ሰሎሞን ድሕሪ መዝሙር ዳዊት ሰለስተ መጻሕፍቲ ጽሒፉ። ኣብታ ቐዳመይቲ፡ ምሳሌ፡ ንሱ “እግዚኣብሔር” ዝብል ስም ተጠቒሙ። ኣብታ ኻልአይቲ፡ መክብብ፡ ብዛዕባ “ኣምላኽ” ይዛረብ፡ ኣብታ ሳልሰይቲ ግና፡ መሃልየ መሃልይ፡ “ንሱ” ዝብል ተውላጠ ስም ጥራይ ይጥቀም። ይኹን እምበር፡ ኣብዚ ዅሉ ሰሎሞን ብዛዕባ እቲ ሓደ ሰብ፡ እግዚኣብሔር ኣምላኽ፡ የሆዋ ኤሎሂም፡ ንሱ ድማ ጐይታና የሱስ እዩ ዝዛረብ ነበረ። መሃልየ መሃልይ ብ“ብምፍናው ኣፉ ይስዓመኒ” ዝብል ቃል ይጅምር። ኣብዚ የሆዋ (እግዚኣብሔር) ይኹን ኤሎሂም (ኣምላኽ) ኣይመመጣጠኑን።
እቶም ቀንዲ ሰባት ኣብ መሃልየ መሃልይ ንሱ፡ መርዓዊ፡ ንሳ፡ መርዓት፡ ከምኡውን ኣዋልድ የሩሳሌም እዮም። ኣዋልድ የሩሳሌም ነቲ ኣብ ላዕሊ ተጠቒሱ ዘሎ ሕቶ ይሓትታ። ስለምንታይ እታ መርዓት ከምኡ ጌራ ከም እትምሕለን ኪፈልጣ ይደልያ። ንፍቑራ ብምጥባቓ ተሳጒና እኳ እንተ ነበረት፡ ምሳኡ ኽትከውን ብምጽናዓ ግና፡ ስደት ንፍቕራ ከም ዘየንከያ ኣረጋገጸት። ተወቒዓ፡ ቘሲላ፡ ከምኡውን ተዋሪዳ እኳ እንተ ነበረት (ቍ. 7) ፡ ሓንቲ ድሌት ጥራይ ነበራ፡ ምሳኡ ኽትከውን።
ከምዚ ዝኣመሰለ ፍቕርን ተኣማንነትን ንጐይታ ፈጺሙ ኣይርሳዕን። ኣዋልድ የሩሳሌም መጀመርታ ብፍሉይ ጽባቐኣ ተገሪመን፡ ከመይሲ ንሳ ጽብቕቲ ጥራይ ዘይኮነትስ፡ ካብ ኣንስቲ ዅለን ዝበለጸት ጽብቕቲ ነበረት። እቲ ሓደ ጸሓፊ፡ ሰሎሞን፡ ብዛዕባ ስጋዊ ጽባቐ ኺዛረብ ከሎ፡ ውሽጥን ጽባቐን ከንቱ እዩ፡ ግናኸ እግዚኣብሔር ዝፈርህ ሰብኣይ እዩ ዚውደስ (ምሳ. 31:30) ይብል። ካልኣይ፡ ብሓቀኛ ተወፋይነታ ንፍቑራ ተገሪመን። ሰባት ብዛዕባና እንታይ እዮም ዚርእዩ፧ ንሃብቲ ምጥባቕ፡ ወይስ ምእንቲ ክርስቶስ መከራ ንምቕባል ድሌት፧ ምስ ጐይታና የሱስ ክርስቶስ ዘሎና ሕብረት ንዅሉ ነገር ምጥፋእ ይግብኦ ድዩ፧ ህይወትና ኻልኦት ንፍቑር ጐይታና ኺፈልጥዎ ዚደልዩ ይኹን!
