እዚ ኣብ ናይ ሎሚ ጽሑፍ ዘሎ መግለጺ ስቓይ ግልጽ እዩ፡ ግናኸ ብዘፍርህ መገዲ። ኣብዚ ዘራእቲ ፈጸምቲ ፍርዲ ቤት እዮም። እቲ መቕጻዕቲ ንድሕሪት እቲ እተፈርደሉ ሰብ ምግረፍ እዩ።
ብሓቂ፡ መድሓኒና ነዚ ተመኪርዎ እዩ። ጲላጦስ ንንጹህ የሱስ ብንጹር በደለኛ ዝዀነ ባራባስ ንምልዋጥ ዘይሓገዘ ፈተነ ገይሩ ነበረ። ግናኸ ንጭድርታ ኣይሁድ፡ «ይሰቐል!» ኪቃወም ትብዓት ኣይነበሮን። እቲ ብግልጺ ዝገበሮ መግለጺ፡ «ኣነ ኻብ ደም እዚ ጻድቕ ሰብ ንጹህ እየ፡» ነቲ ኣብዚ ዝፍጸም ዝነበረ ዓቢ ዓመጽ ኣይሓሸዎን።
ንየሱስ ኣግረፎ። እቶም ሮማውያን ወተሃደራት ሕጂ ኣብ ድሕሪት የሱስ «ነዊሕ መስመር» ዝገበሩ ዘራእቲ ነበሩ። መድሓኒና ኸኣ እዚ ኺኸውን ፈቒዱ እዩ፤ ነዚ ምብዳህ ድሕሪቱን ነፍሱን ኬምልቕ ኣይፈተነን። እዚ ኺኸይድ ዝነበሮ መገዲ፡ እቲ ኺፍጽሞ ዝመጸ ፍቓድ ኣምላኽ ክፋል ነበረ።
ግናኸ ኻብዚ ንጐይታ ዝሕብር ትርጉም ወጻኢ፡ ኣብ መዝሙር 129 ናብ ታሪኽ ህዝቢ እስራኤል ዝምልከት ነገር ኣሎ። ብሓደ መገዲ፡ ንሳቶም እውን ካብ ንእስነቶም ጀሚሮም ተሰቒዮም እዮም (ቁ. 1–2)፡ «ምሕራስ» ጸላእቲ ኣብ ድሕሪቶም ተመኪሮም እዮም። እቲ ኣብዚ እተጠቕመ ስእሊ መምህር እዩ፡ መስመራት ንዝመጽእ ምዝራእን ድሕሪኡ ኸኣ ንምዕጻድን ይሕረሱ!
ኣምላኽ ኣብ ህይወት ናቱ ዝፈቕዶ ስቓይ ከንቱ ኣይኰነን። ብእኡ ገይሩ፡ ኣምላኽ ድሕሪኡ ፍረ የዳልው። ኣብ ህይወት የሱስ ምሉእ፡ «ሚእቲ ዕጽፊ» ፍረ ነበረ። ኣብ ህይወት እስራኤል ገና ኺመጽእ እዩ፡ ግናኸ ብርግጽ ኺመጽእ እዩ። ኣብ ህይወትናኸ፧ ብ«ነዊሕ መስመር» ናይ ምጽዋር ዓቕምናን ትዕግስትናን ብብርቱዕ ኪፍተን ይኽእል እዩ። ግናኸ እዚ ኣረኣእያ እዚ ኺሕግዘና ይኽእል እዩ፡ ናይ ሕጂ ተመክሮታት ብመሰረት ግምገማ ኣምላኽ ኣድላዪ እዩ። ከንቱ ኣይኪኸውንን እዩ!
