ ምግባርካ ንርእስኻ ምፍራድ እዩ። ምስትውዓልን ፍርድን ከም ዘድሊ ኣስተብህል። ኣብ ዝሰፍሐ ሓሳብ፣ የሱስ ንኣመንቲ ብዛዕባ ሓሳዊ ትምህርትን ሓሳዊ ነብያትን ክጥንቀቑ ይነግሮም ኣሎ፣ ከመይሲ ንሳቶም ክርስትያናት «ይመስሉ»፣ ግናኸ ዕላማኦም ንመጓሰ ክስሕትዎም እዩ (ማቴዎስ 7:15–20፤ ሉቃስ 6:43–45)።
ከም ክርስትያናት ቅድም ብናይ ገዛእ ርእስና ንስሓ ሓጢኣት እናተሰማማዕና ብኣምላኻዊ ህይወት ክንነብር ይግባእ። ቅድስና፣ ንኣምላኽን ካብ ዓለምን ኣገባባታን ተነጺልካ ምንባር፣ ናብ ምስሊ ክርስቶስ ኩሉ ግዜ ምቕያር ናይ ምሉእ ህይወት ሂደት እዩ። እዚ ከይተገብረ፣ ንኻልእ ሰብ ክንሕግዝ ቦታ የብልናን። ክርስቶስ ንኣመንቱ ኣብ ማቴዎስ 7 ዝምህሮም እንተድኣ ብውልቂ ካብ ሓጢኣትና ዘይንስሓና፣ ንኻልኦት ክንደይ ሓጥኣን ከም ዝኾኑ ክንነግር ኣብ ዝኾነ ቦታ የብልናን። ግናኸ፣ መጽሓፍ ቅዱስ ይነግረና ወንጌል ክንሰብኽ – ከምኡ’ውን ገለ ካብ መልእኽቲ ወንጌል ሰባት ሓጥኣን ምዃኖምን ምድሓን ከም ዘድልዮምን እዩ።
ብዙሕ ግዜ ካብ ክርስትያናት ብዛዕባ ካልኦት ኣመንቲ ፍርዲ ክንገብር ከም ዘይብልና ንሰምዕ፣ ብፍላይ ከምቲ ምስ ጌጋ ትምህርቶም ዝተሓሓዝ። ንሓድሕድና ጥራይ ክንፋቐርን ከይንፈርድን ይነግሩና። ግናኸ፣ ንኻልእ ክርስትያን ኣብ ጌጋ ክጸንሕን ንኻልኦት ከኣ ከታልል እንተድኣ ፈቒድና፣ እዚ ብሓቂ ፍቕሪ ምግላጽ ድዩ? ንኻልኦት ምፍቃር፣ ኣብ ጌጋ ክወድቁ ከለዉ ብጸጋ ክንእርሞም የድልየና (ማቴዎስ 18፤ 1 ቈረንቶስ 1:11ን ገላትያ 6:1ን ርአ)። እቶም ዝጋገዩ ብሓቂ ኣብ ጌጋ ከም ዘለዉ ኣይፈልጡን እዮም፣ ምናልባት ተታሊሎም ወይ ዘይፈልጡ ክኾኑ ይኽእሉ እዮም። ስለዚ፣ ብዛዕባ ትምህርቲ ዘሎ ጌጋ ብገርህን ብጥንቃቐን ክንእርሞ ይግባእ፣ እቲ ኩነታት ዝኾነ ይኹን። ድሕሪ ኩሉ፣ እዚ ሓደ ካብ ሓላፍነታት ቤተ ክርስቲያን እዩ: ቅኑዕ ትምህርቲ ምምሃርን ጌጋ ትምህርቲ ምእራምን (2 ጢሞቴዎስ 2:25፣ 3:16፤ ቲቶስ 2:1)። ከምኡ’ውን ከምዚ ዝኣመሰሉ ጥቕስታት ክንእዘዝ እንተድኣ ደሊና ምስትውዓል (ኣብ መንጎ ቕኑዕን ጌጋን ምፍራድ) ክንጥቀም ኣሎና:
«ሕጂ ግና ሓው ተባሂሉ ዝጽዋዕ ዝሙተኛ ወይ ስሱዕ ወይ ጣኦታዊ ወይ ተጻራፊ ወይ ሰካር ወይ ዘራፊ ምስ ዝኾነ ሰብ ከይትሓብሩ ጸሓፍኩኹም – ከምኡ ዝኣመሰለ ሰብ ከይትበልዑ እኳ። ንኣብ ወጻኢ ዘለዉ ክፈርድ እንታይ ኣሎኒ? ንኣብ ውሽጢ ዘለዉዶ ኣይትፈርዱን ኢኹም? ንኣብ ወጻኢ ዘለዉ ግና ኣምላኽ ይፈርዶም። ስለዚ ‘ነቲ እኩይ ሰብ ካብ ማእከልኩም ኣውጽእዎ’» (1 ቈረንቶስ 5:11-13)። «እምበኣር ብዛዕባ እዚ ናይ ህይወት ነገር ፍርዲ እንተ ኣሎኩም፣ ነቶም ኣብ ቤተ ክርስቲያን ዝተናዕቑዶ ትመድቡዎም ኢኹም ክፈርዱ?» (1 ቈረንቶስ 6:4)። «ግናኸ ኣሕዋት፣ ብስም ጐይታና የሱስ ክርስቶስ ንእዘዘኩም፣ ካብ ኩሉ እቲ ብዘይ ስርዓት ዝመላለስን ከምቲ ካባና ዝተቐበሎ ትውፊት ዘይመላለስን ሓው ክትርሕቑ» (2 ተሰሎንቄ 3:6)።
ከምኡ’ውን 1 ጢሞቴዎስ 6:20ን ቲቶስ 3:9ን ኣስተብህል።
ንኻልኦት ምፍራድ እንታይ ማለት ከም ዘይኮነ
ብዛዕባ ባህርይ ወይ ትምህርቲ ሓደ ሰብ ምስትውዓል ጌጋ ኣይኮነን። ብዙሓት ሰባት ነቲ ኣብ ማቴዎስ 7:1 ዘሎ ብዛዕባ ካልኦት ከይፍረዱ ዝብል ቃል፣ ክሳዕ ጥቕሲ 6 ከይበጽሑ ይጠቕስዎ፣ ኣብኡ ድማ የሱስ «ነቲ ቅዱስ ንኣኽላባት ኣይትሃቡ፣ ኣቁሑትኩም ድማ ኣብ ቅድሚ ኣባጊዕ ኣይትደርብዩ» ይብል። ነዚ ጥቕሲ እዚ ንምእዛዝ ብዛዕባ ባህርይ ሓደ ሰብ ገለ ፍርዳዊ ውሳነታት ክትገብር ኣሎካ!
