ሰበይቲ እዮብ ብዙሕ ነቐፌታ ትቕበል፡ ምናልባት ድማ ብቕንዕና። ካልቪን፡ እቲ ፍሉጥ ሊቃውንቲ ስነ-መለኮት ጀነቫ፡ ንሰበይቲ እዮብ «መሳርሒ ሰይጣን» ኢሉ ጸዊዕዋ። እዚ ምናልባት ኣብቲ ቓላት ሰበይቲ እዮብ ብኡብኡ ንጥቕዓት ሰይጣን ኣብ እዮብ ዝስዕብ ምዃኑ ዝተመርኮሰ እዩ (2:7–8)። ብዙሓት ካልኦት ተንተንቲ መጽሓፍ ቅዱስ ነዚ ኣገባብ ኣተሓሳስባ ይስዕቡ። ሃዋርያ ጴጥሮስ እውን ሓደ ግዜ ኣፍ ሰይጣን ከም ዝነበረ (ማቴ. 16:23)፡ ብጐይታኡ ድማ ከም እተሓድገሉ ኣብ ኣእምሮና ንሓዝ። ቓላታ፡ «ንኣምላኽ ስደብ እሞ ሙት»፡ ንሰብኣያ ርእሱ ክቐትል ከም ዝጽውዕ ተተርጒሙ እዩ። ብሓቂ ግና፡ ምናልባት ካብ ሕማሙ ክመውት ከም ዝቐረበ ኣሚና ነይራ። ንኽብራ፡ እዮብ ጻድቕ ምዃኑ ኣፍሊጣ እያ፡ «ገናስ ንጽህናኻ ትሕዝዶ ኣለኻ?» እዚ ኻብቲ ኣዕሩኽ እዮብ ብዛዕባኡ ዝበልዎ ዝበዝሕ እዩ።
ምናልባት ንሰበይቲ እዮብ ሒደት ጸጋ ክንህባ ይግባእ። ንሳ እውን ኵሎም ሸውዓተ ደቃ ስኢና፡ ገዛኣ ስኢና፡ ጥዕና ሰብኣያ ድማ ተወሲዱላ ነይሩ። ንሳ ባዕላ ኣብ ድንጋጽን ኣብ ዓሚቕ ሓዘንን ነይራ። እዮብ ነዚ ዝፈልጥ ይመስል፡ ንሳ ድማ፡ «ከም ሓንቲ ኻብተን ዓያሱ ኣንስቲ ትዛረቢ ኣሎኺ» (2:10) ምስ በላ። ብኻልእ ኣዘራርባ፡ ካብ ባህርያ ዘይወጸት፡ ከምቲ ንቡር ኣይኮነትን ትዛረብ ነይራ። እዮብ ምስ ኣዒንቱ «ኪዳን» ገይሩ ነይሩ (31:1)፡ እዚ ድማ ንግልዊ ንጽህና እዮብ ይዛረብ። ግናኸ ንሰበይቱ ከም ዘኽበራን ንኽብሪ ዝግባእ ምዃናን እውን የርኢ።
ኣምላኽ ድሕሪ ግዜ ኵሎም እቶም እዮብ ዝሰኣኖም ደቁ ተኪኡሉ (42:12–15)። እዮብ እንደገና ከም ዝተመርዓወ ዝገልጽ መጽሓፍ ቅዱሳዊ ምልክት የለን፡ ስለዚ እተን ዝወለደትሉ እታ ሓንቲ ሰበይቲ ምዃና ክንገምት ኣሎና። ንሳ እውን ተሰቒላ ነይራ፡ ኣምላኽ ድማ ዝሰኣነቶ ተኪኡላ። ኣምላኽ ንእዮብ ንኣዕሩኹ ይቕረ ክብልዎ ነገሮም፡ ግናኸ ኣብ ግዜ ስቓዩ ዝነበረት ስሕተታ እውን ኣይተጠቕሰትን። እዮብ ድሮ ይቕረ ኢሉላ ነይሩ።
