መጽሓፍ ቅዱሳዊ ግዜያት
- • ክርስትያናት ንምንታይ እዮም እቲ ካብ ደቂ እስራኤል ዝድለ ዝነበረ መስዋእቲ እንስሳ ዘየቕርቡ?
- • ክርስትያናት ንምንታይ እዮም ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 10:9-16 ከም ዝተራእየ ኩሉ ዓይነት ስጋ ክበልዑ ዝኽእሉ፡ እንስሳታት ንኣይሁድ ኣብ ዘሌዋውያን 11 እኳ እንተተኸልከሉ?
- • ኣምላኽ ኣብ ታሪኽ ተለዊጡ ድዩ?
«ኣይፋሉን፡» እዩ እቲ ፍጹም መልሲ ነዚ ናይ መወዳእታ ሕቶ! ብዛዕባ ኣምላኽ ከም ኣቦ ክዛረብ ከሎ፡ ያዕቆብ የረጋግጽ፡ «ምስኡ ለውጢ ወይ ጽላሎት ምልዋጥ የለን» (ያዕቆብ 1:17 ESV)።
እቲ «ግዜ» ዝብል ቃል ኣብ ኤፌሶን 1:10 (KJV) ይርከብ፡ ንኣመሓድራ ኣምላኽ ወይ ንምምዳብ ህይወትን ፍጻሜታትን ድማ የረክብ። ንመጽሓፍ ቅዱስ ክነንብብ ከለና፡ ኣመሓድራ ኣምላኽ ኣብ ዝተፈላለየ ግዜ ዝተፈላለየ ከም ዝነበረ ንዕዘብ። ብዙሓት ምሁራት መጽሓፍ ቅዱስ ካብ ዘፍጥረት ክሳዕ ራእይ 7 ግዜያት ወይ ኣመሓድራታት ይከታተሉ፡ ንታሪኽ ደቂ ሰብ ካብ ፍጥረት ክሳዕ ዘለኣለም ዝሽፍን። ነፍሲ ወከፍ ግዜ ብመለኮታዊ ምግላጽ ብዛዕባ ፍቓድ ኣምላኽ ይጅምር። እቲ መለኮታዊ ምግላጽ ንደቂ ሰብ ሓላፍነት የምጽእ፡ ብሓፈሻ ድማ ብዘይምእዛዝ ሰብ ንፍቓድ ኣምላኽ ይዛዘም። እቲ ውጽኢት ድማ ፍርዲ ካብ ኣምላኽ እዩ፡ ነቲ ግዜ ድማ ይዛዝም።
ንመጽሓፍ ቅዱስ ክነንብብ ከለና፡ እቲ እንብቦ ዘለና ክፋል ናይ ኣየናይ ግዜ ከም ዝኾነ ምፍላጥ ኣገዳሲ እዩ። ጳውሎስ ንጢሞቴዎስ መዓደ፡ «ንርእስኻ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ቅቡል ጌርካ ንምቕራብ፡ ዘይሓፍር ሰራሕተኛ፡ ቃል ሓቂ ብቕንዕና ዝምቕቕል፡ ጽዓር» (2 ጢሞቴዎስ 2:15 ESV)። ጽንዓታዊ ምምሃር ቅዱሳት ጽሑፋት ንሓደ ዝተወሰነ ጽሑፍ ናይ ኣየናይ ግዜ ከም ዝኾነ ንምፍላጥ ክሕግዘና እዩ፡ ስለዚ ድማ ቅኑዕ ምስትውዓል ክህልወና ይኽእል እዩ።
ቀዳማይ ግዜ፡ ንጽህና (ዘፍጥረት 1:28–3:24)
እቲ ቐዳማይ ግዜ ኣብ ገነት ኤድን ጀሚሩ፡ ኣምላኽ ንኣዳምን ሄዋንን ምስ ፈጠረ። እቲ ሰብኣይን ሰበይትን ክልቲኦም ንጹሃት ነበሩ፡ ሓጢኣት ኣይነበሮምን፡ ኣምላኽ ድማ ብተደጋጋሚ ምብጻሕ ናብኦም ንርእሱ ገሊጹ። ሓንቲ ትእዛዝ ጥራይ ተዋሂቦም ነበሩ፡ ካብ ኦም ፍልጠት ጽቡቕን ክፉእን ኣይትብልዑ (2:16-17)። ግናኸ ነዚ ትእዛዝ እዚ ከም ዘይሓለዉን ካብቲ ኦም ከም ዝበልዑን ንፈልጥ ኢና። እቲ ውጽኢት ድማ ኣብ ትሕቲ ፍርዲ ኣምላኽ ምውዳቖም፡ ብሞት ድማ ምረግሞም ነበረ። እቲ ግዜ ብፍርዲ ኣምላኽ ኣብ ልዕሊ ኣዳምን ሄዋንን ተዛዚሙ፡ ክልቲኦም ድማ ካብ ገነት ተሰጒጎም።
ካልኣይ ግዜ፡ ሕሊና (ዘፍጥረት 4–8)
እቲ ኻልኣይ ግዜ ብመጀመርታ ሰብኣዊ ስድራ ኣብ ምድሪ፡ ካብ ገነት ኤድን ወጻኢ ክነብሩ ከለዉ ይጅምር። ኣምላኽ ንኣዳምን ሄዋንን ብቁርበት እንስሳታት ኣልበሶም (3:21)፡ እዚ ድማ ንመስዋእቲ ዘድሊ ምዃኑ ዝገልጽ እዩ። ወዶም ኣቤል ንኣምላኽ ተኣዚዙ መስዋእቲ እንስሳታት ኣቕረበ፡ ግናኸ ሓዉ ቃየንን ኩሎም ወለዶኡን ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር ክፉእ ገበሩ። በዚ ድማ፡ ደቂ ሰብ እንደገና ፈሺሎም፡ እከይ ድማ ኣብ ኩሉ ምድሪ ተዘርግሐ። እቲ ግዜ ብፍርዲ ኣምላኽ ብማይ ኣይሂ ኣብ ዘመን ኖህ ተዛዚሙ።
ሳልሳይ ግዜ፡ መንግስቲ (ዘፍጥረት 9–11)
እቲ ሳልሳይ ግዜ ብኖህን ስድራቤቱን ንምድሪ ንምምሕዳር ሓላፍነት ምስ ተዋህቦም ጀሚሩ (9:5-6)። እቲ ቀንዲ ትእዛዝ ካብ ኣምላኽ ንምብታንን ንምብዛሕን ነበረ (ፍ.7)፡ ግናኸ ደቂ ሰብ ናብ ሰማይ ግምቢ ብምህናጽ ንኣምላኽ ተጻብእዎ። ብሰንኪ ምፍሻል ሰብ፡ ኣምላኽ ንደቂ ሰብ ብምሃብ ዝተፈላለዩ ቋንቋታት ፍርዲ ሃቦም።
ራብዓይ ግዜ፡ ተስፋ (ዘፍጥረት 12–ዘጸኣት 19)
ኣብቲ ራብዓይ ግዜ፡ ኣምላኽ ንኣብራምን ስድራቤቱን ምስኦም ጥቡቕ ዝምድና ንምምስራት መረጾም። ኣምላኽ እዚ ብጸጋ ገበሮ፡ ካብ ኩሎም ህዝቢ ምድሪ ሓደ መሪጹ። ንዕኡን ንስድራቤቱን ተስፋ ምድሪ ከነኣን ሃቦም፡ ኣብኡ ድማ ክነብሩ ሓላፍነት ሃቦም። ኣብርሃም፡ ይስሃቅ፡ ከምኡ’ውን ያዕቆብ ናይ ባዕሎም ፈተናታትን ምፍሻላትን ነበሮም፡ ግናኸ ንተስፋታት ኣምላኽ ኣመኑ። ይኹን እምበር፡ ብግዜኡ እታ ብምሉኣ ስድራ ፈሺላ፡ እንደገና ድማ ንእከይ ሰብኣዊ ባህሪ ኣረጋገጸት። ኣብ ከነኣን ክነብሩ ኣብ ክንዲ ዝኾኑ፡ ኣብ ግብጺ ባሮት ኴኖም ወድኡ።
ሓምሻይ ግዜ፡ ሕጊ (ዘጸኣት 19–ግብሪ ሃዋርያት 2)
እቲ ሓምሻይ ግዜ ኣምላኽ ንህዝቡ ካብ ባርነት ግብጺ ብምድሓን ጀሚሩ። ሕጊ ኣምላኽ ተዋሂቦም፡ ክእዘዝዎ ድማ ተመሪሖም። ኣብ ታሪኽ እስራኤል፡ ኣብ መብዛሕትኡ ብሉይ ኪዳን፡ ህዝቢ ንሕጊ ከመይ ገይሮም ከም ዝጥሕስዎን ንመሲሖም ብምስቓል ከመይ ገይሮም ከም ዝነጸግዎን ንምሃር። እቲ ውጽኢት ድማ ፍርዲ ኣምላኽ ኣብ ልዕሊ ኣይሁድ ብምልኣኽ ሮማውያን ንኢየሩሳሌም ኣብ 70 ዓ.ም. ክጥቅዑ፡ ዓለምለኻዊ ምብታን ኣይሁድ ድማ ከም ዝኸውን ገበሮ።
ሻድሻይ ግዜ፡ ጸጋ (ግብሪ ሃዋርያት 2–ራእይ 19)
እቲ ሻድሻይ ግዜ ነዚ ሕጂ ዘሎ ግዜ፡ ከም ግዜ ቤተ ክርስትያን ዝፍለጥ፡ የጠቓልል። ብጸጋ ይፍለጥ፡ ብኣንጻር ሕጊ። ሰባት ብእምነት ኣብ ክርስቶስ ክኣምኑ ይጽውዑ፡ ንዘለኣለማዊ ህይወት ድማ ክሕጎሱ። ብኣጋጣሚ፡ ደቂ ሰብ ካብ ክርስቶስ ይርሕቁ ኣለዉ፡ ኣብ ኩሉ ዓለም ድማ ይነጸግ ኣሎ። ቤተ ክርስትያን ኣብ ምድያብ ምስ እግዚኣብሔር ክትከውን ክትውሰድ እያ፡ ግናኸ እዚ ግዜ እዚ ድሕሪ ፍርዲ ኣምላኽ ኣብ ምድሪ ኣብ ግዜ ዓብዪ መከራ ብኡብኡ ክውድእ እዩ።
ሳብዓይ ግዜ፡ መንግስቲ (ራእይ 20)
እቲ ሳብዓይ ግዜ ክርስቶስ ንምድሪ ክገዝእ ምስ መጸን ንመንግስቲ ሽሕ ዓመት ምስ ጀመረን ክጅምር እዩ። እዚ ንዓለም ዝበለጸ ግዜ ክኸውን እዩ። ናይ ዘይተወዳደረ ብልጽግናን ጽድቅን ግዜ ክኸውን እዩ። ሓላፍነት ደቂ ሰብ ንክርስቶስ ንጉስ ምእዛዝን ምምላኽን ክኸውን እዩ። እዚ ድማ ብመብዛሕትኦም እቶም ናብ መንግስቲ ዝኣትዉ ሰባት ክኸውን እዩ፡ ከመይሲ እዚኦም እውን እንደገና ዝተወልዱ ምእመናን እዮም፡ እቶም ብዓብዪ መከራ ዝሓለፉ። ይኹን እምበር፡ ብዙሓት ሰባት ኣብ ግዜ መንግስቲ ሽሕ ዓመት ክውለዱ እዮም፡ ገሊኦም ድማ ኣብ መወዳእታ እቲ 1,000 ዓመት ናይ መወዳእታ ዕልወት ኣብ ልዕሊ ክርስቶስ ክጅምሩ እዮም። ኣብ መንግስቲ ሽሕ ዓመት እውን ደቂ ሰብ ምፍሻሎም የረጋግጹ። እዚ ናይ መወዳእታ ግዜ ብናይ ኣምላኽ ናይ መወዳእታ ፍርዲ ክውድእ እዩ፡ ሽዑ ንዘይኣመንቲ ናብ ዘለኣለማዊ ሲኦል ክሰዶም እዩ።
ናይ መወዳእታ ምልከታታት
ገሊኡ ግዜያት ምድራዊ ባህሪ ኣለዎም፡ ብዛዕባ እንታይ ክትበልዕ፡ ኣብ ምድሪ ከመይ ጌርካ ክትነብር፡ ከምኡ’ውን ካልእ ፍሉያት ሕግታት ኣለዎም። ካልኦት ግዜያት ሰማያዊ ባህሪ ኣለዎም፡ ብዛዕባ መንፈሳዊ ዝምድናና ምስ ኣምላኽ ዝያዳ እዩ። ንግዜያት እንተ ተኸታቲልናዮም፡ ብምድራዊን ሰማያዊን ስርዓቶም ከም ዝተለዋወጡ ክንዕዘብ ኢና፡ ከምዚ ዝስዕብ፡