ድሕሪኡ፣ ኣብ ጥቕሲ 15፣ የሱስ «ካብ ሓሳዊ ነብያት ተጠንቀቑ፣ ብኽዳውንቲ በጊዕ ናባኹም ይመጹ፣ ብውሽጦም ግና ሓፋሽ ተዃሉ እዮም» በለ። እቶም ሓቀኛታት ኣባጊዕ ዘይኮኑ መን ምዃኖም ንምፍላጥን ንኻልኦት ከኣ «እዚ ሓቀኛ በጊዕ ኣይኮነን! እዚ ከም በጊዕ ዝተኸድነ ተኩላ እዩ!» ኢልካ ንምጥንቃቕን ምስትውዓል ዘለዎ በጊዕ የድሊ። እዚ ድማ ነቲ ትምህርቲ ናይቲ ሰብ ሓሳዊ ምዃኑ ምፍራድ የድሊ። ሮሜ 16:17-18 ይቕጽል: «ነቶም ከምቲ ዝተማሃርኩምዎ ትምህርቲ ዘይኮነስ፣ ምፍልላይን ዕንቅፋትን ዝፈጥሩ፣ ኣዒንትኹም ኣንብሩሎም፣ ካባታቶም ድማ ርሓቑ። ከመይሲ ከምዚ ዝኣመሰሉ ሰባት ባሮት ናይ ጐይታና ክርስቶስ ዘይኮነስ፣ ናይ ገዛእ ርእሶም ድሌታት እዮም፣ ብልስሉስን መናፍሓዊን ዘረባኦም ድማ ንልቢ እቶም ዘይጠራጠሩ የታልሉ» (NASB)።
ገሊኦም ብሓፈሻዊ ኣገላልጻ ንሓሳዊ ትምህርቲ ምግላጽ ቅቡል እዩ ይብሉ፣ ግናኸ ሓሳዊ መምህር ብፍላይ ክትሰምዮ የብልካን። ይኹን እምበር፣ ጳውሎስ ኣብ 1 ጢሞቴዎስ 1:19 ገሊኦም ንእምነትን ንጽቡቕ ሕልናን ከም ዝነጸጉ ይገልጽ፣ «ብዛዕባ እምነቶም ድማ መርከብ ተሰቢሩዎም»። ኣብኡ ኣይገድፎን፣ ግናኸ ይቕጽል፣ «ካብዞም እዚኦም ድማ ሂሜናዮስን ኣሌክሳንደርን ኣለዉ፣ ንሳቶም ከይጸርፉ ምእንቲ ክምሃሩ ንሰይጣን ኣሕሊፈ ሂበዮም» (ጥቕሲ 20)። ከምኡ’ውን ንሂሜናዮስን ፊሌጦስን ይሰምዮም፣ ወሲኹ ድማ፣ «ካብ ሓቂ ዝሰሓቱ ሰባት፣ ትንሳኤ ሓሊፉ እዩ እናበሉ፣ ንእምነት ገሊኦም ድማ ኣበላሽዮም» (2 ጢሞቴዎስ 2:17-18)። ድሕሪኡ ጳውሎስ ንጢሞቴዎስ፣ «ዴማስ ነዚ ዘመን እዚ ስለ ዝፈተዎ ገዲፉኒ ኸደ» (4:10) ይብሎ። ኣብ ጥቕሲ 14 ድማ ብዛዕባ «ኣሌክሳንደር እቲ ሓጺብ» የጠንቅቖ፣ ንሱ ንጳውሎስ ብዙሕ ጉድኣት ገይሩሉ። ሃዋርያ ፍቕሪ፣ ዮሃንስ፣ ኣብ 3 ዮሃንስ 9-10 ንመጓሰ ብዛዕባ «ዲዮጥሬፌስ፣ ኣብ መንጎኦም ቀዳማይ ክኸውን ዝፈቱ» የጠንቅቖም፣ ግናኸ «ንዝበልናዮ ኣይቕበልን እዩ»። ጳውሎስ ንኽልተ ዝጣበሳ ኣንስቲ፣ ኤዎድያን ሲንጢኬን፣ «ኣብ ጐይታ ብሓድነት ክነብራ» ይምሕጸነን (ፊልጲ 4:2)። ንቤተ ክርስቲያን ኣብ ቈሎሴ ድማ ብንጹር ይነግራ፣ «ንኣርኪጶስ፣ ‘ንኣገልግሎትካ ተጠንቀቕ’ በልዎ» (ቈሎሴ 4:17)። እዞም ሃዋርያት፣ ብመንፈስ ቅዱስ ዝተመርሑ፣ ስማት ሰሚዮም እዮም!
