ስለምንታይ ደም ኣገዳሲ ዝኸውን: መስዋእቲ ቃየንን ኣቤልን ምግንዛብ

ዕብራውያን 9 ናይ ደም ኣገዳስነት ይገልጽ

ሕቶ: ኣብ ዘፍጥረት 4 ኣምላኽ መስዋእቲ ቃየን ስለምንታይ ነጸጎ? መስዋእቲ ኣቤልከ ስለምንታይ ተቐበለ? ምስ ደም ዝተሓሓዝ ነገር ኣለዎዶ?

መልሲ: ዕብራውያን 9 ኣብ ብሉይ ኪዳን ናይ ደም ኣገዳስነት ኣብ መስዋእትታት ይገልጽ። ፍቕዲ 22 ብንጹር ከምዚ ይብለና: «ብሕጊ ኸኣ ኵሉ ቕሩብ ብደም ይነጽህ: ደም ከይፈሰሰ ምሕረት የልቦን » ( NKJV , ፊደላት ተወሰኸ)። ኖህን ስድራቤቱን ካብ ታቦት ምስ ወጹን ንእግዚኣብሔር መስዋእቲ ምስ ኣቕረቡን: እግዚኣብሔር ባረኾም እሞ ኣብታ ዝነጽሐት ምድሪ ንህይወቶም ሓድሽ መምርሒ ሃቦም። ከምቲ መጀመርታ ኣትክልቲ ኺበልዑ ዝፈቐደሎም: እንስሳታት ኪቐትሉን ኪበልዑን ፈቐደሎም። ይኹን እምበር: ኣብዚ ፍቓድ እዚ ሓደ ገደብ ገበረ: «ግናኸ ስጋ ምስ ህይወቱ: ማለት ምስ ደሙ ኣይትብልዑ» (ዘፍጥረት 9:4)። ኣምላኽ ድሕሪ ግዜ ንእስራኤል ንዕኡ ከመይ ገይሮም መስዋእቲ ኼቕርቡሉ ከም ዝደለየ መምርሒ ሃቦም። ካብ ካልእ መምርሒታት ሓደ: «ዝዀነ ይኹን ካብ ቤት እስራኤል ወይ ካብቶም ኣብ ማእከልኩም ዚነብሩ በጻሕቲ ደም ዚበልዕ ሰብ: ኣነ ገጸይ ኣብቲ ደም ዚበልዕ ሰብ እገብሮ: ካብ ማእከል ህዝቡ ኸኣ እቐንጽሎ። ህይወት ስጋ ኣብ ደም እያ እሞ: ንነፍስኹም ምእንቲ ኸተዐርዩስ: ኣብ መሰውኢ ሂበኩምዋ ኣሎኹ። ደም ንነፍሲ የዐሪ እዩ » (ዘሌዋውያን 17:10-11)።

ኣዳምን ሄዋንን ኣብ ገነት ኤድን ሓጢኣት ምስ ገበሩ ሓጢኣቶም ምስ ተሰምዖም: ንዕርቃኖም ብወረቕቲ በለስ ኪሽፍኑ ፈተኑ። ይኹን እምበር: ኣምላኽ ምስ ጸውዖም ገና ሓጢኣቶም ተሰሚዖምዎም ፈሪሖም ነበሩ። ኣምላኽ ምስ ኣዳምን ሄዋንን ብዛዕባ እቲ ሓጢኣት ምስ ተዛረበ: «እግዚኣብሔር ኣምላኽ ከኣ ንኣዳምን ንሰበይቱን ቈርበት ክዳውንቲ ገበረሎም: ኣልበሶም ከኣ» (ዘፍጥረት 3:21)። ብንጹር: ካብ ቈርበት ክዳውንቲ ንምግባር: እቲ ዝተቐርበ እንስሳ ይሞት: ደሙ ይፈስስ። ኣቤል: ኣብ ዕብራውያን 11:4 ከም ዝተነገረና: «ካብ ቃየን ዝበለጸ መስዋእቲ ንኣምላኽ ኣቕረበ: በዚ ኸኣ ጻድቕ ምዃኑ መስክር ረኸበ: ኣምላኽ ከኣ ብዛዕባ ህያባቱ መስከረ።» እዚ ዝበለጸ መስዋእቲ ሓደ ወይ ብዙሓት ንጹሃት ገንሸላት ዝተቐትሉ ነበሩ: ከመይሲ «ዓስቢ ሓጢኣት ሞት እዩ» (ሮሜ 6:23) ሽዑ ከምዚ ሕጂ ሓቂ ነበረ። ከምዚ ዝኣመሰለ መስዋእቲ ንክርስቶስ: ንበጊዕ ኣምላኽ: ምእንቲ ሓጢኣትና ዝሞተ: ቅድመ-ምስሊ ነበረ። «ደም የሱስ ክርስቶስ ወዱ [ናይ ኣምላኽ] ካብ ኵሉ ሓጢኣት የንጽሓና» (1 ዮሃንስ 1:7)።

ቃየን ብኣንጻሩ «ካብ ፍረ ምድሪ ንእግዚኣብሔር መስዋእቲ ኣቕረበ» (ዘፍጥረት 4:3)። ኣምላኽ ምእንቲ ኣዳም ንምድሪ ረጊምዋ ነበረ እሞ: «ብጻዕሪ ኻብኣ ኵሉ መዓልትታት ህይወትካ ኽትበልዕ ኢኻ … ክሳዕ ናብ ምድሪ እትምለስ: ብብልሓት ገጽካ እንጌራ ኽትበልዕ ኢኻ» (3:17,19) ኢሉ ነጊርዎ ነበረ። ስለዚ: ፍረታትን ኣሕምልትን ናይ መስዋእቲ ቃየን ክሳዕ ክንደይ ዝጥዕሙ እንተ ነበሩ እውን: ካብታ ዝተረግመት ምድሪ ዝመጹ ነበሩ እሞ ፍረ ናይ ጻዕሪ ቃየን ነበሩ። ሎሚ እውን ሰባት ብጽቡቕ ተግባራቶም ናብ ኣምላኽ ኪመጹ ይፍቅዱ – ጽቡቕ ተግባራት ብምግባር: ንኻልኦት ብምሕረት: ቤተ ክርስቲያን ብምኻድ ወይ ኣባል ብምዃን: ብምጥማቕ: ኣብ ቅዱስ ቁርባን ብምስታፍ: ንቤተ ክርስቲያን ወይ ንዝሓለፉ ብልግስና ብምሃብ: ካብ ኣልኮልን ዕጸፋርስን ብምርሓቕ: ጸሎት ብምድጋም: ንጹህ ህይወት ብምምራሕ: ወይ ካልእ ዝገብርዎ ጽቡቕ ነገር።

ኣምላኽ መስዋእቲ ቃየን ምስ ዘይተቐበለ: ቃየን ኣዝዩ ሓረቐ። ኣምላኽ ምስኡ ተዛረበ: ግናኸ ቃየን ንቓል ኣምላኽ ምስማዕ ኣብ ክንዲ ዝገብር: ንሓዉ ኣቤል ቀተሎ: ደሙ ኣፍሰሰ። ቃየን ከም ሓጢኣተኛ: ንጥሙዩ ብትሕትና ብምፍላጥ ናብ ኣምላኽ ኣይመጸን። ንሓጢኣቱ ኣይተሰምዖን ነይሩ: ግናኸ ብንጹር ኣርኣዮ። መርኣያ ኣምላኽ ኣብ ኤፌሶን 2:9 ብንጹር ተገሊጹ ኣሎ: ኣብኡ ድማ ምድሓን «ብግብሪ ኣይኰነን: ሓደ እኳ ኸይተመክሐ» ንረክብ። ብዙሓት ካልኦት ክፍሊ ቓል ኣምላኽ እውን ነዚ ዝመሳሰል ነገር ይብሉ።

ኣምላኽ ግና ፍቕሩ ንኣና በዚ የርኢ: ገና ሓጢኣተኛታት ከሎና: ክርስቶስ ምእንታና ሞተ። እምበኣር: ሕጂ ብደሙ ጻድቃን ምስ ኰንና: ብእኡ ኻብ ቊጥዓ ኽንድሕን ኢና (ሮሜ 5:8-9)።

ካብ መጀመርታ ደቂ ሰብ ጀሚሩ: ክልተ ወለዶታት ይቐርጹ ነበሩ። ቃየን: ኣብ ምድሪ ዝተወልደ ናይ መጀመርታ ሰብ: ኣብ ገዛእ ርእሶም ጻድቃን ዝዀኑ ሰባት ኣብነት እዩ። ብገዛእ ርእሱ እሞ ብግብራቱ ይዕገብ: ንሓጢኣትን ሳዕቤናቱን ኣይፈልጥን። ብፍረ ናይ ገዛእ ስርሑ: ፍረ ናይ ዝተረግመት ምድሪ: ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ይቐርብ። ኣምላኽ ነዚ እንታይ ክርእዮ ይኽእል? ኣቤል: ካልኣይ ሰብ: ርእሲ ናይ መስመር እምነት እዩ። ኣብ ዕብራውያን 11:4 ናይ ክብርታት ዝርዝር ይኸፍት። እቲ ዘቕረቦ መስዋእቲ ካብ ናይ ቃየን «ዝበለጸ» ነበረ: ከመይሲ ብምግንዛብ ናይ ኣምላኽ ሓሳብ ተቕሪቡ ነበረ።

—ዣን ኮክሊን, መዓልታዊ: ጥራዝ 1 (ዝተሰማምዐ)