ኣብ ምሳሌ ነዚ ዝስዕብ ፍቕዲ ንረክብ፦ «መገዲ ንሰብ ቅኑዕ ዝመስሎ ኣሎ፣ መወዳእታኡ ግን መገዲ ሞት እዩ» (ምሳሌ 14:12)። ብዛዕባ ኣሞን ከምኡ ክንብል ንኽእል ኢና። ንሱ ኣቡኡ ንነዊሕ ግዜ ዝኸዶ መገዲ ጣኦት ኣምልኾ ቀጸለ፣ ማናሴ ግን ኣብ መወዳእታ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ኣዝዩ ትሕትና ገበረን እግዚኣብሔር ኣምላኽ ምዃኑ ፈለጠን። ማናሴ ንንስሓኡ ብግብሩ ብንጹር ኣረጋገጸ፣ ወዱ ኣሞን ድማ እዚ ኩሉ ርእይዎ ወይ ከኣ ውጽኢቱ ርእይዎ ክኸውን ኣለዎ። ኣሞን ንኹሉ ምስ ጣኦት ኣምልኾ ዝተሓሓዝ ካብ ከተማ ምውጻእ ምስ ኣቡኡ ብርግጽ ኣይተሰማምዐን። ኣሞን ኣቡኡ ቅድሚኡ ዝኸዶ መገዲ ብምሉኡ ተኸተለ፦ ንጣኦታት ኣገልገለ፣ ኣብ ቅድሚኦም ሰገደን መስዋእቲ ድማ ኣቕረበሎም። ኣብ ኣዒንቱ እቲ ዝኸዶ መገዲ፣ «ቅኑዕ ዝመስል መገዲ» እዩ ነይሩ። ግን ሓቂ ድዩ ነይሩ?
ሓደ ነገር ቅኑዕ ስለዝተሰምዓካ ጥራይ ሓቂ ማለት ኣይኮነን። እዚ ትምህርትና እዩ። ኣምላኽ ዝበሎ እዩ ብሓቂ ጽቡቕን ዘይጽቡቕን ዝውስን። እዚ ብዛዕባ ሓጢኣት፣ ብዛዕባ ጽድቂ ኣምላኽን ብዛዕባ ዝመጽእ ፍርድን ሓቂ እዩ። ብዛዕባ ኣነባብራ ደቅ ኣምላኽን ናይ ሓባር ህይወቶምን እውን ሓቂ እዩ። ስለዚ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ቅኑዕን ጽቡቕን እንታይ ምዃኑ ንምምሃር ናብ ቃል ኣምላኽ ክንምለስ ይግብኣና። ከመይሲ «ኩሉ ጽሑፍ ብመንፈስ ኣምላኽ ዝተዋህበ እዩ፣ ንትምህርቲ፣ ንምግናሕ፣ ንምእራም፣ ንጽድቂ ምምሃር ድማ ይጠቅም» (2 ጢሞ 3:16)። ኣሞን ግን ብኣንጻሩ ገበረ። ናብ ኣምላኽ ወይ ናብ ቃሉ ኣይከደን። ኣሞን «ንእግዚኣብሔር ኣምላኽ ኣቦታቱ ገደፎ፣ ብመገዲ እግዚኣብሔር ድማ ኣይከደን» (2 ነገ 21:22)፣ መወዳእታኡ ድማ ሞት ነበረ። ብሓቂ! ብገላውኡ ተቐትለ።
ኣብዛ ዓለም እዚኣ ብዙሓት መገዲታት ኣለዉ፣ ጽቡቕን ሕማቕን ኣብነታት ንምስዓብ። ግን ቅኑዕ መገዲ ንምፍላጥ መገዲ የለን፣ ብዘይካ ናብቲ ሓደ መገዲ ዝኾነ ምኻድ፣ ቃሉ ድማ ምስማዕ! እዚ ሎሚ ባህግና ይኹን!
