መስቀል ምስ ረኸብኩ፣ ኩሉ ተሰሪዑ፤ ንእኡ ይግባእ ነይሩ፤ ንኣምላኽ ድማ ይግባእ ነይሩ፣ ንብዙሓት ኣወዳት ናብ ክብርን ንሓለቓ ምድሓኖም ብመከራ ፍጹም ንምግባር—እዚ ንኣምላኽ ይግባእ ነይሩ። ግርማኡ ብዝለዓለ ኣገባብ ተሓልዩ። ወዲ ነዚ ዕዮ እንተ ወሲዱ መከራ ክቕበል ኣለዎ።
ድሕሪኡ ንሓጢኣት ፍጹም ጽድቂ እረክብ፣ ምስኡ ድማ ንኣይ ንድኻ ዘይጥዑም ሓጥእ ዘይተወሰነ ፍቕሪ። ኣብኡ ድማ ወዲ ሰብ ከም ዝኸበረን ኣምላኽ ድማ ብእኡ ከም ዝኸበረን፣ ኩሉ ስነ-ምግባራዊ ሕቶታት ኣብ ቅድሚ ዝተገልጸ ባህሪ ኣምላኽ ንዘለኣለም ከም ዝተሰርዐን እረክብ። ኩሉ ብፍጹም ከም ባህሪ ኣምላኽን ንኣምላኽን፣ ብእቲ ኣብ መንጎ ኣምላኽን ክርስቶስን ጥራይ ዝሓለፈን፣ ስለዚ ድማ ከም ፍጹምነቶም ፍጹም እዩ። ብዛዕባ ባዕለይ፣ ንመስቀል እንተ ጠሚተ፣ እቲ ኣብኡ ዝነበረኒ ሓደ ነገር ሓጢኣተይን ንክርስቶስ ዝሰቐለ ጽልእን ጥራይ እዩ እብል። ኣብ ቦታይ ተቐሚጠ ተዋሪደ፣ ገና ግን እቲ ዓብዪ ጽድቃዊ መሰረት ኩሉ መለኮታዊ ምኽርን ዘይተወሰነ ፍቕሪ ንኣይ እውን እረኢ፤ ግን እዚ ንባዕለይ ንምፍላጥ እውን የብጽሓኒ። ከም መስቀል ንምሉእ ምዕባለን ምግላጽን ክፉእ ነገር ዝገለጸ የልቦን። ሰባት ዝደለይዎ ይበሉ፣ እቲ ፍጹም ምዕባለ ክፉእ ኣብኡ ብወገንና ነበረ፣ እቲ ምሉእ ምዕባለ ጽቡቕ ድማ ቅድሚኡን ካብ ኣምላኽን ነበረ።
ሕጂ ኣብዚ መድረኽ እዚ ዘሎ ናይ ኩሉ እዚ ውጽኢት እንተ ጠሚተ፣ ብሓፈሻዊ ኣገባብ የልቦን። እቲ መድረኽ፣ ብዛዕባ እቲ ሓፈሻዊ ኩነታት ነገራት፣ ኣይተለወጠን። ክርስቶስ ሓጢኣትና ባዕሉ ምስ ኣንጽሀ ናብ ሰማይ ከደ፤ ግን ብዛዕባ ኩነታት ዓለም ብሓፈሻዊ ኣገባብ ውጽኢት የብሉን፣ ብዙሓት ነፍሳት እኳ እንተ ደሓኑ። ሓደስቲ ዓይነት ክፉእ ትረክብ ግን ብዛዕባ ኩነታት ዓለም፣ ኣብቲ ሓደ ኩነታት ይተርፍ።