እቶም ሃዋርያት ኣብ ዝኾነ ሓሳባት ብጌጋ ንኻልኦት ኣይፈርዱን ነይሮም። ስለዚ፣ ብዛዕባ ዘይኣምላኻዊ ባህርይ ወይ ሓሳዊ ትምህርቲ ምስትውዓል ምጥቃም ንሓደ ሰብ ምፍራድ ከም ዘይኮነ ክንደሚድም ኣሎና። ከምኡ’ውን ብዛዕባ ሓጢኣት ወይ ሓሳዊ ትምህርቲ ምስኡ ምዝራብ ንሓደ ሰብ ምፍራድ ኣይኮነን። ቈልዓኻ ኣብ ቅድሚ ዝጎዪ መኪና ክጎዪ እንተድኣ ርኢኻዮ፣ ንምጥንቃቑ ኩሉ ዝከኣለካ ምገበርካ። ሓውካ ብሓጢኣት ወይ ብምእማን ሓሳዊ ትምህርቲ ህይወቱ ከበላሽው እንተድኣ ርኢኻዮ፣ ፍቕሪ ብጸጋ ክትጥንቅቖ ኩሉ ዝከኣለካ ክትገብር ክትድርኸካ ይግባእ። ያእቆብ 5:19-20 ይብል: «ኣሕዋተይ፣ ሓደ ካባኻትኩም ካብ ሓቂ እንተድኣ ስሒቱ፣ ሓደ ድማ እንተድኣ መሊስዎ፣ እቲ ንሓጥእ ካብ ጌጋ መንገዱ ዝመልስ ንነፍሱ ካብ ሞት ከድሕናን ብዙሕ ሓጢኣት ከሽፍንን ምዃኑ ይፍለጥ»።
ጳውሎስ ኩሉ መንፈሳዊ ኣማኒ ንሓው ደቀ መዝሙር ኣብ ሓጢኣት ዝወደቐ ክገጥሞ ሓላፍነት ከም ዘለዎ ምሂሩ እዩ (ገላትያ 6:1)። እዚ ብውልቂ ክጅምር ይግባእ፣ ሓጢኣት ብህዝቢ እንተዘይተገብረ (ገላትያ 2:11-14፤ 1 ቈረንቶስ 5:1-13)። ጐይታ የሱስ ነዚ ዓይነት ምግጥጣም ኣብ ማቴዎስ 18:15-18 ምሂሩ እዩ።
ንመንፈሳዊ ብስለትን ትምህርታዊ ኣረኣእያን ንኣገልግሎት ምግምጋም ንሓደ ሰብ ምፍራድ ኣይኮነን። ጥበባዊ ውሳነታት ኣገልግሎት ንምግባርን ንመጓሰ ንምጓሳይን፣ ብዛዕባ ባህርይን ትምህርታዊ ኣረኣእያን ሓደ ሰብ ፍርዲ ክግበር ኣሎዎ።
ንኻልኦት ብጌጋ ምፍራድ
ንኻልኦት ብቕንኣት፣ ብምርር፣ ብርእሰ-ፍቕሪ ወይ ብኻልእ ሓጢኣት ክንነቅፎም ከለና፣ ኣብ ክርስቶስ ክንሃንጾም ዘይኮነስ፣ ብጌጋ ንፈርዶም። ያእቆብ 4:11 ንምኽንያታትና ኣብ ምፍራድ ይገዳደር: «ንሓድሕድኩም ኣይትዛረቡ» (NKJV)። ምጽራፍ ማለት ንሓደ ሰብ ብሓሳዊ ወይ ብቐጥታ ዘስሕት ሓበሬታ ብምምቕራሕ ስሙ ምብላሽ ወይ ምጉድኣል ማለት እዩ። ግናኸ እታ ያእቆብ ዝጥቀመላ ቃል ዝሰፍሐ ትርጉም ኣለዋ፣ እዚ ድማ ካብ ርእሰ-ፍቕራዊ ምኽንያታት ዝመጽእ ዝኾነ ዓይነት ነቐፌታ ወይ ኣሉታዊ ርእይቶ የጠቓልል።
ንሓደ ሰብ ብጌጋ ንፈርዶ፣ ነቲ ኣብ ድሕሪ ቓላት ወይ ተግባራት ናይቲ ሰብ ዘሎ ኩሉ ኣገዳሲ ሓቅታትን ምኽንያታትን ንፈልጥ ኢና ኢልና ክንሓስብ ከለና። ምሳሌታት የጠንቅቑና: «ሓደ ነገር ቅድሚ ምስማዑ ዝምልስ፣ ንእኡ ዕሽነትን ውርደትን እዩ» ከመይሲ «እቲ ንጉዳዩ ቅድም ዝምጉት ቅኑዕ ይመስል፣ ክሳዕ ጎረቤቱ መጺኡ ዝምርምሮ» (ምሳሌ 18:13,17)።
እንደገና፣ ንሓደ ሰብ ብጌጋ ንፈርዶ፣ ሰብኣዊ መዐቀኒታት ክንሰርዕ ከለና፣ ኣብ ክንዲ ቃል ኣምላኽ ከም መዐቀኒ ምሓዝ። ጳውሎስ ክልተ ምዕራፋት ነዚ ጸገም እዚ ወፊዩ እዩ። ኣብ ሮሜ 14፣ ኣመንቲ ኣሕምልቲ ዝበልዑ ነቶም ስጋ ዝበልዑ ይፈርዱ ነይሮም። ካልኦት ገለ መዓልታት ከም ቅዱስ ይርእዩን ነቶም ዘይገብሩ ድማ ይፈርዱ ነይሮም። ኣብ 1 ቈረንቶስ 8፣ እቲ ጸገም ንጣኦታት ዝተሰውአ ስጋ ምብላዕ እዩ ነይሩ። ውልቃዊ እምነታት ናብቲ መጽሓፍ ቅዱስ ንጹር ትእዛዛት ዘይህበሉ ቦታታት ምውሳድን፣ ነቶም ዘይካፈልዎም ከም መዐቀኒታት ንምፍራድ ርእይቶታት ምቕማጥን ጌጋ እዩ። እዚ እዩ እቲ ፈሪሳውያን ዝገበርዎ፣ ንሕጊ ኣምላኽ ዓሰርተታት ዝኾኑ ሰብ-ዝገበሩ ሕግታት ወሲኾም፣ ድሕሪኡ ድማ ነቶም ዘይሕልዉ ሕግታቶም ይፈርዱ ነይሮም። ንንኣሽቱ ነገራት ብዙሕ ዋጋ ይህቡን ኣብ ግዳማዊ ገጽታታት የተኩሩን ነይሮም፣ ግናኸ ልቦም ካብ ኣምላኽ ርሑቕ ነይሩ። ንትእዛዛት ኣምላኽ ኣግሂዶም ኣብ ክንዲኡ ንትውፊት ሰባት ይሕልዉ ነይሮም (ማርቆስ 7:6-9)።
ቅድም ንገዛእ ርእስና ሓጢኣትና ከይንፈርዶ እንተድኣ ሓደ ካልእ ብሓጢኣቱ ክንሕግዝ ቅድሚ ምፍታና፣ ብጌጋ ንፈርዶ። እዚ እዩ እቲ ሓቀኛ ትምህርቲ ናይ ማቴዎስ 7:1-5፣ ከምቲ ኣቐዲሙ ዝተጠቕሰ። ጐይታ ንሓውካ ካብ ዓይኑ ጕድኣት ከውጽእ ምሕጋዝ ጌጋ እዩ ኣይብልን። ግናኸ ቅድሚ ምፍታንካ፣ ነቲ ኣብ ገዛእ ርእስኻ ዘሎ ግንድዕ ተዓማመቶ።
