ንኹሉ ነገር ቅኑዕ ንምግባር በቲ ዝነበሮ ባህጊ፡ እቲ ንጉስ—እቲ መራሒ—ነቲ ታቦት ኣምላኽ ከመይ ጌርካ ከም ዝጽወር ኣምላኽ ገለ መምርሒ ሂቡዶ ኣይኮነን ኢሉ ንኣምላኽ ምሓተተዶ ኣይምመሰለካን? ንሕና ቅኑዕ መገዲ ንምርካብ ናብ ቅዱሳት ጽሑፋት ምኸደ ኢልና ክንሓስብ ይግባእ። ግናኸ ከምኡ ኣይነበረን። ዳዊት ከም ብዙሓት ሰባት ሎሚ፡ ሓድሽ ጋሪ ነቲ ታቦት ንምጽዋር ጽቡቕ መገዲ እዩ ኢሉ ሓሰበ—እቲ ናብ ምድሪ እስራኤል ዝበጽሓሉ መገዲ ናብ የሩሳሌም ንምውሳዱ ብርግጽ ክኸውን እዩ (1 ሳሙ. 6:7)። እቶም ፍልስጥኤማውያን፡ ጸላእቲ ኣምላኽ፡ ነቲ ሓሳብ ምሃቦም ኣብ ኣዒንቱ ንእሽቶ ነገር ኮይኑ ተሰምዖ።
እቲ ሓድሽ ጋሪ እንታይ እዩ? ብመሰረት ስርዓት ቅዱሳት ጽሑፋት ዘይኮነ ዝኾነ ይኹን ነገር እዩ። ሎሚ ኣብ ክርስትና ሚእቲታት ሓደስቲ ጋሪታት ከርእየኩም እኽእል እየ። ኣብ ስርዓታት ክርስትና ክንርኢ ከለና፡ እዞም ሓደስቲ ጋሪታት ክንደይ ዝተፈላለዩ ቅርጽታትን መጠናትን፡ ባህርያትን ሕብርታትን እዮም ዘቕርቡ!
ታቦት ኣምላኽ ምስ ኣምልኾኡ ዝተኣሳሰረ ነበረ—ማእከላይ ነገር ድንኳን እዩ ነይሩ። እቲ ታቦት ብዛዕባ ክርስቶስ፡ ብዛዕባ ስብእና ክርስቶስ ይዛረብ ነበረ። እቲ መኽደን ምሕረት ብዛዕባኡን ብዛዕባ ዕዮኡን ይዛረብ ነበረ። ኣብ ውሽጢ እቲ ታቦት፡ እቲ ወርቃዊ ማዕከን መና፡ ምግቢ እስራኤል ኣብ ምድረበዳ፤ በትሪ ኣሮን እተብቈለት፡ ክህነታዊ ጸጋ ክርስቶስ ብትንሳኤ፤ ከምኡውን እቲ ጽላታት ሕጊ ኣብኡ ተሓቢኡ ነበረ። እስራኤል ነቲ ታቦትን ትሕዝቶኡን ብበረኻ ክጸውር ነበሮ።
ንሕና ክርስትያናት እውን ነቲ ታቦት ክንጸውር ኣሎና። ናብ እስራኤል ብበረኻ ክሓልፍ ከሎ ምምላስ፡ ካህናትን ሌዋውያንን ህዝብን፡ እቶም ተዋጋእቲ ዝነበሩ፡ ትረክብ። ሎሚ ኩሉ ክርስትያን ኣብ ኣምልኾ ካህን፡ ንኣገልግሎትን መዓልታዊ ዕዮን ሌዋዊ፡ ከምኡውን ንጸላኢ ተዋጋኢ እዩ።
