እምነትን መሪነትን ደቦራ ከእስራኤል ኣደ

ኩሉ ሃበት።
ሓንቲ ሰበይቲ ነበረት፣ ሓንቲ እግዚኣብሄር ዝፈርሕ ሰበይቲ።
መበለት ነበረት እሞ ድኻ ነበረት።
ክልተ ሳንቲም ነበራ።
እዚ ጥራይ እዩ ነይሩዋ።
ሓደ ክትህብ ትኽእል ነበረት፣ ግና ኩሉ ሃበት።
ኦ፣ ኩሉ ሃበት።
ኩሉ ሃበት።

ኩሉ ሃበት
ንእግዚኣብሄር።
ኩሉ ሃበት።
ኩሉ ሃበት።

ኩሉ ሃበት።
ኩሉ ሃበት።

ሓንቲ ሓጢኣተኛ ህይወት ዝመርሐት ሰበይቲ ነበረት።
ናብ የሱስ መጸት እሞ ብንብዓታ ኣእጋሩ ሓጸበት።
ብጸጉራ ኣንቀጸቶም።
ድሕሪኡ ኣእጋሩ ሰዓመቶ እሞ ክቡር ዘይቲ ቀብኣት።
ኩሉ ሃበት።
ኩሉ ሃበት።
ኩሉ ንእግዚኣብሄር ሃበት።

ሓንቲ ጸልማት ዝሓዘት ሰበይቲ ነበረት።
ናብ የሱስ መጸት፣ ግና ንሱ መልሲ ኣይሃባን።
ደቀ መዛሙርቲ ክሰዱዋ ደለዩ፣ ግና ብሕማም ጮኸት።
የሱስ ድማ እምነትኪ ዓባይ እያ በላ።
ኩሉ ሃበት።
ኩሉ ሃበት።
ኩሉ ንእግዚኣብሄር ሃበት።

ሓንቲ ሰበይቲ ናብ የሱስ መጸት።
ደቀ መዛሙርቲ ኸዱ፣ ግና ንሳ ኣይከደትን።
ኦ፣ ድምጹ ክሳዕ ዝሰምዕ ንእኡ በኸየት።
ድሕሪኡ ልባ ብዘይመውት ሓጎስ መልአ።
ኩሉ ሃበት።
ኩሉ ሃበት።
ኩሉ ንእግዚኣብሄር ሃበት።
ኩሉ ሃበት።
ኩሉ ሃበት።
ኩሉ ሃበት።
ኩሉ ሃበት።

ኩሉ ሃቡ።
ኩሉ ሃቡ።
ኩሉ ሃቡ።
ኩሉ ሃቡ።
ኩሉ ሃቡ።

ኩሉ ሃቡ።
እወ።
ኩሉ ሃቡ።
ኩሉ ሃቡ።

ሰናይ ምሸት። እግዚኣብሄር ይባርኽኩም። ናብ እግዚኣብሄር ንመልከት። ኣምላኽናን ኣቦናን፣ ሎሚ ምሸት ቃልካ ንኽንከፍት ስለ ዝሃብካና ዕድል ነመስግነካ። ካብ ቃልካ ምስማዕ ክብርን ፍሉይ መሰልን እዩ። ስለኡ ነመስግነካ። ሕጂ ቃልካ ኽንከፍት ከለና፣ መንፈስካ ናብ ልብና ክዛረብ፣ ምስትውዓል ክህልወናን ንዓኻ ብምሉእ ልብና ንኽንነብር ድማ ምትእምማን ክህልወናን ሓግዘና። ብስም የሱስ ንሓትት። ኣሜን።

እምበኣር ሎሚ ምሸት ኣብ መጽሓፍ ፈራዶ ምዕራፍ 4 ክርኢ ደስ ይብለኒ። መጽሓፍ ፈራዶ ምዕራፍ 4። ብዛዕባ ሓንቲ እግዚኣብሄር ዝፈርሕ ሰበይቲ፣ ብሓቂ ዓባይ ሰበይቲ እምነት ክንዛረብ ኢና። ስማ ደቦራ እዩ፣ ግና ንሳ ኣብ እስራኤል መራሒት እያ። ፈራዲት እያ። ሕጂ እዚ ፍሉይ እዩ፣ ምኽንያቱ ድሌትን ልምድን ኣምላኽ፣ ሰብኡት ርእሲ ክኾኑ፣ መራሕቲ ክኾኑ እዩ፣ ኣብ እስራኤል ከም ዝነበረ፣ ኣብ ቤተ ክርስቲያን ከም ዘሎ፣ ከምኡውን ኣብ ዓለም ብሓፈሻ ከምቲ ንኣዳም ኣምላኽ ኣብ ገነት ስልጣን ምስ ሃቦን ንሄዋ ድማ ሓጋዚት ገይሩ ንፍቓድ ኣምላኽ ኣብ ህይወቱ ከምኡውን ኣብ ህይወታ ንኽትፍጽም ምስ ሃባን