1 ንጽህና ምድራዊ
2 ሕሊና ሰማያዊ
3 መንግስቲ ምድራዊ
4 ተስፋ ሰማያዊ
5 ሕጊ ምድራዊ
6 ጸጋ ሰማያዊ
7 መንግስቲ ምድራዊ
እዚ ድማ ብዛዕባ መሰረት ምድሓን ኣብ ነፍሲ ወከፍ ግዜ ክንሓስብ የገድደና። ኣምላኽ ንኣዳምን ሄዋንን እንስሳ ክቕተል ከም ዘለዎ፡ ደም ክፈስስ ከም ዘለዎ፡ ብሰንኪ ሓጢኣቶም ድማ ክሽፈኑ ከም ዘለዎ ገሊጹሎም (ዘፍጥረት 3:21)። ኣቤል መስዋእቲ እንስሳታት ኣቕረበ፡ ከምኡ’ውን ኣብርሃም፡ ይስሃቅ፡ ያዕቆብን ካልኦትን። እቲ ሕጊ ብዛዕባ ዝተፈላለዩ ዓይነታት መስዋእቲ ብዙሕ መምርሒታት የጠቓልል። እቶም ግዜያት ዝተፈላለዩ ስእልታት ናይ ሓሳብ ምድሓን እኳ እንተሃለዎም፡ ኩሎም ናብ መስቀል እግዚኣብሔር የሱስ ክርስቶስ የመልክቱ። መስቀል መሰረት ምድሓንን ምድሓንን ኣብ ኩሎም ግዜያት እዩ። ኣብ ዝሓለፈ እዋን መስዋእቲ እንስሳታት ዝተፈላለዩ ባህርያት ናይ መስቀሉ ንምስትውዓል ክሕግዙና ስእልታት ይህቡ ነበሩ። ኣብዚ ሕጂ ግዜ ድማ እቲ ናይ እግዚኣብሔር ድራር ብዛዕባ ስራሑ መዘኻኸሪ ይኸውን። ንሱ ማእከል ታሪኽን ትኩረት ኩሉ መጽሓፍ ቅዱስን እዩ!
ንጽብሒቱ፡ ንሳቶም [ኣገልገልቲ ቆርኔሌዎስ] ኣብ ጉዕዞኦም ክኸዱን ናብ ከተማ ክቐርቡን ከለዉ፡ ጴጥሮስ ኣብ ኣፍደገ ናይ ቤት ንምጽላይ ደየበ፡ ኣስታት ሳድሰይቲ ሰዓት። ሽዑ ኣዝዩ ጠመየን ክበልዕ ደለየን፤ ግናኸ ክዳለዉ ከለዉ፡ ኣብ ድቃስ ወደቐ፡ ሰማይ ድማ ከም ዝተኸፍተን ሓደ ነገር ከም ዓብዪ ልብስ ኣብ ኣርባዕተ መኣዝኑ ዝተኣስረ፡ ናብኡ ዝወርድን ናብ ምድሪ ዝወርድን ረኣየ። ኣብኡ ድማ ኩሉ ዓይነት ኣርባዕተ እግሪ ዘለዎም እንስሳታት ምድሪ፡ ኣራዊት፡ ዝብህኹ ነገራት፡ ከምኡ’ውን ኣዕዋፍ ኣየር ነበሩ። ድምጺ ድማ ናብኡ መጸ፡ «ተንስእ ጴጥሮስ፤ ቅተልን ብላዕን።» ጴጥሮስ ግና፡ «ኣይፋሉን፡ ጐይታይ! ከመይሲ ርኹስ ወይ ርኹስ ነገር በሊዔ ኣይፈልጥን እየ» በለ። ድምጺ ድማ እንደገና ንኻልኣይ ግዜ ተዛረቦ፡ «ኣምላኽ ዘንጽሖ ንስኻ ርኹስ ኣይትበሎ።» እዚ ሰለስተ ግዜ ተገብረ። እቲ ነገር ድማ እንደገና ናብ ሰማይ ተወስደ። … «ኣምላኽ ንሓደ እኳ ሰብ ርኹስ ወይ ርኹስ ከይብል ከም ዝገለጸለይ ኣርእዩኒ» (ግብሪ ሃዋርያት 10:9-16, 28 NKJV)።
