ብዛዕባ እቲ ቲኪቆስ ዚብሃል ሰብ ክንሓስብ ንደሊ። ንሱ ኣብ ሓድሽ ኪዳን “እሙናት” ተባሂሎም ካብ ዚጽውዑ ሾውዓተ ኣሕዋት ሓደ እዩ።
ኣብቲ ልዕል ዘሎ ጥቕስና “ፍቑር ሓው” ተባሂሉ ተጸዊዑ ኣሎ። ኩላትና ብጐይታ ብማዕረ ከም እንፍቀር ንፈልጥ ኢና። ምናልባት ንሱ ፍቕሪ ክርስቶስ ንዝነበሩዎም ሰባት ብሓቂ ስለ ዘንጸባረቐ ፍቑር ተባሂሉ ይኸውን። ንሕናውን ከምኡ ንግበር!
ጳውሎስ ከኣ “ብጾት ባሮት” ይብሎ። ቲኪቆስ ምስ ሃዋርያ ሓቢሩ ንምስክርነት ጐይታ ምእንቲ ኺሳቐ ዝነበረ ነገር ከም ዝፈልጥ ንወስዶ። ከም “ጽቡቕ ወተሃደር የሱስ ክርስቶስ” (2 ጢሞ. 2:3) ኾይኑ ግደኡ ኣብ ስቓይ ምውሳድ እንታይ ማለት ምዃኑ ይፈልጥ ነበረ።
ቲኪቆስ እሙን ኣገልጋሊ ወይ ኣገልጋሊ ከም ዝነበረ እውን ነንብብ። ንሱ ኣብ ምምሃር መጽሓፍ ቅዱስ ወይ ኣብ ስብከት ወንጌል ዓብዪ ውህበት ከም ዝነበሮ ኣይንረብብን፡ ግናኸ ንጐይታ ኣብ ዝገብሮ ዝነበረ ኣገልግሎት ዝኾነ ይኹን፡ እሙን ነበረ። እዚ እዩ ሎሚ ዘድልየና! ኣሕዋትን ኣሓትን ኣብ ዕዮኦም ንጐይታ እሙናት ዝኾኑ፡ እቲ ዕዮ ህዝባዊ ይኹን ወይ ድማ ብድሕሪ መጋረጃ።
ኣብ ኤፌሶን 6ን ቈሎሴን ጳውሎስ ንሱ ብኸመይ ከም ዘሎን ብጾቱ ብኸመይ ከም ዘለዉን ንቕዱሳን ዜና ኼብጽሕ ከም ዚኣምኖ፡ ከምኡውን ብኸመይ ከም ዘለዉ ዜና ኼምጽእ ከም ዚኣምኖ ንርኢ—ቀሊል ግናኸ ኣድላዪ ዕዮ።
ጳውሎስ ንልቦም ኬተባብዕ ከም ዝሰደዶ እውን ኣስተብህል። ሎሚ ብዙሕ ተስፋ ምቑራጽ ኣሎ። ኣገልግሎት ምትብባዕ ክንደይ ኣድላዪ እዩ! ከምቲ ቲኪቆስ ኣብ ዘመኑ ዝነበረ፡ ንሕናውን ኣብ ዘመና እሙናት ንኹን፡ ኣብ ዝኾነ ይኹን ውህበት ወይ ኣገልግሎት ካብቲ ዝዓረገ ክርስቶስ (ኤፌ. 4:8) እንተ ኣሎና፡ ንኽብሩን ንበረኸት ቅዱሳኑን ክሳዕ ዚመጽእ ብእምነት ክንጥቀመሉ ንኽእል።