ንርእዮ። ስለዚ ከም ዝበልኩዎ፣ ደቦራ መራሒት ምዃና ፍሉይ እዩ። ግና እዚ ብዛዕባ ኣንስቲ ክንብል ንደሊ። ቦታ ሰበይቲ ምስ ሰብኣይ ማዕረ እዩ። ብዝኾነ ይኹን መገዲ፣ ሰበይቲ ካብ ሰብኣይ ብዝኾነ ደረጃ ትሕት ኣይኮነትን። ማዕረ እዮም። ግና ኣምላኽ ከም ዝሃበና ዝተፈላለየ ቦታታት ኣለና። ስለዚ ኣምላኽ ሰብኡት ርእሲ ክኾኑ ከም ዝሃበ ክንገልጾ ንኽእል ኢና። ንሳቶም እቶም ተቖጻጸርቲን መራሕቲን ክኾኑ ኣለዎም፣ ሰበይቲ ድማ ልቢ እያ። ንሳቶም እቶም ሰብኣይ ብዙሕ ግዜ ዘይብሉ ልስሉስነት ዘለዎም እዮም። ንኣብነት፣ ኣብ ሓድሽ ኪዳን እግዚኣብሄር ብዛዕባ ምሃብ ክዛረብ ምስ ደለየ፣ መን ኣቕረበ? እዛ ሰበይቲ፣ እዛ ድኻ ሰበይቲ ነበረት። ንሳ ሓደ ካብ ክልተ ሳንቲማ ኣይሃበትን፣ ክልቲኡ ሃበት። ስለዚ ብዛዕባ ምሃብ ምስ መጸ፣ እዛ ሰበይቲ ነበረት። ብዛዕባ ኣምልኾ ምስ መጸ፣ እግዚኣብሄር ነታ ኣላባስጥሮስ ሳጹን ዝሰበረት ማርያም ኣቕረበ። ማርያም፣ ሓብቲ ኣልኣዛር፣ ነታ ኣላባስጥሮስ ሳጹን ሰበረት እሞ ኣምለኸቶ። ብዛዕባ ምፍቃር ምስ መጸ፣ ጴጥሮስን ዮሃንስን ምስ ከዱ፣ ኣብ መቓብር ዘይከደት መን ነበረት? እወ፣ ንሳ ኣይከደትን። ማርያም መግደላዊት ነበረት፣ ንሳ ድማ ንእግዚኣብሄር ቀዳመይቲ ዝረኣየቶ ነበረት። ይኹን እምበር፣ ብዛዕባ ህዝባዊ ምስክርነትን ምስክርነትን ምስ መጸ፣ ማርያም ኣይኮነትን እተቕርብ፣ ግና ጴጥሮስ እዩ። ስለዚ፣ ንሳ ቀዳመይቲ ረኣየቶ፣ ግና ህዝባዊ ምስክርነት ንሰብኣይ ይገድፍ። ስለዚ፣ ጴጥሮስ እዩ እቲ ንእግዚኣብሄር ቀዳማይ ዝረኣየ ተባሂሉ ዝፍለጥ። እዚ ንኣብነት ኣምላኽ ዝሰርሓሉ መገዲ እዩ። ድሕሪኡ፣ ብርግጽ እምነት ኣሎ። ነታ ጓል ብኣጋንንቲ ብኸቢድ ዝተጨነቐት ሰበይቲ ትዝክሩዋ ዲኹም? እግዚኣብሄር ንሕቶኣ፣ ጓላ ክትሓዊ፣ ክሳዕ ዝህባ ንእግዚኣብሄር ኣይገደፈቶን፣ እግዚኣብሄር ድማ ብዛዕባኣ፣ “ኦ ሰበይቲ፣ እምነትኪ ዓባይ እያ” በላ። ስለዚ ኣምላኽ ልቢ ምእመን ከመይ ክኸውን ከም ዘለዎ ክሕብር ምስ ደለየ፣ ሰበይቲ የቕርብ። ስለዚ ሕጂ ናብ መጽሓፍ ፈራዶ ምዕራፍ 4 ተመሊሰ፣ ንባብ ክጅምር እየ። ደቅታት እስራኤል ድማ ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሄር እንደገና ክፉእ ገበሩ፣ ንሱ ምስ ሞተ። ንሱ እቲ ናይ መወዳእታ ፈራዲ ነበረ። እግዚኣብሄር ድማ ኣብ ኢድ ያቢን፣ ንጉስ ከነኣን፣ ኣብ ሓጾር ዝነገሰ፣ እቲ ሓለቓ ሰራዊቱ ሲሰራ ዝነበረ፣ ኣብ ሓሮሼት ኣህዛብ ዝነበረ፣ ሸጠሞም። ሕጂ ብዛዕባ እዚ ሰብኣይ ያቢን፣ ንጉስ ከነኣን፣ ሓንቲ ርእይቶ ክህብ ደስ ይብለኒ። ኣብ መጽሓፍ እያሱ ምዕራፍ 11፣ እያሱ ነዚ ንጉስ ኣብ ከነኣን ከም ዝሰዓሮ ንረክብ። እዚ ንጉስ ርእሲ ኩሎም ህዝብታት ከነኣን ነበረ። እያሱ ሰዓሮ። ኣብዚ ግዜ እዚ 900 ሰረገላታት ከም ዝነበሮም ክንዛረብ ኢና። እወ፣ ድሕሪ ስዕረት እያሱ ሰራዊቶም እንደገና ሰሪሖም። እያሱ ኩሎም ሰረገላታቶም ኣንደዶም፣ ከተማኦም ድማ ኣንደዶም፣ ግና እንደገና ሰሪሖም። እዚ ድማ ንዓና መልእኽቲ ኣለዎ። ምስ እግዚኣብሄር ምምልላስ እንተ ዘይቀጸልና፣ እቶም ኣብ ዝሓለፈ ዝነበሩና ጸላእቲ እንደገና ርእሶም ከልዕሉን ንዓና ዕንቅፋት ክኾኑናን ይኽእሉ። እንታይ ክንርድእ ከም ዘለና ትርእዩ ዲኹም? ንስኻ ክንደይ ግዜ ምእመን ከም ዝኾንካ ይኹን፣ እቲ ኣብ ውሽጥና ዘሎ ስጋ ኣይቅየርን እዩ። ስለዚ እቲ ስጋ ኣብ ዝሓለፈ ግዜያት ቅድሚ ክርስቶስ ዝምገቦ ዝነበረ፣ እቲ ስጋ ኣይተቐየረን። ናብቶም ከምኡ ዝበሉ ክፉኣት ነገራት ክምለስ እዩ፣ በቲ ሓደ ጸላኢ ድማ ክንስዓር ንኽእል ኢና። እዚ እዩ ንእስራኤል ዝበጽሖ። ኣብ ዝሓለፈ ግዜ እኳ እንተ ተፈረደ፣ ንጸላኢ ክምለስን ኣብ ልዕሊኦም ዓወት ክህልዎን ፈቐድዎ። ስለዚ ኣብ ቁጽሪ ሰለስተ ክንዛረብ ኢና፣ “ደቅታት እስራኤል ድማ ናብ እግዚኣብሄር ጮኸዩ፣ ምኽንያቱ ያቢን፣ ንጉስ ከነኣን፣ 900 ሓጺን ሰረገላታት ነበሮ፣ ን20 ዓመት ድማ ንደቅታት እስራኤል ብሓይሊ ኣጨነቖም።” ሕጂ ኣምላኽ እንታይ ይገብር? እዚ ብንጹር ክገልጾ ደስ ይብለኒ። ሰብኣይ ኣብ ዘይብሉ፣ ኣምላኽ ሰበይቲ ክጥቀም እዩ። ማለት፣ እዚ ናይ ኣምላኽ ትልሚ እዩ። ንዝርከብ ክጥቀም እዩ። ስለዚ ኣምላኽ ሓንቲ እግዚኣብሄር ዝፈርሕ ሰበይቲ እምነት፣ ንእኡ ዝተገዝአት፣ ክጥቀም እዩ። ከምኡውን እቲ ንሓለቓ ሰራዊት ክኸውን ዝተመርጸ ሰብኣይ፣ ደቦራ ዘለዋ ትብዓት ከም ዘይብሉ ክንርኢ ኢና። ስለዚ ብዛዕባኣ ንንበብ። ደቦራ ድማ ነብዪት። እዚ ማለት ንእግዚኣብሄር ተዛራቢት ነበረት። ምስ እግዚኣብሄር ቀረባ ርክብ ነበራ። ብዙሕ ግዜ ኣንስቲ ካብ ሰብኡት ንእግዚኣብሄር ዝያዳ ቀረባታት እየን፣ ምኽንያቱ ልበን ልስሉስ እዩ። ስለዚ ንሳ ነበረት፣ ድምጺ እግዚኣብሄር ትሰምዕ ነበረት እሞ ነቲ መልእኽቲ ንኻልኦት ትደግሞ ነበረት። ኣብ መጽሓፍ ግብሪ ሃዋርያት ፊልጶስ ዝተባህለ ሰብኣይ ነበረ፣ ንሱ ድማ ኣርባዕተ ደቅታት ነበራኦ፣ ንሳተን ድማ ይንበያ ነበራ። ስለዚ፣ ኣንስቲ ንኣምላኽ ክዛረባ ይኽእላ እየን፣ ግና ኣብቲ ህዝባዊ ቦታ ኣምላኽ ንኣንስቲ ክሳተፋ ኣይሃበን። ስለዚ፣ ደቦራ ኣብዚ ንርእያ። ኣብ ህዝባዊ ቦታ ምህላዋ ፍሉይ እዩ። ከምኡውን ሰበይቲ ላፒዶት እያ ይብል። መርዓዊት ምዃና የርኢ። ግና እዚ ናይ ሓደ መርዓ ኣብነት እዩ ዝመስለኒ፣ እታ ሰበይቲ ንሰብኣያ ብኣእምሮኣዊ ብቕዓትን እምነትን ንእግዚኣብሄር ምፍቃርን ትብዓትን ዝያዳ ዝበለጸትሉ መርዓ። ስለዚ ላፒዶት ሰብኣያ ነበረ። ኣብቲ ግዜ እቲ ንእስራኤል ፈረደት። ኣብ ትሕቲ ቆጽሊ ደቦራ ኣብ መንጎ ራማን ቤቴልን ኣብ ደብረ ኤፍሬም ትነብር ነበረት። ደቅታት እስራኤል ድማ ንፍርዲ ናብኣ ይመጹ ነበሩ። ሕጂ ደቦራ ፈራዲት እኳ እንተኾነት፣ ብዙሓት ፈረድቲ ኣድሓንቲ ነበሩ። ንሳ ባዕላ ኣድሓኒትን ፈራዲትን እኳ እንተኾነት፣ ሓንቲ ውግእ ኣይተዋግኣትን። ስለዚ፣ ኣምላኽ ንሳ ከም ሰበይቲ ቦታኣ ኽትሕሉ ከመይ ከም ዝጥቀመላን ንሰብኣይ ድማ ንውግእ ክመርሕ ከመይ ከም ዝጥቀመሉን ክንርኢ ኢና። ንሳ ድማ ለኣኸት፣ እዚ ድማ ቁጽሪ ሽዱሽተ እዩ። ንሳ ድማ ለኣኸት እሞ ንባራቅ ወዲ ኣቢኖኣም ካብ ቃዴስ ናፍታሊ ጸዊዓቶ፣ “እግዚኣብሄር ኣምላኽ እስራኤል ኣይኣዘዘንዶ፣ ‘ኪድ እሞ ናብ ደብረ ታቦር ቅረብ፣ ምስኻ ድማ 10,000 ሰብ ካብ ደቅታት ናፍታሊን ካብ ደቅታት ዛብሎንን ውሰድ፣ ኣነ ድማ ናባኻ ክቐርብ እየ’፣ ኣምላኽ ናባኻ ናብ ሩባ ቂሾን ክቐርብ እዩ። ሲሰራ ሓለቓ ሰራዊት ያቢን ምስ ሰረገላታቱን ምስ ብዙሓት ሰራዊቱን፣ ኣነ ድማ ኣብ ኢድካ ክህቦ እየ።” ስለዚ እዚ ደቦራ ንባራቅ፣ ኣምላኽ ንዓኻ ንሰራዊት ክትመርሕ መሪጹካ እዩ፣ ኣምላኽ ድማ ብደቦራ ገይሩ፣ “ኣነ ምስኻ ክኸውን እየ” ይብል። ሕጂ ባራቅ እንታይ ከም ዝብል ክትሰምዑኒ ደስ ይብለኒ፣ እዚ ድማ ኣብቲ ግዜ እቲ ናይ ሰብኡት እስራኤል ሓፈሻዊ ባህሪ ንረክበሉ ምኽንያት እዩ። ኣምላኽ ንደቦራ ስለምንታይ ከም ዝመረጻ ንርኢ። ባራቅ ድማ፣ እዚ ቁጽሪ ሸሞንተ እዩ። ባራቅ ድማ ንኣኣ፣ “ንስኺ ምስኣኺ እንተ ኸድኪ፣ ሽዑ ኣነ ኽኸይድ እየ። ግና ንስኺ ምስኣኺ እንተ ዘይከድኪ፣ ሽዑ ኣነ ኣይከይድን እየ” በላ። ስለዚ ንሱ ንደቦራ ቦታኣ፣ ቦታ ሰበይቲ፣ ክትገድፍን ኣብ ክንዲ ንሱ መራሒ ምዃኑ ንሳ መሪሕነት ክትወስድን ይጽውዓ። ባራቅ ንደቦራ ክትመጽእን ንሰራዊት ክትመርሕን ክገብራ ይፍትን። ስለዚ እዚ ብጣዕሚ ዘይስሩዕ እዩ። ሕጂ ድማ ልቢ ደቦራ ኣብዚ ትርእዩ። ንሳ ድማ፣ እዚ ቁጽሪ ትሽዓተ እዩ። ንሳ ድማ፣ “ብርግጽ ምስኻ ክኸይድ እየ፣ ይኹን እምበር እቲ እትገብሮ ጉዕዞ ንኽብርኻ ኣይኸውንን እዩ፣ ምኽንያቱ እግዚኣብሄር ንሲሰራ ኣብ ኢድ ሰበይቲ ክሸጦ እዩ” በለት። ሲሰራ ሓለቓ ያቢን ነበረ። ደቦራ ድማ ተንስአት እሞ ምስ ባራቅ ናብ ቃዴስ ከደት። ስለዚ ናይ ደቦራ ንመሪሕነት ምውሳድ ዘይድሌታ ትርእዩ። ናይ ባራቅ ቦታ ነበረ፣ ንሳ ድማ ተረዲኣቶ፣ እንደገና ትንበይን ንባራቅ ድማ፣ ስማዕ፣ ሲሰራ ኣብ ኢድ ሰበይቲ ክሽየጥ እዩ ትብሎ። ሕጂ እዚ ትንቢት እዩ፣ ምኽንያቱ ገና ኣይተፈጸመን። ግና ሓንቲ ነገር ብዛዕባ ደቦራ ናብ ኣእምሮይ ትመጽእ፣ ኣብ መጽሓፍ ፈራዶ ምዕራፍ 5 ዘይጠቐስኩዋ። እዚ ብዛዕባ ባዕላ ዝሃበቶ ምስክርነት እዩ። ኣብ መጽሓፍ ፈራዶ ምዕራፍ 5 ቁጽሪ 7፣ “ኣብ እስራኤል ዝነበሩ ደቂ ዓዲ ደው በሉ። ኣነ ደቦራ ክሳዕ ዝትንስእ፣ ኣነ ኣብ እስራኤል ኣደ ክሳዕ ዝትንስእ ደው በሉ።” ትብል። ኣብ መገዲ ዝጓዓዝ ኣይነበረን፣ ምኽንያቱ ንጉስ ከነኣን የጨንቖም ነበረ። ግና ድሕሪኡ ደቦራ መጸት፣ ከመይ መጸት? ከም ኣደ ኣብ እስራኤል። ንህዝቢ ኣምላኽ ፍቕሪ ነበራ። ንኣምላኽን ንህዝቢ ኣምላኽን ፍቕሪ ነበራ። ከምኡ ድማ ባዕላ ከም ኣደ ትገልጽ። ስለዚ እዚ ብጣዕሚ ጽቡቕ እዩ። እዚ እዩ እቲ ባዕላ ዝረኣየቶ ቦታ። ኣብቲ ኣንስቲ ኣብ ስልጣን፣ ኣብ መንግስቲ፣ ኣብ ንግዲ ዝለዓለ ቦታ ዝበጽሓሉ ግዜ ንነብር ኣለና፣ ስለዚ እዚ ናይ ኣንስቲ ብቕዓት የርኢ። ብዝኾነ ይኹን መገዲ ኣይጎድለንን። ግና እዚ ኣምላኽ ንኣንስቲ ዝሃቦ ቦታ ኣይኮነን። ኣምላኽ ነቲ ቦታ፣ ህዝባዊ ቦታ፣ ንሰብኡት ሃቦም። እዚ ብጣዕሚ ዘካትዕ፣ ብጣዕሚ ዘካትዕ ርእሰ ነገር እዩ፣ ግና ሓቂ እዩ። ኩሎም ነገስታት እስራኤል፣ ብርግጽ ኩሎም ሰብኡት እዮም፣ ምኽንያቱ ነገስታት እዮም፣ ግና መሪሕነት ኣብ እስራኤል ኩሉ ግዜ ሰብኣይ እዩ። ኣብ ቤተ ክርስቲያን ክርስቶስ፣ ኩሉ ግዜ ሰብኣይ እዩ። ካብቲ እትሰምዖ ብተቃራኒ፣ ሽማግለታት ሰብኡት እዮም። ግና ናይ ሓንቲ ሰበይቲ ሰብኣይ ክኾኑ ኣለዎም። ስለዚ ኣምላኽ ትልሚ ኣለዎ እሞ ክትግበር ይደሊ። እቲ ትልሚ ድማ ኣበይ ክርአ ኣለዎ? ኣብ ቤተ ክርስቲያንን ኣብ ክርስትያናዊ ኣባይትን ኣብቲ ሰብኡትን ኣንስትን ዝራኸብሉ መገዲን። ስለዚ፣ ሰበይቲ፣ እግዚኣብሄር ዝፈርሕ ሰበይቲ፣ እዚ ክብል ደስ ይብለኒ፣ ምናልባት ኣብ ሽግር ክኣቱ እየ፣ ግና እግዚኣብሄር ዝፈርሕ ሰበይቲ፣ ንሰብኣያ ኣብ ኣገልግሎት፣ ኣብቲ ኣምላኽ ኣብ ህይወቱ ዘለዎ ጽውዓ እትድግፍ እያ። ተተባብዖ። ምስኡ ትቖም እያ። ንእኡ ድማ ኣብቲ ናይ ኣምላኽ ጽውዓ ኣብ ህይወቱ ንኽቕጽል በረኸት እያ። ከምቲ ካብ ገነት ኤድን ዝኾነ ነገር ዘይተቐየረ፣ ሓጋዚቱ ክትከውን ኣለዋ። ክንደይ ጽቡቕ ነገር እዩ። ከምኡ ድማ ኣብ 1ይ ቈረንቶስ 11 ኣንብቡ። እንደገና ክብሎ እየ ክብል ነይረ፣ ግና ኣብ 1ይ ቈረንቶስ 11 ኣንብቡ፣ ኣብ ኣንስትነትን ሰብኣይነትን ማዕርነት ከም ዘሎ። ስለዚ ኣብዚ ግጉይ ሓሳብ ኣይትውሰዱ። ስለዚ ኣብዚ ደቦራ ኣላ። ንሳ እግዚኣብሄር ዝፈርሕ ሰበይቲ እያ። ድሕሪኡ ኣብ ቁጽሪ 14፣ ካልእ ትንቢት ንረክብ። ደቦራ ድማ ንባራቅ፣ “ተንስእ፣ ምኽንያቱ እዚ እግዚኣብሄር ንሲሰራ ኣብ ኢድካ ዝሃበሉ መዓልቲ እዩ። እግዚኣብሄር ቅድሜኻ ኣይከደንዶ?” በለት። ባራቅ ድማ ካብ ደብረ ታቦር ወረደ እሞ 10,000 ሰብኡት ምስኡ ነበሩ። ስለዚ ደቦራ እያ ንባራቅ ሓለቓ ክኸውን እትጽውዖ። ንሱ ብዘይኣኣ ክኸይድ ኣይደልን እዩ። ስለዚ ንሳ ብዘይድሌት ትኸይድ፣ ግና ንእኡ ንኽብሩ ከም ዘይኸውን ትነግሮ። ድሕሪኡ ንሳ እያ እቲ ውግእ መዓስ ክካየድ ከም ዘለዎ ንኽትፈልጥ ስምዒት ዘለዋ። ስለዚ ትንበይን ሕጂ ናብ ውግእ ክኸዱ ትነግሮም። እሺ። ስለዚ ሕጂ ውግእ ይዕወቱ። እዚ ድማ ኣብዚ ዓብዪ እዩ፣ ምኽንያቱ ሕጂ እቲ ደቦራ ዝሃበቶ ትንቢት ኣብ ቁጽሪ 17 ክትግበር ክንርኢ ኢና። ይኹን እምበር፣ ሲሰራ ብእግሩ ናብ ድንኳን ያኤል፣ ሰበይቲ ሄበር ቄናዊ፣ ሃደመ። ምኽንያቱ ኣብ መንጎ ያቢን ንጉስ ሓጾርን ቤት ሄበር ቄናዊን ሰላም ነበረ። እዚ ዘገርም ኣይኮነንዶ? ሰብኣይ ያኤል ምስ ጸላኢ፣ ከነኣናውያን፣ ስምምዕ ገይሩ ነበረ። ስለዚ እንታይ ከም ዝኸውን ስምዑ። ያኤል ድማ ንሲሰራ ንኽትራኸቦ ወጸት እሞ፣ “ኣታ ጐይታይ፣ ናባይ እቶ። ኣይትፍራህ” በለቶ። ንሱ ድማ ናብኣ ናብ ድንኳን ምስ ኣተወ፣ ብመጐልበቢ ሸፈነቶ። ሕጂ ኣበይ ይኸይድ? ናብ ድንኳን ያኤል ይኸይድ። እዚ ቤት እዩ። ንሳ ተኸላኻሊት ቤታ እያ። እዚ ድማ ዓብዪ እዩ። ኣብዚ እንታይ ከም እትርእዩ፣ ከመይ ገይራ ቤታ ከም እትከላኸል። ንሱ ድማ ንኣኣ፣ “ንኽሰቲ ቑሩብ ማይ ሃብኒ፣ ምኽንያቱ ጸሚአ” በላ። ንሳ ድማ ጠርሙስ ጸባ ከፈተት እሞ ኣስተየቶ፣ ከምኡውን ሸፈነቶ። እንደገና ድማ ንኣኣ፣ “ኣብ ኣፍ ደገ ድንኳን ደው በሊ፣ ዝኾነ ሰብኣይ መጺኡ እንተ ሓተተኪ፣ ‘ኣብዚ ሰብኣይ ኣሎዶ?’ እንተ በለኪ፣ ‘ኣይፋሉን’ ክትብሊ ኢኺ” በላ። ድሕሪኡ ያኤል፣ ሰበይቲ ሄበር። ሕጂ እዚ ኣስተውዕሉ። ሰብኣያ ምስ ሲሰራን ንጉስን ስምምዕ ገይሩ እዩ። ግና ያኤል ንእግዚኣብሄር እሙን እያ። ምስ ጸላኢ ስምምዕ የብላን። እንታይ ከም እትገብር ስምዑ። ድሕሪኡ ያኤል፣ ሰበይቲ ሄበር፣ ሓደ ችንካር ድንኳን ወሰደት። ሕጂ እዚ ችንካር ድንኳን እዩ፣ ነቲ ድንኳን ኣብ ቦታኡ ንኽሕዝ ናብ ምድሪ ዝሰቕዕዎ። ንሳ ምስኡ ብጣዕሚ ትፈልጥ ነበረት። ስለዚ ሓደ ችንካር ድንኳን ወሰደት። እዚ ድማ ነዊሕ ችንካር እዩ። ድሕሪ ቑሩብ ግዜ ክንርኢ ኢና። መዶሻ ድማ ኣብ ኢዳ ወሰደት እሞ ብልስልስ ናብኡ ከደት እሞ ነቲ ችንካር ኣብ መዓንጣኡ ሰቐለቶ እሞ ናብ ምድሪ ኣጽነዓቶ። ሕጂ እዚ ዘስካሕክሕ ነገር እዩ፣ ግና ብርእሱ ካብ መዓንጣ ናብ መዓንጣ ኣቢሉ ናብ ምድሪ ኣተወ እሞ ናብ ምድሪ ኣጽነዓቶ፣ ምኽንያቱ ብጣዕሚ ደኺሙን ድቃስ ወሲድዎ ነበረን። ስለዚ ሞተ። ሕጂ እዛ ሰበይቲ፣ ንሳ ሰበይቲ ምትእምማን ነበረት። ንሳ ሰበይቲ ትብዓት ነበረት። ኣእዳዋ እንተ ዝንቀጥቀጣ ነቲ ችንካር ብመዓንጣ እቲ ሰብኣይ ክትሰቕሎ ኣይትኽእልን ነበረት። ኣይፋሉን፣ ንሳ ተኸላኻሊት ቤታ ነበረት። ዝኾነ ይኹን ነገር ይኹን፣ ቤታ ክትከላኸል እያ። ነዚ ዓብዪ ዓወት ንምፍጻም ድማ ናይ ገዛኣ መሳርሒታት ትጥቀም። ቁጽሪ 22። እንሆ ድማ፣ ባራቅ ንሲሰራ ክሳዕ ዝስዕቦ፣ ያኤል ንኽትራኸቦ ወጸት እሞ፣ “ናብዚ ንዓ፣ እቲ እትደልዮ ሰብኣይ ከርእየካ እየ” በለቶ። ንሱ ድማ ናብ ድንኳና ምስ ኣተወ፣ እንሆ ሲሰራ ሞይቱ ነበረ እሞ ችንካር ኣብ መዓንጣኡ ነበረ። ስለዚ ባራቅ ምስ መጸ፣ ጸላኢኡ ቅድሚ ሕጂ ከም ዝሞተ ይረክብ። እዚ ድማ እቲ ደቦራ ዝሃበቶ ትንቢት ይፍጽም፣ ንኽብሪ ባራቅ ከም ዘይኸውን፣ ንሱ ንደቦራ ክትመጽእ ስለ ዝሓተታ፣ ግና ኣምላኽ ንጸላኢ ኣብ ኢድ ሰበይቲ ክህቦ እዩ፣ ኣብዚ ጉዳይ እዚ ያኤል። ስለዚ እዚ ነዘን ክልተ ዓበይቲ ኣንስቲ እምነት፣ ደቦራን ያኤልን፣ ይህበና። ኩሉ ክርስትያን ሰበይቲ ብዛዕባ እዘን ክልተ ኣንስቲ ክትፈልጥ ኣለዋ፣ ከምኡውን እንታይ ዓይነት እግዚኣብሄር ዝፈርሓ፣ ጽቡቓት ኣንስቲ እምነትን ትብዓትን ከም ዝነበራ፣ ተኸላኻልቲ ቤተን ንኣምላኽ ደው ዝበላ፣ ክትፈልጥን ክትርድእን ኣለዋ። ሕጂ ኣብ መጽሓፍ ፈራዶ ምዕራፍ 5 ደቦራ ብዛዕባ ያኤል እንታይ ከም እትብል ቑሩብ ክንበብ ደስ ይብለኒ። እዚ ቁጽሪ 24 እዩ። “ያኤል ሰበይቲ ሄበር ቄናዊት ካብ ኣንስቲ ዝተባረኸት ትኹን። ካብ ኣንስቲ ኣብ ድንኳን ዝተባረኸት ትኹን።” ድንኳን እንታይ እዩ? ቤት እዩ። ናይ ሰበይቲ ግዝኣት እዩ። ሰበይቲ ቤት ምዃን ንእሽቶን ዘይጠቅምን ነገር እዩ እንተ ትብሉ፣ ምሳሌ 31 ክተንብቡ ኣለኩም እሞ እታ ንቤታ እትከናኸን ሰበይቲ ብዙሕ ከም እትገብር ክትርእዩ ኢኹም። እቲ እትሰርሖ ስራሕ፣ ቤታ ብቕኑዕ መገዲ ንኽትሕዝ፣ ስድራኣ ጽቡቕ ገይራ ንኽትምግብን ክትከላኸልን ክትምህርን እትገብሮ ውሳነታት። እዛ ሰበይቲ ዓባይ ሰበይቲ እያ። ንሰብኣያ እትከላኸልን ንእኡ እትቖምን ሰበይቲ እያ። ክነግረኩም ደስ ይብለኒ፣ እግዚኣብሄር ዝፈርሓ ኣንስቲ ዋጋ የብለንን። ሃሌሉያ። ሎሚ ሰብኣይ እንተኾንኩም እሞ መርዓዊት እንተ ኣለኩም፣ እግዚኣብሄር ዝፈርሕ ሰበይቲ፣ ሃሌሉያ፣ ከም ዝበልኩዎ፣ ሃሌሉያ። ንሰበይተይ ኣምላኽ ይመስገን። ስለዚ ትቕጽል፣ “ማይ ሓተተ፣ ንሳ ድማ ጸባ ሃበቶ፣ ጸባ ድማ ኣብ ክቡር ሳህን ኣቕረበት። ኢዳ ናብ ችንካር፣ የማነይቲ ኢዳ ድማ ናብ መዶሻ ሰራሕተኛ ኣንበረት።” እዚ ድማ ክንበብ ደስ ይብለኒ ነይሩ፣ ንኽንበጽሖ። መዶሻ ሰራሕተኛ። እዚ ናይ ያኤል ኣጽዋር ነበረ፣ መዶሻ ሰራሕተኛ። ንሳ ሰራሕተኛ ነበረት። እዚ ድማ ምስቲ ብዛዕባ ምሳሌ 31 ዝበልናዮ ዝሰማማዕ እዩ። ብዛዕባ ኣንስቲ፣ ኣባይቲ ዝኾና፣ ግጉይ ምስትውዓልን ግጉይ ኣመለኻኽታን ኣሎ። ስለምንታይ ኣዛዘርቲ ቤት ኣይንብሎምን? ምናልባት እዚ ዝያዳ ክብሪ ዘለዎ ስም ክህልዎ ይኽእል እዩ። ግና ብዝኾነ ይኹን ስም ትጽውዕዎም፣ ካብ ኣገዳሲ ንላዕሊ እዮም። ንሳቶም ዓንዲ ሕቖ ሕብረተሰብ እዮም። ንሳቶም እዮም ንደቂ ዝዕብዩን ኣብ ዝቕጽል ወለዶ ዝዓበየ ጽልዋ ዘለዎምን። ስለዚ ኣምላኽ ንኹሉ እግዚኣብሄር ዝፈርሕ ሰበይቲ፣ ንኹሉ ሰበይቲ ትብዓትን እምነትን ይባርኽ። ንእግዚኣብሄር ደው ምባልን ንእኡ ምኽባርን ቀጽላ። ንጸሊ። ኣምላኽና፣ ንኹሉና እግዚኣብሄር ዝፈርሓ ኣንስቲ ዘለና ሰብኡት ነመስግነካ። ንኣታተን ንጸሊ። ደቅታት እንተ ኣለዋና ንደቅታትና ንጸሊ። ስለ ኣብነት ደቦራን ያኤልን ነመስግነካ። ክንደይ እግዚኣብሄር ዝፈርሓ፣ ጥበበኛታት፣ ትብዓተኛታት ኣንስቲ ነበራ። ደቦራ ከም እትብሎ፣ ኣደ ንእስራኤል፣ ንህዝቢ ኣምላኽ ዘለዋ ሓልዮት፣ ያኤል ድማ፣ ንህዝቢ ኣምላኽን ንገዛኣ ቤታን ብሓቂ ዘለዋ ሓልዮት፣ ተኸላኻሊት ቤታ። ሃሌሉያ። ሎሚ ምሸት ዝረኣናዮ ንእግዚኣብሄር ኣምላኽ ነመስግን እሞ ንኹሉ ሰበይቲ ምራሕ። ንኹሉ እግዚኣብሄር ዝፈርሕ ሰበይቲ ንእግዚኣብሄር ንኽትነብር ኣተባብዓ። ዘይድሓነት ሰበይቲ እንተ ኣላ። ኦ፣ ፍቅረይ፣ ኣምላኽ ኣብ ህይወትኪ ክገብሮ ዝኽእል ብዙሕ ነገር ይጎድለኪ ኣሎ። ክገብሮ ፍቐደሉ። ንባዕልኺ ንክርስቶስ ኣቕርቢ። ኣብ ቅድሚኡ ተንበርከኺ። ሕጂ ብስም የሱስ ግበርዮ። ኣሜን። ኣሜን።