ንሓደ ሰብ ብጌጋ ንፈርዶ፣ ምስጢራዊ ወይ ውልቃዊ ሓበሬታ ብጌጋ ዕላማ ክንካፈል ከለና። መንፈሳዊ ኮይንካ ንኻልእ ኣማኒ «ብዛዕባ እዚ ኩነታት እዚ ክትፈልጥ ደለኹ ምእንቲ ክትጽሊ» ምባል ቀሊል እዩ። እቲ ሓቂ ብዙሕ ግዜ ገለ ስለ እንፈልጥ ኣገዳሲ ክንመስል ምድላይና እዩ። ክንጥንቀቕ ኣሎና።
ካብ ቅዱስ ጽሑፍ ንጹር እዩ፣ ንምኽንያታት ሓደ ሰብ ክንፈርዶ የብልናን፣ ከመይሲ ናብ ልቢ ሓደ ውልቀ ሰብ ክንርኢ ኣይንኽእልን ኢና። ግናኸ መጽሓፍ ቅዱስ ብማዕረ ንጹር እዩ፣ ሓደ ሰብ ተኸታሊ ክርስቶስ እየ ዝብል እንተድኣ ኮይኑ፣ ንፍረን ተግባራቱን ክትፈርድ ግዜ ኣሎ። ክንዅንን የብልናን፣ ግናኸ ህይወት ምስቲ ምእማን ይሰማማዕ ድዩ ኣይሰማማዕን ምስትውዓል ክህልወና ኣሎና።
እዚ ኩሉ ስለምንታይ ኣገዳሲ እዩ?
ብዛዕባ ምፍራድ እንታይ እዩ ኣብ ሓደጋ ዘሎ? ብሓቂ እንታይ እዩ ክሻቐለና ዘለዎ? ክብርን ኣምላኽ!
ኣምላኽ ፍቕሪ ምዃኑ ብፍጹም ሓቂ እዩ (1 ዮሃንስ 4:8-10)፣ ግናኸ እታ ሓንቲ መጽሓፍ ቅዱስ ከምኡ’ውን «ኣምላኽ ብርሃን እዩ፣ ኣብኡ ድማ ጸልማት የልቦን» (1:5) ትብለና። እዚ ቀዳማይ ምዕራፍ እዚ ህይወትና ምስቲ ምእማንና ክሰማማዕ ከም ዘለዎ ይቕጽል: «ምስኡ ሓድነት ኣሎና እንተድኣ ኢልና፣ ኣብ ጸልማት ድማ እንተድኣ ተመላለስና፣ ንሓሱ ንሓቂ ድማ ኣይንገብርን ኢና» (ጥቕሲ 6)። ክርስትያን እየ ምባልን ድሕሪኡ ድማ ብቓል ኣምላኽ ዝጻረር ኣገባብ ምምምማር ወይ ምንባርን ዘይሰማማዕ እዩ።
ከም ክርስትያን ብክብርን ኣምላኽ ክሻቐለኒ ይግባእ። ሎሚ ብዛዕባ መሰላት ሰባት ብዙሕ ይዝረብ ኣሎ፣ ግናኸ ብዛዕባ መሰላት ኣምላኽ እንታይ እዩ? ብዛዕባ መሰላት ጐይታ የሱስ እንታይ እዩ? ጳውሎስ ኣብ 2 ቈረንቶስ 4:3-6 ሰይጣን ንኣዒንቲ ሰባት ከዕውረን ከም ዝደሊ ብንጹር ይገልጽ፣ ምእንቲ ብርሃን ወንጌል ክብርን ክርስቶስ ከይርእዩ! ከም ክርስትያናት፣ እቲ ብርሃን ኣብ ውሽጥና ክበርህን ካባና ክበርህን ይግባእ (2 ቈረንቶስ 4:6-7፤ 1 ጴጥሮስ 2:9)። ህይወትና ፍቕሪ ኣምላኽ ጥራይ ዘይኮነስ፣ ቅድስናኡ’ውን ከርኢ ይግባእ (1 ጴጥሮስ 1:15-16)።
